بالمناسبة في ناس بتعتقد ان موقعنا موقع مسيحي :)

[مجاهد في الله]

بارك فيك استاذ متعلم وزادك علما

لكن اعتب عليك انك حكمت على المنتدى كاملا بموضوعين ثلاثة ... !


موضوع الصور تركناه منعا للجدال كما اخبرت حضرتك وبإذن الله سيمنع هذا الامر الا في مناظرة او حوار مثلا واضطررنا لضرورة بيان هذه الصور التي تثبت وثنيتهم ...!!

موضوع العناوين التي فيها شبهات انا لا احب هذا الاسلوب ولا استعمله مطلقا وقلت يصدمني بالفعل بعض العناوين في بعض المنتديات وان بدر مني هذا في موضوع او موضوعين -ولا اظن- فهو ليس الاساس عندنا


واخيرا ...حضرتك تقول الفرقان يضع صور نساء ... ويستهزئ بالانبياء

ودليلك في الاول موضوع تعميد النساء ... ودليلك في الثاني لقطة "يسوع يقابل المدمر ترميناتور"

يعني حكمت على المنتدى كاملا من موضوعين او ثلاث ..؟؟!!


اما الاول الا ترى حضرتك انه ضرورة لاقامة الحجة ... واوقع في نفس الخصم من ان نكتب كتابا كاملا عن فاحشة التعميد ؟!!

والموضوع الثاني بتاع اللقطة الكوميدية المدمر ترميناتور ... سيتم حذفه !

لكن ما تعودنا منك استاذ متعلم ان تحكم على منتدى كامل من خلال موضوع او موضوعين وتقول "الفرقان يروج لأفلام مسيئة" ... صراحة كلام خبط في دماغي وانا افكر اين هي تلك الافلام المسيئة !!

وجزاك الله خيرا على النصح

[أبن تيمية]

الاستاذ متعلم , السلام علكم ورحمة الله.
انا اكتب هذه الكلمات وانا اخاف ان اكون قد كتبت كلمة اسأت فيها لك,فانا لا شيء امامك وامام علمك ولكني احببت ان اوضح وجهة نظري في كلامك,وبامكان المشرفين الافاضل ان يحذفوا كلامي اذا كان فيه اي اساءة.
اخي الحبيب ان عباد الصليب لا يتذكرون قول السيد المسيح " وَلِمَاذَا تُلاَحِظُ الْقَشَّةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَلكِنَّكَ لاَ تَتَنَبَّهُ إِلَى الْخَشَبَةِ الْكَبِيرَةِ فِي عَيْنِكَ؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَاأَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ! وأَنْتَ لاَ تُلاحِظُ الْخَشَبَةَ الَّتِي في عَيْنِكَ أَنْتَ. يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَعِنْدَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً لِتُخْرِجَ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ." لُوقَا 6 :41 -42
, فنحن عندما ننشر صور التعميد الخاصة فيهم انما نذكرهم بما قاله السيد المسيح,لقد كان نشر صور التعميد هو رد على النصارى واقامة الحجة عليهم عندما اعترضوا على ان المسلم عندما يذهب الى الحج ولم يفسق ولم يرفث رجع كيوم ولدته امه,لقد اعترض النصارى وازبدوا وارعدوا بسخف,ولكن الاخوة وضحوا الحديث ثم ذكروا ما عند النصارى اي بمعنى اخر ذكّروا النصارى بما في كتبهم والذي هو من اصول دينهم,ام انك يا اخي متعلم تريد منا ان ندر الخد الايسر,فإلى متى سوف نبقى نتلقى الضربات على خدنا الايمن وندر لهم الخد الايسر.
ان النصارى يستهزؤون بنينا ليلا نهارا ويقولون عنا ارهابيين وخرج بعض الدعاة على ابواب جهنم من العلماء المسلمين او بالاحرى هم علماء السلاطين ينادون بان الاسلام دين تسامح ويجب ان ندعو التصارى بالحسنى ولانقاطعهم,ولكن نسي علماء السلاطين ما يفعل بالمسلمين في العراق وفلسطين وافغانستان والشيشان والبوسنة.
اخي العزيز متعلم :
هل قام يوما رجل دين نصراني بقول ان بوش وبلير وباراك وشارون ارهابيين,حتى على منابرنا لا يقوم خطباء المساجد (الا من رحم ربي) بالدعوة على هؤلاء الانجاس.
عندما ضربت امريكا في عقر دارها,توفي عدد من الخنازير ليس بقليل ورحم الله المسلمين ان كان هناك مسلمين,قام علماء السلاطين يقولون ان هذه ليست افعال اسلامية ان الاسلام دين التسامح,وتكلموا بكلام عن الشيخ اسامة بن لادن و هذا الكلام الذي ان دل فانه يدل على الضعف الذي وصلنا اليه.
بينما يموت العشرات من الاطفال المسلمين يوميا ولا يقوم اي نصراني على شاشات التلفاز ويقول :كفوا يا نصارى , ان يسوع علمنا انه اذا ضربك احدهم على خدك الايمن فادر له الايسر.
فهل ادار بوش لنا خده الايسر كما علمه يسوع.
اخي العزيز متعلم:
ان طلبك بالغاء الصور التي تبين حقيقة النصرانية انما تدعونا الى ان نبقى في الحالة التي ظاهرها التسامح وهي في الحقيقة ضعف.
عندما ننشر الصور التي ينشروها هم في كتبهم عن يسوع والخروف فانها تكون في ضمن نقاش معهم حول تعاليم ووثنية دينهم,وفي نفس الوقت نقوم بالدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم,ونبرأ عنه الشبهات التي هم اثاروها عليه.

اخي العزيز متعلم انا اعتذر كل الاعتذار ان كنت اسأت في كلمة واحدة ورجائي من المشرفين الغاء كلامي ان كان في اساءة.
والسلام عليكم.

[أبن تيمية]

نحن عندما نضع الصور لهم فاننا نبين لهم امور دينهم التي هم غافلين عنها,او انهم لا يعرفونها.

