حوار هاديء بين الأستاذ sano والدكتور حبيب عبد الملك

[Habeebabdelmalek]

اش 55:11 هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي.لا ترجع اليّ فارغة بل تعمل ما سررت به وتنجح فيما ارسلتها له

و هذا لم يحدث مع يسوع بن يوسف المصفوع المقتول فالرب يقول "اما اسرائيل فيخلص بالرب خلاصا ابديا.لا تخزون ولا تخجلون الى دهور الابد" و يقول "في تلك الايام يخلص يهوذا وتسكن اورشليم آمنة وهذا ما تتسمى به الرب برنا"

إلا أننا نجد يسوع يقول "يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. هوذا بيتكم يترك لكم خرابا"

أين اورشليم الآمنة يا رجل؟ .. و تيطس حرقها حرقا؟!

[Habeebabdelmalek]

نموذج من نماذج عدم صدق الأستاذ سانو

الأستاذ سانو مرة أخرى يظن أنه بكثرة المشاركات و عدم قول الحق .. يكون بذلك معه الحق؟!

قلت اخى الكريم لاكثر من مرة ((فان كنت قد احسنت التاليف )) ليه يادكتور تضع نفسك فى هذا الموقف وانت من ارباب اللغة العربية

التأليف فى اللغة يادكتور هو الجمع وليس كما تفهم انه اختراع من الخيال

لأن الأستاذ سانو كتلة من عدم الصدق أو أن الفهم عنده صعب .. فقد قررت أن احضر الترجمة الانجليزية لأعداد سفر المكابيين الثاني الاإصحاح 15 العددين 38 - 39

If it is well written and to the point, that is what I wanted; if it is poorly done and mediocre, that is the best I could do 39"فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي"Just as it is harmful to drink wine alone or water alone, whereas mixing wine with water makes a more pleasant drink that increases delight, so a skillfully composed story delights the ears of those who read the work. Let this, then, be the endثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف. انتهى.
هل يكون الوحي من الروح القدس .. و الكاتب يقول if it is poorly done and mediocre, that is the best I could do وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي
و أين الروح القدس الذي حل عليه؟ .. أين الروح القدس حتى لا يلحقه الوهن و التقصير؟

mediocre معناها رديئة

أما بالنسبة لافترائك على القرآن

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

And (moreover) He hath put affection between their hearts: not if thou hadst spent all that is in the earth, couldst thou have produced that affection, but Allah hath done it: for
He is Exalted in might, Wise
ألف هنا ترجمتها put affection

[Habeebabdelmalek]

عندما كان قولى عن خطاء داود واراد الله ان يعاقب الشعب

الأستاذ سانو ..الكتاب المقدس يقول "لان داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما اوصاه به كل ايام حياته الا في قضية اوريا الحثّي" .. إنك هنا دائما تخلط الحق بالباطل ..هل الله يعاقب الأبرياء بذنب شخص آخر مذنب؟ .. هل هذا هو العدل؟ .. الكتاب يقول " بل كل واحد يموت بذنبه كل انسان ياكل الحصرم تضرس اسنانه" .. داود قد أغواه الشيطان و عصى الرب .. داود أغواه الشيطان فأراد الرب أن يهلك بني اسرائيل بذنب داود .. هل هذا هو عدل الله عندكم .. سؤالي هذا ليس له علاقة بقصة اختبار ابراهيم عليه السلام و لا قصة الإسراء و المعراج التي تحوم حولهما .. لا علاقة بين ما طرحته أنا و ما تجيب أنت به؟! ما أسهل الالتواء و الكذب .. هذا عين ما كان يفعله الفريسيون مع المسيح عليه السلام فلم يصل معهم المسيح إلى شيئ في النهاية؟!

