بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسوع
كفاك نحيب وعويل وصراخ ..... وردح
ولا تتحجج بحجة كاذبة
صورة افضل من الف تعليق
وحياتك كتبته امبارح ولغاية دلوقتى متمش اعتماده
انزل من المسرح لو سمحت
كفاية تمثيل
اظن ان الموقف واضح للجميع الان
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמושאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما عن تحرير المشاركة
فأنت اعلم بما كتبت حرف حرف
وعليك ان تحمد الله اني لم اطردك
فخليك حذر قوي لان الموضوع لن يتعدي الطرد فقط بعد ذلك
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמושאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמושאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
هو الواد ده مسعور ليه كدّة ؟ وإيه الجُبن اللي هوا فيه ده ؟ ما تكتب إسمك الحقيقي يا مُخنث ؟ ولا فالح تعمل 100 راجل في بعض وسط أصحابك المطبلاتية ؟ أنتو أجبن مخلوقات الله يا نصراني..فتمفردش نفسك هنا لأن الأخوة سيُفتتوا أوصالك بكلمة!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيانات الانتر نت لهذا السفيه
رقم الآيبي : 217.139.123.106. الهوست : 217.139.123.106.
رقم الآيبي : 217.139.110.246. الهوست : 217.139.110.246.
رقم الآيبي : 217.139.123.106. الهوست : 217.139.123.106.
رقم الآيبي : 217.139.123.106. الهوست : 217.139.123.106.
رقم الآيبي : 217.139.123.106. الهوست : 217.139.123.106.
رقم الآيبي : 217.139.120.219. الهوست : 217.139.120.219.
رقم الآيبي : 217.139.110.246. الهوست : 217.139.110.246.
رقم الآيبي : 217.139.110.246. الهوست : 217.139.110.246.
رقم الآيبي : 217.139.120.219. الهوست : 217.139.120.219.
رقم الآيبي : 217.139.123.106. الهوست : 217.139.123.106.
رقم الآيبي : 217.139.123.106. الهوست : 217.139.123.106.
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמושאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
لو ردين على مقالة هولى بايبل 1 حول نبوءة سفر التثنية 18 حول رسول الاسلام هفتح الحوار وانا لم اجد ا حد رد عليها
بس مش عارف احطها لكبرها وتضعها على هذة ااصفحة
هولي بايبل إيه وتثنية إيه يا أفندي !
حضرتك قلت انك مستعد للمناظرة ، ودخلت أكثر من موضوع بالمنتدى تكتب ذلك .. وأنا قد رحبت بسعادتك وسألتك : هل توافق أن تكون المناظرة صوتية ؟
اسف ان كنت ازعجت حضرتك كل الى فى الموضوع انا عايز اناقشك فى ردة على النبوءة وانا حددت موضوع المناظرة فى دة لانكم مش مقتنعين بان النبوءة عن يسوع والمناظرة هنا وليست صوتية اذا كنت راغب
îن îëéىهْ نçمùهْ?