إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

شبهة

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • #46
    تؤمن به حتي لو كان غير حقيقي و غير صحيح؟!!
    عجبي علي العقول
    فقد اثبتت انا الآن ان عيسي عاش 33 سنة و رسول الاسلام عاش 63 سنة
    فهل هذا يطابق النظرية؟!!
    لم تثبت شيئا وإنما نقلت عن أناس لا نعتقد عصمتهم لتعارض به كلام النبى والنبى نعصوم
    يعنى إذا تعارض كلامهم مع كلام النبى قدمنا كلام النبى على كلامهم

    تعرف ما هي الكارثة الحقيقية؟
    انه تخطي هذا الرقم بكثير .. في احاديثه
    من الجيد أنك اعترفت بجهلك وأنك لا تقرأ وإنما تنقل الكلام دون وعى أو فهم
    اقرأ
    أنا بفضل الله اقرأ ولكن المشكلة أنك لا تقرأ و لا تبحث
    ولكى أقصر عليك عناء البحث فى النت
    كل حديث فيه عدد الأنبياء و المرسلين فهو حديث ضعيف

    îن îëéىهْ نçمùهْ?


    • #47
      لا حول ولا قوة الا بالله العظيم

      لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تُنادي

      أنا أكره ما لدي الهرج الزايد ويبدو أن متعود على الثرثره وأنا قلت لك من قبل وأكررها يبدو أنك تريد لفت الانتباه وعندما لفت أنتباهي قليلاً أثبت للاعضاء أنك كاذب وجاهل وتدّعي العلم والآن حان الوقت لكسر الشوكه


      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      اقصى اماني الضيف هو تشيتيت الحوار لحفظ ماء الوجه والهروب منه بطريقة شيك ، ولذلك فنحن لن ندع له تلك الفرصة

      واضع ملخص لما تم في الموضوع حتى الآن :

      1- تم بيان صعف الحديث سنداً ومتناً الذي استشهد به الضيف ، ولا حوار في حديث ضعيف لم يثبت عن حضرة النبي .

      2- أتى الضيف بعدة سطور مذكور فيها أعمار للأنبياء عليهم الصلاة والسلام قال أنها مذكورة في كتاب " إن الدين عند الله الإسلام " فطالبناه بذكر أرقام تلك الصفحات فسكت ولم يجاوب وآثر الهروب .

      3- أثبتنا ولله الحمد - حتى يثبت غيرنا العكس - ان الضيف يعترض على شيء مذكور في كتابه بعد ان تم رد الشبهة تماماً ، فكيف أنه اعترض على قضية أعمار الأنبياء في الإسلام وفي نفس الوقت مسألة الأعمار في الكتاب المقدس محط شبهات وتخبط كما رأينا بين علماء النصرانية .

      4- تجنب الضيف الرد العلمي وتفنيد الردود التي أثبتنا فيها ضعيف الحديث ومُصر على مناقشة كلام لم يقله النبي ونسب إليه كذباً .

      5- هرب الضيف واكتفى بغرس رأسه في الرمال وتنصل من الدفاع عن المكتاب المقدس مع ان القضية تمس نفس موضوع تلك الشبهة التافهة .

      والضيف ماشاء الله عليه يتعمد التجاهل للخروج بنفسه من هذا الموقف وبناء عليه مطلوب منه الآتي ولن تقبل منه اي مشاركة بخلاف الآتي :

      1- الرد العلمي الموثق على تضعيف الحديث .

      2- الدفاع عن نفسه مما نُسب إليه من تدليس ، فإما ان يذكر لنا ارقام الصفحات المذكور فيها أعمار الأنبياء التي استشهد بها ، أو أن يتعذر على ما قد بدر منه وأن يعلن صراحة انه اكتفى بالنقل والترديد بدون حتى أن يتلمس أبسط طرق المنهجبة العلمية .

      3- إثبات بطلان دعوانا في إثباتنا أن الكتاب المقدس هو من أخطأ في تقدير الأعمار وحسابها .

      4- الرد على طلبنا بحوار حول عنوان " هل بشر الكتاب المقدس بنبي آخر يأتي بعد المسيح " بعد أن وافق عليه موافقة بإستحياء خاليه من الشجاعة والإعلان .

      غير ذلك فلن تقبل منك أي مشاركة

      فنحن نعرف متى نعطيك الفرصة لترد ومتى لا نعطيك الفرصة لتهرب .



      îن îëéىهْ نçمùهْ?


      • #48
        تدخل إشرافي

        ________

        يبدو أن الضيف لم يعد لديه ما يقوله في الموضوع لذلك وجب ان ننوه إلى أمرين قد يستفاد منهما :

        الأول : أن يذهب ويتعلم الإسلام من مصادره الأصلية ويشتري كتب ، لا أن ينقل وينساق وراء المواقع والمنتديات والتي ينساق إليها كما يسوق المرء دابته ، وأن يحذو حذونا في الإستشهاد بآراء أهل العلم .

