المسيح يتهم اليهود بتحريف التوراة

اقتباس:

---

والراجل ده هو ابن الله يعنى هو الله ظاهر فى هيئة انسان وعمل كدة علشان يموت بدل كل انسان خاطىْ - بس مش مطلوب منك الا انك تؤمن به لتنال مغفرة لخطاياك وذنوبك وستكتشف ذلك بنفسك

---

ابن الله يعني الله
ماشاء الله

ياريت تراجع موضوع تلبيس السطانية في قسم النصرانيات ففيه تكلمت عن الصلب والفداء ببساطة


المسيحية وتلبيس السلطانية

اقتباس:

---

بتقول فى يوحنا 1 واية 45 "فيلبس وجد نثنائيل وقال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والانبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة" وبتقول اتحداكم انه مكتوب فى التوراة يسوع بن يوسف - يا اخى العزيز انت تقرأ ولا تفهم - بيقول لقينا المخلص اللى كتب عنه موسى والانبياء - عارف يطلع مين ؟ - الراجل اللى اسمه يسوع اللى من بيت يوسف واللى ساكن فى الناصرة - فهمت ؟

---

هناك فرق بين الرد واللا رد يا استاذ ايهاب

النص يقول وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والانبياء يسوع بن يوسف الذي من الناصرى
يعني انه وجده بالاسم

انت تقول انت مخطئ انه عرف انه هو الذي بشر به موسى ثم قال اسمه وليس كما فهمت انا !!

حسنا ...ولكن يؤكد كلامي انا ما تجاهلته انت من استدلالي
Mt:2:23 وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة.لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا (SVD)
هذا النص يؤكد فهمي للنص الاول

وانه سيدعى ناصريا ... يدعى ناصريا ..يدعى ناصريا !!


هذا النص ينبئ بنبوؤة مكتوب فيها سيدعى ناصريا ... وهذا الكلام غير موجود في اي كتاب مقدس -حتى الان- وردود القساوسة سخيفة جدا في هذا الامر ... فيا ليتك تعرفنا اين كتب موسى ان القادم سيدعى ناصريا ؟!
ام ان "متى" يؤلف .... ام ان النص حذف من الناموس ؟!

اقتباس:

---

وفى اشعياء 7 واية 14 بيقول "ولكن يعطيكم السيد نفسه آية.ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل " وعارف عمانوئيل معناها اية ؟؟ مش هتصدق ... ((الله معنا))

---

تعرف ان النص الاصلي يقول ان بغير ذلك ...؟!
مش هتصدق النص متحرف وكلمة "عذراء" هي "علما" وهي في العبرية الفتاة الصغيرة

ومش هتصدق ان الترجمة اليسو عية ترجمتها بدون تحريف ((هو ذا الصبية تحبل وتلد ابنا ...الخ ))
ممكن تتأكد بنفسك من ترجمة الكاثوليكية او اليسوعية القائم عليها كبار رجال الكتاب المقدس

هتقولي عمانوئيل هو الله معنا .... تعرف عمانوئيل كان متنبأ عليه في اشعيا انه سيكون (لمهير شلال حاش بز )) دي جملة عبرية موجودة في الكتاب المقدس بدون ترجمة ... حاول تعرف ليه ؟! ومعناها ايه ومش هتصدق !!
معناها "بادر الى السلب سارع الى النهب"
مش قولتلك مش هتصدق ؟!

وبتقول عمانوئيل معناها "الله معنا"
تعرف ميكال معناها ايه ؟! ... مش هتصدق لما تعرف ان ميكال = من كالله !!

مش قولتلك مش هتصدق !!

اذا كانت تلك استدلالاتك يا استاذ فهي استدلالات تعيسة جدا مع احترامي !!

