حوار هاديء بين الأستاذ sano والدكتور حبيب عبد الملك

[Habeebabdelmalek]

ولكنى لا اجد لله موقف من وطء نبى الاسلام لماريا اين موقف الله ؟

تقصد السيدة مارية القبطية زوج النبي صلى الله عليه و سلم و أم ابنه ابراهيم .. هل قرأت صحيح البخاري الحديث رقم 3563 و الذي يقول أن النبي صلى الله عليه و سلم تزوج السيدة مارية بعدما أعتقها و صنع لها وليمة الزواج؟!

هل تعرف ما جاء عنها في الكتاب المقدس "تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ. وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ. مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ، فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ. نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ. بَنَاتُ مُلُوكٍ بَيْنَ حَظِيَّاتِكَ. جُعِلَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِكَ بِذَهَبِ أُوفِيرٍ"

من الذي يتقلد سيفه على فخذه و من هو أبرع جمالا من كل البشر و من هن بنات الملوك اللاتي بين الحظيات؟! .. هل ربكم قواد حتى يوافق على الحظيات؟!

ثم لماذا كان لإبراهيم عشر سراري و لداود أكثر من ستين سرية؟! و لا تعترض عليهم .. يا سانو .. كتلة من الجهل يا سانو؟!

[Habeebabdelmalek]

وحدث ان قضاء الله نفذ فأنشقت المملكة بعد سليمان عقابا على ميلان قلبه وراء الهه غريبة

سليمان عبد الأوثان و قد كان حكم الشريعة فيه أن يرجم .. و لكننا نجد أن الشريعة تطبق فقط على الفقير المحتطب يوم السبت .. لماذا لم يكن هناك عدل .. و هل انقسام المملكة بعد موت سليمان هو الشريعة؟! .. هل تأخذوا وحي نشيد الإنشاد و الأمثال عن من لم يطبق شرع الله و قال "أَنَا سُورٌ وَثَدْيَايَ كَبُرْجَيْنِ" "الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِمًا"

واين اجد موقف الله من اتخاذه زينب بنت جحش زوجة ابنه بالتبنى زوجه له

بعد رؤيته لها وهى عارية وقال سبحانه مقلب القلوب؟

للمرة المائة لا تأتينا إلا بالمنكر مثل الأناجيل الأبوكريفا .. و لا تستشهد إلا بالفاسد .. هل حاسرة أصبحت عندك عارية يا كاذب؟! .. حاسرة أي ليست بالحجاب .. و الروايات التي تستند أنت عليها عندنا ليست إلا كإنجيل مريم المجدلية عندكم و الذي يقول بأن يسوع كان يزني بالمجدلية و أنجب منها .. فنحن حينما نكلمك نكلمك من الكتاب المقدس نفسه و قد منعتنا حتى بالاستشهاد به .. و تتكلم من الضعيف و الموضوع في الإسلام؟!

لا تأتينا إلا بالفاسد البائت من الشبهات .. الرد هنا يا سانو يا عابد يسوع؟!

[Habeebabdelmalek]

واين اجد موقف الله من اتخاذه زينب بنت جحش زوجة ابنه بالتبنى زوجه له

الحمد لله أنها كانت زوجة له و لم تكن زانية على قارعة الطريق مثل ثامار كنة يهوذا بن يعقوب بن رب الجنود .. الذي صرعه يعقوب من قبل هو وراحيل .. حوار مسخرة و الله يا سانو يا بن فارص بن ثامار .. النبي صلى الله عليه و سلم كما تقول الروايات المنكرة التي تستند عليها ترك المكان مسرعا و لكن يهوذا فعل أشياء أخرى .. يا سانو .. ماذا فعل يهوذا مع ثامار جدة يسوع يا سانو؟!

هل تعرف يا سانو لو لم يرسل الله تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه و سلم ليعرفنا بأنبياء بني اسرائيل .. لم أكن لأؤمن بهم أبدا و لا بربهم يهوه رب الجنود؟!

