إلى الحيارى .. المتهافتين على أعياد النصارى !

[عبدالملك السبيعي]

العضو النصراني .. لن أمسح مشاركتك هذه المرة ، لأنك لم تتعدى حدودك فيها ... فلماذا أمسحها ؟

مسح مشاركتك لم يكن بسبب ضعف ، ولكن بسبب أمرين : ( قلة الأدب & التهنئة بالكفر) وهذان يخالفان قوانين المنتدى التي وافقت عليها حين تسجيلك .

============

تقول : [ لن أدعوك أخي لكي لا تنزعج من هذه الكلمة لانك تراني كأنسان كافر و انت المؤمن الصالح و الطاهر و لكن أقول لك سامحك الله ] .

أقول : نعم ، فإنما المؤمنون إخواني ، ولست أنا من يراك كافرا ، بل الله أخبرنا أنك كافر إذ قال في كتابه : " لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم " .. لذلك أنا اقول : جزاني الله خيرا على تصديقي له في تكفيرك ، وأسأله أن يرزقني الصلاح والطهارة ويثبتني على الإيمان .

تقول : [ أنا ايضاً أطرح عليك نفس السؤال الذي طرحته على الاخ فايز:ما هي مؤهلاتك لتفتي؟؟؟ ]

أقول : أولا : إن هذا الموضوع ليس من شأنك أصلا ، وهو موجه للمسلمين .. ثانيا : لم تحرمنا من النداء على نفسك بضعف الفهم ، ألا ترى أن ما فعله كايند هو الدلالة إلى كلام أهل العلم .. نعم أيها المسكين ، إنما دللت إلى كلامهم .. وسوف أزيدك نقولات عن أهل العلم من الصحابة والتابعين وتابعيهم ..

[عبدالملك السبيعي]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين فى كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم .

[عبدالملك السبيعي]

قال تعالى ( والذين لا يشهدون الزور و إذا مروا باللغو مروا كراما )
قال ابن عباس و أبو العالية وطاوس وابن سيرين والضحاك والربيع بن أنس وغيرهم : هي أعياد المشركين

[عادل فايز]

أشكرك جزيل الشكر على أدبك ورقيك وحسن أخلاقك المستمدة من الاسلام فبارك الله فيكي آمين وردي إليكي أختي الكريمة أن ما جاء في الأحاديث النبوية التي كتبتها ما يوضح أن الرسول صلى الله عليه وسلم زار وصلى في مقام عيسى عليه السلام بالقدس ،، وبأنه أحل إيفاء النذر في أي موقع عدى المواقع التي فيها أوثان ،، وما قلته بشأن التهنئة من قبل جميع "وأقول جميع" مفتي ديار العالم الاسلامي بلا استثناء لرموز العالم "النصراني" وهذا شيء معروف لدى الجميع ،، وأنا حضرت أكثر من جلسة لحوار الأديان بين أأمة المسلمين وكبار القساوسة لمست فيه الكثير من المجاملة وحسن المعاملة بين الطرفين فهذا ما تعلمناه من ديننا السمح فكم من برقيات تهنئة من جميع أولي الأمر فينا ترسل إلى العالم أو رموز العالم لتهنئتهم بعيد الميلاد والله تعالى يقول " وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" أعذريني يا أختي الفاضلة فهذه حقيقة وأشكر لكي دعوتك لي بالهداية وأدعو الله لي ولكي وللجميع بإلهامنا الصواب

[عادل فايز]

أخي الفاضل كايند لقد فوجئت فعلاً بقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وهذا شيء رائع والله إنما فقط أتساءل عن معنى "لا تعلّموا رطانة الأعاجم " هل المقصود لا تتعلموا اللغات الأجنبية؟؟ وقوله فإن السخط ينزل عليهم "" هم"" وليس من يدخل ،،، وسؤال أخير ما أعرفه أنه لم تكن هناك كنائس في مكة المكرمة أو محيطها فهل كان المقصود التعميم على كنائس العالم ،، وأرجو أن لا تأخذ كلامي على أي معنى إنما فقط للعلم بالشيء بارك الله فيك