أرى أن يتم تأهيل العضو سانو على الصدق أولا

[Habeebabdelmalek]

وهناك الكثير فى الكتاب المقدس مثل الالفاظ التى تعرفنا مشاعر الله من ندم وحسرة

كعادتك لا تعرف شيئا في الكتاب المقدس و لا تقول الحق .. ها هو الكتاب المقدس يكذبك "ليس الله انسانا فيكذب. ولا ابن انسان فيندم. هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي" عدد 23 : 19


أرى أن يتم تأهيل العضو سانو أولا

[Habeebabdelmalek]

يقول الرب في الكتاب المقدس .. "لذلك هكذا قال الرب عن الأنبياء الذين يتنبأون باسمي و أنا لم أرسلهم ..... يفنى أولئك ارمياء 15:14 .. و يقول "شاهد الزور لا يتبرأ و المتكلم بالاكاذيب يهلك" " .. و بولس ذبح بالسيف

ها هو بولس يقول في رسالته إلى يهود غلاطية واما الوسيط فلا يكون لواحد ولكن الله واحد" غلاطية 3:20
"لانه يوجد اله واحد و وسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح" تيموثاوس الأولى 2: 5

واستنتجت ان هناك تناقض بين القولين وقلت ان بولس يكذب على الله سامحنى فيما سأقول لو اجنبى وجد فيهما تناقض لوجدت له عذرا واما انت فلا اجد كلاما اقوله لك

الأستاذ سانو .. أعجب و الله من استمراءك للكذب .. هذه بعض الترجمات تكشف بهتانك


There is only one God, and the Law did not come directly from him
Galatians 3 Contemporary English Version

هنا

ترجمتها: هناك إله واحد و الشريعة لم تأتي منه مباشرة و لكن عن طريق وسطاء "أنبياء"

But a mediator is not of one, but God is one

Galatians 3 Darby Translation

هنا

ترجمتها: الوسيط ليس من واحد "أنبياء متعددون" و لكن الله واحد

يا رجل .. الكذب عيب .. بولس الفريسي .. من الذين لعنهم المسيح عليه السلام حيث كذبوه و حاولوا قتله .. حذر من تعليمهم تلاميذه .. بولس قتل بالسيف لأن الكتاب المقدس يقول "لكن في ناموس الرب مسرّته وفي ناموسه يلهج نهارا وليلا" .. و بولس يقول "واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف" .. و يقول الكتاب المقدس "ناموس الرب كامل يرد النفس" .. و بولس يقول "فانه لو كان ذلك الاول بلا عيب لما طلب موضع لثان" .. و قال "ثم قال هانذا اجيء لافعل مشيئتك يا الله.ينزع الاول لكي يثبت الثاني"

[Habeebabdelmalek]

واستنكرت ان يكون قائل هذا الكلام هدفه ارجاع الضال وانى اسألك
ايهما يهمك وتهتم له السلام الذى على الارض ام السلام الذى بداخلك؟
ومتى كان هناك سلام على الارض اخبرنى تاريخيا
فى كل عصور الوجود الانسانى على الارض متى كان سلاما على الارض

يا رجل .. و الله عدم الصدق لن ينفعك

يسوع يقول .. "جئت لألقي نارا على الارض فماذا اريد لو اضطرمت"

و الرب يقول "وفي هذا المكان اعطي السلام يقول رب الجنود"

و يقول "ويسكن شعبي في مسكن السلام وفي مساكن مطمئنة وفي محلات امينة"

و يقول "ما اجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون قد ملك الهك"

و يقول "الذي يجعل تخومك سلاما "

و يقول "ليكن سلام في ابراجك راحة في قصورك"

و يقول "فاجعل سلاما وسكينة في اسرائيل في ايامه"

يا رجل .. الرجاء أن تقرأ و تفتح عقلك قليلا .. و أن تكون مع الصادقين!

[Habeebabdelmalek]

1كو 7:12 واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها

إذن فبولس يقول "فاقول لهم انا لا الرب" .. أنا لا الرب؟ .. هل هذا وحي من الروح القدس؟!