سعيد ان أرد عليك ..
باسم الرب يسوع المسيح الناصرى ...
أولاً بتقول "سيادتك بتتكلم من منظور ضيق جدا لا ترى الا تحت رجليك" وبعدين بتقول حاجة جميلة جداً "
البوذية تدعو للمحبة وبوذا بيحبك " - انا طبعاً لو لقيت بوذا بيحبنى فانا اشكره على كدة لكن لكن لكن بوذا لم يبذل نفسه عوضاً عنى ..هذه واحدة ... والثانية ان حياتى تغيرت بعد ايمانى بالمسيح وليس شعوراً يا أخى الحبيب ان هذا هو كلام الله !! فأنت عندما تؤمن ان يسوع المسيح ابن الله الحى يحدث تغيير جذرى فى حياتك .تصير حراً بعد ان كنت مستعبداً لخطاياك وشهواتك .. تصير مطمئناً وتكون على صلة مباشرة مع الله .. مش هو فى السما وانت بعيد عنه .. هذه ليست مشاعر , هذا يقين ملموس .انت الآن تستطيع ان تقول لا لعاداتك القديمة بقوة .وبتقول "فلو تجيب برد علمي افضل" قلت لك ان الاشياء السماوية لا تثبت يا أخى بالاثباتات الارضية لأننا يمكن ان نقضى اكثر من حياة فى البحث عن الادلة الاثرية وبعدين بتقول "انا لن اتكلم عن الاسلام الآن " اية يا عم المجاهد بعد ما اتكلمنا الكلام الحلو بتاع محبة الله وغفرانه والقوة ضد الخطية هترجعنا ورا تانى؟؟ اما بخصوص كلامى "قد أبطلتم وصيّة الله بسبب تقليدكم" - فعلاً انت لم تستدل بها _ سامحنى على دى - بتقول "المسيح بهذا النص ينفي نسخ احكام الله في الناموس مطلقا ... وان بولس اضلكم وارداكم عن طريق المسيح" - مين قاللك ان المسيح نسخ احكام الناموس؟؟
جبتها منين دى؟؟ اذا كنت بتقول الاية "لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل,فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل,فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات" - يعنى السيد المسيح اتى يكمل الوصية - وفين بولس دة اللى أضلنا ؟؟ وأضلنا ازاى - تقصد لما بيقول " فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها.اذ الناموس لم يكمل شيئاً"- اعتقد هى دى اللى انت تقصدها ..
الناموس يا استاذ مجاهد لا يكفى لتبرير الانسان يعنى بالبلدى كدة لا يدخله الجنة لأنه يحكم عليه فقط بدون طريقة للتوبة - الناموس كان لازم له ذبيحة طاهرة لكى يكمل - اما عن قول بولس "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها" يتكلم عن احكامالناموس قبل مجىء المسيح - يعنى مثلاً : الزانى والزانية يرجمان حتى الموت - بعد موت المسيح لم يعودا يرجمان لأن فيه شخص مات بدالهم وبكدة يكون اتنفذ عدل الله وفتح باب التوبة امام الزناة لكى لا يخطئوا مرة أخرى , قبل موت المسيح لم يكن لهما فرصة ..ومثال آخر "الختان" - كان الله يأمر بالختان علامة فى اللحم على تخصيص الانسان له -
اما اصبح الانسان يخصص لله بكلمة من فم الانسان وليس بعلامة فى لحمه ... وبعدين تعال هنا اية اللى جاب الاصغر فى ملكوت السموات لبولس؟؟؟؟؟ الآية تقول "فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم
الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات"يعنى من يعلم الناس ويعمل بما يقول من وصايا الناموس سيكون اعظم ممن يعلم ولا يعمل مثل الكتبة والفريسيين "اقرأ باقى الآية"ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات"- اية دخل دة بمعنى اسم بولس؟؟؟؟؟ وبتقول "شخص تنبأ عنه المسيح انه كاذب وسينقض دين الله " هو المسيح تنبأ عن بولس انه سينقض دين الله ؟؟ اول مرة اسمعها ... دا بيقول بعد ما ظهر له فى طريق دمشق "هذا (بولس) لى اناء مختار " - بتقول "لذلك ونحن تاركون كلام بداءة المسيح لنتقدم الى الكمال غير واضعين ايضا اساس التوبة من الاعمال الميتة والايمان بالله " وان بولس "يصرح أنه يناقض كلام المسيح ويرجو العلو فوقه"- لا يا عزيزى دا بيتكلم عن الناس اللى بعد ماأمنوابالمسيح ,تركوا كلامه وفاكرين انهم وصلوا للكمال برغم ان لهم غلطات وذلات لكنهم غير واضعين اساسا للتوبة امامهم .وكلمة اعمال ميتة يعنى الايمان اهم من انى اعمل الخير بدون دافع حقيقى - والدليل على كلامى تقرأه فى نفس الاصحاح واية 10
