هل سؤالى فى منتهى الصعوبة............يا خسارة

[محمود بن ممدود]

السلام عليكم : ازيك يا رامي بص اديني بس بعض الوقت ..............انا بجهز لك سلسه من الاعجازات ان شاء الله تؤمن بعدها ...........يمكن بكره يمكن بعده اكون حطيتها ليك ...........

[y2j]

نتكلم


عن المعجزة الثامنة


8- معجزة القرأن في التنبؤ بأمور الغيب.




وبعدين انتوا عندكم عشرة بس .........معا انى فى كتير قالوا لية فى معجزات كتيرة..




عايز اعرف ماهى التنبؤ بامور الغيب


بس ياريت الحوار يكون سريع

[محمود بن ممدود]

لو صبرت شويه يارامي كنت هتلاقيني كاتب لك معجزات بالهبل " في الوقت اللي انت بعت فيه المشاركه كنت بكتب لك مشاركه ان شاء الله تعجبك وتكون كويسه "..........

[محمود بن ممدود]

انا حاليا عاكف علي كتابه مشاركه ياريت تفيدك

[العلاء]

وبعدين انتوا عندكم عشرة بس .........معا انى فى كتير قالوا لية فى معجزات كتيرة..

عشرة ايه يا عم أنا جبتلك دول بس علشان الملل ويعدين أنا بكلمك عن القرأن فقط

8- معجزة القرأن في التنبؤ بأمور الغيب

وهو كذلك وانا موافق

تابع

[العلاء]

بسم الله الرحمن الرحيم ولنبدأ


قال تبارك وتعالى: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا... ) . [سورة هود: الآية 49].

نبأ القرآن الكريم عن أخبار غيبية تحققت بالمستقبل بالشكل الموعود في القرآن الكريم هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أخبرنا القرآن الكريم عن قصص الأنبياء والأمم السالفة بالشكل الدقيق الذي لا نلاحظه في كتب اليهود والنصارى بعد تحريفها فلذلك كشف القرآن المجيد عن المحاولات الدنيئة في تحريف الكتب السماوية المقدسة التي سبقت الكتاب العزيز:

(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل. . ) . [سورة الأعراف: الآية 157].

والآن نحن لا نلاحظ ما يخص النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في كتبهم المتداولة حالياً من التوراة والإنجيل وهذا دليل صارخ على ما تلعبه أيدي اليهود والصليبية بالكتب المقدسة.

المهم بالنسبة للنوع الأول نذكر أمثلة لتوضيح هذا الجانب من المعجزة الكبرى.

1- قال القرآن الكريم: (غُلبت الرومُ، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون، في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرحُ المؤمنون، بنصر الله) . [سورة الروم: الآيات 2-5 ].

يتبع...

[محمود بن ممدود]

بسم الله الرحمن الرحيم



بسم الله الرحمن الرحيم :
اخي العزيز رامي او y2J انا جايب لك اعجازات كتير جدا من القرآن الكريم كل ما عليك ان تختار واحد واحد نناقشه وان شاء الله بعدها ربنا يكرمك بمعرفته وحبه انه علي ما يشاء قدير .......

نبدأ بسم الله :

1-الانفجار العظيم او بالانجليزيه "big bang " وذلك في قوله تعالي :
"أَوَلَمۡ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقًا فَفَتَقۡنَاهُمَا وَجَعَلۡنَا مِنَ الۡمَاء كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ" صدق الله العظيم

طبعا يا رامي الاعجاز بتاع الانفجار العظيم ده مشمول في الجزء الاول من الآيه ,اما الجزء التاني من الايه فده جزء تاني هنتكلم عنها في نمره 2.

2- الماء احد مكونات الكائن الحي : وذلك في قوله تعالي :
"أَوَلَمۡ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقًا فَفَتَقۡنَاهُمَا وَجَعَلۡنَا مِنَ الۡمَاء كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ"صدق الله العظيم .

طبعا الجزء التاني من الايه .

