إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

حوار هاديء بين الأستاذ sano والدكتور حبيب عبد الملك

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • السؤال الخامس

    تكلمت أنت عن عبد الرب (ايليا) .. الذي تكلم عنه سفر ملاخي "ها أنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم" .. و سألتك عن معنى كلمة ايليا؟ (عبد الرب أو عبد الله) .. و قلت لك إنه النبي المذكور في نبوءة اشعياء 42 و التي يقول الله فيها "هذا هو عبدي الذي أعضده .. قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ .. من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله. من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب .. الرب قد سرّ من اجل بره. يعظّم الشريعة ويكرمها" .. و حقيقة لقد حاولتم أن توقعوا هذا الكلام على يوحنا المعمدان لتثبتوا أن يوحنا هو ايليا عبد الرب عبد الله .. و قلتم أنه النبي القادم المرسل و أنه قد جاء ليمهد الطريق أمام المسيح بن مريم عليه السلام .. إلا أن يوحنا قد كذب ذلك حين سأله اليهود هل أنت ايليا فقال لهم مؤكدا لست هو و لا حتى النبي و لا المسيح .. أي أن يوحنا ليس هو ايليا عبد الله .. و قلتم أن يوحنا ليس مثل ايليا النبي بالجسم و لكنه ايليا بالقوة و الروح .. و نحن نقول لكم أي قوة كانت ليوحنا فيوحنا مات مذبوحا و ايليا ذبح أربعمائة نبي كاذب من عبدة البعل و نجاه الله من القتل .. لم يُقتل ايليا التشبي .. و لكنكم جعلتم يسوع يصر على أن يوحنا هو ايليا و لكنه يتخفى؟

    و قد حاولتم أن تجعلوا النبوءة عن يسوع الناصري فقلتم أن هناك 2 ايليا قادمون

    الأول: ايليا الذي هو يوحنا المعمدان حسب قول يسوع الناصري و قد جاء مجيئه قبل يسوع الناصري الأول "فاجاب يسوع وقال لهم ان ايليا يأتي اولا ويردّ كل شيء. ولكني اقول لكم ان ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا" انجيل متى الاصحاح 17 العدد 11 - 13 إن يسوع يقول عن ايليا "عبد الرب" .. جاء ولم يعرفوه؟! .. فما هذا الذي يقوله انجيل مرقص عن يوحنا "لان يوحنا كان عند الجميع انه بالحقيقة نبي" .. ثم كيف لم يعرفوه و الرب يقول إنه سيهيئ للرب شعبا مستعدا و يعيد قلوب الأبناء العصاة إلى قلوب مثل قلوب آبائهم؟ كيف أن يوحنا المعمدان يرد كل شيئ كما يقول يسوع؟! ففي انجيل لوقا "ليرد قلوب الآباء الى الابناء والعصاة الى فكر الابرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا" لوقا 17:1 .. يهيئ للرب شعبا مستعدا؟ .. و هذا لم يحدث حقيقة .. ألم تقل الاناجيل على لسان يسوع حينما كان يعاتب اليهود على عدم ايمانهم بيوحنا وبه "زمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تبكوا" لوقا 7: 32 .. ويؤكد عليها انجيل يوحنا 11:1 أن يسوع لم يقبله شعب بني اسرائيل "الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله" .. هل رد يوحنا شيئا؟ .. وحول قلوب العصاة إلى ابرارا .. وهيئ للرب شعبا مستعدا؟

    فيوحنا المعمدان ليس كايليا .. و هل يوحنا المعمدان المقتول المذبوح الذي لم يأتي بمعجزة كايليا في الروح و القوة و ايليا لم يمت و رفع إلى الله و أحيا موتى وشفى مرضى وسار على الماء وبارك الدقيق والزيت الذي رمم مذبح الرب و قتل جميع انبياء البعل بالسيف"؟! الأعداد تقول إن ايليا الآتي "يهيئ للرب شعبا مستعدا" شعبا مستعدا لماذا؟ .. هل يوحنا جاء ليهيئ شعبا مستعدا لقتل يسوع مثلا ؟! .. "فدعا بيلاطس رؤساء الكهنة والعظماء والشعب ..... فصرخوا بجملتهم قائلين خذ هذا واطلق لنا باراباس ...... فصرخوا قائلين اصلبه اصلبه" لوقا 23 : 13 – 21 هل هذا هو ما جاء له يوحنا المعمدان شعب مستعد لقتل الرب يسوع و مطالبة بيلاطس بصلبه؟

