هذا الموضوغ للتعليق على الحوار الدائر هنا
صدق الله القائل "إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا. وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا. وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا"
- أولا من الواضح أن الأستاذة ايناس متأثرة بكتاب القس عبد المسيح بسيط و الذي يقول فيه بأنه لا نبي بعد المسيح عليه السلام؟! .. لقد بدأت الأستاذة ايناس بالتركيز على كلمة أبديا التي وردت في سفر التكوين الاصحاح 17 العدد 19 "فقال الله بل سارة امرأتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه اسحق واقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده"
1- الله في الكتاب المقدس يأخذ عهدا أبديا بالختان مع ابراهيم و نسله "واقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا ...... هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر. فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني وبينكم" سفر التكوين 17 : 10 .. و يقول ايضا "يختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا" التكوين 17 : 13
2- لكننا نجد الكتاب المقدس يقول على لسان بولس أن هذا ليس عهدا أبديا؟! .. اقرأوا "ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا" غلاطية 5 : 2 .. ايضا "لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا" غلاطية 6 : 15
3- الرب يأخذ على بني اسرائيل بحفظ السبت عهدا أبديا "فيحفظ بنو اسرائيل السبت ليصنعوا السبت في اجيالهم عهدا ابديا" خروج 31 : 16
4- بولس يلغي ذلك و يقول إن يسوع قد جاء ليخلصه من الفرائض و منها السبت "اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب ..... فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت"
5- الرب يتكلم لموسى عن هارون و أولاده هم كهنة الرب للأبد "وتمسحهم كما مسحت اباهم ليكهنوا لي ويكون ذلك لتصير لهم مسحتهم كهنوتا ابديا في اجيالهم" الخروج 40 : 15
6- الكتاب المقدس على لسان بولس يلغي ذلك فيقول أن يسوع لم يكن من نسل هارون و مع ذلك كان كاهنا؟! "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. اذ الناموس لم يكمل شيئا" العبرانيين 7 :
18
مما سبق يتضح أن الأستاذة ايناس لا تستند إلا على الوهم
- أولا من الواضح أن الأستاذة ايناس متأثرة بكتاب القس عبد المسيح بسيط و الذي يقول فيه بأنه لا نبي بعد المسيح عليه السلام؟! .. لقد بدأت الأستاذة ايناس بالتركيز على كلمة أبديا التي وردت في سفر التكوين الاصحاح 17 العدد 19 "فقال الله بل سارة امرأتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه اسحق واقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده"
فهل كلمة أبدي في الكتاب المقدس تعني بلا نهاية؟ .. تعالوا لنرى كيف أن الكتاب المقدس يهدم أفكار الأستاذة ايناس تماما:
1- الله في الكتاب المقدس يأخذ عهدا أبديا بالختان مع ابراهيم و نسله "واقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا ...... هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر. فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني وبينكم" سفر التكوين 17 : 10 .. و يقول ايضا "يختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا" التكوين 17 : 13
2- لكننا نجد الكتاب المقدس يقول على لسان بولس أن هذا ليس عهدا أبديا؟! .. اقرأوا "ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا" غلاطية 5 : 2 .. ايضا "لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا" غلاطية 6 : 15
3- الرب يأخذ على بني اسرائيل بحفظ السبت عهدا أبديا "فيحفظ بنو اسرائيل السبت ليصنعوا السبت في اجيالهم عهدا ابديا" خروج 31 : 16
4- بولس يلغي ذلك و يقول إن يسوع قد جاء ليخلصه من الفرائض و منها السبت "اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب ..... فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت"
5- الرب يتكلم لموسى عن هارون و أولاده هم كهنة الرب للأبد "وتمسحهم كما مسحت اباهم ليكهنوا لي ويكون ذلك لتصير لهم مسحتهم كهنوتا ابديا في اجيالهم" الخروج 40 : 15
6- الكتاب المقدس على لسان بولس يلغي ذلك فيقول أن يسوع لم يكن من نسل هارون و مع ذلك كان كاهنا؟! "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. اذ الناموس لم يكمل شيئا" العبرانيين 7 :
18
مما سبق يتضح أن الأستاذة ايناس لا تستند إلا على الوهم

بتحرق أفكاري يا دكتور
و رسالته.
îن îëéىهْ نçمùهْ?