إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

إرهابى نظرا لانه يمتلك مسدس بلاستيك

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • #16
    اعتقدت انك ستقول باني سأفوز برضا الله........


    وهل عندما تفوز بمحمد والمسيح عليه السلام ستنال غضب الله ؟؟

    طاعة الرسل من طاعة الله وطاعته تؤدي إلى رضاه .

    في إنتظار ردك " لاحقاً " على العنف في الكتاب المقدس
    .
    .

    îن îëéىهْ نçمùهْ?


    • #17
      صاعقة الاسلام

      ما زلت بانتظار ردك على قولي "

      الم يقول رسول الاسلام " اخرجوا النصارى و اليهود من جزيرة العرب" الم تتم اكبر عملية تطهير عرقي بتاريخ البشرية؟


      تقول الاسلام بريء من قتل الابرياء فأين يذهب الحديث الصحيح...... ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله
      واين ذهبت سورة التوبة 29 قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
      وهذان لم يطالبا بقتال من يقتالك و لكن تم قتل ابرياء و سبي نساء و خطف اطفال لانهم لا يريدون الاسلام دينا........


      خليني اعلمك دينك.......
      او بالاول خليني اسألك بدينك........
      عارف انواع الجهاد؟؟؟.............وما هو جهاد الدفع وما هو جهاد الطلب؟

      اما ما قلته عن السلم و المعاهدات

      اين تذهب الاية " فلا تهنوا وتدعو إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يَترِكُمْ أعمالكُم "
      عزيزي, السلم حالات..........فلو المسلمون اضعف سيطلبون السلم و الا فلا سلم و لا سلام

      îن îëéىهْ نçمùهْ?


      • #18
        صحيح البخاري لاخرجن اليهود و النصارى من جزيرر العرب حتى لا اجع الا مسلما البخاري (3168) ومسلم
        و عن أبي عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنه قال : آخرُ ما تكلَّم به النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ( أخرجوا يهودَ أهل الحجاز ، وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) رواه أحمد (3/221) ................مش هاد تطهير عرقي؟

        ** البخاري ‏فقال ‏ ‏انطلقوا إلى ‏ ‏يهود ‏ ‏فخرجنا حتى جئنا ‏ ‏بيت المدراس ‏ ‏فقال أسلموا تسلموا واعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن يجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله. ...........مش هاي معناها ممكن الدخول لاي ارض و القيام بتطهير عرقي؟
        صحيح مسلم ‏قال ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏ ‏اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏ ‏الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏ ‏اليهود ......مش هاي الدعوة لتطهير عرقي من اي يهودي؟؟
        أيوة فين بقى الإبادة ؟؟

        طلب أخينا أبو حمزة واضح
        .

        هل تعتقد أن الإسلام أمر بالإبادة ؟ وإن كانت الإجابة نعم فاذكر لنا آية أو حديث يدل على ذلك .
        .
        .

        îن îëéىهْ نçمùهْ?


        • #19
          تقول الاسلام بريء من قتل الابرياء فأين يذهب الحديث الصحيح...... ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله



          هذه الشبهة تم نسفها وأنا قد حللت الحديث ولم يستطع أي مسيحي الرد حتى الآن

          رد شبهة : أمرت أن أقاتل الناس


          واين ذهبت سورة التوبة 29 قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
          وهذان لم يطالبا بقتال من يقتالك و لكن تم قتل ابرياء و سبي نساء و خطف اطفال لانهم لا يريدون الاسلام دينا
          لا أعرف ما المشكلة ؟؟ هذا بخصوص المحاربين من أهل الكتاب ولا علاقة للمدنيين المعاهَدين بالأمر, وما إعتراض حضرتك على الجزية ؟؟؟ الجزية يجب أن تدفعها بكل حب لأنها واجب عليك,
          يقول أنطونيوس فكري في تفسير الرسالة لرومية الإصحاح 13 عدد 7 [ هذه مثل إعط ما لقيصر لقيصر. علينا أن نعطي لهؤلاء الذين في يدهم السلطان حقوقهم وهذا واجب علينا ] .

          أما بخصوص السبي فلا أعلم ما الإعتراض ؟؟

          هل هذه بدعة إستحدثها الإسلام؟ نعم أم لا ؟؟


          قتل ابرياء و سبي نساء و خطف اطفال لانهم لا يريدون الاسلام دينا
          .
          اثبت إن إستطعت
          .

          خليني اعلمك دينك.......
          او بالاول خليني اسألك بدينك........
          عارف انواع الجهاد؟؟؟.............وما هو جهاد الدفع وما هو جهاد الطلب؟
          حضرتك فاهم ما أنت مُقبل عليه ؟؟؟أرجو أن تكون على دراية بما تقول وإلا سأضطر آسفاً أن أعلمك الإسلام بطريقتي التي ستخجل بعدها من دخول هذه الصفحة .

          لي عودة بإذن الله وإن شئت فلنفتح موضوعاً منفصلاً لنرى أخلاق الحرب بين القرآن الكريم والكتاب المقدس وأتمنى لك الصمود للنهاية حتى يتسنى لك تعليمي ديني .
          .

          îن îëéىهْ نçمùهْ?


          • #20
            صحيح البخاري لاخرجن اليهود و النصارى من جزيرر العرب حتى لا اجع الا مسلما البخاري (3168) ومسلم
            و عن أبي عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنه قال : آخرُ ما تكلَّم به النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ( أخرجوا يهودَ أهل الحجاز ، وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) رواه أحمد (3/221) ................مش هاد تطهير عرقي؟

            ** البخاري ‏فقال ‏ ‏انطلقوا إلى ‏ ‏يهود ‏ ‏فخرجنا حتى جئنا ‏ ‏بيت المدراس ‏ ‏فقال أسلموا تسلموا واعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن يجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله. ...........مش هاي معناها ممكن الدخول لاي ارض و القيام بتطهير عرقي؟
            صحيح مسلم ‏قال ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏ ‏اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏ ‏الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏ ‏اليهود ......مش هاي الدعوة لتطهير عرقي من اي يهودي؟؟


            تمام يا ضيفنا الفاضل أحسنت

            ولكن ليس في هذه الأحاديث ما يدل على الإبادة وليس في الإسلام مطلقاً ما يدل على ذلك .. وأنا سأريحك من عناء البحث .