3-الكون اصله غاز وذلك في قوله تعالي :
"ثُمَّ اسۡتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ اِئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهًا قَالَتَا أَتَيۡنَا طَائِعِينَ" صدق الله العظيم .
في هذه الايه اعجاز اخر بعد اعجاز الانفجار العظيم اذ انه بعد الانفجار العظيم تلاه مرحله غازيه وبعدها تكون الكون كله من هذا الغاز وصدق رب العزه وصدق كلامه اذ يقول ذلك قبل 1400 سنه من العلم الحديث .

4-الاشاره الي الذره ومكوناتها وذلك في قوله تعالي :
"عَالِمِ الۡغَيۡبِ لَا يَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الۡأَرۡضِ وَلَا أَصۡغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكۡبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ" صدق الله العظيم .
في الايه الكريمه يا رامي تلا حظ ان الله لم يذكر فقط الذره بل اشار الي انه هناك ما هو اصغر منها وذلك في اشاره الي الالكترونات والبروتونات والنيترونات والنواه .

5- الاشاره الصريحه الي النجم الطارق وذلك في قوله تعالي :

"وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ♦ وَمَا أَدۡرَاكَ مَا الطَّارِقُ ♦ ♦النَّجۡمُ الثَّاقِبُ" صدق الله العظيم .
نلاحظ في الايه الكريمه ان الله اشار الي نجم ولكنه ليس نجما عاديا انه نجما طارق يطرق ويصدر ذبذبات تشبه الطرق في اشاره منه سبحانه وتعالي الي النجوم النيترونيه المتذبذبه .سبحان الذي خلق هذا انه علي ما يشاء قدير .

6-كل في فلك يسبحون وذلك في قوله :"وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيۡلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمۡسَ وَالۡقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسۡبَحُونَ" صدق الله العظيم .

وقوله "لَا الشَّمۡسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدۡرِكَ الۡقَمَرَ وَلَا اللَّيۡلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسۡبَحُونَ"

لو انك تفكرت قليلا لعرفت انه في بيئه جاهليه كالتي وجد فيها هذا الدين بعيده عن العلم الفلكي تماما تدرك ان الله اخبرنا بمسارات الشمس والقمر وانه لكل واحد فلك يسبح فيه ويدور دون ان يصطدم بالاخر .

7-اختلاف الشمس والقمر في الطبيعه وذلك في قوله :"هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمۡسَ ضِيَاء وَالۡقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُوا۟ عَدَدَ السِّنِينَ وَالۡحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالۡحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوۡمٍ يَعۡلَمُونَ"

وتلاحظ وصف الله للشمس بالضياء في حين ان القمر نور >>اذ وصف الله الشمس بالضياء والضياء يحمل معني الحراره والاحراق بالاضافه الي النور ..........اما وصف القمر بنور فهو لايحتمل اكثر من مجرد نور يصدر منه لو انك تفكرت قليلا لعرفت ان الشمس مركز حرق نووي كبير جدا وان النور الصادر منه يختلف عن النور الصادر من القمر ...اذ ان النور الصادر من الشمس مصاحب بحراره في حين ان القمر غير مصاحب بحراره لانه نتيجه الانعكاس وليس الاحتراق .......

ويؤكد هذا المعني ايه اخري في قوله تعالي " تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا"

وتلاحظ من ذلك ان الله شبه الشمس في هذا الموضع بالسراج اي المشعله اي التي تستمد وقودها من داخلها وذلك في شاره الي الشمس التي تستمد الوقود من التفاعلات النوويه بداخلها .

8-الاشاره الي الذهاب الي القمر في قوله تعالي :
"وَالۡقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ♦ لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ♦ فَمَا لَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ" صدق الله العظيم وظل الاعتقاد يا رامي ان لتركبن طبقا عن طبق معناها معنوي بالارتقاء ولكن ها قد جاء الزمان الذي ركب فيه البشر الطبق فوق الطبق ووصلوا الي القمر .....ها قد استقلوا المركبات الفضائيه وبعدها يركبون مركبات صغيره نسبيا حتي يصلوا للقمر وها قد تحقق وها قد صدق قول الله .......والايه وان لم يكن فيها الاشاره قويه جدا كسوابقها ولواحقها ولكنها اشاره فهمها من فهمها وجهلها من جهلها .