    و قلت لك إن النبي الذي مثل موسى هو الذي ذكر في ملاخي 4 بوصفه "عبد الله" والكلمة العبرية هي ايليا = عبد الله = عبد الرب .. المذكور في اشعياء 1:42
    - فكيف تقولون أن الرب يسوع هو المذكور في اشعياء 42 : 1 و هو مثل موسى النبي عبد الله = عبد الرب = ايليا = يوحنا المعمدان .. أليس هذا ضرب من الخزعبلات؟!
    [gdwl]

    "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
    [/gdwl]

    îن îëéىهْ نçمùهْ?


    • اخى الكريم دكتور حبيب عبد الملك عندما وضعت اول مداخلة لى قلت اريد الحوار ولم اقل اريد حلبة مصارعة
      ولم افرض عليك ان تجيب على كل ما طرحته من اسئلة ولم يشكوا اخواننا فى الموقع من سوء الحوار
      او تعدى لفظى او غيره بل جميع من قراء اثنى على كلينا ولكن انا اعرف ان مشكلتك انى لست ممن يحملون الجمال
      لذلك فلا تفرض على سؤال قبل ان ارد على كل ما اثرته من ردود على مداخلتى وبعدها يمكن لكل منا طرح سؤال
      على الاخر ولكن ان اردت تتجنب الحوار معى فلك ما تشاء واعتقد انه يوجد بالمنتدى اكفاء والموضوعات المطروحة
      لا تقبل الاجابة عليها بالنفى والايجاب اذ ان لكل منها ظروفه من بيئة لها ثقافتها واعرافها ولغتها ولم اشكوا من ردودك
      وقد كان اخر رد اخذ اكثر من تلاثة واجهات كاملة ولم اشكوا .لك كل الحق ان تكتب ما تريد ردا على ما اثرته
      فليس بعد كل هذا لاتعطينى حقى فى الرد وتختصر الموضوعات التى اثيرت بأسئلة تريدنى الرد عليها
      فلى الحق اولا ان ارد على ما اثرته واجيبك بعدها عن اسئلتك
      لك تقديرى واحترامى انتظر ردك
      دمتم بحفظ الله

      îن îëéىهْ نçمùهْ?


      • السؤال السادس

        إن المسيح عليه السلام عندما كان يتكلم عن الفريسيين قوم بولس في الكتاب المقدس .. لم يتكلم عنهم ذات مرة بخير .. فها هو يقول "ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون .... من خارج تظهرون للناس أبراراً ولكنكم من داخل مشحوون رياءً وإثماً. أيها الحيّات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم" .. بل ويؤكدها فيقول في انجيل لوقا" انتم الآن ايها الفريسيون تنقون خارج الكاس والقصعة واما باطنكم فمملوء اختطافا وخبثا" لوقا 11 39

        ثم ها هم يريدون الإيقاع به و قتله .. "وقدم اليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا ......... انا عالم انكم ذرية ابراهيم. لكنكم تطلبون ان تقتلوني لان كلامي لا موضع له فيكم ..... ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله هذا لم يعمله ابراهيم" .. كلامي لا موضع له فيكم؟

        و في سفر أعمال الرسل .. يقول بولس عن نفسه انه فريسي "إني حسب مذهب عبادتنا الأضيق عشت فريسيا" .. و "من جهة الناموس فريسي" .. و "أنا فريسي ابن فريسي"


        إن المسيح عليه السلام يقول "لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة" .. و قال ايضا لتلاميذه الاثني عشر "إلى طريق أمم لا تمضوا ..... بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة" .. و للحقيقة فإن الذي حاول نقل رسالة المسيح إلى الأممين هو بولس الذي قال في رسالته لرومية "فإني اقول لكم ايها الامم بما أني انا رسول للامم" رومية 11: 13 .. و قوله ايضا "اذ رأوني اؤتمنت على انجيل الغرلة كما بطرس على انجيل الختان. فان الذي عمل في بطرس لرسالة الختان عمل فيّ ايضا للامم" أي أن بولس تخصص الأممين الغرل؟ .. و بطرس تخصص بني اسرائيل المختونين؟ .. و صدق فيه قول المسيح عليه السلام "ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلا واحدا. ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا" .. نعم "تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلا واحدا. ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا"؟