            الأمر الأول بالنسبة الأحاديث التي تقول عنها أن تطهير عرقي ...
            هل تعلم كام عاش النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود في سلام ؟
            هل تعلم كم عهد وميثاق تم بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين اليهود والمشركين ؟
            هل تعلم كم غدر اليهود والمشركين بالنبي صلى الله عليه وسلم وبأصحابه وكم مرة حاولوا قتله ؟

            هو سؤال لا يحتاج جواب لأن مغزاه واضح ولكن أضرب لك مثلاً

            لو أن في بيتك ثعبان هل ستبني له جحرا في بيتك أم ستسحق رأسه ...

            وفي الحديث الذي جئت به خير دليل على عظمة الإسلام إذ أنه لم يسحق راس الثعبان ولكن أخرجه من بيته فلما أراد أن يجليهم ذهب إليهم وأنذرهم وأعطاهم مهلة ليُحصلوا أموالهم ..

            الأمر الثاني وهو متعلق بالأول وهو هل أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج اليهود من كل بلاد الإسلام أم فقط جزيرة العرب وبالتحديد الحجاز كما خصصت بعض الروايات وذلك حفاظاً على الحرمين الشريفين من غدرات المشركين واليهود كما أشرت سابقاً رأس الثعبان ...

            الأمر الثالث بالنسبة للحديث " ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏ ‏اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون "
            فأسألك وأنت من المؤكد تفهم اللغة العربية ... هل هذا الحديث خبر أم أمر ؟!!

            هو خبر منه صلى الله عليه وسلم أن ذلك سيحدث وليس أمراً منه بأن نفعل ذلك ولا يخفى على كل منصف من كل حدب وصوب ومن الشرق إلى الغرب ما يفعله اليهود بالمسلمين في فلسطين ومن تخريب المقدسات وقد أخبرنا الله عز وجل بأنهم سيفسدون في الأرض وهو ما يحدث الأن ثم تسأل لماذا سيقاتلهم المسلمون ؟؟!!!

            سنقاتلهم لكي نحمي الأرض من شرهم وسنقاتلهم لكي نثأر لشيوخنا الذين قتلوا وأطفالنا الذي ذبحوا ونسائنا الذي أغتصبوا واحرقوا لأن ديننا دين عزة وكرامة .
            وسنقاتلهم لأن عقيدتهم تأمرهم باحتلال ما بين النهرين النيل والفرات ولن نسمح لهم بهذا الحلم ...

            أما قولك أن المسلم الوحيد الذي يقتل بعقيدته فلقد أخطأت فاليهودي تأمره عقيدته بما يفعلوه اليوم ليل نهار وهو مسطور في عهدكم القديم وننتظر شرحك له ..
            والنصارى من عاثوا في الأرض فسادا من قديم الزمن عندما كانت كل عقيدة نصرانية تذبح أختها وعندما غزى نصارى الغرب بلاد الشام ومصر تحت راية الصليب وبمباركة البابا وحتى مأخراً عندما قال جورش بوش أنه يقود الحرب المقدسة مرة أخرى بمباركة العالم أجمع ولم يعترضه أحد .

            هذا بخصوص الأحاديث التي وضعتها وقد كتبته بدون عناء بحث لأن الجواب ظاهر وجلي لكل عاقل منصف ...

            وأنتظر منك لنتناقش في الآية التي تستنكرها من سورة التوبة بعد أن تضعها وتكتب لنا ما تستنكره ...

            بانتظارك
            ألا ليت شعري هل أرى اليوم من فتىً ** صحيح الدعاوى بالصواب منطق
            رحيم رؤوف عاطف متعطف ** ولوعٍ بذكراه على الخلق مشفق
            بلفظٍ تراه في الحقيقة معجزاً ** لزور الذي يأتي به الخصم مزهق
            يناضل عن أصل الوجود بنفسه ** يباري رياح الجود جوداً ويتقى
            حذارا عليه أن يحوز مقامه ** سواه بتأييدٍ وغيرة مشفقِ
            لقد جهل الأقوام قولي ومقصدي ** ولم يدر ما قلناه غير محققِ

            îن îëéىهْ نçمùهْ?


            • #21
              اخي صاعقة الاسلام..........
              اين ردك الذي نسف الشبهة؟ ممكن الرابط؟........
              هذا بخصوص المحاربين من أهل الكتاب
              لا ادري كيف تفسرون او تحللون............ولكنك تريدون الوصول لنتيجة بغض النظر عن التلحليل و التفسير
              الاية تقول قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
              فالاية واضحة..........قاتلوا من لا يؤمن وليس من يقاتلكم!!!!!!!!!!!............واضحة جدا...........قاتلوا كل من هو غير مسلم!

              أيوة فين بقى الإبادة ؟؟
              كيف تم اخراجهم؟ بالطبطبة ولا بالعب؟.........الم يتم قتل معظمهم؟؟......وهرب الباقي.........اذا هذا ليس تطهير عرقي فما هو التطهير.......

              لم تعلّق على كلام الداعية الاسلامي


              انا سألتك عن انواع الجهادد فهربت و قلت لي العنف بالكتاب المقدسّ

              îن îëéىهْ نçمùهْ?


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                انا سألتك عن انواع الجهادد فهربت و قلت لي العنف بالكتاب المقدسّ


                هل علمت منطقك الذي تسلكه

                صدقني انت تشبه الحية

                يعني تعتبر الحديث عن الكتاب المقدس هروباً في هذا الموضوع .... هذا الموضوع الاسلامي

                فلماذا اذاً تتحدث عن الاسلام في الموضوعات المسيحية ؟

                اليس هذا هروباً

                انا اعلم هذا جيداً

                ______________________________________

                لم يعرف التاريخ البشري كتاب يأمر بالتطهير العرقي والقتل والدمار والاغصتاب اكثر من الكتاب المقدس