9-انشقاق القمر :
تذكر لنا السنه المطهره ان كفار مكه طلبوا من سيدنا رسول الله :009:ان يفعل الله لهم ايه .. فشق لهم القمر فما كان منهم ان اتهموه بالسحر لان المعجزه فاقت عقلهم وايضا لتعنتهم في قبول الحق ويتضح ذلك في قوله :
"اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١) وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (٢) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ"
وذلك في الحيث الشريف اذ يقول :009:"( أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية ، فأراهم القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما ) متفق عليه،"
وهذه الحادثه يذكرها ايضا التاريخ في تاريخ الهنود اذ يذكر ان القمر انشق في نفس وقت انشقاقه لاهل مكه وهذا يدل علي ان الانشقاق واقع باثر تاريخي ولكن هل هناك ما يثبت الانشقاق في العلم الحديث ؟ الاجابه نعم واليك التفصيل :

عندما صعد العلماء علي سطح القمر وجدوا حزاما من الصخور المتحوله من جوفه الي سطحه وعندما سألوا علماء الجيولوجيا قالوا :لابد ان يكون هذا القمر قد انشق في يوم من الايام ثم التحم وهذا ما يثبته ديننا ويثبته تاريخ الهنود .
واليك هذا الفيديو لدكتور زغلول النجار ارجو ان تشاهده وفيه تاكيد لهذا الكلام .
http://www.youtube.com/watch?v=MRBRIy_blho
10-طبقات الارض سبع :
يقول ربنا جل جلاله
"الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما " صدق الله العظيم
من الايه ندرك ان الايه تقول ان هناك سبع سماوات وان هناك مثلهن سبع ارضين او سبع طبقات للارض وهذا ما قرره العلم الحديث اذ وجد ان الارض سبع طبقات واليك الرسم التالي في الصورة يوضح هذه الطبقات وهي من موقع اجنبي يهتم بعلوم الارض :


وهي من هذا الموقع الاجنبي وضع تحت الاجنبي الف خط :
http://oceansjsu.com/105d/exped_commotion/5.html

11-السماء ذات الرجع : يقول الله عز وجل في محكم تنزيله : "وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجۡعِ" صدق الله العظيم
والسماء هنا في هذه الايه هي السماء الدنيا التي تظلنا وتحميناو يوصفها الرب الاعلي بانها ذات رجع اي انها ذات رد واعاده . لو رجعنا الي العلم نساله هل هناك مثل هذا نجد انه للسماء كذا خاصيه للرجع :
1- ترد الاشعه الضاره في الفضاء الخارجي مثل الاشعه البنفسجيه
2-ترد الموجات الحراريه المرتده في فترات الليل وبذلك تحافظ علي درجه حراره شبه ثابته للارض "اذ انه في النهار تمتص الارض حراره الشمس ولولا السماء لبردت الارض في فترة الليل "
3-ترد طبقه التروبوسفير احد طبقات السماء بخار الماء وتمنع تسربه الي الفضاء الخارجي وبذلك تحافظ علي وجود الماء دائما علي سطح الارض وتظل النسبه ثابته ابدا ما حيينا . وبذلك يتحقق الوصف والسماء ذات الرجع !!!!!!!!!!

12- كروية الارض وذلك في قوله تعالي :
"وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا "
ودحاها من الفعل " دحو " وتعني الاستداره في معني الايه كما ان لها معني اخر هو بيضه النعام ولو تتبعنا شكل الارض لوجدناها مقعرة الاقطاب ولذلك هي اشبه ما يكون " بالدحيه " بيضه النعام ولذلك جاء منها دحاها وتحمل في طياتها معنيين " البسط " والمعني الاخر انها علي شكل بيضه النعام وفي كلاهما اعجاز ........وسبحان الله ..