        ولي سؤال واحد هو .. إذا كان يسوع حقا قد قال للتلاميذ ومنهم بطرس .. "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم" و هو عدد أجمع الباحثون أنه ليس موجودا بالمخطوطات .. فلماذا يتشكك بطرس ويقول أن هناك أمم حلال دعوتهم وهم بني اسرائيل .. وأمم أخرى حرام دعوتهم و هم الأممين الغلف و لماذا عاتبه الرسل وباقي الإخوة .. على فعلته ذلك "قائلين انك دخلت الى رجال ذوي غلفة واكلت معهم. فابتدأ بطرس يشرح لهم بالتتابع" فقص عليهم رؤياه .. إذن فالمسيح لم يأمرهم بدعوة الأممين؟! .. من المتفق عليه بأن كاتب سفر أعمال الرسل الذي كتبت فيه هذه الرؤيا هو نفسه كاتب انجيل لوقا تلميذ بولس الذي حاول نقل رسالة المسيح إلى الأممين .. بولس الذي قتل مذبوحا بالسيف مصداقا لقول الكتاب المقدس عنها "لذلك هكذا قال الرب عن الأنبياء الذين يتنبأون باسمي و أنا لم أرسلهم ..... يفنى أولئك الأنبياء" ارمياء 15:14


        و ها هو بولس يتهم التلاميذ بالرياء حينما رفضوا دعوة بولس للخروج برسالة المسيح بن مريم عليه السلام إلى الأممين "ولكن لما أتى بطرس الى انطاكية قاومته مواجهة لانه كان ملوما. لانه قبلما أتى قوم من عند يعقوب كان يأكل مع الامم ولكن لما أتوا كان يؤخر ويفرز نفسه خائفا من الذين هم من الختان. وراءى معه باقي اليهود ايضا حتى ان برنابا ايضا انقاد الى ريائهم"؟!

        ما هو جزاء النبي الكاذب في الكتاب المقدس؟!
        Last edited by Habeebabdelmalek; 18-03-2009, 07:25 PM.
        [gdwl]

        "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
        [/gdwl]

        îن îëéىهْ نçمùهْ?


        • السؤال السابع

          هل يحق ليسوع أن يعصى كلمات الرب؟ .. فالرب يقول أنه لا يقبل أجرة زانية .. و يسوع كان مسرورا لما طيبت قدميه الزانية بعطر ناردين غالي الثمن و سكبته على قدميه و دلكته بشعرها .. لماذا لم يقل لها يسوع مغفورة لك خطاياك بدون سكب العطر و التلاميذ كانوا مغتاظين لذلك؟ مع أن القصة كتبها كتبة الأناجيل على أنها في أماكن مختلفة و مع أشخاص مختلفين إلا أن هذا ليس هو ما يهمنا الآن .. ايضا يسوع قال لمن كانوا يستمعون إليه "الحق أقول لكم: إن من القيام ها هنا قوماً لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتياً في ملكوته .. ثم قال "فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد ابيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله . الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان آتيا في ملكوته" .. ولكن يسوع ابن الانسان لم يأتي ليحاسب كل واحد حسب عمله؟! كل هذه العلامات تأتي في نفس الوقت الذي حدد يسوع هو قبل موت الجيل اي ان يسوع يقصد مجيئه قبل موت الجيل وهذا لم يحدث فإما أن كاتب انجيل متى كذب على الله وهذا يدمر الكتاب المقدس أو يسوع كذاب وهذا يدمر الكتاب المقدس و صدق يسوع معا. و بولس يؤكد عودة يسوع قبل هلاك "بولس" والجيل الذي معه في رسالته الأولى الى تسالونيكي 4 :15- 18 يقول إنه لن يموت حتى يرى يسوع الرب آتيا من السماء بهتاف فيأخذه معه في الهواء إلى الأبد : "لانه ان كنا نؤمن ان يسوع مات وقام فكذلك الراقدون بيسوع سيحضرهم الله ايضا معه. فاننا نقول لكم هذا بكلمة الرب اننا نحن الاحياء الباقين الى مجيء الرب لا نسبق الراقدين. لان الرب نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء والاموات في المسيح سيقومون اولا. ثم نحن الاحياء الباقين سنخطف جميعا معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا نكون كل حين مع الرب"

          هذان الموقفان يهدمان نبوة يسوع الناصري فضلا عن ادعائكم لالوهيته أليس كذلك؟!
          __________________
          Last edited by Habeebabdelmalek; 18-03-2009, 07:42 PM.
          [gdwl]

          "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
          [/gdwl]

          îن îëéىهْ نçمùهْ?