[عبقرى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع أصلا أعتقد ان المجاهد فى الله وضعه لما فيه من مزاح لكن لنفكر بطريقة عقلانية فقد اتجه الحوار إلى جانب بعيد تماما رغم أنه لا يستحق الجدال " عذرا يا مجاهد فأنا معك "

ليفتح أى منكم هذا الرابط :

http://www.elforkan.com/7ewar/index.php

أليس هذا هو رابط المنتدى ؟
حسنا فى افتتاحيته الاتى :

" شبكة الفرقان الاسلامية
للحوار الاسلامى المسيحى "

وصورة لمصحف شريف

وآية من كتاب الله الكريم :
" فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم "

ثم قائمة المواقع الصديقة :

" سبيل الاسلام , برسوميات , الحقيقة الاسلامية , ابن مريم الاسلامية , الجامع , التوحيد "


يبدو ان كل هذا يدل على موقع نصرانى أليس كذلك ؟

ما هذا ؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

أكاد أقسم أن المقصود بالموضوع لم يكلف نفسه حتى عناء فتح الرابط

مللت من هذه التصرفات

استاذنا العزيز متعلم
كل ما حدث أن الاخ الذى تكلم عنه المجاهد فى الله لم يفتح حتى الرابط وإنما فضل حذفه من باب " ريح دماغك "

فلماذا يأخذ الحديث مجر آخر ؟ كنت اطمخ أن تكون الانتقادات فى موضوع آخر مستقل لكن قدر الله


أما أن معه بعض العذر فلا أرى كيف من شخص لم يقرأ حتى ما هو موجود فى الافتتاحية ناهيك عما هو فى المواضيع أن يكون له عذر فى اتهام ناس بالباطل

وبخصوص الافلام الهزلية التى تستهزئ بالمسيح فليس مسلم من يهين المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام

لكن الفيلم الهزلى الذى يستهزئ به هو فى كتاب يدعوه النصارى " مقدسا " فلا يلمنى نصرانى إن كان توقيعى فى منتدى أو فى غيره صورة لرب المجد ذليلا غير محتمل لثقل الصليب الذى يحمله

وهذا بالطبع من إيمانى أن المسيح لم يصلب فالمصلوب لا هو المسيح ولا هو النبى ولا هو ذو قيمة لا عندى ولا عند اى مسلم

ما غير ذلك فأنا ضده واحاربه فالمصلوب ليس المسيح لذا ربما يتكلم عنه أحد اما شخصية المسيح فلا أعتقد أن مسلما يمكن أن يهينها ومن يفعل ذلك فإما جاهل أو كافر

أسأل الله أن يصيب "الفرقان" بصحوة تنظفه مما فيه !

آمين
وإن كانت كلمة " تنظفه " غير مقبوله

يقول البعض : « هي ليست صورة المسيح ، فهي ليست من صور الأنبياء ، فلا يشملها التحريم » ..
أقول : هذا شرط باطل لم يضعه العلماء ، بل كلامهم على كل صورة نسبت لنبي سواء صدقت أم كذبت . وفتاواهم كانت جوابات عن أسئلة السائلين عن الصور الشائعة ، وأكثرها لا يُعلم صحته بيقين . ثم إن العلماء أجمعوا على أن هذه الصور تذهب بهيبة الأنبياء ، وهذه الحكمة موجودة في صور الأنبياء صدقت أم كذبت

أمامك نصرانى يقسم لك بكل ما أوتى من علو صوت أن المسيح سيق كالشاة وعومل كالكلب وصلب وصار لعنة

فهل أصلا سيؤثر فيه إن قلت له إن المسيح ملعون ؟
هل سيؤثر فيه إن أدرجت له صورة لمعبوده وهو على الصليب ؟

إذا كان هذا ما يؤمن به فأى هيبة للمسيح عنده ؟


ولو تقصد هيبة الأنبياء عند المسلمين ,
فما أرى سببا لنشر صورة المصلوب إلا لإعلام المسلمين بقيمة أنبياء الله عند غير المسلمين ومن ثم فصاحب العقل يحكم

ولو كان هذا ما حرمه العلماء أو أفتوا بعدم جوازه فتعال معى لنترك الحديث عن أى شىء فى الكتاب المقدس لدى النصارى

فكل ما فيه هو صور - بالكلمات - مهينة لله وأنبيائه وتحط من هيبتهم " تعالى جل شأنه وكرم أنبياءه "

فببساطة إن كانت الصور المهينة للأنبياء لا تجوز فكذا الكلام

فانا أرى أن الاعتراض فقط على ما يسمى " صورة " مع أن الصور اللفظية أقوى

هل غابت هذه المصلحة عن أذهان العلماء على مر القرون وظهرت لكم فقط ؟! .. إن تصاوير النصارى ليست في العصر الحديث فقط ، بل هي منذ القديم ، بل هي قبل الإسلام ! .. وكم من عالم عندنا فضح النصارى وكشف باطلهم ، فلماذا لم نجد واحدًا منهم ضمَّن كتابه تصاوير النصارى ؟! .. لقد اكتفى العلماء بوصف محتوى هذه الصور وبيان دلالتها على بطلان دينهم ، ولم يزيدوا على ذلك .. فلماذا نزيد نحن ؟! .. ألا يسعنا ما وسعهم ؟!

لأننا فى عصر التكنولوجيا
عصر شاع فيه الجدل والمجادلين
عصر شاع فيه التدليس من الأغلبية

فلو قلت لفلان مسلم " تعرف إن النصارى عندهم صور للإله وهو بيحارب يعقوب ويعقوب هزمه ؟ "
لن يكون رده إلا :
" بطل كذب دا كلام مش بيدخل العقل ورينى الصورة "
وإن قلت له " تعرف إن عندهم صورة لله والمسيح بجانبه " ماذا سيكون رده ؟
زلز قلت لشخص أن الثالوث عند النصارى هو " الاب ليس الابن ليس الروح القدس لكن الثلاثة واحد " ماذا سيقول لى ؟

ربما أتهم انا بعد ذلك بالجنون لو لم أره هذه الصور

ولو حتى الاستاذ متعلم أدرج لى موضوعا عن صورة ما ما صدقته إلا بالدليل

فلا أحد منا يعرف الآخر فالثقة صعب الحصول عليها فلزم الدليل

لا أعرف من هو " متعلم " ولا من هو " فلان "

فلا تخبرنى أننى " لم يرنى أحد ولا يعرفنى أحد ولم يسمع صوتى إلا القليل " تكلمت عن شىء فسيصدقنى الجميع

بل : ها هم أشد المتساهلين في حكم التصوير من أهل مصر ، ومنهم "على جمعة" و"محمد عمارة" ، وقد شاركا في كتاب "الرد على شبهات المشككين" ، ومع ذلك يخلو الكتاب تمامـًا من صورة واحدة من تصاوير النصارى .