                الامر بالتطهير العرقي الشامل فهذه أوامر الرب الذي نفذها انبياء الرب

                يشوع اصحاح 6

                15 وَكَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ أَنَّهُمْ بَكَّرُوا عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَدَارُوا دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ عَلَى هذَا الْمِنْوَالِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ فَقَطْ دَارُوا دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. 16 وَكَانَ فِي الْمَرَّةِ السَّابِعَةِ عِنْدَمَا ضَرَبَ الْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ أَنَّ يَشُوعَ قَالَ لِلشَّعْبِ: «اهْتِفُوا، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَعْطَاكُمُ الْمَدِينَةَ. 17 فَتَكُونُ الْمَدِينَةُ وَكُلُّ مَا فِيهَا مُحَرَّمًا لِلرَّبِّ. رَاحَابُ الزَّانِيَةُ فَقَطْ تَحْيَا هِيَ وَكُلُّ مَنْ مَعَهَا فِي الْبَيْتِ، لأَنَّهَا قَدْ خَبَّأَتِ الْمُرْسَلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَرْسَلْنَاهُمَا. 18 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَاحْتَرِزُوا مِنَ الْحَرَامِ لِئَلاَّ تُحَرَّمُوا، وَتَأْخُذُوا مِنَ الْحَرَامِ وَتَجْعَلُوا مَحَلَّةَ إِسْرَائِيلَ مُحَرَّمَةً وَتُكَدِّرُوهَا. 19 وَكُلُّ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَآنِيَةِ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ تَكُونُ قُدْسًا لِلرَّبِّ وَتَدْخُلُ فِي خِزَانَةِ الرَّبِّ». 20 فَهَتَفَ الشَّعْبُ وَضَرَبُوا بِالأَبْوَاقِ. وَكَانَ حِينَ سَمِعَ الشَّعْبُ صَوْتَ الْبُوقِ أَنَّ الشَّعْبَ هَتَفَ هُتَافًا عَظِيمًا، فَسَقَطَ السُّورُ فِي مَكَانِهِ، وَصَعِدَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَدِينَةِ كُلُّ رَجُل مَعَ وَجْهِهِ، وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. 21 وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 22 وَقَالَ يَشُوعُ لِلرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ تَجَسَّسَا الأَرْضَ: «ادْخُلاَ بَيْتَ الْمَرْأَةِ الزَّانِيَةِ وَأَخْرِجَا مِنْ هُنَاكَ الْمَرْأَةَ وَكُلَّ مَا لَهَا كَمَا حَلَفْتُمَا لَهَا». 23 فَدَخَلَ الْغُلاَمَانِ الْجَاسُوسَانِ وَأَخْرَجَا رَاحَابَ وَأَبَاهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا وَكُلَّ مَا لَهَا، وَأَخْرَجَا كُلَّ عَشَائِرِهَا وَتَرَكَاهُمْ خَارِجَ مَحَلَّةِ إِسْرَائِيلَ. 24 وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا، إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ. 25 وَاسْتَحْيَا يَشُوعُ رَاحَابَ الزَّانِيَةَ وَبَيْتَ أَبِيهَا وَكُلَّ مَا لَهَا، وَسَكَنَتْ فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهَا خَبَّأَتِ الْمُرْسَلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَرْسَلَهُمَا يَشُوعُ لِكَيْ يَتَجَسَّسَا أَرِيحَا.



                1صموئيل اصحاح 15

                2 هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».

                قتل وحصد بالسيوف شامل لكل الجنس البشري والحيوانات



                سفر التثنية اصحاح 20 :

                10 «حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِكَيْ تُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا إِلَى الصُّلْحِ، 11 فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلَى الصُّلْحِ وَفَتَحَتْ لَكَ، فَكُلُّ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لَكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لَكَ. 12 وَإِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ، بَلْ عَمِلَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا. 13 وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ، كُلُّ غَنِيمَتِهَا، فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ، وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ الَّتِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ. 15 هكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ الْمُدُنِ الْبَعِيدَةِ مِنْكَ جِدًّا الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ مُدُنِ هؤُلاَءِ الأُمَمِ هُنَا. 16 وَأَمَّا مُدُنُ هؤُلاَءِ الشُّعُوبِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا فَلاَ تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَّا، 17 بَلْ تُحَرِّمُهَا تَحْرِيمًا: الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، 18 لِكَيْ لاَ يُعَلِّمُوكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا حَسَبَ جَمِيعِ أَرْجَاسِهِمِ الَّتِي عَمِلُوا لآلِهَتِهِمْ، فَتُخْطِئُوا إِلَى الرَّبِّ إِلهِكُمْ.



                وغيرها الكثير


                وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

                זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
                ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


                [/FONT][/SIZE]
                [/CENTER]

                îن îëéىهْ نçمùهْ?


                • #23
                  اخي abcdef_475
                  سامحك الله...........
                  الموضوع اسلامي......................و عن الارهاب..........
                  وموضوع الجهاد متعلق بالموضوع!!

                  ولكن انت من حوّله للمسيحيات!

                  غريب امركم

                  îن îëéىهْ نçمùهْ?


                  • #24
                    الاخ ابو حمزة..........
                    اعلم كم عاش وماذا حصل........
                    اعلم بالمرحلة المكية حاول التقرّب منهم ليؤمنوا به ..............فنزلت الايات
                    ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن). (وقولوا: آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم، وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون) (سورة العنكبوت: 46).
                    فى سورة القصص 49 " قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما فأتبعه
                    سورة يونس 10: 94 فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الذِينَ يَقْرَأُونَ الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ

                    واليهود كما قتلوا المسيح لانهم لم يؤمنوا به..................حاولوا قتل رسول الاسلام لنفس السبب.........
                    المسيح سامحهم ..............ولكن رسول الاسلام انزل الايات
                    { وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (سورة البقرة آية 65) وقوله: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ مَن لَّعَنَهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ} (سورة المائدة آية 60)، وقوله تعالى: { فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (سورة الأعراف آية 166).