          • السؤال الثامن

            ماذا يقصد الرب في سفر إشعياء 42 بقوله "انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم" إشعياء 42 : 6 .. أليس معنى الكلمات أن الله سيحفظ هذا العبد الرسول الذي كان ضالا فهداه الله .. فهل حدث هذا مع يسوع الناصري بالطبع .. لأنكم تقولون انه صفع ولكم وبصق في وجهه وقال "إلهي إلهي لماذا تركتني" .. فأين إذن "واحفظك" .. هل الرب و حاشاه أم أن يسوع كاذب أم أن هذا الكلام ينطبق على ايليا عبد الرب الذي تكلم عنه ملاخي؟ .. و هل كان يسوع عبد الرب "ايليا"؟ .. إن الأعداد تقول "من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله.من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب" .. ألستم تمتلكون شبهة عن سورة في القرآن هي سورة الضحى يقول فيها الله تعالى "و وجدك ضالا فهدى" .. ثم اين واحفظك من يسوع المبصوق في وجهه المضروب بالقصبة على رأسه المصلوب المقتول؟ الذين لعنه بولس و قال عنه حمل خزي الصليب؟ .. ألم يقل يسوع الهي الهي لماذا تركتني؟ .. بعد أن عروه و بصقوا في وجهه و صفعوه؟! .. هل هذا هو الحفظ عندكم؟
            [gdwl]

            "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
            [/gdwl]

            îن îëéىهْ نçمùهْ?


            • السؤال التاسع
              بنفس كلمات الهندوس عابدي كرشنا المصلوب في كل مشاركة تذكرنا أن الرب لم يشفق على ابنه الوحيد و ذبحه .. و لم تجبني على سؤالين .. في أي ساعة صلب يسوع هل في الثالثة أم في السادسة أم في التاسعة أم ظهرا .. هنا .. هل صلب يسوع حقا يوم الجمعة .. هنا .. و نترك موضوع تضاربات القيامة و موقف التلاميذ جانبا لأنه موضوع كبير عليك جدا مع إني قد أعطيتك رابط الموضوع و لم تجب!
              [gdwl]

              "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
              [/gdwl]

              îن îëéىهْ نçمùهْ?


              • السؤال العاشر

                سألتك و لم تجب؟! .. من هو أبو يوسف النجار؟ .. ففي انجيل متى يقول يعقوب و في انجيل لوقا يقول هالي؟ .. و موقع كنيسة ماري مينا العجايبي و تاريخ الأقباط يقولون إن أبو السيدة مريم هو الشيخ يواقيم .. فهل يسوع من نسل داود حقا؟ .. إن الصاعقة التي سأعطيها لك و ستهدم كذب كتبة الأناجيل هو أن يسوع كان من سبط اللاويين أبناء هارون فهو من أبناء الكهنة اللاويين .. و هذا من إعجاز القرآن الكريم.

                أرجو التركيز قليلا

                الكتاب المقدس يقول إن السيدة مريم من نسل هارون ومن سبط لاوي ابن يعقوب .. وليست من نسل داود الذي هو من سبط يهوذا

                اقرأ: اليصابات زوجة زكريا نسيبة مريم وذلك من قول الملاك جبرائيل في انجيل لوقا "وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضاً حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا" لوقا 1: 36

                وكانت أليصابات هذه زوجة زكريا ومن بنات هارون "كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ" لوقا 1: 5

                نعم لقد كان زكريا ايضا من نسل هارون "فرقة ابيا" .. إقرأ
                "وَهَذِهِ فِرَقُ بَنِي هَارُونَ: بَنُو هَارُونَ: نَادَابُ وَأَبِيهُو أَلِعَازَارُ وَإِيثَامَارُ. .. السَّابِعَةُ لِهُقُّوصَ. الثَّامِنَةُ لأَبِيَّا" أخبار الأيام الأول 24: 1-10