"ان الله ليس بظالم حتى ينسى تعب المحبة التى اظهرتموها نحو اسمه اذ قد خدمتم القديسين وتخدمونهم" - هذا هو معنى الاية ومش ان بولس بيفلسفها وعايزنا نمشى وراه .ما تقلقش من الحكاية دى - احنا عندنا سيدنا كان كالخادم ,متضع ووديع وكل اتباعه لازم يكونوا زيه..اية بقى حكاية "لا تَزِيدُوا عَلى الكَلامِ الذِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلا تُنَقِّصُوا مِنْهُ لِتَحْفَظُوا وَصَايَا الرَّبِّ إِلهِكُمُ التِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا" - برضه اية دخل دا بالتحريف - هو ربنا لما يحذر يبقى معناة ممكن ؟ - بأى منطق تتحدث وهو دة الدليل القاطع ؟ - يا استاذ انت لا تتكلم عن لواء فى الجيش وللا رئيس جمهورية .. انت تتكلم عن اله حقيقى يقول "كن فيكون" صحيح يترك لنا ارادتنا الحرة فى أن نؤمن به او لا لكن يبقى كلامه محفوظاً لمن اراد ان يتبعه - تانى بتكلمنى عن المخطوطات ...بتقول "الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها " وان الكلام بتاعى من التفاسير المسيحية اللى بيضحكوا بيها على الناس - ما تقرا الاية كويس "لما تبشروا بالانجبل دة يعنى سيرتى اللى انتم عشتوها معايا ابقوا اخبروا اخبروا اخبروا اخبروا يعنى قولوا بما فعلته هذه المرأة " - انت جبت الاية اللى ضدك وتثبت كلامى ان المسيح لم يأت ليكتب الانجيل " واقولك على سر الكلمتين اللى فاتوا مش مكتوبين فى التفاسير المسيحية "- "بتقول اتحداك ان جئت بمعحزة واحدة بهذا الوصف الذي وصفت . كل الانبياء فعلوا المعجزات يا هذا وكونك لا تقرأ كتابك ولا تقرأ عن الاديان الاخرى فهذه مشكلتك " - الله يسامحك .. مش هاعاتبك على "يا هذا"مع انك ابتديت معايا باحترام بس مش مشكلة يمكن موضوع المعجزات حساس شوية بالنسبة لك - بس يا اخى المفروض انك تكون عارف معجزات المسيح دا انت قارىء فى الانجيل وللا انت بتحاول تمسك غلطات وخلاص ..ما علينا خد عندك - 1) سلطانه على الطبيعة متى 8 واية 23 ولما دخل السفينة تبعه تلاميذه,واذ اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الامواج السفينة.وكان هو نائما,فتقدم تلاميذه وايقظوه قائلين يا سيد نجنا فاننا نهلك,فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الايمان.ثم قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء عظيم,فتعجب الناس قائلين اي انسان هذا.
فان الرياح والبحر جميعا تطيعه ..بذمتك فيه نبى عمل كدة ؟؟ - خد عندك 2)اقامة ميت من الاموات يوحنا 11 واية 33 "فانزعج يسوع ايضا في نفسه وجاء الى القبر.وكان مغارة وقد وضع عليه حجر,قال