                    فصاروا قردة و خنازين وقال
                    ** صحيح مسلم < ‏قال ‏ محمد ‏لا تبدءوا ‏ ‏اليهود ‏ ‏ولا ‏ ‏النصارى ‏ ‏بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه
                    ** صحيح البخاري "" ‏‏لما نزل برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏طفق ‏ ‏يطرح ‏ ‏خميصة ‏ ‏على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك ‏ ‏لعنة الله على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا
                    ** صحيح مسلم "" قال محمد : ‏ ‏لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

                    ** صحيح مسلم ‏قال ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏ ‏اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏ ‏الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏ ‏اليهود
                    ** صحيح مسلم ‏قال ‏ ‏يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى
                    ** صحيح البخاري لاخرجن اليهود و النصارى من جزيرر العرب حتى لا اجع الا مسلما البخاري (3168) ومسلم

                    وفي الحديث الذي جئت به خير دليل على عظمة الإسلام إذ أنه لم يسحق راس الثعبان ولكن أخرجه من بيته فلما أراد أن يجليهم ذهب إليهم وأنذرهم وأعطاهم مهلة ليُحصلوا أموالهم ..
                    لو جاءت امريكا و قالت لدولة مثل السعودية...........معكم شهر لتخلوا السعودية من كل مسلم لكي ننشر الديمقراطية............فهل هذه عظمة؟؟؟

                    أما قولك أن المسلم الوحيد الذي يقتل بعقيدته فلقد أخطأت فاليهودي تأمره عقيدته بما يفعلوه اليوم ليل نهار وهو مسطور في عهدكم القديم وننتظر شرحك له ..
                    اذكر له اية بالعهد المقدس تقول اقتل الكافر لتدخل الجنة و تأخذ 72 حورية؟
                    ما يفعله اليهود لا علاقة له بالكتاب المقدس.........

                    عندما قال جورش بوش أنه يقود الحرب المقدسة مرة أخرى بمباركة العالم أجمع ولم يعترضه أحد .
                    هاتلي اية واحدة بالعهد القديم تقول قاتل من يقاتلك..........
                    انت حاسب النص ولا تصدق واحد يقول بانه يقتل باسم المسيحية!

                    وأنتظر منك لنتناقش في الآية التي تستنكرها من سورة التوبة بعد أن تضعها وتكتب لنا ما تستنكره ...
                    سورة التوبة 29 قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
                    الاية واضحة............بان على المسلم ان يقاتل اي انسان مسيحي او يهودي لا يدين الاسلام حتى يدفعوا الجزية وهم مذلولين!................فالدفع او حياتهم!...............
                    من بقي بمصر الان من الاقباط هم من دفعوا الفلوس ليبقوا مسيحيين و البقي اسلموا غضبا او قتلوا ........
                    لم تقل الاية قاتل من يقاتلك......... ولا قاتل الملحد او من لا يعترف بوجود الله......ولكن قاتل من لا يؤمن برسول الاسلام من اهل الكتاب.........

                    فهم اهل الكتب وييستاعلون القتل فما عقاب الملحدون و البوذيون ؟؟

                    îن îëéىهْ نçمùهْ?


                    • #25
                      اخي صاعقة الاسلام..........
                      اين ردك الذي نسف الشبهة؟ ممكن الرابط؟........

                      لا ادري كيف تفسرون او تحللون............ولكنك تريدون الوصول لنتيجة بغض النظر عن التلحليل و التفسير
                      الاية تقول قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
                      فالاية واضحة..........قاتلوا من لا يؤمن وليس من يقاتلكم!!!!!!!!!!!............واضحة جدا...........قاتلوا كل من هو غير مسلم!
                      ياعزيزي الجهل بالشئ لا يدفع بناء أحكام مترتبة على هذا الجهل, قلنا مراراً وتكراراً أن الإسلام حرّم قتل الأبرياء وأن الأمر بالقتال كان للمحاربين من أهل الكتاب لن آتيك بالتفاسير بل سأثبت لك من القرآن نفسه ومن السنة, أنت تقول الآية واضحة وعامة وأقول لك أن القرآن يفسر نفسه بنفسه والسنة توضح ما في القرآن .


                      لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
                      الممتحنة 8


                      قال الرسول [ حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب حدثني أبو صخر المديني أن صفوان بن سليم أخبره عن عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم دنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة . ] صحيح

                      قال الرسول [ حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة .] صحيح

                      يبقى إزاي الآية عامة في كل أهل الكتاب ؟؟ قلت لك لا تبني أحكاماً إستناداً على جهل منك حتى لا تضع نفسك في مواقف محرجة وفي النهاية ترد بردود باهتة وتقول المسلمين عاجزين فيهربون للمسيحيات وهذه المشاركة خير دليل على كذبك7 فأنت إستشهدت بالقرآن في موضوع مسيحي وتعترض على إستشهادنا بما يدينك في دينك

                      كيف تم اخراجهم؟ بالطبطبة ولا بالعب؟.........الم يتم قتل معظمهم؟؟......وهرب الباقي.........اذا هذا ليس تطهير عرقي فما هو التطهير
                      ده اللي أنت عايزه عشان تبث كرهك للإسلام , ولكن ماحدث عكس هذا تماماً فلقد أمرهم الرسول بالجلاء وأعطاهم الفرصة لتدبير أمورهم وبعدها يخرجوا ! فأين التطهير العرقي ؟؟؟ التطهير العرقي موجود في كتابك المقدس الملئ بالمجازر والتي لازلت تماطل في الرد عليها
                      .
                      قتل الأطفال وإغتصاب النساء والأطفال

                      العدد 31
                      17 فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُلَّ امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.18 لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي لَمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لَكُمْ حَيَّاتٍ.

                      حزقيال 9
                      6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.

                      إبادة جماعية

                      يشوع 6
                      21 وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ.

                      يشوع 10
                      39 وَأَخَذَهَا مَعَ مَلِكِهَا وَكُلِّ مُدُنِهَا، وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَحَرَّمُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِدًا، كَمَا فَعَلَ بِحَبْرُونَ كَذلِكَ فَعَلَ بِدَبِيرَ وَمَلِكِهَا، وَكَمَا فَعَلَ بِلِبْنَةَ وَمَلِكِهَا


                      1صموئيل 15
                      3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».

                      نشر الناس وهم أحياء

                      1 أخبار الأيام 20
                      3 وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.



                      هذا هو التطهير العرقي بعينه يا عزيزي !

                      انا سألتك عن انواع الجهادد فهربت و قلت لي العنف بالكتاب المقدسّ
                      أنا لست مسيحياً لأهرب يا عزيزي ,هربت فين بقى ؟ أنا كان سؤالي لك واضح
                      هل أنت مدرك على ما أنت مُقدِم عليه ؟؟ لأني سأجعلك تخجل من الدخول هنا مرة أخرى !!!!!!