وكأن الفوتوغرافيا حرام او أن الرسول حرم الفوتوغرافيا

رحم الله الاثنين وأسأله تعالى أن يجزيهما خيرا وأن يهدي من أخطأ منهما

وطالما الموضوع ليس عن الصور فلا داعى لأن أقول إن الشيخ فلان يتكلم عن أن الصور حرام وهو أمام كاميرا التصوير
تعبير انجليزى أعجبنى

it's a photo not a statue

تماما مثل من وضع شبهة فى أكل الرسول لحمار مع أنه " حمار وحشى "

it's a zebra not a donkey

على العموم ليس موضوعنا ولا أحب أن أتكلم فيه

فما هي المصلحة العظيمة التي نرتكب من أجلها هذه المفسدة القبيحة ؟!

إخبار المسلمين عن معتقد النصارى فى المعبود ورسله ومن ثم دفع من تسول له نفسه الكفر عن هذا المعتقد

فهل بعد الكفر مفسدة ؟

أخي الحبيب يا حبيب محمد عليه الصلاة والسلام .. إذا رأى حبيبك المصطفى ما تنقله مِن تصاوير السفلة لأخيه الذي قال عنه أنه أولى الناس به ، هل تراه يفرح بذلك ويُسر ويدعو الله لك بالفردوس الأعلى ؟!

هذا إن اعتبرت أن " يسوع " الذى قال عن الله انه " أبوه " والذى أباح الزنا " من كان منكم بلا خطية فليرجمها والزوانى يسبقونك إلى الملكوت" والذى علم الناس السلبية فالجزية لمن له الجزية واعطوا ما لقيصر لقيصر ومن أخذ منك رداءك فلا تمنعه
والذى تنبأ لمن معه أنه سيقتل ويقوم بعد أيام من موته والذى صلب ثم جلس عن يمين الله هو نفسه المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام
الذى قال " إنى عبد الله آتانى الكتاب وجعلنى نبيا "

لا أظن إن شخصا يقول " أبى وأبيكم والهى والهكم " هو نبي من الله فلم يصلنا شىء عن المسيح الحق إلا الفتات

ولا أعلم أيضا كيف يقال هذا مع أن النصارى لا يؤمنون بمسيح القرآن " على حد قولهم "

هذا كله عن الصور التي يزعم النصارى أنها للمسيح .. فكيف بالصور التي يزعمون أنها لله "الآب" عندهم ؟! ..
ولا أدري كيف يستطيع مسلم أن يملأ ناظريه من صورة واحدة من هذه الصور دون أن يقشعر جسده ويرتعد فؤاده غضبـًا لجناب الله عز وجل !

وهل أنا أعترف بمن يسمى " الاب " ؟

وهل أنا كمسلم عاقل يمكن أن أقول إن هذا الاب بكل صفاته فى الكتاب المقدس عند النصارى هو الله العلى القدير ؟

وهل ورد فى كتبهم الموجودة اسم الله ؟

لا لم يقشعر بدنى ولم أغضب إلا لرؤيتى شخصا كافرا يسجد لغير الله وتمنيت له الايمان

بالضبط كشعورى حين أرى من يعبد البقرة وقراءتى لقصص عبدة اوزوريس وحورس وآمون وآتون

من عبدوا آمون قالوا إنه الاله الحق فهل أنا أغار او أشعر أن هذا الآمون هو الله مثلا ؟ حاشا لله

عند قدماء المصريين آمون وآتون وعند الاغريق آلهة الاوليمب وملكهم زيوس وعند البراربة الجرمان أودين وعند النصارى " الآب "

يعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم

انظروا إلى موضوعات بعضنا في هذا المنتدى بل توقيعاتهم .. ألا ترون أنها تحوي صور قساوسة دون مسوغ ؟! .. ليس فيها "فضح باطلهم" ولا "كشف كذبهم" ولا شيء من هذه الحجج ! .. لماذا يصر هؤلاء الأحبة على إيذاء أبصارنا بصور من يسبون عرض نبينا عليه الصلاة والسلام ؟!

أتفق معك استاذى الفاضل وأدعوا كل هؤلاء إلى نبذ هذا الفعل فلا أطيق - مثلك - رؤية هذه الوجوه

كما أتفق معك فى عدم نشر صور الإناث أيا كانت

وموضوع ايراد الفرية فلا أهتم به مطلقا
فلا أرى عاقلا ممن من عليهم الله بالاسلام أن يشك أو يبحث عن الرد على شبهة عن شخص عاش نحو 23 عاما يدعو الناس فما كان من كل من صاحبوه إلا أنهم شهدوا له بل وصل حبهم له إلى ان ما يخرج منه من بصاق عندهم هو اطهر من وجوههم
او عن شبهة فى كتاب أو فى كلام نزل بلغة قوم فما كان لهم إلا أن شهدوا له فيأتى شخص بعد موت أهل اللغة ليقول " عرفت اللغة اكتر من اهلها "

فما هى إلا محنة عقل

أما من يضيع وقته فى إيراد فرية من موقع ويرد عليها فلا أرى إلا ان يوردها - على الاقل عنوانها - كما هى ليسهل على أصحاب الإيمان الضعيف إيجاد الشبهة وردها عند بحثهم فى المدعو جوجل

أما موضوع الخروف فبالفعل لا هذا أسلوب دعوة ولا طريقة تنفير من دين

أقول : سبهم بما في كتبهم لا يغير من حقيقة أنك تسبهم ..