ويكفى حد الردة ايضاحا لهذا الامر

نعم أقولها و بكل فخر حد الردة موجود في شريعة موسى في التوراة .. فماذا فعل موسى عليه السلام في عبدة العجل؟ .. انتظر ردك يا غير صادق! .. ايضا "اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما واعطاك آية او اعجوبة 2 ولو حدثت الآية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا لنذهب وراء آلهة اخرى لم تعرفها ونعبدها فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم لان الرب الهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم ومن كل انفسكم. وراء الرب الهكم تسيرون واياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون واياه تعبدون وبه تلتصقون. وذلك النبي او الحالم ذلك الحلم يقتل لانه تكلم بالزيغ من وراء الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر وفداكم من بيت العبودية لكي يطوّحكم عن الطريق التي امركم الرب الهكم ان تسلكوا فيها. فتنزعون الشر من بينكم" .. و قد طُبق ذلك على بولس و قتله اليهود لأنه كان يعلم الناس الارتداد عن شريعة موسى .. إنكم تقولون أن حد الردة ليس موجودا عندكم .. فلماذا قتلتم في بلدتنا بالمنوفية وجيه أمين و زكريا تادرس عبده؟ .. لماذا قتلتم وفاء قسطنطين .. لماذا أطلقتم النار على إسحاق مسيحة؟ .. لماذا تريدون قتل كريستين قليني .. يا أهل المحبة؟ .. إلى متى تكذبون؟ .. إلى متى؟

[Habeebabdelmalek]

لاحظ كلمة افنيهم والفناء كأنهم لم يكونوا على الارض فالسيف طال البار والاثيم من يعبد الله ومن يعبد غيره اما البار الذى طاله السيف فلم يفنى ما زالت ذكراه العطرة تملاء اذاننا اما الشرير فلم يعد له ذكر ننفر من سماع سيرته

كذبت يا أستاذ سانو .. الرب يقول "المنجي البائس من السيف من فمهم ومن يد القوي"

"المعطي خلاصا للملوك المنقذ داود عبده من السيف السوء"

يا أستاذ سانو ألم تق منذ قليل أن ابراهيم عليه السلام نبه الرب أن لا يهلك البر مع الأثيم .ز و الرب سمع له .. نعم .. نعم .. أعلم أن ربكم المتجسد من العذراء مثله كمثل كرشنا .. ذهب لشجرة التين و نسي وقت اثمارها .. فهو دائما يحتاج لمن يذكره .. نساي؟

[Habeebabdelmalek]

وجاء المسيح ليكملها بذبيحة نفسه على الصليب ومعطيا الوصية الحادية عشر وقد حققها هو بنفسه اولا ومحبة المسيح لنا اوصلته الى الصليب بازلا ذاته عن محبيه

يا رجل .. الهندوس يقولون أن كرشنا الإله المتجسد صُلب من قبل يسوع بمئات السنين .. و قد أتيتك من التاريخ أن هناك ستة عشر الها مصلوبا من قبل يسوع .. و سألتك من قبل أن تجيبني على سؤالين أعطيتك رابطهما و لم تجب .. و إليك سؤال آخر يهدم الصليب .. هل الإله هو الذي مات على الصليب ليفدي البشر .. "الله لا يموت" في الكتاب المقدس .. هل يسوع الانسان هو الذي مات؟ .. مكتوب في الكتاب "كل انسان يموت بخطيئته" .. فكلامك ما هو إلا هذيان و تلفيق!