                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                      كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا
                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      يا رب تكون فهمت , لو حضرتك فاهم ما أنت مُقبِل عليه ستفهم عِلة وضعي للحديث , ولكن لنرى دعني لا أسبق الأحداث حتى نرى مدى أهليتك للحوار في مثل هذه المواضيع
                      .
                      .

                      îن îëéىهْ نçمùهْ?


                      • #26
                        أهليتك للحوار في مثل هذه المواضيع
                        أسئل مجرب ولا تسأل طبيب

                        îن îëéىهْ نçمùهْ?


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          اخي abcdef_475
                          سامحك الله...........
                          الموضوع اسلامي......................و عن الارهاب..........
                          وموضوع الجهاد متعلق بالموضوع!!

                          ولكن انت من حوّله للمسيحيات!

                          غريب امركم


                          وموضوعات مسيحية بحته تحولها لاسلامية

                          لماذا ؟

                          عموما خطتك الآن اصبحت مكشوفة امام الجميع ، وصدقني لم يعد بعد ذلك طريقة تستطيع الهروب بها

                          ولقد ذكرت لك نصوص تبين ان الابادة والارهاب والقتل هو في الكتاب المقدس فقط

                          وانت قد خلعت عيونك وقطعت لسانك ، وفضلت الهروب وعدم الإجابة عن النقاش والجواب كما نحن نفعل دائماً

                          فلسنا نحن المتكلمين يا جيسوس ، فلله الحمد المسلم دائماً مستعد للجواب على كل من يسأله بكل إحترام وتقدير

                          هكذا علمنا ديننا
                          اعلم بالمرحلة المكية حاول التقرّب منهم ليؤمنوا به ..............فنزلت الايات
                          ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن). (وقولوا: آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم، وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون) (سورة العنكبوت: 46).
                          فى سورة القصص 49 " قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما فأتبعه
                          سورة يونس 10: 94 فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الذِينَ يَقْرَأُونَ الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ


                          وقد نزل هذا ايضا في المرحلة المدنية

                          لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ( 8 ) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 9 ) الممتحنة

                          المسيح سامحهم ..............ولكن رسول الاسلام انزل الايات
                          { وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (سورة البقرة آية 65) وقوله: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ مَن لَّعَنَهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ} (سورة المائدة آية 60)، وقوله تعالى: { فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (سورة الأعراف آية 166).
                          كيف سامح اليهود وهم في سيدخلون جهنم طالما لم يؤمنوا بالصلب والفداء ؟

                          اين هي المحبة ؟

                          والرسول ايضا حينما ضربه المشركون وآذوه كان يقول لله عز وجل ربي اغفر لقومي انهم لا يعلمون

                          اما الايات المذكورة في تتحدث عن فئة من بني اسرائيل مسخهم الله تعالى لقرود وخنازير

                          ما المشكلة في ذلك ، هل حكاية قصص الامم السابقة لموعظة الناس يدل على عدم الرحمة ؟

                          ** صحيح مسلم < ‏قال ‏ محمد ‏لا تبدءوا ‏ ‏اليهود ‏ ‏ولا ‏ ‏النصارى ‏ ‏بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه




                          ** صحيح البخاري "" ‏‏لما نزل برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏طفق ‏ ‏يطرح ‏ ‏خميصة ‏ ‏على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك ‏ ‏لعنة الله على ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا


                          هل مشكلتك في انه قال لعن الله اليهود والنصارى ؟

                          فما المشكلة في ذلك

                          الحديث بين انهم يستحقون لعنة الله لفعل معين

                          ولا اعلم كيف تعترض على اشياء موجودة في دينك

                          سفر العدد اصحاح 22 :

                          8 كَيْفَ أَلْعَنُ مَنْ لَمْ يَلْعَنْهُ اللهُ؟ وَكَيْفَ أَشْتِمُ مَنْ لَمْ يَشْتِمْهُ الرَّبُّ؟

                          سفر ملاخي اصحاح 2 :

                          2 إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَسْمَعُونَ وَلاَ تَجْعَلُونَ فِي الْقَلْبِ لِتُعْطُوا مَجْدًا لاسْمِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. فَإِنِّي أُرْسِلُ عَلَيْكُمُ اللَّعْنَ، وَأَلْعَنُ بَرَكَاتِكُمْ، بَلْ قَدْ لَعَنْتُهَا، لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ جَاعِلِينَ فِي الْقَلْبِ.


                          سفر التكوين اصحاح 12 :

                          3 وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ، وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ».



                          ** صحيح مسلم "" قال محمد : ‏ ‏لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا


                          اليهودي والنصراني ومن على نفس الشاكلة ممن لم يقل الا اله الا الله محمد رسول الله في النار اصلا

                          فالله لم يخرج اليهودي ولا النصراني من الجنة وادخل مكانه مسلم ، فهو في النار ومحرمة عليه الجنة

                          قال الامام النووي في شرح هذا الحديث

                          ومعنى هذا الحديث ما جاء فى حديث أبى هريرة لكل أحد منزل فى الجنة ومنزل فى النار فالمؤمن اذا دخل الجنة خلفه الكافر فى النار لاستحقاقه ذلك بكفره ومعنى فكاكك من النار أنك كنت معرضا لدخول النار وهذا فكاكك لأن الله تعالى قدر لها عددا يملؤها فاذا دخلها الكفار بكفرهم وذنوبهم صاروا فى معنى الفكاك للمسلمين وأما رواية يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب فمعناه أن الله تعالى يغفر تلك الذنوب للمسلمين ويسقطها عنهم ويضع على اليهود والنصارى مثلها بكفرهم وذنوبهم فيدخلهم النار بأعمالهم لا بذنوب المسلمين ولا بدمن هذا التأويل لقوله تعالى ولا تزر وازرة وزرأخرى وقوله ويضعها مجاز والمراد يضع عليهم مثلها بذنوبهم كما ذكرناه لكن لما أسقط سبحانه وتعالى عن المسلمين سيئاتهم وأبقى على الكفار سيئاتهم صاروا فى معنى من حمل إثم الفريقين لكونهم حملوا الاثم الباقى وهو إثمهم ويحتمل أن يكون المراد آثاما كان للكفار سبب فيها بأن سنوها فتسقط عن المسلمين بعفو الله تعالى ويوضع على الكفار مثلها لكونهم سنوها ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها والله أعلم