يسوع ارفعوا الحجر.قالت له مرثا اخت الميت يا سيد قد انتن لان له اربعة ايام,قال لها يسوع ألم اقل لك ان آمنت ترين مجد الله,فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي,وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني,ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا,فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات باقمطة ووجهه ملفوف بمنديل.فقال لهم يسوع حلّوه ودعوه يذهب" - افتكر ما حدش اقام ميت من الاموات بعد ما ريحته طلعت .- خد عندك 3)قدرته على الخلق الخلق الخلق يوحنا 9 واية 1 "وفيما هو مجتاز رأى انساناً أعمى منذ ولادته (لاحظ انه عمره ما كان بيشوف) .... تفل (بصق) على الارض وصنع من التفل طيناً وطلى بالطين عينى الأعمى وقال له اذهب واغتسل ...فمضى واغتسل وأتى بصيراً " - لاحظ عملية خلق العيون من العدم .. هذا الرجل لم يكن لديه عيون .- خد عندك 4) شفاء المفلوج (مشلول من 38 سنة)يوحنا 5 واية 5" وكان هناك انسان به مرض منذ ثمان وثلاثين سنة.
,هذا رآه يسوع مضطجعا وعلم ان له زمانا كثيرا فقال له اتريد ان تبرأ,اجابه المريض يا سيد ليس لي انسان يلقيني في البركة متى تحرك الماء.بل بينما انا آت ينزل قدامي آخر,قال له يسوع قم.احمل سريرك وامش,فحالا برئ الانسان وحمل سريره ومشى - خد عندك 5) معجزة البركة - مرقس 6 واية 34 "فلما خرج يسوع رأى جمعا كثيرا فتحنن عليهم اذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدأ يعلّمهم كثيرا.,وبعد
ساعات كثيرة تقدم اليه تلاميذه قائلين الموضع خلاء والوقت
مضى,اصرفهم لكي يمضوا الى الضياع والقرى حوالينا ويبتاعوا لهم خبزا.لان ليس عندهم ما ياكلون,فاجاب وقال لهم اعطوهم انتم ليأكلوا.فقالوا له أنمضي ونبتاع خبزا بمئتي دينار ونعطيهم ليأكلوا,فقال لهم كم رغيفا عندكم.اذهبوا وانظروا.ولما علموا قالوا خمسة وسمكتان,فأمرهم ان يجعلوا الجميع يتكئون رفاقا رفاقا على العشب الاخضر,فاتكأوا صفوفا صفوفا مئة مئة وخمسين خمسين,فاخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك ثم كسر الارغفة واعطى تلاميذه ليقدموا اليهم.وقسم السمكتين للجميع,فاكل الجميع وشبعوا,ثم رفعوا من الكسر اثنتي عشرة قفة
مملوءة ومن السمك,وكان الذين اكلوا من الارغفة نحو خمسة آلاف رجل" - خد عندك 6) له سلطان على الشياطين - لوقا 8 واية 26 "وساروا الى كورة الجدريين التي هي مقابل الجليل,ولما خرج الى
الارض استقبله رجل من المدينة كان فيه شياطين منذ زمان طويل وكان لا يلبس ثوبا ولا يقيم في بيت بل في القبور,فلما رأى يسوع صرخ وخرّ له وقال بصوت عظيم ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي.اطلب منك ان لا تعذبني,لانه امر الروح النجس ان يخرج من الانسان.لانه منذ زمان كثير كان يخطفه.وقد ربط بسلاسل وقيود
محروسا.وكان يقطع الربط ويساق من الشيطان الى البراري,فسأله يسوع قائلا ما اسمك.فقال لجئون.لان شياطين كثيرة دخلت فيه,وطلب اليه ان لا يأمرهم بالذهاب الى الهاوية,وكان هناك قطيع خنازير كثيرة ترعى في الجبل.فطلبوا اليه ان يأذن لهم بالدخول فيها.فأذن لهم,فخرجت الشياطين من الانسان ودخلت في الخنازير.فاندفع القطيع من على الجرف الى البحيرة واختنق,فلما رأى الرعاة ما كان هربوا وذهبوا واخبروا في المدينة وفي الضياع,فخرجوا ليروا ما جرى.وجاءوا الى يسوع فوجدوا الانسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه لابسا وعاقلا جالسا عند قدمي يسوع فخافوا,فاخبرهم ايضا الذين رأوا كيف خلص المجنون,فطلب اليه كل جمهور كورة الجدريين ان يذهب عنهم.لانه اعتراهم خوف عظيم.فدخل السفينة ورجع,اما الرجل الذي خرجت منه الشياطين فطلب اليه ان يكون معه ولكن يسوع صرفه قائلاً,ارجع الى بيتك وحدث بكم صنع الله بك.فمضى وهو ينادي في المدينة كلها بكم صنع به يسوع . - خد عندك 7) شفاء الناس بمجرد لمسهم لرداءه - مرقس 5 واية 25 "وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة,وقد تألمت كثيرا من اطباء كثيرين وانفقت كل ما عندها ولم تنتفع شيئا بل صارت الى حال اردأ,لما سمعت بيسوع جاءت في الجمع من وراء ومسّت ثوبه,لانها قالت ان مسست ولو ثيابه شفيت,فللوقت جف ينبوع دمها وعلمت في جسمها انها قد برئت من الداء,فللوقت التفت يسوع بين الجمع شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه وقال من لمس ثيابي,فقال له تلاميذه انت تنظر الجمع يزحمك وتقول من لمسني,وكان ينظر حوله ليرى التي فعلت