يا رجل إلى متى الكذب؟

[Habeebabdelmalek]

اما قوله فى الاية الثالثة فهو حقيقة ولكن ليس لها واقع فى الحياة فأن لم يكن هناك قانون فلن نجد مخالف فأين التناقض

سبحان الله .. على الكذب .. هنا بولس الذي قُتل مذبوحا بالسيف من هذا الكلام يريد أن ينقض الناموس حتى لا يحكم الناموس عليه .. لقد قال بعدها "لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت. واما الآن فقد تحررنا من الناموس" .. و لقد قلت أنت من قبل أنه لم يكن هناك قانون و شريعة أيام زنا يهوذا بثامار و لذلك لم يحرق يهوذا كنته على تلكم الخطيئة؟ .. إذن بمقياسك فإنه كان من الواجب على الرب أن لا يحتسب لقوم إبراهيم و قوم نوح أي خطيئة لأنه لم يعطيهم قانون .. و هذا قولك الذي قلته سابقا يكشف عدم صدقك؟!

[Habeebabdelmalek]

اما الناموس الذى لم يكمل شىء وجاء المسيح ليكمله هو الناموس الطقسى لذبائح العهد القديم وجاء المسيح ليكملها بذبيحة نفسه على الصليب

أولا فلتعبد كرشنا فهو الإله ابن الإله الذي نزل من السماء في فرج أمه العذراء مايا و قتله قومه و مات و صعد بعد ثلاثة أيام .. ثم كيف الناموس لم يكمل شيئا؟! .. فلماذا إذن يقول الرب "وتيسا واحدا ذبيحة خطية للتكفير عنكم" .. و يقول "ثم يضع اللاويون ايديهم على راسي الثورين فتقرّب الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة للرب للتكفير عن اللاويين" .. يا رجل الكذب عيب .. و منهي عنه في الوصايا!

[Habeebabdelmalek]

بدون قانون لايوجد تعدى وبوجود القانون يوجد المتعدى فلا اشكال فى القولين

المتكلم بالأكاذيب لا ينجو .. ألم تقل في مشاركة يهوذا و ثامار لما كان الواجب أن يحرقها و لم يحرقها لما عرف أنه هو الذي زنى بها و أنجبا فارص جد يسوع .. قلت أنه لم يكن هناك قانون "شريعة" من قبل موسى؟! .. فلماذا أهلك الرب قوم نوح و قوم لوط .. أنت قلت أنه لم يكن هناك شرائع و لا قوانين .. بل و أنكرت الكتاب الذي وجدوا مخطوطاته في مصر و عزوه إلى ابراهيم و أنكرت كتاب اخنوخ .. و قلت ما أنزل الله عليهم من شرائع؟! .. الكذب سيهلكك .. يا رجل؟!

[Habeebabdelmalek]

ولذلك الخلاص هو بالايمان الحقيقى الذى يثمر اعمال ترضى الله

كلامك هذا صحيح .. و لكنك هنا تكذب بولس الفريسي و الذين كانوا يؤمنون أنهم مبررون لأنهم أبناء إبراهيم .. و لذلك وبخهم يوحنا المعمدان و قال لهم إن الله قادر أن يقيم من هذا الصخر أبناءا لإبراهيم .. و ها هو بولس الفريس يعيد ما كان عليه آباؤه "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس" .. يا رجل و الله الكذب مهلكة

يجب ان الذي يأتي الى الله يؤمن بانه موجود وانه يجازي الذين يطلبونه

ما معنى يؤمن بالله عندك فمشركي مكة كانوا يعترفون بأنه موجود في السماء و أن له الفضل في معظم النعم و لكنهم يستغيثون بغيره و لا يطيعوا أوامره .. و يسجدون لأصنام كما تستغيثون أنتم بالأيقونات .. فأي إيمان هذا؟! .. ألم يكن هناك مليون و نصف من الذين يحجون إلى القدس و يعرفون أن الله موجود و مع ذلك أذن بهلاكهم على يد تيطس الروماني؟! .. يا رجل .. يا رجل؟! .. الذي يأتي إلى الله "يؤمن به كما يريد الله تعالى و يعمل أعمالا صالحة بطاعة أوامره"

لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني

هذا كلام يعقوب أخو المسيح بن مريم عليه السلام ..لماذا لم تكمل يا رجل قول الحواري يعقوب و الذي وصفه بولس بالرياء "ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت. ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله. ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده" .. إلا أن بولس المقتول بالسيف يقول "فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله" .. نفس أقوال الفريسيين الذين حذر المسيح من تعليمهم .. بولس الفريسي!