                          صحيح مسلم ‏قال ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏ ‏اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏ ‏الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏ ‏اليهود


                          وهذا من علامات الساعة ، حيث سيتقاتل المسلمين مع اليهود

                          حرب يعني

                          ووقتها سيرشد الحجر عليهم

                          فما المشكلة يا جيسوس ؟

                          وعجبي

                          ** صحيح البخاري لاخرجن اليهود و النصارى من جزيرر العرب حتى لا اجع الا مسلما البخاري (3168) ومسلم


                          سفر التثنية اصحاح 7 :

                          16 وَتَأْكُلُ كُلَّ الشُّعُوبِ الَّذِينَ الرَّبُّ إِلهُكَ يَدْفَعُ إِلَيْكَ. لاَ تُشْفِقْ عَيْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَعْبُدْ آلِهَتَهُمْ، لأَنَّ ذلِكَ شَرَكٌ لَكَ.
                          17 إِنْ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: هؤُلاَءِ الشُّعُوبُ أَكْثَرُ مِنِّي. كَيْفَ أَقْدِرُ أَنْ أَطْرُدَهُمْ؟
                          18 فَلاَ تَخَفْ مِنْهُمُ. اذْكُرْ مَا فَعَلَهُ الرَّبُّ إِلهُكَ بِفِرْعَوْنَ وَبِجَمِيعِ الْمِصْرِيِّينَ.



                          سفر الخروج اصحاح 34 :

                          24 فَإِنِّي أَطْرُدُ الأُمَمَ مِنْ قُدَّامِكَ وَأُوَسِّعُ تُخُومَكَ، وَلاَ يَشْتَهِي أَحَدٌ أَرْضَكَ حِينَ تَصْعَدُ لِتَظْهَرَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ.



                          اذكر له اية بالعهد المقدس تقول اقتل الكافر لتدخل الجنة و تأخذ 72 حورية؟


                          واذكر لي اية من القرءان تقول اقتل الكافر لتدخل الجنة وتأحذ 72 حورية ؟

                          ما يفعله اليهود لا علاقة له بالكتاب المقدس.........


                          فتوى يهودية جديدة تطالب بقتل الأطفال العرب




                          الاطفال شهداء الحرب على غزة


                          تل أبيب : في تأكيد جديد على أن استهداف الأطفال في الحرب الإسرائيلية الأخيرة على غزة كان مقصودا في حد ذاته ، أصدر حاخامان متطرفان يدير أحدهما مدرسة دينية يهودية "يشيفاة" في مستوطنة يتسهار القريبة من مدينة نابلس في الضفة الغربية كتابا يبيحان من خلاله قتل العرب وخاصة الفلسطينيين وأولادهم .

                          وذكرت صحيفة "معاريف" الإسرائيلية الاثنين أن مؤلف الكتاب هو الحاخام يتسحاق شابيرا وهو مدير مدرسة "يوسف ما زال حيا" في مستوطنة يتسهار وهى أحد معاقل المستوطنين المتطرفين وساعده على تأليفه حاخام آخر يعمل مدرسا ويدعى يوسي إليتسور.

                          وبحسب الصحيفة ، فإن الكتاب اسمه "عقيدة الملك" ويحتوي على 230 صفحة تتضمن فتاوى أصدرها حاخامات تتعلق بقتل غير اليهود.

                          وأضافت "معاريف" أنه على الرغم من أن الكتاب لا يوزع بواسطة شبكات بيع الكتب الكبرى إلا أن عددا من حاخامات اليمين المتطرف اليهودي يوصون أتباعهم بشرائه وبين هؤلاء الحاخامات يتسحاق جينزبورج ودوف ليئور ويعقوب يوسف.

                          وأشارت الصحيفة إلى أن الكتاب يتم توزيعه بالإنترنت و"اليشيفاة" التي يديرها شابيرا وثمنه 30 شيكل (حوالي 8 دولارات) وتم بيع نسخ من الكتاب خلال مراسم أقيمت في القدس المحتلة الأسبوع الماضي لإحياء الذكرى السنوية الـ29 لمقتل الحاخام المتطرف مائير كهانا الذي كان عضوا في الكنيست ويدعو إلى إخلاء إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة من العرب بطردهم منها.

                          وتابعت أن المؤلفين يتناولا في جميع صفحات الكتاب الشريعة اليهودية فيما يتعلق بنظريات تدعو إلى قتل غير اليهود لكن كلمتي عرب أو فلسطينيين ليست مذكورة بشكل صريح في الكتاب ، إلا أن فكرة الكتاب تدور حول قتل الأطفال الفلسطينيين والعرب .

                          ويعدد المؤلفان الأسباب التي تسمح لليهودي بقتل غير اليهودي وفي مركزها الالتزام بفرائض نوح السبع والتي يزعم المؤلفان أن على كل إنسان في العالم الالتزام بها.

                          وكتب الحاخامان في كتابهما " عندما نتوجه إلى غير اليهودي ونقتله انطلاقا من الاهتمام بالالتزام بالفرائض السبع فإنه لا يوجد حظر على تنفيذ ذلك وأن القتل يجب أن يتم بموجب قرار صادر عن محكمة ".

                          وجاء في الكتاب أيضا أنه في كل مكان يشكل تواجد غير اليهودي فيه خطرا على حياة إسرائيل فإنه مسموح قتله حتى لو كان الحديث عن شخص محب للشعب اليهودي وليس مذنبا بتاتا في الوضع الناشئ.

                          وأوصى الحاخامان شابيرا وإليتسور بقتل الأطفال ، وقالا :" بالإمكان قتل الأولاد أيضا لأنهم يسدون الطريق وكتبا أن الذين يسدون الطريق هم يسدون طريق الإنقاذ بمجرد وجودهم مسموح قتلهم لأن وجودهم يساعد على القتل".

                          جدير بالذكر أن حاخام جيش الاحتلال الإسرائيلي وزع كتابا خلال الحرب على غزة طالب الجنود الإسرائيليين خلاله بعدم الرحمة مع النساء والأطفال الفلسطينيين.