                ما الدليل على أن مريم ونسيبتها أليصابات من أبناء هارون ومن سبط لاوى؟ .. هذا قانون اليهود عند الزواج من الكتاب المقدس : "فَلا يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيل مِنْ سِبْطٍ إِلى سِبْطٍ بَل يُلازِمُ بَنُو إِسْرَائِيل كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ سِبْطِ آبَائِهِ. وَكُلُّ بِنْتٍ وَرَثَتْ نَصِيباً مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيل تَكُونُ امْرَأَةً لِوَاحِدٍ مِنْ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا لِيَرِثَ بَنُو إِسْرَائِيل كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ آبَائِهِ فَلا يَتَحَوَّل نَصِيبٌ مِنْ سِبْطٍ إِلى سِبْطٍ آخَرَ بَل يُلازِمُ أَسْبَاطُ بَنِي إِسْرَائِيل كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَهُ " عدد 36: 7-9

                و الكتاب المقدس يؤكد ذلك مرة أخرى .. "ولعل من أجل ذلك ساقكما الله إلىّ حتى تتزوج هذه بذى قرابتها من عشيرة سبط أبيها طوبيا 7: 14

                ايضا "ولما أن صار رجلاً اتخذ له امرأة من سبطه اسمها حنه طوبيا 1: 9

                إذن فاليصابات من سبط لاوي من نسل هارون .. وكذلك حنة أم السيدة مريم أخت الياصابات من نسل هارون و من سبط لاوي .. وأبو السيدة مريم من نسل هارون و من سبط لاوي.

                ويؤكد كذلك نسبة المسيح عليه السلام إلى سبط لاوي من نسل هارون .. دعوة المجدلية وأتباعه له (ربى أو ربونى) وهو لقب للكاهن الذى يعلِّم فى المعبد وكذلك قميصه غير المخاط الذى كان يرتديه (يوحنا 19: 23) حيث لم يك يرتديه إلا الكاهن من اللاويين وكان من سبط هارون مخصص لتدريس الناموس وتعليم الناس في المعبد.

                إذن فالسيدة مريم ليست من نسل داود .. بل من نسل هارون .. ومن سبط لاوي .. بينما داود الزاني بزعمكم من سبط يهوذا الزاني مع كنته ثامار! و المسيح بن مريم عليه السلام لا يحق له أن يرث كرسي داود .. حسب نبؤة المزامير .. وكذلك عند اليهود .. ولذلك يزعم اليهود ان يسوع ادعى كذبا أنه سيرث الكرسي .. كرسي داود .. وهو من نسل زنى .. نسل يوسف النجار "أبوه".. وقد أفلحوا أن يقتلوه .. فهو نبي كاذب .. كما في سفر التثنية 18:20 .. وصدقت عليه النبؤة

                فاليهود هم المغضوب عليهم لأنهم كذبوا المسيح ابن مريم عليه السلام .. وقالوا إنه نبي كاذب .. وقد قتلوه .. وأنتم الضالين فقد صدقتموهم .. ومشيتم على دربهم ولم تعملوا عقولكم .. والتي ألغاها بولس بقوله .. "لقد سر الرب جدا بغباء ما تم التكريز به"

                معلومات إضافية لمن أراد

                من المعروف ان مطات "متثاث" جد السيدة مريم .. من "سبط " لاوي كان له 3 بنات هم: مريم وصوفية وحنة

                مريم بنت مطات "متثاث" لها ابنة واحدة أسمها سالومى وتعمل قابلة "مولده"

                و صوفية بنت مطات "متثاث" لها ابنة واحده أسمها أليصابات التى تزوجت زكريا الكاهن وانجبت يوحنا المعمدان

                وحنة بنت مطات "متثاث" تزوجت يواقيم وكانت عاقراً فنذرت إذا أنجبت تهب المولود للرب فأنجبت مريم أم يسوع فوهبتها للهيكل ثم أعطاها الرب وولدت أبنه أخرى فأسمتها مريم بنفس أسم العذراء مريم التى وهبتها للهيكل.

                أي أن حنة بنت متثاث "أم السيدة مريم" هي أخت اليصابات .. فهما اختين من أبناء هارون .. الذي هو من سبط لاوي.


                موقع مارمينا العجايبي يقول أن ماثان هو اسم أبو حنة .. لاحظ منذ قليل كان اسمه مطات "متثاث" .. في موقع تاريخ الأقباط .. موقع مارمينا العجايبي يقول "وكانت هذه الصدِّيقة "حنة" ابنة لماثان بن لاوي بن ملكي من نسل هارون الكاهن "
                Last edited by Habeebabdelmalek; 18-03-2009, 08:35 PM.
                [gdwl]

                "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                [/gdwl]

                îن îëéىهْ نçمùهْ?