[Habeebabdelmalek]

الم يقل لنا الكتاب ان جميعنا خطاة ليس من يعمل صلاح ليس ولا واحد

ما زلت تكذب على الله يا أستاذ سانو .. و تأخذ عددا واحدا من وسط إصحاح كامل .. لتدل على صحة باطلك .. لقد اتيت أنت بعدد واحد من إصحاح كامل و هو المزمور 14 .. فأول المزمور 14 يتكلم عن من الجهال الذين يقولون ليس إله .. و يتكلم على أن هؤلاء ضد كل بار و كل منكسر مسكين أمام الله و أن الله تعالى لن يترك المساكين .. فمن هم المساكين المنكسرين؟ .. و لماذا سيقف الله معهم و ينقذهم إذن إذا كانوا لم يعملوا أي صلاح؟

فلم يقل الله لايكون له جالس على كرسى داود الى الابد وقتها يكون لسؤالك مكان

الرب قال "لا يكون من نسله جالس على كرسي داود" .. هل يجب على الرب أن يقول " لا يكون من نسله جالس على كرسي داود إلى الأبد" .. فلماذا إذن قلتم أن نسل آدم يرث الخطيئة إلى الأبد مع أن الله توعد آدم فقط بالموت يوم يأكل من الشجرة "يوم تأكل منها موتا تموت" .. أين قال الله لآدم "نسلك يرث الخطيئة الأبدية إلى يوم القيامة؟

غافر الاثم والمعصية والخطية

إذن فأنتم تعترفون أن الله يغفر من قبل قصة صلب يسوع المشابهة لقصة كرشنا الإله ابن الإله؟

مفتقد اثم الآباء في الابناء وفي ابناء الابناء في الجيل الثالث والرابع

و لماذا إذن لم تطبقوا هذه القاعدة على ذرية آدم .. ألم تقل من قبل أن كل الذنوب عندكم لا محدودة لأنهما موجهة إلى الرب ذاته .. فذنب آدم إذن أقل من ذنب الياقيم .. و الرب توعد نسل الياقيم و لم يتوعد نسل آدم؟ .. ما لكم لا تعدلون؟

وان رجعتم اليّوحفظتم وصاياي وعملتموها ان كان المنفيون منكم في اقصاء السموات فمن هناك اجمعهموآتي بهم الى المكان الذي اخترت لاسكان اسمي فيه

هل ينطبق هذا على نسل الياقيم فقط و لا ينطبق على ذرية آدم و منهم نوح و اخنوخ و إبراهيم و لوط .. الأبرار كما يقول الكتاب المقدس

فأين الاشكال اخى الكريمام المسيح جاء قبل ان تتم اربعة اجيال بعديهوياقيم (الياقيم ) خبرنى اخى الكريم؟

الرب توعد نسل الياقيم فبرأتموه .. و لم يتوعد نسل آدم فجرمتموه .. ما هذا يا رجل؟ .. ما هذا؟ .. بالمناسبة لم تقل من هو أبو يوسف النجار .. يعقوب أم هالي؟ .. مع العلم بأن أبو السيدة مريم كان يدعى الشيخ يواقيم كما تقول الكثير من المواقع المسيحية؟

وهل اخى الكريم تشبهالكأس التى شربها المسيح بالاسلام ؟

قلت لك من قبل أن معنى كلمة استسلم أي انقاد (من المعاجم) .. و أن بولس قال أن المؤمنين بالله هم الذين ينقادون بالروح. و يسوع كان ينقاد بالروح "لتكن لا مشيئتي بل مشيئتك" .. ثم لماذا لم ترد على أسئلة تنفي صلب المسيح؟