المشكلة ان السب أصلا عندهم هو مدح
فكلهم يفتخرون بأنهم خراف وأن معبودهم حمل لدرجة ان قسا شهيرا رنم ترنيمة فيها " أنا الخروف الضال "

فهدى الله الضالين وشفى المجانين

وإن كنت أطمح فى وضع كل هذه الانتقادات فى موضوع مستقل وليس كتعليق على موضوع خاص بشخص لا يكلف نفسه عناء التحقق مما يرى فهى انتقادات لها قيمة

جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل وأرجو ألا تتصايق من كلامى فما انا إلا متعلم من استاذى " متعلم "

[مجاهد في الله]

هو الموضوع فعلا كان مجرد مزحة

وما من احد دخل مثلا منتدى اتباع المرسلين وظن انه منتدى مسيحي

ربما لأن اسم المنتدى حوار اسلامي مسيحي ووجد الاقسام قسم الوهية المسيح وقسم الصلب والفداء والقسم النصراني العام ...فظن انه موقع مسيحي للوهلة الاولى

اسماء الاقسام فعلا تحتاج تعديل
لكن الرجل فعلا لم يكلف نفسه قراءة الموقع واقنع نفسه انه موقع مسيحي !


ثانيا : زكريا بقلظ وبعض سفلة النصارى فعلا يختارون اسماء اسلامية لمواقعهم .. وهذا من الكذب الذي تعلموه من بولس !

فربما اصاب الناس تلبيس بسبب اختيار هؤلاء السفلة لاسماء مواقع اسلامية للترويج لباطلهم


عامة الموضوع كان مزحة لمشرف في منتدى تطوير منتديات لا يعرف القراءة فتطور لنصيحة من اخونا متعلم .. ونحن نقبل النصائح على الرحب والسعة

لكن ارجو الا يحكم على منتدى كامل من موضوع او موضوعين .. والاستاذ متعلم وجميع الاخوة المشرفين والاعضاء المتابعين يعلمون جيدا ان الفرقان لا يقبل مواضيع شتم وخلاص او مشاركات غير مفيدة على نهج غير الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة

واحيانا الاستدلال بالصورة يكون اقوى بالقطع من الف كتاب وكتاب !
وكما قلنا سيتم حصر موضوع الصور على الحورات التي ربما نضظر فيها لوضع تلك الصور ... !

ولكن لا الفرقان يروج لأفلام مسيئة ... ولا مقالات مسيئة ولا غير ذلك
الفرقان حوار علمي عقلي محترم كما يشهد لنا حتى النصارى

[امادو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا العزيز متعلم
ماوددت أن يسير الأمر على هذا النحو إلا أن تعليقى ينحصر في أن حضرتك عظمت أمرا (التصوير ) فيه خلاف بين العلماء خصوصا مسألة التصوير الفوتوغرافى ..والأمر هنا لم يشمل لافوتوغرافى ولاغيره إنما هو نقل للإيضاح ولن أخوض فيما هوجائز وغير جائز
وسوف أنقلك إلى حدث وليس نكتة
كانت هناك طفلتان في إحدى دور الحضانة واحدة منهما مسلمة والأخرى مسيحية فأخرجت الطفلة المسيحية صوررة ليسوع المولود .فسألتها الطفلة المسلمة ..ولد جميل هو أخوكى ؟؟..قالت الطفلة المسيحية لا ..إنه ربنا ّّ !!فقالت الطفلة المسلمة ببراءة الأطفال هو ربكو عيل .....!!! ما رأيك أخى متعلم في الفطرة التى تنطق بالحق لأنها رأت صورة لاتليق أو تنفع أن تكون لإله ....!!!!!

[إدريسي]

أستاذنا متعلم بارك الله فيك وزادك علما، ولكن لي رأي بخصوص هذا وننتظر من أساتذتنا التوضيح:


قال الله عز وجل في القرآن الكريم :
فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) البقرة

فأنا أرى أنه وقت الحرب ستتغير بعض المقاييس،
وهذه الحرب هي الحرب الإلكترونية الشرسة التي تشنها المواقع والمنتديات الصهيوصليبية!!
لذا قد نظطر إلى استخدام نفس سلاح العدو، وإن كان هذا السلاح لا ينفع!! لأن في ذلك حياة لنا،
ففي وقت مقاومة وجهاد العدو لن نحتاج للجدال في حكم الشرع في استخدام السلاح النووي مثلا، بل سنعد لهم ما استطعنا من قوة و سلاح نرهب به عدو الله وعدونا...

والله تبارك وتعالى أعلم

[متعلم]

أخي الكريم "الإدريسي المغربي" ..

قوله تعالى {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} ..
أخشى أن يتوهم القارئ في هذه الآية دليلاً على جواز استخدام كل سلاح استخدمه الخصم ..
وليس الأمر كذلك ، بل في المسألة تفصيل ، إذ معنى المثلية هنا يحتاج إلى فهم وتحقيق .

قال ابن تيمية : « فإن الأمور : منها: ما يُباح القصاص فيه، كالقتل وقطع الطريق وأخذ المال، ومنها: ما لا يباح فيه القصاص، كالفواحش والكذب ونحو ذلك » اهـ. ومثَّل رحمه الله لما لا يُباح فيه القصاص بحديث « ولا تخن من خانك » .

وجاء في "إعلام الموقعين" لابن القيم : « الجناية على العرض : فإن كان حرامًا في نفسه كالكذب عليه وقذفه وسب والديه ، فليس له أن يفعل به كما فعل به اتفاقـًا » .

ولذلك اتفق العلماء على هذه الصورة مثلاً : لو زنا زيد بامرأة عمرو ، لم يحل لعمرو أن يقتص لنفسه بأن يزني بامرأة زيد.

ولذلك لا يُباح للمسلم أن يسب موسى أو المسيح عليهما السلام ولو سب الكتابي محمدًا صلى الله عليه وسلم.

وبعبارة أخرى : ليست كل الأسلحة مشروعة في الحرب بالنسبة للمسلم .

وإنما المسلم يحكمه الشرع في سلمه وحربه .. يحكمه تقدير المصالح والمفاسد .. وهذه للعلماء وحدهم ..

ولذلك حتى الآية التي تستدل بها لم يفهم منها العلماء جواز الابتداء بانتهاك الشهر الحرام مثلاً ، بل فهموا ضد ذلك.
ولذلك قال الزجاج : « وعلم الله تعالى بهذه الآية أنه ليس للمسلمين أن ينتهكوا هذه الحرمات على سبيل الابتداء بل على سبيل القصاص » اهـ.