                          سورة التوبة 29 قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولايحرمون ماحرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
                          الاية واضحة............بان على المسلم ان يقاتل اي انسان مسيحي او يهودي لا يدين الاسلام حتى يدفعوا الجزية وهم مذلولين!................فالدفع او حياتهم!...............
                          من بقي بمصر الان من الاقباط هم من دفعوا الفلوس ليبقوا مسيحيين و البقي اسلموا غضبا او قتلوا ........
                          لم تقل الاية قاتل من يقاتلك......... ولا قاتل الملحد او من لا يعترف بوجود الله......ولكن قاتل من لا يؤمن برسول الاسلام من اهل الكتاب.........

                          فهم اهل الكتب وييستاعلون القتل فما عقاب الملحدون و البوذيون ؟؟


                          الجزية في الاسلام :

                          وقد أمر الله بأخذ الجزية من المقاتلين دون غيرهم كما نصت الآية على ذلك { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون } (3) قال القرطبي: "قال علماؤنا: الذي دل عليه القرآن أن الجزية تؤخذ من المقاتلين... وهذا إجماع من العلماء على أن الجزية إنما توضع على جماجم الرجال الأحرار البالغين، وهم الذين يقاتلون دون النساء والذرية والعبيد والمجانين المغلوبين على عقولهم والشيخ الفاني".(4)
                          وقد كتب عمر إلى أمراء الأجناد: (لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان، ولا تضربوها إلا على من جرت عليه المواسي)(5) أي ناهز الاحتلام.
                          ولم يكن المبلغ المدفوع للجزية كبيراً تعجز عن دفعه الرجال، بل كان ميسوراً ، لم يتجاوز على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الدينار الواحد في كل سنة، فيما لم يتجاوز الأربعة دنانير سنوياً زمن الدولة الأموية.
                          فحين أرسل النبي معاذاً إلى اليمن أخذ من كل حالم منهم دينارا، يقول معاذ: (بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا، أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة (هذه زكاة على المسلمين منهم)، ومن كل حالم ديناراً، أو عدله مَعافر(للجزية))(6)، والمعافري: الثياب.
                          وفي عهد عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- ضرب الجزية على أهل الذهب: أربعة دنانير، وعلى أهل الورِق: أربعين درهما؛ مع ذلك أرزاق المسلمين، وضيافة ثلاثة أيام.(7)



                          وبخصوص فتح مصر

                          اليك شهادات علماءك تبين انك تتحدث عن شيء لا تعلم عنه اي شيء

                          الكلام الاخير في فتح مصر لكل مدلس وشرير



                          وسؤال

                          لماذا تعترض على الجزية

                          الم يقل كتابك الذي تقريبا لم تقرؤه ولا مرة :

                          سغر يشوع اصحاح 16 :

                          10 فَلَمْ يَطْرُدُوا الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي جَازَرَ. فَسَكَنَ الْكَنْعَانِيُّونَ فِي وَسَطِ أَفْرَايِمَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، وَكَانُوا عَبِيدًا تَحْتَ الْجِزْيَةِ.



                          واكرر مرة اخرى ما هربت منه

                          لانك يجب ان ترد علينا كما نرد عليك


                          لم يعرف التاريخ البشري كتاب يأمر بالتطهير العرقي والقتل والدمار والاغصتاب اكثر من الكتاب المقدس

                          الامر بالتطهير العرقي الشامل فهذه أوامر الرب الذي نفذها انبياء الرب

                          يشوع اصحاح 6

                          15 وَكَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ أَنَّهُمْ بَكَّرُوا عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَدَارُوا دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ عَلَى هذَا الْمِنْوَالِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ فَقَطْ دَارُوا دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. 16 وَكَانَ فِي الْمَرَّةِ السَّابِعَةِ عِنْدَمَا ضَرَبَ الْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ أَنَّ يَشُوعَ قَالَ لِلشَّعْبِ: «اهْتِفُوا، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَعْطَاكُمُ الْمَدِينَةَ. 17 فَتَكُونُ الْمَدِينَةُ وَكُلُّ مَا فِيهَا مُحَرَّمًا لِلرَّبِّ. رَاحَابُ الزَّانِيَةُ فَقَطْ تَحْيَا هِيَ وَكُلُّ مَنْ مَعَهَا فِي الْبَيْتِ، لأَنَّهَا قَدْ خَبَّأَتِ الْمُرْسَلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَرْسَلْنَاهُمَا. 18 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَاحْتَرِزُوا مِنَ الْحَرَامِ لِئَلاَّ تُحَرَّمُوا، وَتَأْخُذُوا مِنَ الْحَرَامِ وَتَجْعَلُوا مَحَلَّةَ إِسْرَائِيلَ مُحَرَّمَةً وَتُكَدِّرُوهَا. 19 وَكُلُّ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَآنِيَةِ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ تَكُونُ قُدْسًا لِلرَّبِّ وَتَدْخُلُ فِي خِزَانَةِ الرَّبِّ». 20 فَهَتَفَ الشَّعْبُ وَضَرَبُوا بِالأَبْوَاقِ. وَكَانَ حِينَ سَمِعَ الشَّعْبُ صَوْتَ الْبُوقِ أَنَّ الشَّعْبَ هَتَفَ هُتَافًا عَظِيمًا، فَسَقَطَ السُّورُ فِي مَكَانِهِ، وَصَعِدَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَدِينَةِ كُلُّ رَجُل مَعَ وَجْهِهِ، وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. 21 وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 22 وَقَالَ يَشُوعُ لِلرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ تَجَسَّسَا الأَرْضَ: «ادْخُلاَ بَيْتَ الْمَرْأَةِ الزَّانِيَةِ وَأَخْرِجَا مِنْ هُنَاكَ الْمَرْأَةَ وَكُلَّ مَا لَهَا كَمَا حَلَفْتُمَا لَهَا». 23 فَدَخَلَ الْغُلاَمَانِ الْجَاسُوسَانِ وَأَخْرَجَا رَاحَابَ وَأَبَاهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا وَكُلَّ مَا لَهَا، وَأَخْرَجَا كُلَّ عَشَائِرِهَا وَتَرَكَاهُمْ خَارِجَ مَحَلَّةِ إِسْرَائِيلَ. 24 وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا، إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ. 25 وَاسْتَحْيَا يَشُوعُ رَاحَابَ الزَّانِيَةَ وَبَيْتَ أَبِيهَا وَكُلَّ مَا لَهَا، وَسَكَنَتْ فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهَا خَبَّأَتِ الْمُرْسَلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَرْسَلَهُمَا يَشُوعُ لِكَيْ يَتَجَسَّسَا أَرِيحَا.