اخى الكريم الكأس التى شربها المسيح كاننازل من السماء لاجل ان يشربها

و كذلك كان كرشنا الذي سبق يسوع بألف و خمسمائة عام

فلا وجه للشبه

المسيح عليه السلام كان يصلي و خر بوجهه ساجدا على الأرض يبكي بشدة و عرقه يتصبب و يقول "لتكن لا مشيئتي بل مشيئتك" .. سمي هذا الموقف ما شئت؟

مز 107:20 ارسل كلمته فشفاهم ونجاهم من تهلكاتهم

و لكنه أرسل يسوع ليقول "ها هو بيتكم يترك لكم خرابا"

الاشكالية عندك وليس عندى فأنت من تقول صحف ابراهيموعليك اظهارهاوالبحث عن اصولهااما الكتاب المقدس فيحدثنا ان اول شريعة اعطيت لشعب كانتبيدموسى النبى اما تعاملات الله مع من قبله فكانت تعاملات فرديةيتعامل معهمشخصيا فى احلام وروئى ويسمعون صوته

بل كان هناك قانون و شريعة و الدليل أن الله تعالى عاقب قوم نوح و ابراهيم و لوط .. ألم تقل أن بولس قال لا يكون تعدي إلا بالناموس .. فلماذا اعتبر الرب قوم نوح و قوم لوط متعدين

اما عن كتاب اخنوخ او غيره من الكتب التى يتماكتشافهااو ابراهيم فعليك اولا ان تثبت ان اسم ابراهيم لم يسمى به انسانغيرالنبى ابراهيم واخنوخ كذلك بعدها يكون كل كتاب كاتبه

كتاب اخنوخ استشهد به يهوذا في رسالة يهوذا في الكتاب المقدس عن اتيان المعلم مع عشرة آلاف من قديسيه و معهم شريعة و نار و هذا ما حدث في فتح مكة .. أعرف أنكم تنكرون كتاب اخنوخ لأنه قال بأن المسيح لن يٌتل و تنبأ في أكثر من موضع برسالة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و بالإسراء و المعراج و بفتح بيت المقدس بعد رفع المسيح بستمائة و خمس و ثلاثون سنة و لذلك تنكرونه .. و الكنيسة الاثيوبية جعلته أحد الأسفار في الكتاب المقدس .. أم كتاب ابراهيم فقد و جدوا مخطوطاته في مصر .. ابحث على الانترنت و ستجده؟!

يتكلم عن ابراهيم يكونابراهيم النبى الذى نعرفه واخنوخ كذلكوالى حين ان تثبت ان هذين الاسمين لميستعملا بالقطع فى السابقنترك هذا الامر

هل تقصد بأن هناك أشخاص يتكلمون عن الله خالق السماوات و الأرض و عن الوحي بالروح القدس من قبل ابراهيم و اخنوخ و اسماؤهم ايضا ابراهيم و اخنوخ .. إن كتاب اخنوخ وجدوه من ضمن مخطوطات البحر الميت .. فهل الرب ارسل أنبياء كثيرون اسمهم اخنوخ؟ .. الحمد لله أن الذين عثروا على المخطوطات ليسوا بسلمين و لكنهم مسيحيين.