هذا,واما المرأة فجاءت وهي خائفة ومرتعدة عالمة بما حصل لها فخرّت وقالت له الحق كله,فقال لها يا ابنة ايمانك قد شفاك.اذهبي بسلام وكوني صحيحة من دائك . خد عندك 8) شفاء المرضى بدون ان يراهم - متى 8 واية 5"ولما دخل يسوع كفرناحوم جاء اليه قائد مئة يطلب اليه,ويقول يا سيد غلامي مطروح في البيت مفلوجا متعذبا جدا,فقال له يسوع انا آتي واشفيه,فاجاب قائد المئة وقال يا سيد لست مستحقا ان تدخل تحت سقفي.لكن قل كلمة فقط فيبرأ غلامي,لاني انا ايضا انسان تحت سلطان.لي جند تحت يدي.اقول لهذا اذهب فيذهب ولآخر ائت فياتي ولعبدي افعل هذا فيفعل,فلما سمع يسوع تعجب وقال للذين يتبعون.الحق اقول لكم لم اجد ولا في اسرائيل ايمانا بمقدار هذا,واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت
السموات,واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان,ثم قال يسوع لقائد المئة اذهب وكما آمنت ليكن لك.فبرأ غلامه في تلك الساعة - خد عندك
9)يعرف أفكار القلوب "وجاءوا اليه مقدمين مفلوجا يحمله اربعة,واذ لم يقدروا ان يقتربوا اليه من اجل الجمع كشفوا السقف حيث كان وبعدما نقبوه دلّوا السرير الذي كان المفلوج مضطجعا عليه,فلما رأى يسوع
ايمانهم قال للمفلوج يا بنيّ مغفورة لك خطاياك,وكان قوم من الكتبة هناك جالسين يفكرون في قلوبهم,لماذا يتكلم هذا هكذا بتجاديف.من يقدر ان يغفر خطايا الا الله وحده,فللوقت شعر يسوع بروحه انهم يفكرون هكذا في انفسهم فقال لهم لماذا تفكرون بهذا في قلوبكم,أيّما ايسر ان يقال للمفلوج مغفورة لك خطاياك.أم ان يقال قم
واحمل سريرك وامش,ولكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا.قال للمفلوج,لك اقول قم واحمل سريرك واذهب الى بيتك,فقام للوقت وحمل السرير وخرج قدام الكل حتى بهت الجميع ومجّدوا الله قائلين ما رأينا مثل هذا قط - اية رأيك يا استاذ مجاهد؟؟- بتقول "هيا اعطني معحزة واحدة للمسيح بالوصف الذي وصفت !!واقول لك والله لن تستطيع !"روح صوم بقى 3 ايام . -
بخصوص لقب ابن الله اللى انت لا تؤمن به فانت حر تؤمن بما تشاء بس خلى بالك " من لا يؤمن بالإبن فليس له حياة أبدية" اما السلطانية فدى انت تعرفها انا ما اعرفهاش ...تقول هناك فرق بين الرد واللا رد - يا راجل كل دة مش رد ؟؟ بصراحة مش حلوة فى حقك... بتقول مش هتصدق "بتقلدنى يعنى" ان كلمة العذراء اتحرفت لـ صبية أو فتاة صغيرة - وبعدين يعنى قصدك اية .. اية الفرق يعنى - افتكر المعنى
لا يختلف عليه اثنين - يا عزيزى الله ليس عنده لغة محببة عن الاخرى هو خلق كل اللغات وبيحب الانجليزى زى الجريجى وقوة كلمة الله فى معناها مش فى سجعها .. واخد بالك؟؟؟ - اية دخل عمانؤيل فى "
لمهير شلال حاش بز " - الاول اسم يسوع المولود من العذراء والثانى هو اسم ابن اشعياء النبى ومعنى الاسم هو نبوةّ عن خراب سوريا والسامرة على يد ملك أشور واللى جاى علشان يحاصر اورشليم بعد كدة ويهدم الهيكل ويسبى اليهود الى بابل .. اية علاقة دى بدى ...واية اللى دخل "ميكال" فى الموضوع ؟؟ وانا اللى استدلالاتى تعيسة ؟ ماشى يا سيدى ...مع الشكر للرد