                • السؤال الحادي عشر

                  أتيتنا بحديث لم يذكره إلا النسائي و قال عنه منكر .. و الترمذي و قال عنه حديث غريب يقول "جحد آدم فجحدت ذريته و نسي آدم فنسيت ذريته" .. لتثبت خطيئة آدم الأزلية عندكم

                  فلما وضحنا لك خطأك .. نسيت ما قدمت يداك .. و ها أنت تستمر في معظم مشاركاتك بنفس الأسلوب .. هل ترضى بأن احضر لك من انجيل مريم المجدلية بأن يسوع تزوج المجدلية الزانية و أنجب منها؟ و أن انجيل فيليب يقول أنه كان يقبلها من فمها .. أو انجيل مرقص السري بأن أحد التلاميذ كان يذهب ليسوع ليلا و كان يتخفف من ثيابه لينام في حضن يسوع كل يوم؟
                  [gdwl]

                  "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                  [/gdwl]

                  îن îëéىهْ نçمùهْ?


                  • السؤال الثاني عشر

                    قلت أن الوحيد الذي لم يذكر له القرآن الكريم ذنب هو المسيح بن مريم عليه السلام .. فأتيتك بأن القرآن الكريم و السنة الشريفة قد أكدا على أن الوحيد الذي يأتي يوم القيامة بلا ذنب هو يحيى بن زكريا عليه السلام .. و قلت لك هات لي ذنبا واحدا ذكره القرآن الكريم لإلياس "ايليا" .. و اليسع "اليشع" تلميذ الياس .. فلم تجب و صممت على أن كل الأنبياء لهم ذنوب عظيمة رهيبة لأن الذنب الكبير و الصغير عندكم هو غير محدود و لا نهائي لأن كل الذنوب تعتبر في حق الرب .. فدعاء نوح عليه السلام على الظالمين الكافرين عندك ذنب؟ .. مع أن يسوع لعن الفريسيين و توعدهم بجهنم؟! .. ثم أتيتك بقول يسوع "بأن من قال على ابن الإنسان كلمة تغفر له و من قال على الروح القدس كلمة لا تغفر له" .. فتناسيت أنك قد سويت بين الذنوب و اعتبرتها كلها غير محدودة .. و دخلت في موضوع جديد و هو الوهية "ملاك الرب - جبريل" .. الروح القدس .. اتيتك بالبراهين أن روح القدس هو ملاك الله جبريل .. فقلت إن ملاك العهد هو الله هو يسوع؟! .. ما علاقة ذلك بصفات الأنبياء في الكتاب المقدس؟!

                    ثم صممت بأن القرآن الكريم يقول بعدم عصمة الأنبياء لا في الكبائر و لا في الصغائر .. و أتيت بآيات اتضح لك من مناقشتها أنها عليكم لا لكم .. فغضب موسى عندكم لما رأى قومه يعبدون العجل ذنب لا يغتفر .. و تسابق يوسف أمام امرأة العزيز لفتح الباب ذنب و جرم عظيم .. و أكل آدم من الشجرة قبل أن يجتبيه ربه و يهديه خطيئة لا محدودة و لعنة أزلية .. و تعجل داود في الحكم قبل الاستماع للخصمين جرم لا يغتفر مع أنه لما تذكر بكى و خر راكعا و تاب؟!

                    لم تأتني بآيات من القرآن تقول بكفر سليمان و عبادته للأوثان .. و بسب أيوب للرب .. و بزنى داود و يهوذا و لوط .. و بسكر نوح و تعريه .. و بعبادة هارون للعجل؟!
                    [gdwl]

                    "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                    [/gdwl]

                    îن îëéىهْ نçمùهْ?


                    • السؤال الثالث عشر

                      سألتك من هو ذاك النبي الذي تتكلم عنه الأعداد التالية في سفر اشعياء 42 .. و لم تجبني "لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. لتترنم سكان سالع. من رؤوس الجبال ليهتفوا" قلت لك أن ديار قيدار ابن اسماعيل هي مكة المكرمة .. يترنم سكان سالع بالتهليل والتكبير وسالع هو جبل سالع بالمدينة بجوار جبل أُحد.