[عبدالملك السبيعي]

النسائي وبن حبان بإسناد صحيح عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال قد أبدلكم الله تعالى بهما خيرا منهما يوم الفطر والأضحى
قال الحافظ فى الفتح (واستنبط منه كراهة الفرح في أعياد المشركين والتشبه بهم وبالغ الشيخ أبو حفص الكبير النسفي من الحنفية فقال من أهدى فيه بيضة إلى مشرك تعظيما لليوم فقد كفر بالله تعالى)
قال بن القيم رحمه الله ( وكان للمشركين أعياد زمنية ومكانية فلما جاء الله بالإسلام أبطلها وعوض الحنفاء منها عيد الفطر وعيد النحر وأيام منى كما عوضهم من أعياد المشركين المكانية بالكعبة ومنى ومزدلفة وعرفة والمشاعر)
قلت - كايند - : لو كان تهنئتهم - ناهيك عن مشاركتهم - خير لفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لفعله ومافاته ، لكنه أمرنا بيومين آخرين .

[عبدالملك السبيعي]

روى أبو داود وأحمد وغيرهما من حديث ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ .
قالوا : لا .
قال : هل كان فيها عيد من أعيادهم ؟.
قالوا لا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولافيما لا يملك بن آدم

[عبدالملك السبيعي]

حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ..للعثيميين:http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/18.htm

مشاركة النصارى في أعيادهم لأبن باز:http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/30.htm

أحكام تبادل الهدايا والتهاني بين المسلمين والكفار:http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/42.htm

تحريم مشاركة الكفار في أعيادهم لشيخ الإسلام ابن تيمية:http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/6.htm

أكل الطعام المعدّ لعيد النصارى لأبن جبرين:http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/21.htm

[عبدالملك السبيعي]

حُكم تهنئة الكفّار بأعيادهم

محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله


سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟

فأجاب - رحمه الله - :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .


============
انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .

[عبدالملك السبيعي]

مشاركة النصارى في أعيادهم

الشيخ عبدالعزيز بن باز
رحمه الله

السؤال : بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟

الجواب:
لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.

فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شيء ، لأنها أعيا د مخالفة للشرع.

فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ، ولأن الله سبحانه يقول : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان .

السؤال : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟

الجواب:
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .

وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .

فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

مجلة البحوث الإسلامية العدد الخامس عشر ، ص 285 .

المصدر : موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز

[عبدالملك السبيعي]

أكل الطعام المعدّ لعيد النصارى

عبدالله الجبرين

السؤال : ما حكم أكل الطعام الذي يعد من أجل عيد النصارى ؟ وما حكم إجابة دعواتهم عند احتفالهم بمولد المسيح عليه السلام ؟

الجواب:

لا يجوز الاحتفال بالأعياد المبتدعة كعيد الميلاد للنصارى ، وعيد النيروز والمهرجان ، وكذا ما أحدثه المسلمون كالميلاد في ربيع الأول ، وعيد الإسراء في رجب ونحو ذلك ، ولا يجوز الأكل من ذلك الطعام الذي أعده النصارى أو المشركون في موسم أعيادهم ، ولا تجوز إجابة دعوتهم عند الاحتفال بتلك الأعياد ، وذلك لأن إجابتهم تشجيع لهم ، وإقرار لهم على تلك البدع ، ويكون هذا سبباً في انخداع الجهلة بذلك ، واعتقادهم أنه لا بأس به ، والله أعلم .

من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين ص 27 .

المصدر : الإسلام سؤال وجواب www.islam-qa.com

[عبدالملك السبيعي]

الاحتفال بعيد ميلاد المسيح

لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن أحمد التويجري رحمه الله

من كتاب " البدع الحولية "

جرت عادة النصارى على الاحتفال بعيد ميلاد المسيح.وهذا العيد يكون في اليوم الذي يزعمون أنه ولد فيه المسيح ابن مريم، وهو يوم 24 كانون الأول (ديسمبر ) آخر شهر في السنة الميلادية .-(1)
وسنتهم في ذلك كثرة الوقود، وتزيين الكنائس، وكذلك البيوت والشوارع والمتاجر، ويستعملون فيه الشموع الملونة، والزينات بأنواعها .