13-هذه ايضا اشاره وان كانت غلي نفس درجه الوضوح حيث يقر ربنا جل وعلا ان للارض اقطار وهذا يعني ان الارض بيضاويه في قوله تعالي :
"يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا, لا تنفذون إلا بسلطان" صدق الله العظيم وهنا القرآن اقر ان هناك اقطار وليس قطر واحد اذ ان للشكل البيضاوي اكثر من قطر في حين ان للكره قطر واحد فقط .......في اشاره الي بيضاويه الارض ...........

14- الرياح لواقح وذلك في قوله تعالي :
"وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين"
وفي لواقح اكثر من اعجاز اذ ان لواقح تفيد التلقيح واثبت العلم الحديث ان :
1- تقوم الرايح بحمل حبوب اللقاح الي المياسم لتلقيحها وتكوين البذور والثمار .
2-تلقح الرياح السحب بعضها ببعض مما يتسبب عنها نزول المطر .
3- وتلقح الرياح السحب نتيجه الاحتكاك بينهم وتكسبهم اما شحنه سالبه او موجبه مما يتسبب في انجذاب السحب الي بعضها السالب الي الموجب واصطدامهما وارتطامهما مما يتسبب في نزول المطر وايضا يتسبب في حدوث البرق .....

دول كده يا رامي 14 معجزه لا يملك العقل الا ان يخر مصدقا كلام الله ............وفي لسه قدهم واكثر بس انا مش عاوز اطول في المشاركه دي وان شاء الله المشاركه الجايه لي هجيب اكثر من دول وان شاء الله لو حبيت تستفسر عن اي شئ اخوي العلاء موجود يقدر يفيدك ان شاء الله "دول موجز مفصل " اما لو انت عاوز تفصيل وتوضيح ان شاء الله الاخوه تلاقيهم موجودين ....

نفعك الله بعلمه وعلمك ما لم تعلم

[y2j]

نتكلم على اول حاجة


1-الانفجار العظيم



"أَوَلَمۡ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقًا فَفَتَقۡنَاهُمَا وَجَعَلۡنَا مِنَ الۡمَاء كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ" صدق الله العظيم



وضح اكثر

[محمود بن ممدود]

السلام عليكم ورحمه الله :
الاخ رامي ........حمدا لله علي سلامتك .........كنت انتظر ردك منذ ان كتبت المشاركه .......................يتبع ان شاء الله بالرد الذي يثلج صدرك ............قبل ان يطلع الصباح الجديد .......

[محمود بن ممدود]

بسم الله نبدأ

اخي العزيز رامي هذا موجز لما قد قرأته اكتبه اليك بنفسي مُوجزا عن بعض المواقع حتي لا تقع في الملل الكثير من كبر المواضيع ..................

يقول من جل في العلا بسم الله الرحمن الرحيم "أَوَلَمۡ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقًا فَفَتَقۡنَاهُمَا وَجَعَلۡنَا مِنَ الۡمَاء كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ " صدق الله العظيم .......

نفهم من هذه الايه اعجازان منفصلا ولكن سوف اتكلم هنا عن الاعجاز الاول الا وهو الانفجار العظيم .............

نفهم من سياق الايه ان ما ذكر فيها يمثل حجه علي الكافرين وذلك في قول الله تعالي"أَوَلَمۡ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا" وهنا يحدث الله من فوق سع سماوات المنكرين علي شئ قد رأوه " والرؤيه هنا تاتي بمعني الادراك " وفي هذا تعجيز لهم علهم يؤمنون بالله ثم ذكر الله تعالي تفاصيل تكون الكون المعجز في قوله تعالي "أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقًا فَفَتَقۡنَاهُمَا"
والرتق في اللغه تعني التداخل التام لدرجه الانصهار اما كلمة فتق الانفصال , الانفصال الانشطاري حتي اننا نقول عندما ينكسر شئ بصوت انه فتق " وبالمصري كده نقول فتأ" ونقول لو واحد عظمه انكسر فجأه ده عظمه فتق .......يبقي فتق افادت انفصال ولكن انفصال انشطاري ........
والله في الايه يحدثنا ان السماوات وضع تحت السماوات الف خط والارض انهما كانوا ملتصقين ثم فتقهم الله اي فصلهم بطريقة لا نعلمها ولكن قد بينها العلم الحديث علي انه هناك انفجار عظيم حدث في بدايه الكون في الوقت الذي كان فيه كل مجرات الكون وسماواته وارضه عباره عن عن كتلة غازيه واحده عظيمه الكثافة واللمعان والحراره وبتاثر الضغط الهائل الاتي من شدة حرارتها حدث انفجار عظيم فتق بهذه الكتله وقذف باجزائها في كل اتجاه وتكون منها كل ما هو معروف الان من مجرات وكواكب كل حسب طبيعة الجزء المقذوف ..........وبهذا يتحقق الاعجاز العلمي .............الذي اراده الله ان يريه للبشريه ليعلموا ان القرآن انما هو معجزة ابد الدهر ............. وليبرهن علي عظمته وقدرته ..............