حوار مسخرة و الله .. مسخرة

[Habeebabdelmalek]

فهل الله هو مقلب القلوب فى هذا الحدث؟

داود رأى بتشبع جدتك تستحم فأرسل إليها و زنى بها و أنجب منها سليمان و ناثان أجداد يسوع و أجدادك .. و يهوذا أخذ زوجة ابنه و ضاجعها و كشف عورتها و أنجب منها جدود يسوع .. أما النبي صلى الله عليه و سلم حتى من روايتك الكاذبة المنكرة النبي صلى الله عليه و سلم كان أشد حياءا من العذراء في خدرها لما رأى السيدة زينب من غير حجاب أسرع بالخروج .. فمن الأطهر و من الأحسن خلقا؟ .. مع أن الروايات كلها باطلة كما أخبرتك من قبل؟!

واين موقف الله من دخوله على صفية بعد قتل جميع اهلها فى نفس اليوم؟

واين استبراء الرحم (العده) ؟

ما رأيك فى كتابك المقدس الذي يأمر بقتل النساء و الإستمتاع بالأطفال الإناث وعلى لسان النبي موسى كليم الله؟ على لسان موسى اقرأ .. "وقال لهم موسى .... فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها!!. لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات" سفر العدد 15:31
جميع الاطفال من النساء ابقوهنّ لكم حيّات لماذا؟ ليحلق شعرها ثم ليتركها شهرا تبكي امها واباها .. ثم يتزوجها! نعم يتزوج .. الطفلة .. بعد أن يحلق شعرها!! "إِذَا خَرَجْتَ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكَ وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ وَسَبَيْتَ مِنْهُمْ سَبْيًا وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَالْتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لَكَ زَوْجَةً فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَتَقْعُدُ فِي بَيْتِكَ وَتَبْكِي أَبَاهَا وَأُمَّهَا شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا وَتَتَزَوَّجُ بِهَا فَتَكُونُ لَكَ زَوْجَةً"

عدة المرأة التي تسبى في شريعة موسى شهر .. هذا هو حكم الكتاب المقدس .. من كتابكم ادينك ايها الشرير؟!

حوار مسخرة و الله مسخرة يا سانو ؟!

في الإسلام عدة المسبية هي أن تستبرئ بحيضة واحدة لما رواه أبو داود والإمام أحمد عن أبي سعيد "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سبي أوطاس: لا توطأ حامل حتى تحيض ولا غير حامل حتى تحيض حيضة"

وأخرج أحمد أيضا "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ينكح شيئا من السبايا حتى تحيض حيضة".

و يقول يوم حنين "لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها" رواه أحمد

فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يدخل بالسيدة صفية إلا بعد استبرائها وبرهان قولنا ما رواه البخاري "فاصطفاها النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حَلَّتْ فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم" حَلَّتْ أي طهرت من الحيض

فضيحة يا سانو .. فضيحة؟!

أما قولك قتل النبي اليهود فخذ عندك هذه البشارة من الكتاب المقدس ايها العبد الشرير

داود يبشر بنبي يجاهد المشركين ولقبه سيد المرسلين .. ويوصي ابنته أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب و يبشرها بلقب أم المؤمنين

"فاض قلبي بكلام صالح متكلم أنا بإنشائي للملك لساني قلم كاتب ماهر: أنت أبرع جمالاً من بني البشر انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله إلى الأبد. تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار جلالك وبهاءك وبجلالك اقتحم. اركب من أجل الحق والدعة والبر فتريك يمينك مخاوف نُبُلُك المسنونة في قلب أعداء الملك شعوبٌ تحتك يسقطون. كرسيك يا الله إلى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك. أحببت البر وأبغضت الإثم. من أجل ذلك مسحك إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك .... بنات ملوك بين حظياتك جعلت الملكة عن يمينك بذهب أوفير. اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك حسنك لأنه هو سيدك فاسجدي له .. عوضاً عن آبائك يكون بنوك تقيمهم رؤساء في كل الأرض أذكر اسمك في كل دور فدور. من أجل ذلك تحمدك الشعوب إلى الدهر والأبد" المزمور 45/1 – 17

من العجيب أن عباد المسيح يقولون أن هذه النبؤة عن المسيح ابن مريم عليه السلام؟! .. مع انهم هم الذين قالوا سابقا أن يسوع قبيح المنظر و لا يشتهيه أحد "لا صورة له ولا جمال فننظر إليه ولا منظر فنشتهيه" إشعيا 52:2 .. وقالوا عنه أنه "كشاة سيق إلى الذبح لم يفتح فاه" و أنا أقول لكمفلتستقروا على اختيار ايها النصارى!