ويحتفلون بهذا العيد شعبياً ورسمياً ، ويعتبر إجازة رسمية في جميع الدولة التي تدين بالمسيحية ، وكذلك في غيرها من البلدان ، بل في بعض البلاد الإسلامية يعتبر يوم عيد ميلاد المسيح إجازة رسمية ، ويحتفل الناس بهذه المناسبة .

والاحتفال بعيد ميلاد المسيح أمر مُحدث مبتدع في المسيحية ، فاتخاذ يوم ميلاد المسيح عيداً بدعة أحدثت بعد الحواريين (2) ، فلم يعهد ذلك عن المسيح ، ولا عن أحد من الحواريين .(3)

وقد ابتلى الله كثيراً من المسلمين في بعض البلدان الإسلامية بالاحتفال بهذه المناسبة .

ولم يتوقف الاحتفال فيه على المسيحيين فقط ، بل يشاركهم فيه بعض المسلمين ، الذين دعاهم إلى ذلك الخضوع لشهوات النفس ، والهوى ، والشيطان ؛ لما يحصل في هذه الاحتفالات من اختلاط النساء بالرجال ، ونزع جلباب الحياء بالكلية ، وشُرْب المسكرات ، ورقص النساء مع الرجال ، وما يحدث في هذه الاحتفالات من الأمور التي في ذكرها خدش لكرامة المتحدث بها - عافانا الله وإياكم مما ابتلاهم به -.

وكذلك حب التقليد الأعمى للنصارى ، واعتبار ذلك من باب التطور والتقدم ، وأن مشاركة المسيحيين في احتفالاتهم صورة من صور الحضارة ، لذلك يبادرون إلى حضور هذه الاحتفالات ، ويقدمون التهاني للنصارى بهذه المناسبة ، مع أن النصارى لا يهنئونهم بعيدين الفطر والأضحى .

وهذا كله بسبب ضعف الوازع الديني ، وأنهم مسلمون بالاسم لا بالدين والعقيدة ؛ لأن في فعلهم ذلك مخالفة لنهيه صلى الله عليه وسلم عن التشبه بالكفار خصوصاً ، ونهيه عن المعاصي التي تُرْتَكب في هذه الاحتفالات عموماً .

وقد قال الله تعالى : {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} (4) . ولاشك أن حضور هذه الاحتفالات ، والإهداء للنصارى فيها ، من أعظم صور المودة لأعداء الله ورسوله ، فهذا مما يوجب نفي الإيمان عنهم كما ورد في هذه الآية.
والنصوص في هذا الشأن كثيرة ، وليس هذا مجال ذكرها. والله أعلم.

-----------------------------

(1)- يًراجع : اقتضاء الصراط المستقيم ( 2/516).

(2)- الحواريون :/ هم أتباع عيسى –عليه السلام- وأنصاره. قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ....}(الصف: من الآية14) . ويُراجع :تفسير ابن كثير (4/362).

(3) - يُراجع : الجواب الصحيح لشيخ الإسلام ابن تيمية (2/230). ويُراجع : مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (28/611).

(4)- سورة المجادلة: الآية22.

[عبدالملك السبيعي]

عنوان الفتوى تهنئة المشركين بأعيادهم
العلامة الفوزان

نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، يقول : ما الحكم إذا هنأ المشرك المسلم على أعياد المشركين هل يرد المسلم عليه أم لا ؟

نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة: http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=2211

[عبدالملك السبيعي]

فتوى الشيخ العلامة عبدالكريم الخضير (سدد الله خطاه) :
حكم تهنئة الكفار في أعيادهم


السؤال :