ويمكنك متابعة هذا الفيديو يتكلم عن الاعجاز العلمي في الرتق والفتق مدته حوالي اربع دقائق لن يأخذ من وقتك الكثير ان شاء الله.

http://www.youtube.com/watch?v=nDZoiJGrDI4

الاخ العزيز رامي هذه المشاركه هي منقوله بتصرف عن احد مواقع الاعجاز العلمي ولكني راعيت عدم الاطاله حتي لا اسبب لك ملل من البحث وحتي تصل المعلومه اليك سريعا ...........واليك نص المقاله الاصلي في الرابط التالي حتي يتسني لك متابعة هذا الاعجاز من الالف الي الياء منذ ان نبه اليه القرآن وحتي اتي العلم واثبته بالتتالي الذي سوف يشرحه المقال بدايه من نظريه حتي حقيقه حتي حقيقه مؤكده سنه 1989 ..........

http://quranmiracles.com/arabic/chapters.asp?id=4

ارجو من الله الا اكون اطلت عليك وارجو ان يثبت قلبك ويدلك عليه انه علي ما يشاء قدير ......

ملحوظه انتظر ردك علي هذا الاعجاز سواء بالقبول او الرفض قبل الانتقال الي ما بعده .........

[العلاء]

نرجو منك تكبير الخط

[y2j]

من العلماء الذين قالوا هذا



انا رايت واحد بيشرح فقط فى الفديو



ازاى اتاكد انها حقيقة مؤكدة 100%



ما المصادر التى تؤكد ان العلماء قالوا عن هذه النظريات


انا شوفت صور علماء ويقول صاحب الفديو


فى سنة كذا قال العالم كذا

وفى سنة كذا قال العالم كذا


اريد التاكد اكثر


واريد ايضا



اتاكد من معنى الكلمتين




رَتۡقًا _ فَفَتَقۡنَاهُمَا



هل معنى الكلمتين كدة.....فى التفسير للقراءان قبل نظرية العلماء





هذا استفسار و ليس محاورة

[محمود بن ممدود]

الاخ العزيز رامي استفسارك يتضمن شقين : الشق العلمي الخاص بالانفجار العظيم والشق اللغوي والديني الخاص بمعاني الكلمات ..............الشق العلمي سوف اجتهد معك فيه .......وان شاء الله ربنا يوفقني واوصل الفكره لكن الشق اللغوي والديني يفيدك فيه الاخ الكريم العلاء فننتظر مشاركته بالشق اللغوي والديني حتي ادخل بالعلم فتمزج بين الاثنين وتحكم ..........وان شاء الله يا رامي كل خير ........ في رعايه الله

[محمود بن ممدود]

دعوة الي اخونا العلاء لتوضيح الشق اللغوي والديني لرامي ..............ويتبع ان شاء الله

[العلاء]

شكرا اخي محمود :


قوله سبحانه وتعالي: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا )، فرتقاً: مصدر رتقه رتقاً إذا سده، يقال: رتق فلان الفتق رتقاً إذا ضمه وسده، وهو ضد الفتق الذي هو بمعنى الشق والفصل.