بل هذه خصيصة المسلم .. فالمسلم ليس له التصرف في سلم أو حرب إلا بما قيده الشرع به .. بل لا معنى للإسلام إلا هذا .. ومن أجل هذا بعث الله الرسل ..

وأما منطق استحسان كل سلاح دون الرجوع لحكم الشرع فيه ، فليس من الإسلام في شيء ، بل ما بعث الله الرسل إلا لمحاربة هذا المنطق ..

إن الإسلام هو الاستسلام لله في كل مناحي الحياة .. : { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين . لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } ..
فتأمل قوله {وبذلك أمرت} لتعلم أن المسألة لا خيار للمسلم فيها ..
وتأمل قوله {وأنا أول المسلمين} لتعلم أن هذه هي حقيقة الإسلام .

فإذا طبقنا هذا الكلام على موضوعنا ، نقول :

ليس المطلوب فقط الدعوة إلى دين الله .. بل مطلوب أيضـًا الرجوع إلى العلماء في مدى شرعية وسائل الدعوة ..
ليس المطلوب فقط الدفاع عن الإسلام .. بل مطلوب أيضـًا الرجوع إلى العلماء في مدى شرعية وسائل هذا الدفاع ..

ليس المطلوب منا فقط أن نعبد الله .. بل مطلوب أيضـًا ألا نعبده إلا بما شرع ..
وما شرعه ليس إلا على ألسنة رسله .. وميراث رسله ليس إلا عند العلماء .

وفقك الله ورعاك .

[متعلم]

أخي الكريم "امادو" ..

تقول : « عظمت أمرا (التصوير ) فيه خلاف بين العلماء خصوصا مسألة التصوير الفوتوغرافى » ..

ما رأيك أخي الحبيب أني لم أتكلم عن هذا الأمر بالمرة !
يكفي أن تطالع أول مشاركتي لتقرأ قولي :
« أنبه ابتداء إلى أننا لا نتناول هنا "حكم التصوير": هل هو محرم أم لا ؟ » .


أما مثالك عن الطفلتين ، فأقول :

أولاً - لا يلزم من تحريم الشيء خلوه من بعض النفع . قال تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} [البقرة/219] . فاحتواء الشيء على بعض النفع لا يمنع تحريمه وإلا لامتنع تحريم الخمر والميسر .

ثانيـًا - في مقابل هذه الطفلة الواحدة يوجد عشرات من الأطفال فُتنوا بتقليد أشياء كفرية من تصاوير النصارى وأفلامهم .

ثالثـًا - المسائل الشرعية تُناقش بعرض أقوال العلماء وأدلتهم ، ولا يصلح في معارضتها جنس هذه الأمثلة .

بارك الله فيك وزادك علمـًا وأدبـًا .

[متعلم]

أخي الكريم "التوحيد" ..

بخصوص ما في كلامك عن "بوش" و"علماء السلطة" ... الخ ، فاسمح لي أن أعفي نفسي عن التعليق ، لأني أراه خارج مسألتنا ، مع اعترافي بأنه في نفسه مهم مناقشته .


تقول : « عندما ننشر صور التعميد الخاصة فيهم انما نذكرهم بما قاله السيد المسيح » ..
1 - تستطيع تذكيرهم بغير نشر صور السافرات .
2 - هم أصلاً لا ينكرون وجود هذه الصور . وهم أعلم بها منك ومن واضعها .
3 - إذا كان واقع الصور تطبيقًا لطقوس عندهم ، فحكايتها من الكتب أوثق وأبلغ في الحجة .
وإن كانت مجرد تصرفات غير مبنية على طقوس عندهم ، فلا حجة في الصور على دينهم .

تقول : « نشر صور التعميد هو رد على النصارى واقامة الحجة عليهم عندما اعترضوا على ان المسلم عندما يذهب الى الحج ... »
1 - موضوع "دغدغة الثديين" لم يكن ردًا مباشرًا على أحد . وإذا تكلمنا عن المنتديات عمومـًا فموضوعات كثيرة تطرح صورها ابتداءً بغير قصد الرد على أحد .
2 - حكاية معتقدات النصارى من كتبهم أبلغ ، لأن أقوال علمائهم حجة عليهم ، وأما تصرفات البعض منهم فليس فيها حجة .


تقول : « ام انك يا اخي متعلم تريد منا ان ندر الخد الايسر » ..
إدارة الخد الأيسر هذه ، لو جازت ، فمجالها الحقوق الشخصية ، ليس مجالها حقوق الله ورسله ودينه .
أقدر استياءك من قذارات النصارى التي رأيتها . لكن المسلم محكوم بشرع ربه الذي يبلغه لك علماؤه .
فرح النصراني بخروج المسلم عن آداب دينه أكبر بكثير من فرحه بكسب أي حوار .


تقول : « ان النصارى يستهزؤون بنينا ليلا نهارا » ..
1 - ليس كل النصارى هكذا . {ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا ، اعدلوا هو أقرب للتقوى} .
2 - الأغيظ لهؤلاء السبابين هو نشر فضائل المصطفى عليه الصلاة والسلام ، وإثباتها بالأدلة الملزمة المفحمة . هذا أنكى فيهم وأبلغ من نشر بعض سفاهاتهم . صدقني : هم أدرى بقذاراتهم مني ومنك .
ولا يُفهم من هذا أني أمنع نشر قباحات النصارى ، كلا ، وإنما حكاية خزاياهم شيء ، ولزوم نشر صورها شيء آخر .
3 - إذا دخلت في حوار واستهزأ النصراني فلك عقابه . لم يمنع ذلك أحد . لكن وسائل العقاب ساعتها ستكون محكومة بالشرع .


تقول : « طلبك بالغاء الصور التي تبين حقيقة النصرانية انما تدعونا الى ان نبقى في الحالة التي ظاهرها التسامح وهي في الحقيقة ضعف » ..
1 - إذا كان يمكننا تبيين حقيقة النصرانية دون مخالفة تعاليم ديننا ، فلماذا لا نفعل ؟!
2 - هل النصراني الذي يعيش بين الصور ، سيفاجأ بصورة الثالوث ويدخل في الإسلام ؟!
وإذا حكيت للمسلم معتقد النصارى موثقـًا من كتبهم ، فلن يفهم ولن يقتنع إلا بعرض الصور ؟!
3 - الصور يدخلها من الاحتمالات ما لا يدخل على التوثيق من الكتب المعتمدة . فالصور يمكن أن تخص بعض النصارى ممن لا أهمية لهم ، ويمكن أن تخص طائفة دون أخرى ، ويمكن أن تكون محل إنكار من علمائهم ، ويمكن ويمكن ويمكن ... أما حكاية المعتقد بالتوثيق العلمي الصحيح فلا يكاد يدخلها هذه الاحتمالات .