فضيلة الشيخ ما حكم تهنئة الكفار في أعيادهم ؟

الجواب :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين


أما بعد فإن تهنئة الكفار في أعيادهم حرام ، فإن كان ذلك من باب الإعجاب بهم وبأعيادهم فالأمر أشد وهو خطر عظيم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مختصر الفتاوى المصرية ص 517 : ( ليس للمسلمين أن يعينوهم على أعيادهم لا ببيع ما يستعينون به على عيدهم ولا بإجارة دوابهم ليركبوها في عيدهم لأن أعيادهم مما حرمه الله تعالى ورسوله لما فيها من الكفر والفسوق والعصيان ، وأما إذا فعل المسلمون معهم أعيادهم مثل صبغ البيض وتحمير دوابهم بمغرة وبخور وتوسيع النفقات وعمل طعام فهذا أظهر من أن يحتاج إلى سؤال بل قد نص طائفة من العلماء من أصحاب أبي حنيفة ومالك على كفر من يفعل ذلك ، وقال بعضهم من يذبح بطيخة في عيدهم فكأنما ذبح خنزيرا ولو تشبه المسلم باليهود أو النصارى في شيئ من الأمور المختصة بهم لنهي عن ذلك باتفاق العلماء وان كان أصل ذلك جائزاً ) ا.هـ


وقال في مجموع الفتاوى 25/331 : ( إذا كان الذبح بمكان كان فيه عيدهم معصية فكيف بمشاركتهم في نفس العيد ) . ا.هـ وفي التهنئة نوع مشاركة .


إذا علم هذا فالأمر خطير لأن فيه من التشبه بهم ما فيه ومن تشبه بقوم فهو منهم ، فليحذر المسلم كل الحذر من الفرح بما يسرهم ولو ادعى المهنئ أن ذلك من باب المكافأة لهم لتهنئتهم إياه في عيد المسلمين فان ذلك لا يجوز أيضا لان عيد المسلمين الشرعي حق وأعياد الكفار باطل فلا يهنأ بباطل والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

http://www.khudheir.com/ref/1035

[عبدالملك السبيعي]

سئل فضيلة الشيخ / حمود بن عبدالله بن عقلاء لشعيبي عن حكم تهنئة الكفار بأعيادهم وفوزهم بالانتخابات .

فأجاب رحمه الله قائلا :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد
فإن تهنئة الكفار والتبريك لهم بمناسبة إعتلائهم المناصب أمر محرم شرعا لأن ذلك ركون إليهم وموالاة لهم , ومناقض للولاء والبراء الذي هو أصل من أصول الدين لأنهم أعداء لله ودينه ورسله , لا سيما إن كان الكافر الذي ترفع له التهاني مجرم حرب ما زالت يداه تقطر من دماء المسلمين كالطاغية رئيس الاتحاد الروسي الذي والعياذ بالله يتحدى رب العالمين قائلا ( سنستمر في الحرب ولو لزم الأمر محاربة الله لحاربناه ) فيجب على كل مسلم بغض هذا وأمثاله ومعاداتهم وبذل الغالي والنفيس في سبيل حربهم وجهادهم والبعد عن الركون إليهم وموالاتهم لأن في الركون إليهم تعرض لغضب الله وعقابه .

قال تعالى {{ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون }} . والقرآن الكريم مليء بالآيات التي تحذر من موالاة الكافرين والركون إليهم وتحكم على من تولاهم أنه منهم , قال تعالى : {{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم }} . والبراءة من الكافرين أمر لا يستقيم إيمان العبد إلا بتحقيقه . لأجل ذلك تبرأ أبونا إبراهيم عليه السلام من أبيه وقومه , قال تعالى : {{ وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين }} وقال تعالى : {{ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا بُرَآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده }} . وأمثال هذه الآيات في القرآن كثيرة فكيف يقْدم المسلم مع هذه الآيات على تقديم التهاني والتبريكات لأعداء الله ورُسُله وأعداء الإنسانية والضمير ؟!

هذا ونسأل الله أن يعلي كلمته وينصر جنده إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


أملاه فضيلة الشيخ
أ. حمود بن عقلاء الشعيبي
1/1/1421هـ