                          1صموئيل اصحاح 15

                          2 هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».

                          قتل وحصد بالسيوف شامل لكل الجنس البشري والحيوانات



                          سفر التثنية اصحاح 20 :

                          10 «حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِكَيْ تُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا إِلَى الصُّلْحِ، 11 فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلَى الصُّلْحِ وَفَتَحَتْ لَكَ، فَكُلُّ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لَكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لَكَ. 12 وَإِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ، بَلْ عَمِلَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا. 13 وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ، كُلُّ غَنِيمَتِهَا، فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ، وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ الَّتِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ. 15 هكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ الْمُدُنِ الْبَعِيدَةِ مِنْكَ جِدًّا الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ مُدُنِ هؤُلاَءِ الأُمَمِ هُنَا. 16 وَأَمَّا مُدُنُ هؤُلاَءِ الشُّعُوبِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا فَلاَ تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَّا، 17 بَلْ تُحَرِّمُهَا تَحْرِيمًا: الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، 18 لِكَيْ لاَ يُعَلِّمُوكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا حَسَبَ جَمِيعِ أَرْجَاسِهِمِ الَّتِي عَمِلُوا لآلِهَتِهِمْ، فَتُخْطِئُوا إِلَى الرَّبِّ إِلهِكُمْ.



                          وغيرها الكثير

                          قتل الأطفال وإغتصاب النساء والأطفال

                          العدد 31
                          17 فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُلَّ امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.18 لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي لَمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لَكُمْ حَيَّاتٍ.

                          حزقيال 9
                          6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.

                          إبادة جماعية

                          يشوع 6
                          21 وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ.

                          يشوع 10
                          39 وَأَخَذَهَا مَعَ مَلِكِهَا وَكُلِّ مُدُنِهَا، وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وَحَرَّمُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا. لَمْ يُبْقِ شَارِدًا، كَمَا فَعَلَ بِحَبْرُونَ كَذلِكَ فَعَلَ بِدَبِيرَ وَمَلِكِهَا، وَكَمَا فَعَلَ بِلِبْنَةَ وَمَلِكِهَا


                          1صموئيل 15
                          3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».

                          نشر الناس وهم أحياء

                          1 أخبار الأيام 20
                          3 وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.



                          هذا هو التطهير العرقي بعينه يا عزيزي !





                          وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

                          זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                          תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                          تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
                          ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                          التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


                          [/FONT][/SIZE]
                          [/CENTER]

                          îن îëéىهْ نçمùهْ?


                          • #28
                            قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)
                            مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (70)

                            îن îëéىهْ نçمùهْ?


                            • #29
                              الاخ محمد تميم..........
                              تطبيقا للاية |قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)
                              عشان هيك شايفين كيف الكفرة عايشين هالايام .........

                              الاخوة الاخرون........
                              اعذروني لا املك شهرا لارد على ردود طويلة جدا.........
                              ولكن زعدا سأشرح قريبا بموضوع عن لعنة الله بالعهد القديم............ و لماذا ذكر العنف بالعهد القديم.......

                              îن îëéىهْ نçمùهْ?


                              • #30
                                الاخ محمد تميم..........
                                تطبيقا للاية |قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)
                                عشان هيك شايفين كيف الكفرة عايشين هالايام .........



                                التفسير وحده يتكلم

                                قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحونالقول في تأويل قوله تعالى : { قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون } يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : { قل } يا محمد لهم { إن الذين يفترون على الله الكذب } فيقولون عليه الباطل , ويدعون له ولدا ; { لا يفلحون } يقول : لا يبقون في الدنيا , ولكن لهم { متاع في الدنيا } يمتعون به , وبلاغ يتبلغون به إلى الأجل الذي كتب فناؤهم فيه . ورفع قوله : { متاع } بمضمر قبله إما " ذلك " و إما " هذا



                                عشان هيك شايفين كيف الكفرة عايشين هالايام .........
                                عايشين ازاى يعني بقالهم 600 عام مش عارفين يثبتوا دينهم ولا عقيدتهم


                                تطبيقا للاية |قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)
                                عشان هيك شايفين كيف الكفرة عايشين هالايام .........
                                تقصد ان الله ليس له سلطان علي الكفره طيب انظر هذه الايه

                                ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار

                                إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصارالقول في تأويل قوله تعالى : { إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار } يقول تعالى ذكره : إنما يؤخر ربك يا محمد هؤلاء الظالمين الذين يكذبونك ويجحدون نبوتك , ليوم تشخص فيه الأبصار . يقول : إنما يؤخر عقابهم وإنزال العذاب بهم , إلى يوم تشخص فيه أبصار الخلق ; وذلك يوم القيامة , كما : 15778 - حدثنا بشر , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة : { ليوم تشخص فيه الأبصار } شخصت فيه والله أبصارهم , فلا ترتد إليهم .




                                قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار


                                الاخوة الاخرون........
                                اعذروني لا املك شهرا لارد على ردود طويلة جدا.........
                                ولكن زعدا سأشرح قريبا بموضوع عن لعنة الله بالعهد القديم............ و لماذا ذكر العنف بالعهد القديم.......
                                وماذا عن حواراتى معك التي تركتها ؟؟

                                وبعدين ازاى معندكش وقت وحضرتك لسه فاتح موضوع من دقائق قليله عن شبهه تحريف القران الكريم

                                البحوث والمقالات الخاصة بالرد على الشبهات والأباطيل المُثارة حول الإسلام

                                وهذا موضوع يطيل النقاش فيه ؟؟
                                احترم عقولنا

                                îن îëéىهْ نçمùهْ?

                                Working...
                                X