                      - من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله.من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب. من هو هذا النبي الذي نشأ في قوم يعبدون الأصنام و الأحجار فهداه الله تعالى أليس هو الذي يقول الله تعالى عنه " وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى" و يقول "وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا"



                      - ناظر كثيرا ولا تلاحظ. مفتوح الاذنين ولا يسمع. من هو الرسول الذي تتكلم عنه تلكم الأعداد؟ .. نعم إنه ذلك النبي الذي يخاطبه الله تعالى الذي أنزل التوراة و الإنجيل من قبل فيقول له "نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآَنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ"


                      - الرب قد سرّ من اجل بره. يعظّم الشريعة ويكرمها. نعم إنه العبد الرسول الذي أكرم الشريعة التي يعطيها إياه الله ويقول لأسامة بن زيد "اتشفع في حد من حدود الله ياأسامة؟ والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها"
                      [gdwl]

                      "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                      [/gdwl]

                      îن îëéىهْ نçمùهْ?


                      • السؤال الرابع عشر
                        - يقول سفر ايوب 19 : 25 -27 في الترجمة العربية المشتركة "أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي وبِجسَدي أُعايِنُ الله وتَراهُ عينايَ إلى جانِبي، ولا يكونُ غريبًا عنِّي" و الترجمة الكاثوليكية لأيوب 19: 25-27 تقول " وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّق أُعايِنُ اللهَ في جَسَدي. أُعايِنُه أَنا بِنَفْسي وعَينايَ تَرَيانِه" ولكن ترجمة الفانديك تقول إنني أقوم من غير جسدي "وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَا وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ" أيوب 19: 25:27 ترجمة الفانديك؟

                        مع العلم بأن ترجمة الملك جيمس التي تنقل منها الفانديك تقول أعاين الله في لحمي My Flesh .. أليس هذا مثالا صغيرا على التحريف .. و هل من يسب الرب يوثق في وحيه؟
                        [gdwl]

                        "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                        [/gdwl]

                        îن îëéىهْ نçمùهْ?


                        • السؤال الخامس عشر

                          من الوصايا العشر في الكتاب المقدس يوم السبت "قدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني انا الرب الهكم" .. "اذكر يوم السبت لتقدسه ستة أيام تعمل وتصنع جميع عملك وأما اليوم السابع ففيه سبت للرب الهك لا تصنع عملا ما أنت وابنك وابنتك وعبدك وأمتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل أبوابك لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها واستراح في اليوم السابع لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه" و لقد كان المسيح عليه السلام يجعل يوم السبت يوما للصلاة حتى رُفع "وجاء الى الناصرة حيث كان قد تربى ودخل المجمع حسب عادته يوم السبت وقام ليقرأ" .. وحتى سفر أعمال الرسل يقول عن التلاميذ بعد رفع المسيح عليه السلام "وفي السبت التالي اجتمعت كل المدينة تقريبا لتسمع كلمة الله" أما بولس فيقول "فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت ..... اذا ان كنتم قد متم مع المسيح عن اركان العالم فلماذا كانكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض لا تمسّ ولا تذق ولا تجس. التي هي جميعها للفناء في الاستعمال حسب وصايا وتعاليم الناس" .. من الذي أمركم بنقض الناموس و الوصايا و مات مقتولا بالسيف؟ .. من الذي أمركم بنقل يوم العبادة الأسبوعي من يوم السبت الذي هو الوصية الرابعة إلى يوم الأحد يوم عبادة الشمس Sunday عند الرومان عُباد ميثرا ابن الإله إله الشمس؟
                          Last edited by Habeebabdelmalek; 19-03-2009, 09:18 AM.
                          [gdwl]

                          "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                          [/gdwl]

                          îن îëéىهْ نçمùهْ?


                          • السؤال السادس عشر

                            إن هناك بشارة في سفر ارمياء عن رسول قادم تقول ""في أيامه يخلص يهوذا ويسكن إسرائيل آمناً وهذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا" إرميا6:23 و لكننا نجد يسوع الناصري الذي أتى و الأرض المقدسة كلها تحت الاحتلال الروماني الوثني يقول مخاطبا أورشليم "كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا هوذا بيتكم يترك لكم خرابا" .. و بالفعل بعدها بأربعين عاما دخل تيطس و أحرق بيت المقدس حرقا و دمره تدميرا .. حتى صار موطنا لإلقاء النجاسات و حيض النساء .. فهل يكون يسوع هو ذلك الرسول؟! .. أم أن هناك رسول آخر قادم في أيامه يخلص يهوذا و يسكن اسرائيل آمنا؟ .. بالتأكيد ليس هذا يسوع "سيخلص جميع اسرائيل كما هو مكتوب سيخرج من صهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب" .. أين الخلاص الذي تمتع به بنو اسرائيل و هم قد صلبوا يسوع و لم يؤمنوا به "أتى إلى خاصته و خاصته لم يقبلوه؟!
                            [gdwl]

                            "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                            [/gdwl]

                            îن îëéىهْ نçمùهْ?