####الايميل#####
===
ممنوع وضع الايميلات على العام ذلك مطبق على المسلم وغير المسلم

نبدأ بنص العذراء تحبل سأوضح لك ما خفي عليك من ردي !!

اولا المتنبئ عنه هو هو نفسه الذي جاء عنه في اشعيا انه سيبادر الى السلب والنهب ... فهل النبوؤة تنطبق على يسوع ؟!
انت تقول ابن اشعيا .. وهو فعلا ابن اشعيا للنبوؤتين "بادر الى السلب والنهب" و "هو ذا الصبية تحبل " وهذا ما يقوله اليهود ايضا
ونحن كمسلمين نؤمن بالولادة العذرية للمسيح لكن لا نوافق على التحريف او منهج تلفيق النبوؤات لدى "متى" وغيره !

واتضاح التحريف في تحويل "العذراء" ل "الصبية" والتي تقول انت لا شئ فيها ولا تحريف ولا حاجة ....لا يا استاذ فرق كبير بين السماء والارض والنص تستدلون منه على الوهية يسوع !

........ ارجع للنص العبري في اشعياء يا استاذ وستجد النص هو alma عالما وهي الفتاة البكر الصغيرة وليست العذراء وترجمة كلمة "علما " الى عذراء قمة التحريف
فانظر للكتاب "المعصوم" وهو يتلاعب به بهذه الطريقة

ناهيك عن الطبعات الاجنبية .... انظر للترجمة اليسوعية القائم عليها اكبر علماء الكاثوليك حينما قرروا ان يترجموها كما جائت بدون تحريف ماذا قالت الترجمة اليسوعية يا استاذ ؟!
[ الترجمة اليسوعية ]-[ Is:7:14 ]-[ فلذلك يؤتيكم السيد نفسه آية: ها إن الصبية تحمل فتلد آبنا وتدعو آسمه عمانوئيل. ]

قليل من الامانة العلمية في ترجمة والتحريف في ترجمة اخرى تفضحكم يا استاذ !!



ثانيا : النبوؤة تقول ويدعى اسمه عمانوئيل
النبوؤة تتكلم عن اسم الشخص القادم ثم معنى اسمه ...!!
فهل دعي يسوع عمانؤيل ؟!!

[ الفــــانـــدايك ]-[ Lk:1:31 ]-[ وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. ]

لو النبوؤة عنه لكان ملاك الرب قال لها وتسمينه عمانوئيل يا استاذ !!

ثالثا : ربما حضرتك تقولي ان معنى الاسم هو "الله معنا" ...فنقول لكي ان القادم اسمه عمانوئيل وعادة كتبة الكتاب المقدس ان يقولوا معنى الاسم بعد اي اسم بهذه الطريقة ... اسماعيل الذي معناه الله يسمع ... يهوه يرأى الذي معناه الله يرى ...الخ اسماء كثيرة بهذه الطريقة يمكنك البحث عنها بنفسك !!

ما رأيك يا استاذ انه حتى لو المسيح اسمه "عمانوئيل فعلا فذلك لا يعني شئ على الاطلاق

ستقولين معنى الاسم الله معنا يعني هو ايه متجسد والله معنا ...جميل جدا ...

الذي نبهتك له يا استاذ ان معنى اسم "طوبيا " مثلا ...اسم مكون من مقطعين ((طوب ياه)) ومعناه "الله طيب"

اذن طوبيا اله وألها طيبا ايضا حسب استدلالكم !!

اتعرف معنى اسم ميكال ؟!!

معنى اسم ميكال وراجع المصادر المسيحية كدائرة المعارف الكتابية حرف الميم

ميكال معناها : من كالله !!!
من كالله
من كالله

اذا كنت تستدل بمعنى اسم شخص "الله معنا" -مع انه لم يسمى به اصلا- انه هو الله لأجل ذلك فأعبد "من كالله" .. واعبد "الله طيب " ... واعبد ......الخ !



انتهت شبهة تأليه المسيح المزعومة للابد يا استاذ !!

اقتباس:

---

فأنت عندما تؤمن ان يسوع المسيح ابن الله الحى يحدث تغيير جذرى فى حياتك .تصير حراً بعد ان كنت مستعبداً لخطاياك وشهواتك .. تصير مطمئناً وتكون على صلة مباشرة مع الله .. مش هو فى السما وانت بعيد عنه .. هذه ليست مشاعر , هذا يقين ملموس .انت الآن تستطيع ان تقول لا لعاداتك القديمة بقوة

---

هذا اسقف شاذ جنسيا ويقول انه نفس كلامك بالظبط
الله محبة والمحبة ستتغلب على الصعوبات و................ الله محبة

http://www.youtube.com/watch?v=EcHFItrFM5s

اذن فكلامك مطاط ولا يعني اي شئ وحتى هذا الاسقف الشهير وكنيسته الشاذة جنسيا يقول نفس كلامك !
يا استاذ نريد حوارا علميا !

ثم انت تريدني ان اؤمن ان المسيح ابن الله
ما ماهية هذه البنوة لله ؟
سالت كثيرين ولم يفلحوا بالرد ... !!

ترددون كثيرا "المسيح بن الله" ..."المسيح بن الله"
ابن الله ازاي يعني ؟!

اقتباس:

---

سعيد ان أرد عليك ..

---

اقتباس:

---

باسم الرب يسوع المسيح الناصرى ...
أولاً بتقول "سيادتك بتتكلم من منظور ضيق جدا لا ترى الا تحت رجليك" وبعدين بتقول حاجة جميلة جداً "
البوذية تدعو للمحبة وبوذا بيحبك " - انا طبعاً لو لقيت بوذا بيحبنى فانا اشكره على كدة لكن لكن لكن بوذا لم يبذل نفسه عوضاً عنى ..هذه واحدة

---

يا استاذ للمرة الثانية.. لا دخل للاحاسيس الشخصية في الحوار العلمي

تقول بوذا لم يبذل نفسه عوضا عنك

طيب جميل جدا ...دعك من بوذا فأنه لم يمت من اجلك ... لكن هناك 16 اله ماتوا من اجلك ... افلا يستحقون العبادة منك ؟!
تعبد يسوع وحده وتترك هؤلاء الذين يحبونك يا رجل ...هل هذا كلام ؟!