زينك الله بزينة الإيمان ، وجعلك من الهداة المهتدين .

[متعلم]

أخي الكريم "عبقري" ..

تقول : « الفيلم الهزلى الذى يستهزئ به هو فى كتاب يدعوه النصارى "مقدسا" » ..
كلا ، ليس في "الكتاب المقدس" فيلمـًا عن "المدمر" . {اعدلوا هو أقرب للتقوى} .


تقول : « فلا يلمنى نصرانى إن كان توقيعى فى منتدى أو فى غيره صورة لرب المجد ذليلا غير محتمل لثقل الصليب الذى يحمله »
إذا كانت الصورة جادة ، فلن يلومك النصارى ، بل يفرحون لأنك تساعدهم على نشر شعائر دينهم .
وإذا كانت هازلة ، فكيف ترجو فتح القلوب لسماع دعوة الإسلام ؟
لكن سواء كانت الصورة جادة أم هازلة ، فإن ورثة محمد عليه الصلاة والسلام يخبرونك بأنها لا ترضي الله ولا رسوله .


تقول : « وهذا بالطبع من إيمانى أن المسيح لم يصلب فالمصلوب لا هو المسيح ولا هو النبى »
1 - أخي الكريم : هل تظن علماء الأمة غفلوا عما انتبهت أنت إليه ؟! .. إذا كان علماء الأمة أجمعوا على حرمة تصوير الأنبياء ، أفلم يكونوا يعلمون أن هذه التصاوير الشائعة ليست للأنبياء ؟!
2 - بينت سابقـًا أن من ادعى مثل دعواك يلزمه إباحة تناقل الرسوم المسيئة للمصطفى عليه السلام .


تقول : « ولو تقصد هيبة الأنبياء عند المسلمين , فما أرى سببا لنشر صورة المصلوب إلا لإعلام المسلمين بقيمة أنبياء الله عند غير المسلمين » ..
1 - هذا لا ينافي أن الصور تمس هيبة الأنبياء .
2 - الغرض الذي ذكرته يمكن تأديته بالحكاية القولية .

تقول : « ولو كان هذا ما حرمه العلماء أو أفتوا بعدم جوازه فتعال معى لنترك الحديث عن أى شىء فى الكتاب المقدس لدى النصارى ، فكل ما فيه هو صور - بالكلمات - مهينة لله وأنبيائه وتحط من هيبتهم »
1 - هذا من الظلم . ليس كل ما في "الكتاب المقدس" إساءة لله وأنبيائه . بل فيه ما يوافق القرآن في تعظيم الله ورسله ، وفيه ما يخالفه .

2 - تحريم صور الأنبياء لا يلزم منه تحريم حكاية الأمور المشينة التي نسبها البايبل إليهم . والأصل في حكاية هذه الأمور هو المنع لا الإباحة ، لكن الضرورة فقط هي التي رفعت المنع . وهذا كحكاية الشبهات ، بل هو من الشبهات فعلاً ، فالأصل هو المنع من حكايتها ، لا يباح للمسلم لوك الشبهات بدون مسوغ فضلاً عن البحث عنها فضلاً عن السعي ليل نهار في نشرها على الملأ والعوام كما يفعل بعض الأحبة خطأ . بل الأصل منع ذلك ، ولكن أبيحت حكاية الشبهة للضرورة . والضرورة تقدر بقدرها . أي لا يجوز التمادي بعد انقضاء الضرورة . فحكاية الأمور البايبلية المشينة التي تباح للضرورة ، أغنت عن ارتكاب محظور آخر وهو صور الأنبياء .

3 - على قولك في التسوية بين الصورة الكلامية والصورة الرسومية ، يلزمك ألا تمنع من أراد تصوير الذات الإلهية مغلولة اليدين ، إذا زعم المصور أن غرضه تبيين قبح مزاعم اليهود والسخرية منها ومنهم . وكل عذر لك هو له . لا حجة لك عليه .
فإن قلت : الصورة كاذبة . سيقول لك : فصورتها الكلامية كاذبة كذلك .
وإن قلت : صورتها الكلامية مكذبة في سياقها . سيقول لك : وأنا أصورها لأكذبها وأسخر منها .
وإن قلت : تذهب الهيبة . سيقول لك : فهلا حذفت صورتها الكلامية لأنها تذهب الهيبة أيضـًا .
وبطلان اللازم يدل على بطلان الملزوم .



تقول : « لأننا فى عصر التكنولوجيا » ..
صور النصارى موجودة قبل عصر التكنولوجيا بقرون .

تقول : « عصر شاع فيه الجدل والمجادلين ، عصر شاع فيه التدليس من الأغلبية »
ليس في هذا ما يسوغ ارتكاب المحرم .
فالأغراض التي تُزعم لصور الأنبياء يمكن حكايتها قوليـًا وتوثيقها علميـًا من كتب القوم .
ويبقى علو كعب التوثيق العلمي على الصور المدخولة في دلالاتها .


تقول :
فلو قلت لفلان مسلم " تعرف إن النصارى عندهم صور للإله وهو بيحارب يعقوب ويعقوب هزمه ؟ "
لن يكون رده إلا : " بطل كذب دا كلام مش بيدخل العقل ورينى الصورة "
وإن قلت له " تعرف إن عندهم صورة لله والمسيح بجانبه " ماذا سيكون رده ؟
زلز قلت لشخص أن الثالوث عند النصارى هو " الاب ليس الابن ليس الروح القدس لكن الثلاثة واحد " ماذا سيقول لى ؟ ربما أتهم انا بعد ذلك بالجنون لو لم أره هذه الصور

أسألك : وماذا أفدته بعدما أريته الصور ؟!
هل اقتنع بأن النصارى يؤمنون بمصارعة الإله ليعقوب ، وبجلوس المسيح بجانب الله ، وبالثالوث ؟
يمكنك الوصول إلى هذا كله بتوثيق الأمر علميـًا من كتبهم .
ويبقى أن الصور مدخولة الاحتمال ، فقد يقول هذا المسلم : لعل هؤلاء قلة مدسوسة على النصارى ، ولا يدفع هذا مائة صورة ! .. لعل هؤلاء طائفة لا يعترف النصارى بها ! .. لعل في الصورة تأويلات للنصارى ! .. لعل ولعل ولعل .. !
بخلاف التوثيق العلمي الصحيح من النصوص والتفاسير . لا يدخلها الشك ، وتجلي الأمر وتبينه .


