طلب مناظره من المسلمين

[مجاهد في الله]

إثبات لاهوت المسيح بإستخدام انجيل يوحنا في الرد علي شهود يهوة




و اما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله و لكي تكون لكم اذا امنتم حياة باسمه (يوحنا 20 : 31)

1. في البدء ( عندما خلق الله السموات والارض حسب تك 1 : 1 ) " كان الكلمة " لم يقل " صار الكلمة " بل كان الكلمة أي كان موجوداً من قبل فهو ليس جزء من الخليقة ولا بدأ معها بل هو الخالق ( كل شئ به كان وبغيره لم يكن شئ مما كان ( يو 1 : 3 ) " كان في العالم وكون العالم به ولم يعرفه العالم " 0 معنى هذا أن المسيح أزلي لأن الله لم يكن في أي وقت من الاوقات بلا كلمة وكان الكلمة عند الله أي له شركة دائمة مع الاب ومساو له في الطبيعة والجوهر " وكان الكلمة الله " أي ان يسوع في العهد الجديدهو هو يهوي في العهد القديم

2. في اصحاح 2 قصة عرس قانا الجليل : وفيه يحول يسوع الماء خمراً بداءة الايات التي فعلها يسوع واظهر مجد الالهوت فأمن به تلاميذه ( يو 2 : 11 ) ، يهوة حول الماء دم ( خر 7 : 17 ) وليس صدفة أن تكون الاية الاولي مع موسي .

3. في اصحاح 6 اشبع يسوع بضعة ألاف من البشر هو نفسه الذي أشبع ألاف العبرانيين بالمن والسلوي في سيناء

4. إصحاح 8 قصة المرأة التي امسكت في الزنى ، إنحني يسوع ليكتب بأصبعه علي الارض ( يو 8 : 6 ) ، في ( خر 31 : 18 ، 32 : 16 ) هو نفسه الذي كتب بأصبعه الوصايا العشر علي لوحي الحجر ، ثم كسرهما موسي فصار لزاماً أن يكتبها الرب مرة اخري . .. في إصحاح 8 انحني أيضاً مرة ثانية يسوع الي أسفل وكان يكتب بإصبعه علي الارض هل هذه صدفة يكتب بإصبعه الوصايا مرتين ويكتب علي الارض مرتين

5. في اصحاح 9 قصة الرجل الاعمى منذ ولادته ، التي صنع فيها يسوع طيناً وخلق عينيه لماذا هذه الوسيلة بالذات ؟ يريد يوحنا أن يقول أن الذي جبل ادم من الطين خلق للأعمى عينين بالطين أيضاً .

6. في اصحاح 10 : 11 يقول انا هو الراعي الصالح ، داود في مز 23 يقول الرب " يهوة " الرب راعي فلا يعوزني شئ ، الراعي الصالح في كلا العهدين هو يسوع المسيح .

7. ( يو 12 : 37 ـ 14 ومع انه أي يسوع كان قد صنع امامهم أيات هذا عددها لم يؤمنوا به ليتم قول اشعياء النبي الذي قال " يارب من صدق خبرنا ... " لهذا لم يؤمنوا به لأن أشعياء قال أيضاً لقد أعمى عيونهم وأغلظ قلوبهم لئلا يبصروا ) ثم أضاف الرسول يوحنا ( قال أشعياء هذا حين رأي مجده أي مجد المسيح ومتى رأي مجد المسيح ؟ في اصحاح 6 وهذا يعني أن يوحنا كان يؤمن أن يهوة نفسه هو المسيح .

8. في اصحاح 20 : 22 من انجيل يوحنا فيه خبر ظهور الرب بعد القيامة لتلاميذه ظهر بالجسد وقال لهم سلام لكم ولما قال لهم هذا اراهم يديه وجنبه .......... ولما قال لهم هذا مرة ثانية نفخ وقال لهم اقبلوا الروح القدس

دعنا من نقاش تلك الادلة التي في معظمها كلام

لكن الاهم ...هل تفهم ما تنقل ؟ ....ما تنقل يقول ان يسوع هو يهوة ؟

ويهوة رب الجنود الذي كان يقول "اقتلوا كل طفل وامرأة وشيخ حتى الغنم والبقر والحمير اقتلوها بحد السيف " سفر حزقيال
وملعون من يمنع سيفه عن الدم

كيف تحول يهوة بقدرة قادر الى يسوع الذي تصفوه بالمحبة والرحمة ...هل هذا من فعل الندم على افعاله في العهد القديم فقرر الانتحار على الصليب ندما على آثامه في حق البشريه ؟
لا تفسير لدي للتحول الا ذلك !

ام ان لديك تفسير اخر ؟
انتظر التوضيح

[أبو خديجة]

الاخوة الأعزاء أنا مسجل جيديد فى المنتدى.
ممكن أشارك؟
جزاكم الله خيرا وأسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا واياكم الفردوس الأعلى.