ستة عشر مصلوب ومخلص في العالم الوثني قبل يسوع The World's Sixteen Crucified Saviors

http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=9131

اهذه استدلالات تعتبرها منطقية ؟!
اعرفت لماذا سميت استدلالاتك بالتعيسة ؟!
مع كامل احترامي لك

اقتباس:

---

وفين بولس دة اللى أضلنا ؟؟ وأضلنا ازاى - تقصد لما بيقول " فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها.اذ الناموس لم يكمل شيئاً"- اعتقد هى دى اللى انت تقصدها ..
الناموس يا استاذ مجاهد لا يكفى لتبرير الانسان يعنى بالبلدى كدة لا يدخله الجنة لأنه يحكم عليه فقط بدون طريقة للتوبة - الناموس كان لازم له ذبيحة طاهرة لكى يكمل - اما عن قول بولس "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها" يتكلم عن احكامالناموس قبل مجىء المسيح - يعنى مثلاً : الزانى والزانية يرجمان حتى الموت - بعد موت المسيح لم يعودا يرجمان لأن فيه شخص مات بدالهم وبكدة يكون اتنفذ عدل الله وفتح باب التوبة امام الزناة لكى لا يخطئوا مرة أخرى , قبل موت المسيح لم يكن لهما فرصة ..ومثال آخر "الختان" - كان الله يأمر بالختان علامة فى اللحم على تخصيص الانسان له -
اما اصبح الانسان يخصص لله بكلمة من فم الانسان وليس بعلامة فى لحمه

---

الفلسفة دي هي ضلال بولس لكم

لماذا كان ينكر المسيح على اليهود تحريف العمل بوصية واحدة وتخفيفها على انفسهم وهو الذي سينقض الكل بتلك الفلسفات والتأويلات الغير معقوله ؟!

لا تنهين على فعل وانت تأتيه ..عار عليك !!



نعود لكلام المسيح وكلام الاله في العهد القديم

Mt:5:18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.20 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات (SVD)
فالمسيح في متى الإصحاح الخامس بكامله يقرر هذا الأصل أنه إيمان فالإيمان هو الأساس الذي يقوم عليه بيت الإيمان والأعمال الصالحة هي الحجارة التي يرتفع بها هذا البيت ومن دون إيمان يسقط البيت ومن دون أعمال لا قيمة للأساس.
وهذا نفس كلام يعقوب في رسالته ردا على هرطقات بولس !

إن كلام بولس خطأ وأفكاره كلها خاطئة فالمسيح يأتيه رجل ليسأله
Mt:19:17قال له لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا. (SVD)
أى الناموس والعمل به!! فلماذا لم يقل له كلام بولس عن عدم تبرر الإنسان بالناموس بل بالإيمان والنعمة ..لماذا لم يقل هذا ؟..فهل ضل المسيح أم ضل بولس؟!
أما بولس فوصل لمرحلة تحريم العمل بالناموس وفلسفة ذلك بفلسفات هرطوقية بغيضة لا تدخل في عقل عاقل
Gal:5:4 قد تبطلتم عن المسيح ايها الذين تتبررون بالناموس.سقطتم من النعمة (SVD)

لكن كلام الله عندك كلام واضح لا فلسفات بغيضة لترك كلام الاله وعدم تنفيذ وصاياه !!


Dt:28:13 اذا سمعت لوصايا الرب الهك التي انا اوصيك بها اليوم لتحفظ وتعمل ولا تزيغ عن جميع الكلمات التي انا اوصيك بها اليوم يمينا او شمالا لكي تذهب وراء آلهة اخرى لتعبدها ولكن ان لم تسمع لصوت الرب الهك لتحرص ان تعمل بجميع وصاياه وفرائضه التي انا اوصيك بها اليوم تاتي عليك جميع هذه اللعنات وتدركك ملعونا تكون في المدينة وملعونا تكون في الحقل...ملعونا...ملعونا...ملعونا.....إصحاحا كاملا من اللعنه.. 58 ان لم تحرص لتعمل بجميع كلمات هذا الناموس المكتوبة في هذا السفر لتهاب هذا الاسم الجليل المرهوب الرب الهك (SVD)

فمن المخطئ ومن الصواب .. ؟!