تقول : « ولو حتى الاستاذ متعلم أدرج لى موضوعا عن صورة ما ما صدقته إلا بالدليل ، فلا أحد منا يعرف الآخر فالثقة صعب الحصول عليها فلزم الدليل »
1 - إذا كان عدم رؤية الكاتب يلزم منه الشك في كلامه ، فيلزمك الشك في كل الكتب التي قرأتها خارج الإنترنت وداخلها .
2 - ثم لن تفيدك الصور شيئـًا . فالصور مدخولة بالشك ، لأن الصور لا تكتسب دلالتها إلا بمصدرها ، فلو رأيت صورة لمصارعة الإله ليعقوب ، فلا يكفي ذلك كي تؤمن بأن النصارى يعتقدون بذلك ، لا تكتمل الدلالة إلا بعد توثيق نسبتها إلى النصارى ، فكيف ستوثقها ؟! .. إن قلت : سأضع رابطها ليراجعها القارئ في موقعها الأصلي ، فأقول : ما زال الشك في الموقع الذي نقلته إليه لأنه لا يعرف صاحبه ، وإن قلت : على الموقع تصاريح رسمية من الكنيسة الفلانية ، قلت : ما زال الشك في أن صاحب الموقع دلس وتلاعب ولا علاقة لها بالكنيسة .
فكل طريق تخترعه للتوثيق مسدود بسد وضعته أنت سابقـًا .


تقول :
وطالما الموضوع ليس عن الصور فلا داعى لأن أقول إن الشيخ فلان يتكلم عن أن الصور حرام وهو أمام كاميرا التصوير
تعبير انجليزى أعجبنى it's a photo not a statue
تماما مثل من وضع شبهة فى أكل الرسول لحمار مع أنه " حمار وحشى " it's a zebra not a donkey
على العموم ليس موضوعنا ولا أحب أن أتكلم فيه

1 - ربما تعرف أخي الكريم هذا التعبير الإنجليزي وذاك المصطلح الأعجمي ..
لكن بالتأكيد لا تفقه عن لغة كتاب ربك عشر معشار ما يعرفه الشيخ الذي تسخر من حاله !
2 - لماذا التناقض ؟! .. تزعم ألا داعي للكلام ولا تحبه وقد تكلمت بالفعل ؟!
3 - أخي الكريم : كنت أنتظر أدبـًا أكثر من هذا مع ورثة محمد صلى الله عليه وسلم !


تقول : « إخبار المسلمين عن معتقد النصارى فى المعبود ورسله ومن ثم دفع من تسول له نفسه الكفر عن هذا المعتقد » ..
هوّن عليك أخي الكريم .. هذا فعله العلماء ويفعلونه دون الاحتياج إلى ارتكاب المحرم .


تقول : «هذا إن اعتبرت أن "يسوع" الذى قال عن الله انه "أبوه" والذى أباح الزنا ... هو نفسه المسيح ابن مريم»
وهل تعتبر أن "إبراهيم" الذي يستقسم بالأزلام ، هو نفسه خليل الرحمن عليه السلام ؟!
قد رأي نبينا عليه الصلاة والسلام صورة السفهاء لخليل الرحمن ، وحرص على طمسها وإزالتها .
أما أنت فرأيت صور السفهاء لأنبياء الله ، فحرصت على نقلها وإشاعتها . فتأمل .


تقول : ( لا أظن إن شخصا يقول " أبى وأبيكم والهى والهكم " هو نبي من الله )
هذا رأيك . ولم يقل به عالم واحد من علماء المسلمين فيما أعلم .
جوّز العلماء صحة العبارة . بل منهم من فسر بها عبارات المسيح في القرآن !
واللفظة تُفسر في لغتها لا في اللغة المترجم إليها . وبعد ذلك نحكم عليها .


تقول : « وهل أنا كمسلم عاقل يمكن أن أقول إن هذا الاب بكل صفاته فى الكتاب المقدس عند النصارى هو الله العلى القدير ؟ »
أخي الكريم : ومن قرر ذلك حتى تتساءل مستنكرًا ؟
يتطاول النصارى على الذات الإلهية التي تؤمن بها بالتصوير المشين ، فكيف لا تقشعر غضبـًا من تصاويرهم ؟!
يلزمك إذن أخي الكريم ألا تغضب من رؤية الرسوم المسيئة للمصطفى التي اهتزت لها مشاعر كل مسلم غيور حتى دون أن يراها !



أخي الكريم : ما دمت تناولت موضوع صور الأنبياء ، فلماذا لم تناقش كافة أدلتنا ؟ .. كان مما تركته :

1 - تقدير المصالح الشرعية أو الضرورة للعلماء فقط .. أكرر : للعلماء فقط .. فمن أفتاكم بجواز ما أنتم عليه من تناول صور الأنبياء ؟!

6 - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى تصاوير السفلة لخليل الرحمن إبراهيم غضب غضبـًا شديدًا حكته كل كتب السيرة .. أخي الحبيب يا من تحرص على لوك هذه الصور : هل اجتاحك الغضب مرة من رؤية هذه التصاوير ؟! .. لو كنت تغضب حقـًا أخي الحبيب لكنت تفعل كما فعل رسولك عندما غضب .. إن المصطفى عليه الصلاة والسلام لم يقل للناس : « تعالوا هلموا أقبلوا .. اهرعوا لتروا كيف صوَّر السفلة خليل الرحمن ، ويا صحابتي أخرجوا هذه التماثيل من الكعبة واجعلوها في مكان عام يراه الناس لنفضح باطل المشركين » .. ما قال المصطفى عليه السلام ذلك قط ! .. بل إنك لتراه مغضبـًا أشد الغضب يرفع يده الشريفة محطمـًا كل هذه التصاوير .. فهلا اقتدينا بخير الخلق !