[احمد جلال]

اود مناظره الاخ المسيحى

[شقاوه]

اود مناظره الاخ المسيحى

وهو فين بس الاخ المسيحي ؟؟

[خادم الإسلام والمسلمين]

وهو فين بس الاخ المسيحي ؟؟

يمكن بعد ما اكل جسد الرب اصبح في كل مكان

[مسلمه إلى الأبد]

تسجيل متابعه

[الليث بن سعد]

السلام عليكم ورحمة الله
الاستاذ انا هو نور العالم
اسال الله لى ولك الهداية والثبات على الحق
اختر اى موضوع تشاءه انت ونتناظر فيه بين الاسلام والمسيحية
اكرر اى موضوع تختاره انت ونجعله بين الاسلام والمسيحية
فان لم ترد ان تقارن لان المقارنة ستكون ظالمة جدا للمسيحية فاختر موضوع اسلامى واخر مسيحى وانا على اتم استعداد لمناظرتك
وان شئت ان تكون مناظرة صوتية فى احد غرف البالتوك
انا على اتم استعداد
والله تعالى المستعان على ما تصفون

[السيف العضب]

أضحك الله سنك يا شيخ (الليث بن سعد)

المسيحي فص ملح وذاب .

[ملك التوحيد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فالاعتقاد بأن المسيح عليه السلام هو الله أو ابن لله تعالى ـ تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ـ اعتقاد فاسد وضلال مبين شهدت ببطلانه الفطرة السوية والعقول المستقيمة ويكفي أن يقال في استحالة ذلك عقلا: إن من المعلوم أن القائلين بهذا القول الشنيع متفقون بأسرهم على أن اليهود أخذوه وساقوه بينهم ذليلا مقهورا، وهم يبصقون في وجهه، ويضربونه ثم صلبوه، وطعنوه بالحربة حتى مات، ثم دفن وأقام تحت التراب ثلاثة أيام ثم قام من قبره، فيا للعقول! كيف كان حال هذا العالم الأعلى والأسفل في هذه الأيام الثلاثة، ومن كان يدبر أمر السموات والأرض، ومن الذي خلف الرب سبحانه وتعالى فيه هذه المدة، ومن الذي كان يمسك السماء أن تقع على الأرض وهو مدفون في قبره.
فهذا كاف في بيان استحالة أن المسيح هو الله عقلا، وقد أحسن ابن القيم رحمه الله إذ يقول:
أعباد المسيح لنا سؤال *** نريد جوابه ممن وعاه
إذا مات الإله بصنع قوم *** أماتوه فما هذا الإله
وهل أرضاه ما نالوه منه *** فبشراهم إذا نالوا رضاه
وإن سخط الذي فعلوه فيه *** فقوتهم إذا أوهت قواه
وهل بقي الوجود بلا إله *** سميع يستجيب لمن دعاه
وهل خلت الطباق السبع لما *** ثوى تحت التراب وقد علاه
وهل خلت العوالم من إله *** يدبرها وقد سمرت يداه
وكيف تخلت الأملاك عنه *** بنصرهم وقد سمعوا بكاه
وكيف أطاقت الخشبات حمل الإله *** الحق شد على قفاه
وهل عاد المسيح إلى حياة *** أم المحيي له رب سواه
ويا عجبا لقبر ضم ربا *** وأعجب منه بطن قد حواه
أقام هناك تسعا من شهور *** لدى الظلمات من حيض غذاه
وشق الفرج مولودا صغيرا *** ضعيفا فاتحا للثدي فاه
ويأكل ثم يشرب ثم يأتي *** بلازم ذاك هل هذا إله
تعالى الله عن إفك النصارى *** سيسأل كلهم عما افتراه
أما بيان استحالة انه ابن الله عقلا فقد أحسن شيخ الإسلام في تلخيص ذلك فقال ما ملخصه: و لهذا امتنع عليه أن يلد وأن يولد، وذلك أن الولادة والتولد وكل ما يكون من هذه الألفاظ لا يكون إلا من أصلين وما كان من المتولد عينا قائمة بنفسها فلا بد لها من مادة تخرج منها.
فالأول نفاه بقوله أحد فإن الأحد هو الذي لا كفؤ له ولا نظير، فيمتنع أن تكون له صاحبة، ولهذا قال تعالى: أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {الأنعام: 101}
والثاني: نفاه بكونه سبحانه الصمد، فهذا المتولد من أصلين يكون بجزئين ينفصلان من الأصلين كتولد الحيوان من أبيه وأمه بالمنى الذي ينفصل من أبيه وأمه وهذا ممتنع في حق الله تعالى فإنه صم لا يخرج منه شيء.
ومما يدل أيضا على استحالة ذلك أنه يستلزم وصفه تعالى بالنقص والحاجة والفقر، فإن الولد يتخذه المتخذ لحاجته إلى مساعدته ومعاونته له، ولذا حمد سبحانه نفسه على عدم اتخاذه الولد لما في ذلك من كمال صمديته وغناه وملكه وعبودية كل شيء له قال تعالى: قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ {يونس: 68} وعلى كل حال، فهذا الاعتقاد فاسد فسادا ظاهرا يغني عن تكلف إيراد الدليل على بطلانه وقد صدق من قال:

وليس يصح في الأذهان شيء *** إذا احتاج النهار إلى دليل
منقولة من منتديات اسلام ويب

[مصطفى النسر]

متابع بأذن الله تعالى
هل تاه الطرف المسيحي
ترى اين ذهب
لعل المانع خير بأذن الله
تحياتي لكم
و فقك الله يا صاعقة الاسلام