وللعلماء في هذا الآية خمسة أقوال:

القول الأول:
أن معنى (كَانَتَا رَتْقاً ) يعني أن السماوات والأرض كانت متلاصقة بعضها مع بعض، ففتقها الله وفصل بين السماوات والأرض، فرفع السماء إلى مكانها. قال قتادة: قوله: (كَانَتَا رَتْقاً )يعني أنهما كانا شيئاً واحداً ففصل الله بينهما بالهواء.

القول الثاني:
أن السماوات السبع كانت رتقاً ؛ أي متلاصقة بعضها ببعض، ففتقها الله وجعلها سبع سماوات، كل اثنتين منها بينهما فصل، وكذلك الأرضين كانت رتقاً ففتقها، وجعلها سبعاً بعضها منفصل عن بعض. قال مجاهد: كانت السماوات طبقة واحدة مؤتلفة، ففتقها فجعلها سبع سماوات، وكذلك الأرضين كانت طبقة واحدة ففتقها فجعلها سبعاً "

القول الثالث:
أن معنى (كَانَتَا رَتْقاً ) أن السماء كانت لا ينزل منها مطر، والأرض كانت لا ينبت فيها نبات، ففتق الله السماء بالمطر، والأرض بالنبات. قال ابن عباس: كانت السموات رتقاً لا تمطر، وكانت الأرض رتقاً لا تنبت، فلما خلق سبحانه للأرض أهلاً، فتق هذه بالمطر، وفتق هذه بالنبات.

القول الرابع:
أنهما (كَانَتَا رَتْقاً ) أي في ظلمة لا يرى من شدتها شيء ففتقها الله بالنور، وهذا القول يرجع إلى القول الأول والثاني.

القول الخامس:
- وهو أبعدها – أن الرتق يراد به العدم، والفتق يراد به الإيجاد ؛ أي كانتا عدما فأوجدناهما.
وقد رجح بعض المحققين من المفسرين والعلماء القول الثالث – وهو أن كونهما رتقاً بمعنى أن السماء كان لا ينزل منها مطر، والأرض كانت لا تنبت شيئاً ففتق الله السماء بالمطر والأرض بالنبات – وذلك لأن هناك قرائن تدل على هذا المعنى من كتاب الله عز وجل منها:
1- أن قولـه تعالى: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ) يدل على أنهم رأوا ذلك لأن الأظهر في " رأى " أنها بصرية، والذي يرونه بأبصارهم هو أن السماء تكون لا ينزل منها مطر، والأرض لا نبات فيها، فيشاهدون بأبصارهم نزول المطر من السماء، وخروج النبات من الأرض.
2- أنه سبحانه أتبع ذلك بقوله: ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ )، والظاهر اتصال هذا الكلام بما قبله أي: وجعلنا من الماء الذي أنزلناه بفتقنا السماء، وأنبتنا به أنواع النبات بفتقنا الأرض، كل شيء حي.
قال الفخر الرازي في تفسيره: " ورجحوا هذا الوجه على سائر الوجه – يعني كونهما رتقاً بمعنى أن السماء كان لا ينزل منها مطر، والأرض كانت لا تنبت شيئاً ففتق الله السماء بالمطر والأرض بالنبات – بقوله بعد ذلك: ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ )، وذلك لا يليق إلا وللماء تعلق بما تقدم، ولا يكون كذلك إلا إذا كان المراد ما ذكرنا.
3- أن هذا المعنى جاء موضحاً في آيات أخرى، كقوله – تعالى -: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ )، والمراد بالرجع: نزول المطر من السماء تارة بعد أخرى، والمراد بالصدع: انشقاق الأرض عن النبات.
والآية الكريمة مسوقة لتجهيل المشركين وتوبيخهم على كفرهم، مع أنهم يشاهدون بأعينهم ما يدل دلالة واضحة على وحدانية الله تعالى وقدرته، ويعلمون أن من كان كذلك لا يصح أن تترك عبادته إلى عبادة حجر أو نحوه، مما لا يضر ولا ينفع.

هذا ولله أعلم.
ينظر: تفسير الطبري ( 3/60 )، أضواء البيان للشنقطي ( 4/ 563 – 566 ).