نبوؤة المسيح حول بولس :

انت طبعا ترفض هذه كونها نبوؤة لأنها تنقض دينك بأكمله !

بولس اصلا اسمه شاول ... وتسمى بعد ذلك ببولس وعندما تبحث عن معنى كلمة بولس ستجد معناه "الاصغر" او "الصغير"

وعندما تبحث عن صفة بولس ستحد صفته انه علم الناس ان ينقضوا ناموس الله كما بينا !!

فمن تنطبق عليه نبوؤة المسيح الا هو ؟!


Mt:5:19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات (SVD)

يدعى اصغر
يدعى اصغر
يدعى اصغر

ويعلم الناس نقض الناموس

بولس معناها "اصغر" وعلم الناس نقض الناموس !

لا تعليق وللقارئ الحكم ونفيك او اثباتك ليس له فائدة مع الدلائل !

اقتباس:

---

وبعدين بتقول "انا لن اتكلم عن الاسلام الآن " اية يا عم المجاهد بعد ما اتكلمنا الكلام الحلو بتاع محبة الله وغفرانه والقوة ضد الخطية هترجعنا ورا تانى؟؟

---

انا مش عايز اتكلم عن الاسلام لأني اعرف انه سيغير مسار الموضوع فقط لا غير
لكن عندنا بالاسلام مش بنقعد نقول "الله محبة ... محبة الله" ... الله محبة ...محبة الله " ....... طيب وبعدين ؟!

ده اسمه افلاس وشغل مفلسين
راجع هذا الموضوع لتعرف عن المحبة في الاسلام

الإسلام دين المحبة والرحمة الحقيقيين،وسائل نشر المحبة في الاسلام العظيم،هذه بضاعتنا يا مفلسين !!!
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=7293

وبما انك تغمز وتلمز فراجع في قسم المناظرة مناظرة السيف بين القرآن والكتاب المقدس في قسم المناظرات التي اسلم على اثرها المسيحي ولله الحمد !!

تريد تكمل المناظرة اهلا وسهلا !!
مناظرة .... "السيف بين القرآن الكريم والكتاب المقدس" .... اسلم بعدها النصراني

نرحب بك في الموضوعين لكن ليس هنا حتى لانفتح هنا مزيد من المواضيع والحوار في غنى عنها

اقتباس:

---

اية بقى حكاية "لا تَزِيدُوا عَلى الكَلامِ الذِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلا تُنَقِّصُوا مِنْهُ لِتَحْفَظُوا وَصَايَا الرَّبِّ إِلهِكُمُ التِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا" - برضه اية دخل دا بالتحريف - هو ربنا لما يحذر يبقى معناة ممكن ؟ - بأى منطق تتحدث وهو دة الدليل القاطع ؟ - يا استاذ انت لا تتكلم عن لواء فى الجيش وللا رئيس جمهورية .. انت تتكلم عن اله حقيقى يقول "كن فيكون" صحيح يترك لنا ارادتنا الحرة فى أن نؤمن به او لا لكن يبقى كلامه محفوظاً لمن اراد ان يتبعه - تانى بتكلمنى عن المخطوطات ...بتقول "الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها " وان الكلام بتاعى من التفاسير المسيحية اللى بيضحكوا بيها على الناس - ما تقرا الاية كويس "لما تبشروا بالانجبل دة يعنى سيرتى اللى انتم عشتوها معايا ابقوا اخبروا اخبروا اخبروا اخبروا يعنى قولوا بما فعلته هذه المرأة " - انت جبت الاية اللى ضدك وتثبت كلامى ان المسيح لم يأت ليكتب الانجيل " واقولك على سر الكلمتين اللى فاتوا مش مكتوبين فى التفاسير المسيحية

---

وانا اقولك سر اجمل
انا مقولتش المسيح كتب الانجيل !


تقول

اقتباس:

---

اية بقى حكاية "لا تَزِيدُوا عَلى الكَلامِ الذِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلا تُنَقِّصُوا مِنْهُ لِتَحْفَظُوا وَصَايَا الرَّبِّ إِلهِكُمُ التِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا" - برضه اية دخل دا بالتحريف

---

اوضحها لك بمثال ...لا تزني... تخيل ان الله خلق الانسان بلا اعضاء تناسلية وقال له "لا تزني" افلا يكون هذا "سفها" معاذ الله !!

لا تزيد ولا تنقص معناها logic انه يمكن الزيادة والنقص
مثل لاتزني معناها logic انه يمكن للانسان الزنا !

سأعود لك في موضوع المعجزات -----بإذن الله