فألسؤال الملح هنا من هو الاعلم بطاقة البشر وتحملهمالله امالانبياء؟

الأستاذ سانو إن لك قدرة كبيرة على خلط الأمور .. هل يجازي الله قوما آخرين أبرياء بذنب شخص أغواه الشيطان فعصى الله .. و ما فائدة قول الكتاب المقدس "كل إنسان يموت بخطيئته .. النفس التي تخطئ هي تموت"

تك 18:23فتقدم ابراهيم وقال أفتهلك البار مع الاثيم

إن القرآن الكريم بأسلوبه البليغ يرد عليكم فيقول " وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ. قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ" .. فالله تعالى أعلم .. و في رد ملائكة الله على ابراهيم بيان لذلك

الا تجد اخى الكريم تشابه بينها وبين الاسراء من جهة الحوار مع الله والعددفمن اخذ من من ؟ لان لم يكن هناك سوى لوط وبناته وزوجته اربعة اشخاص ارسل لهم اللهملاك ينقذهم

يا رجل لاتكذب .. لوط و بناته "ابنتين" و زوجته .. أربعة .. و الصلوات خمس .. ثم إن عندنا في كتاب الله تعالى أن امرأة لوط اختارت أن تكون مع قومها فهلكت .. يصير العدد ثلاثة فقط هم من أنقذهم الله تعالى .. فهل الصلوات ثلاثة؟ .. أم أن هذا يرمز للثالوث؟ .. ألا ترى أنه لو انقذ الرب امرأة لوط .. ما كان لابنتي لوط أن تزنيا مع لوط؟ .. ثم إننا لا نجد حرج في أن يتأسى نبينا محمد بأبينا ابراهيم .. من الذي أخبر النبي بأن يطلب من الله أن يخفف عن أمته؟ .. إنه نبي الله موسى .. هل قال النبي أنه ذهب من تلقاء نفسه .. بل قال إن أخاه موسى هو من نصحه بذلك .. ما الحرج في هذا؟ .. ألم يشفع موسى من قبل لبني اسرائيل حتى لا يهلكهم الرب؟ .. لماذا تعتبرونها ميزة لموسى و عيبا لأخيه محمد بن عبد الله عليهم جميع الصلاة و السلام؟

ومثلها تماما الشيعة لديهم مائة وخمسة عشر سورة فى القرأن بزيادة سورتينعما بيدك منالقرأن الولاية والنورين لا مكان لموضوعنا فى تلك الامور

عهدناك دائما غير صادق يا أستاذ سانو .. فالقرآن هوكلام الله الذي أوحى به الله إلى نبيه محمد صلى الله عليهوسلم المُتعبَد بتلاوته المحفوظ في الصدور المنقول إلينا بالتواتر. والقرآن عند الشيعة مائة و أربعة عشرة سورة .. هي هي نفس السور الموجودة عندنا و مواقع الشيعة كلها تؤكد كذبك .. و حتى علماء الشيعة أقروا بأن السور موضوعة و ليست منالقرآنلذلك يخلو منها أي مصحف على وجه الأرض