        الثاني : وهو قبل الأول ، وأوصيه بأن يتعلم دينه أولاً ليتعرف عليه ويعرف أن أولاً هل هو يعترض على شيء يؤمن به أم لا كما حدث في هذا الموضوع ، الذي جعل فرط جهل هذا النصراني هو الإعتراض على شيء يؤمن به .

        ووصية أخيرة هي أن تذهب بما طرحته انا - الفقير لله - من حقائق حول كتابك المقدس وأن تذهب بها لكنيستك ولتعرضها على اي من قسيسها أو شمامستها عل وعسى نجد من بينهم بطل يرد عليها على أمل ان نلقى رد على تساؤلاتنا في المستقبل القريب .

        اطال الله عمرنا جميعاً في طاعته أيها الأخوة .

        واذكر بما ذكرت به في المشاركة 40 ، فيها ملخص الحوار والمطلوب .

        abcdef_475
        Last edited by abcdef_475; 08-07-2010, 04:31 AM.

        îن îëéىهْ نçمùهْ?


        • #49
          تدخل إشرافي

          ________

          يبدو أن الضيف لم يعد لديه ما يقوله في الموضوع لذلك وجب ان ننوه إلى أمرين قد يستفاد منهما :

          الأول : أن يذهب ويتعلم الإسلام من مصادره الأصلية ويشتري كتب ، لا أن ينقل وينساق وراء المواقع والمنتديات والتي ينساق إليها كما يسوق المرء دابته ، وأن يحذو حذونا في الإستشهاد بآراء أهل العلم .

          الثاني : وهو قبل الأول ، وأوصيه بأن يتعلم دينه أولاً ليتعرف عليه ويعرف أن أولاً هل هو يعترض على شيء يؤمن به أم لا كما حدث في هذا الموضوع ، الذي جعل فرط جهل هذا النصراني هو الإعتراض على شيء يؤمن به .

          ووصية أخيرة هي أن تذهب بما طرحته انا - الفقير لله - من حقائق حول كتابك المقدس وأن تذهب بها لكنيستك ولتعرضها على اي من قسيسها أو شمامستها عل وعسى نجد من بينهم بطل يرد عليها على أمل ان نلقى رد على تساؤلاتنا في المستقبل القريب .

          اطال الله عمرنا جميعاً في طاعته أيها الأخوة .

          واذكر بما ذكرت به في المشاركة 40 ، فيها ملخص الحوار والمطلوب .

          abcdef_475
          Last edited by abcdef_475; 08-07-2010, 10:09 AM.

          îن îëéىهْ نçمùهْ?


          • #50
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            بارك اله فيكم حقا ان عقله لا يستوعب يقول انا لا اخد من أراء شيوخ ويأخذ بقول البيهقي تناقض
            يقول لا يأخذ من الكتاب المقدس
            وسبب تشكيكه بالحديث هو اختلافه عما جاء في الكتاب المقدس تناقض

            بس يلي فهمته بالأخير ان هو يقول ويعترف أن الحديس ليس بصحيح وانتم كذلك أسبتتم بالدليل انه ضعيف وليس بحجة ولا يؤخذ به

            يعني متفقين مع بعض
            لكن غباءة اعمى بصيرته فلم يلاحظ ذلك

            îن îëéىهْ نçمùهْ?


            • #51
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              للرفع

              ويبقي هذا الموضوع والنصراني المشارك فيه عبرة لمن لا يعتبر

              وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

              זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

              תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

              تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
              ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

              التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


              [/FONT][/SIZE]
              [/CENTER]

              îن îëéىهْ نçمùهْ?


              • #52
                المشكلة ان الحرامي ده بيدعي ان مشاركاته نزلت وبعدين احنا عدلناها مع العلم انه عضو جديد و مشاركاته لا تضاف مباشرة
                اللهم ثبتنا على دينك

                îن îëéىهْ نçمùهْ?


                • #53
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  المشكلة ان الحرامي ده بيدعي ان مشاركاته نزلت وبعدين احنا عدلناها مع العلم انه عضو جديد و مشاركاته لا تضاف مباشرة
                  نعم ، وكانت فضيحة كبيرة له ثانية وللمرحاض الذي اتي منه

                  يرجى مراجعة موضوع الكوماندا فرناندو تورريس اعاده الله لنا بالسلامة



                  للرفع

                  ويبقي هذا الموضوع والنصراني المشارك فيه عبرة لمن لا يعتبر

                  وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

                  זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                  תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                  تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
                  ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                  التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


                  [/FONT][/SIZE]
                  [/CENTER]

                  îن îëéىهْ نçمùهْ?

                  Working...
                  X