7 - لقد كان هديه صلى الله عليه وسلم طمس التصاوير .. ما كان المصطفى يبعث قُواد جيشه قائلاً : إذا رأيتم تصاوير السفلة فاحتفظوا بها واجمعوا الناس عليها وافضحوا باطل المشركين ! .. بل كانت وصيته الدائمة : « ألا تدع صورة إلا طمستها » !
وتروي عائشة رضي الله عنها - كما في البخاري - : "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه". لم تروِ لنا أم المؤمنين أنه كان يدعو الناس أولاً إلى رؤيتها فضحـًا لباطل المشركين .

== وفي نهاية هذه المسألة أذكِّر أحبتي في الله بإجماع العلماء على تحريم تناقل صور الرسوم المسيئة إلى نبينا عليه الصلاة والسلام .. ولم يقل أحدهم : إنها ليست صورته .. ولم يقل أحدهم : إننا لم نصورها .. ولم يقل أحدهم : إننا لا نرضى عنها .. ولم يقل أحدهم : ننقلها لنفضح باطل المشركين .. بل لم يقل أحدهم : ننقلها لنرد عليها !


ويمكن أن نضيف إليها هذه الفقرة من موضوع الصور التي تستهزئ :

== يقول البعض : « نحن نستهزئ بصور يسوعهم لا بصور مسيحنا » ..
أقول : ما رأيكم إذن في أن نتناقل صور الرسوم المسيئة إلى نبينا عليه الصلاة والسلام لغير ضرورة ؟! ..
إن قلتم : أجمع العلماء على حرمة ذلك ..
قلت : إنما حرم العلماء تناقل صورة نبينا ، وهذه الصور لا نعرفها عن نبينا ، بل هي صورة مشوهة في أذهانهم .. هي صورة رجل عبد للنساء سفاك للدماء ، وهي أبعد ما تكون عن صورة نبينا نبي الهدى والرحمة عليه الصلاة والسلام .. فلا تشابه بين الرجلين لا في الصفات الجسمية ولا في الأخلاق .
فهل يكون هذا مسوغـًا لارتكاب ما أجمع العلماء على تحريمه ؟!
وفي كتب السيرة عن نبينا عليه الصلاة والسلام أن الله صرف عنه سبهم ، فهم يسبون "مذممـًا" ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم ..
لكن هل نبينا عليه الصلاة والسلام رتب على ذلك جواز حكاية الصحابة لهذا السب بمناسبة وبدون مناسبة ؟!
هل أخذ الصحابة يتندرون ويتفكهون بما يُقال في هذا "المذمم" باعتبار أنه ليس "محمدًا" نبينا عليه الصلاة والسلام ؟!

هدانا الله وإياك إلى صراطه المستقيم .

[متعلم]

أخي الحبيب "مجاهد" ..

لعل في مشاركاتي السابقة للإخوة الكرام ما يجيب عن تساؤلاتك .. إلا سؤالاً واحدًا ..

تقول : « يعني حكمت على المنتدى كاملا من موضوعين او ثلاث ..؟ » ..
كلا بالطبع .
لكن لاحظ أن العبرة ليست بعدد الموضوعات ، العبرة بوجود الاتجاه نفسه المقتنع بما أثبتنا نكارته .
وقد ظهر لك من مشاركات الأحبة ما أنبأك عن قوة هذا الاتجاه .
بل أنت نفسك يا "مجاهد" يظهر من كلامك عدم الاقتناع الكامل !

ثم لاحظ أيضـًا أن كلامي ليس على منتدى الفرقان وحده . بل ما أشرت إليه من أمور قد تتسرب إلى منتدياتنا كلها لا أستثني منها واحدًا .

على أية حال ، الذي يعنيني هو المستقبل ، أن نحرص على التطبيق فيما سيجد بإذن الله .

[شبكة الفرقان الإسلامية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حيا الله استاذنا الحبيب متعلم


قد لا يتذكر استاذنا الحبيب انه اول من رد علي سؤال لي في منتدي الجامع من اعوام مضت -وكانت تقريبا اول مشاركه لي في المنتدي - لكني لا انسي اني كنت ادخل المنتدي بحثا عن مشاركاته هو والدكتور هشام وابوحبيبه وياقي استاتذتنا الكرام


ما اريد قوله الان هو بخصوص موضوع الصور فهناك موضوع في منتدي المشرفين يمنع اي مواضيع بها صور وارجو من الاخوه الاعضاء ومشرفي المنتدي الكرام الالتزام بذلك

استاذنا الكريم

لقد ترك المنتدي فتره من جميع استاذتنا الكرام رغم اننا فتحنا لهم قسم هو قسم الاداره وانتظرنا ان يدعمنا احد او يوجههنا-ورغم ان المنتدي كان في قمته وعدد زواره من الاعضاء يتجاوز 100في اليوم - فلم نجد فكان اجنهادنا


قد نكون اخطأنا لكننا لكن نكابر او نصر علي خطأ فبارك الله لنا فيكم لا تحرمنا من تواجدك بيننا
ولا تبخل علينا بالنصح والارشاد وسنكون ان شاء الله عند حسن الظن

بارك الله فيكم

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاستاذ متعلم حياك الله وبياك
انت تعلم ان النصاري يقومون بالاساءة الي الرسول من صور يرسموها بأيديهم
ولمعبودهم صور تسيء اليه
فما هو ردك إن قلنا عين بعين وسن بسن

[متعلم]

أخي الحبيب "شبكة الفرقان" ..

إن لم تخني الذاكرة ، فأنت حبيبنا الذي كنت عمادًا لنا في أمور تقنية كثيرة ، وعمرت الجامع بموضوعات متألقة .

عتابك صادف محله أخي الحبيب . التقصير في حقنا لا ننكره . وثقتي في كرمكم أنكم تلتمسون لنا العذر بسبب ضيق الوقت.

كلنا نخطئ . والله يوفق عباده للتناصح فيما بينهم . فتصحح لي وأصحح لك . ونسأل الرحمن المغفرة والهداية .