و بالرجوع لموقعislam4u الشيعي جاء الآتي :هلصحيح أن قرآن الشيعة يختلف عن قرآن سائر المسلمين ، و إن فيه سورة تُسمَّى بالولاية؟جواب : لقد بات من الواضح جداً لدى أولي الألباب و البصيرة أن هناك جهاتحاقدة و مأجورة وراء مثل هذه الاتهامات و الأكاذيب و المفتريات ضد الشيعة الإماميةأتباع أهل البيت و هذه الجهات لا تريد بالطبع إلا إثارة الفتن الطائفية و لاتحب سوى بث التفرقة في صفوف المسلمين فتارة يتهمون الشيعة بالقول بتحريف القرآن متمسكين في اتهامهم هذا بمقولة واحدة لأحد العلماء رغم كونه رأياً شخصياً لا يعبِّرعن رأي الشيعة متجاهلين بقية الآراء و التصريحات القوية و الواضحة في الدفاع عنالقرآن الكريم و التي أدلى بها كبار علماء الشيعة و مفكريهم منذ اليوم الأول الذيوجِّه لهم هذا الاتهام و تارة يختلقون شيئاً من عند أنفسهم و يُسمّونه سورة وينسبونه إلى ما يسمونه بقرآن الشيعة رغم سخافة و ركاكة ما اختلقوه و حبكوه و منالمعلوم أن عزو شيء و نسبته إلى أحد بسيط ، و لكن إثباته أمر صعب ، و يحتاج إلىبرهان قوي افتقرت إليه ادعاءات المفترين .لقد أثبت علماء الشيعة صيانةالقرآن الكريم عن أي نوع من التحريف اللفظي بجميع أشكاله و ألوانه بالأدلة والبراهين القوية فهناك عشرات الكتب ألَّفها علماء الشيعة في هذا المجال ، لكنكرغم كل ذلك تجد الذين في قلوبهم مرض و من لا يبتغون إلا الفتنة يفتشون عن كل قولسقيم و رأي شاذ بُغية التمسك به لإثارة الفتن ابتغاء مرضاة الشيطان الرجيم .و من هذا القبيل اتهام الشيعة بأن قرآنهم هو غير قرآن سائر المسلمينزاعمين بأنه يحوي سورة بأسم الولاية و حديثاً استخرجوا من بطن هذه السورةالمزعومة سورة أخرى أسموها سورة النورين كل ذلك إعتماداً على قول قائلٍ مجهولالهوية أو كتاب ليس له وجود خارجي ، حقداً منهم على مذهب أهل بيت رسول الله ( صلَّىالله عليه و سلم ) و عداوة للقرآن الكريم .و لا شك أن ترويج هذه الأباطيل وفتح مواقع مفضوحة و مأجورة على شبكة الانترنيت ليس المقصود منه إلا تظليل السذج منالناس ، أما أهل العلم و التحقيق و المطالعة ، و المثقفون فهم ارفع شأناً من أنيتأثروا بهذه الترهات و المواضيع المختلقة و المفترية .لكننا نرى من الواجبعلينا أن نجيب على هذا السؤال حتى يتضح الحق و ينجلي غبار التظليل رغم أن علماءالشيعة قد أجابوا على هذه الاتهامات كلَّما أثار الحاقدون أمثال هذه الافتراءات .منشأ هذه التهمة :زعم كيخسرو اسفنديار مؤلف كتاب " دبستان المذاهب " أن الشيعة تقول بتحريف القرآن ، و قال فيما قال : ... و بعضهم يقول إن عثمان أحرقالمصاحف و أسقط سوراً كانت نازلة في فضل أهل البيت منها هذه السورة : ... ثم ذكرجملاً ركيكة مفترية زعم أنها سورة الولاية فصار قول هذا الكاتب و كتابه مصدراًمعتمداً لدى أعداء الشيعة و خصومهم .

و كان المؤلف داعية للمذهب الكيواني القائل بوحدة الوجود و رفضالمذاهب ، و الاجتماع على كتاب " الدساتير " الذي زعمه أم الكتب و مجتمع الشرائعكلها ، نسبه إلى نبي يقال عنه أنه "ساسان" .و أول من أشاد بشأن الكتاب هو "فرنسيسغلادوين" ترجمه إلى الإنجليزية عام : 1789 م و في عام 1809 م ـ ذو القعدة 1224هـ طبع الكتاب لأول مرة في "كلكتا " بأمر من مندوب الإنجليز "ويليام بيلي" وهكذا استمرت طباعته على يد عملاء الاستعمار في الهند و إيران و كذا تراجمه في سائرالبلاد "راجع صيانةالقرآن من التحريف : 192 ، لأستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفةحفظه الله ، الطبعة الثانية : 1418 هجرية ، طبعة مؤسسة النشر الإسلامي قم -ايران .

[Habeebabdelmalek]

الشيعة لديهم مائة وخمسة عشر سورة فى القرأن بزيادة سورتين

عما بيدك من القرأن الولاية والنورين

الأستاذ سانو .. يا رجل اصدق مرة واحدة مع نفسك .. مرة واحدة

هذه مواقع للشيعة تفضحك و تقول عدد سور القرآن 114 سورة

هنا

و

هنا

هل تريد المزيد؟