                            • السؤال السابع عشر

                              قلت إن الأنبياء إذا فسدوا فلن يؤثر ذلك على الوحي مع أن المسيح عليه السلام قال إذا فسد الملح يلقى بالخارج و يدوسه الناس؟!

                              سنأخذ أمثلة بسيطة تهدم باطلك .. يقول سفر الأمثال الذي كتبه سليمان الساجد لعشتروت إلهة الصيدونيين "ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما" و يقول سفر نشيد الإنشاد "حبيبي لي بين ثديي يبيت" .. و يقول "شفتاك كسلكة من القرمز. وفمك حلو. خدك كفلقة رمانة .... ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السوسن" و يقول "دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع. سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن. ثدياك كخشفتين توأمي ظبية. عنقك كبرج من عاج. عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم. انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق. راسك عليك مثل الكرمل وشعر راسك كارجوان. ملك قد أسر بالخصل. ما اجملك وما احلاك ايتها الحبيبة باللذّات. قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد. قلت اني اصعد الى النخلة وامسك بعذوقها. وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح وحنكك كأجود الخمر لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين انا لحبيبي واليّ اشتياقه" "انا سور وثدياي كبرجين" .. يقول سفر حزقيال "وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لاجل ثدي صباك" .. و يقول "فتشربينها وتمتصينها وتقضمين شقفها وتجتثّين ثدييك لاني تكلمت يقول السيد الرب" .. و يقول "وزنتا بمصر في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما" .. و يقول "حاكموا امكم حاكموا لانها ليست امرأتي وانا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها وفسقها من بين ثدييها"

                              هل هذا وحي من عند الله تعالى .. أعلم أنك ستقول الرب يستخدم البلاغة في وصف الكنيسة و المدن .. هل الكنيسة و المدن له فخذ و سرة و ثدي و بظر؟!
                              Last edited by Habeebabdelmalek; 19-03-2009, 10:43 AM.
                              [gdwl]

                              "وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"
                              [/gdwl]

                              îن îëéىهْ نçمùهْ?


                              • --------------------------------------------------------------------------------

                                اخى الكريم دكتور حبيب عبد الملك عندما وضعت اول مداخلة لى قلت اريد الحوار ولم اقل اريد حلبة مصارعة
                                ولم افرض عليك ان تجيب على كل ما طرحته من اسئلة ولم يشكوا اخواننا فى الموقع من سوء الحوار
                                او تعدى لفظى او غيره بل جميع من قراء اثنى على كلينا ولكن انا اعرف ان مشكلتك انى لست ممن يحملون الجمال
                                لذلك فلا تفرض على سؤال قبل ان ارد على كل ما اثرته من ردود على مداخلتى وبعدها يمكن لكل منا طرح سؤال
                                على الاخر ولكن ان اردت تتجنب الحوار معى فلك ما تشاء واعتقد انه يوجد بالمنتدى اكفاء والموضوعات المطروحة
                                لا تقبل الاجابة عليها بالنفى والايجاب اذ ان لكل منها ظروفه من بيئة لها ثقافتها واعرافها ولغتها ولم اشكوا من ردودك
                                وقد كان اخر رد اخذ اكثر من تلاثة واجهات كاملة ولم اشكوا .لك كل الحق ان تكتب ما تريد ردا على ما اثرته
                                فليس بعد كل هذا لاتعطينى حقى فى الرد وتختصر الموضوعات التى اثيرت بأسئلة تريدنى الرد عليها
                                فلى الحق اولا ان ارد على ما اثرته واجيبك بعدها عن اسئلتك
                                لك تقديرى واحترامى انتظر ردك
                                دمتم بحفظ الله

                                îن îëéىهْ نçمùهْ?

                                Working...
                                X