من هو النبي الأبرع جمالا .. وكان وجهه أجمل من البدر كما وصفه كل الصحابة؟ .. من الذي انسكبت نعمة القرآن على شفتيه "لا تعجل به إنا علينا جمعه وقرآنه" .. "مسحك إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك" من الذي قال الله عنه "إن الله و ملائكته يصلون على النبي" .. من الذي يقول المسلمون عنه اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد؟ .. من الذي قال عنه المسيح ابن مريم "لا تروني بعد حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب". من الذي أمره الله بالجهاد وأهلك الله على يديه مشركي جزيرة العرب و الفرس و الروم؟ .. من الذي قال الله عنه في اشعياء 42 الرب قد سر ببره لأنه حفظ الشريعة و أحبها؟ .. من الذي جعله الله خاتم المرسلين؟ .. "بنات ملوك بين حظياتك" من الذي تزوج السيدة صفية بنت حيي و السيدة جويرية بنت الحارث و ماريا بنت شمعون و حبيبة بنت أبي سفيان؟ .. "اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك حسنك لأنه هو سيدك فاسجدي له" و هنا ينصح داود بعد ذلك أم المؤمنين السيدة صفية بنت حيى بن أخطب وهي من بني اسرائيل أن تنسى شعبها (يهود بنى إسرائيل) وبيت أبيها وأن تخضع لزوجها رسول الله و بالفعل نست السيدة صفية شعبها وبيت ابيها وأصبحت أم المؤمنين. ولقد قال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لعائشة "بل من أعلى مني نسبا .. أبي موسى وعمي هارون و زوجي محمد"
عوضاً عن آبائك يكون بنوك .. هنا يتبدل الحال من أمة بني اسرائيل لأمة الإسلام .. فقد كان بنو اسرائيل في بداية أمرهم يسوسهم أنبياء و ملوك فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات و اتبعوا الشهوات .. على عكس العرب الذين بدأوا أمة جاهلة مشركة و لكن الله يريد بهم شيئا آخر فيخرج من أصلابهم من يوحد الله تعالى و ينشر الإسلام و يحكم معظم بقاع الأرض .. ألا يذكركم هذا الكلام بحادثة الطائف حين قال جبريل للنبي إن ملك الجبال معي يستأذنك أن يطبق عليهم الأخشبين فيرد الحبيب المصطفى قائلا "لا يا أخي يا جبريل فإني أرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يقول لا إله إلا الله .. كأمثال عكرمة بن أبي جهل و الحارث بن عمرو بن هشام.
من أجل ذلك تحمدك الشعوب إلى الدهر و الأبد .. نعم فكلنا نقول "اللهم صلي و سلم و بارك على عبدك و نبيك محمد خير من حمدك و خير من عبدك و خير من شكرك فهو أحمد الخلق"

[Habeebabdelmalek]

ويكفى المقولة المشهورة للسيدة عائشة اعجب لربك الذى يسرع فى تحقيق هواك فهل الله يحقق اهواء الانبياء فى الاسلام؟

يقول الكتاب المقدس " افهموا ايها البلداء في الشعب ويا جهلاء متى تعقلون"

يقول الكتاب المقدس عن يسوع "وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّهُ مُخْتَلٌ!" .. فهل يسوع كان مختلا؟!


نحن لا نأخذ ديننا من قول قالته السيدة عائشة في موضع غيرة .. ثم أين تزوج النبي زواج هبة؟! .. لاحظ زواج و ليس زنا؟! هل تقصد الآية .. "وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين" .. إن الآية تتكلم عن السيدة ميمونة بنت الحارث .. وإليك القصة حتى تفهم في السنة السابعة للهجرة النبوية، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة معتمرين، وطاف المصطفى بالبيت .. بيت الله الحرام .. في هذا العام أفضت أم المؤمنين الأرملة ميمونة بنت الحارث بأمنيتها في الزواج من النبي إلى أختها أم الفضل وحدثتها عن أمنيتها في أن تكون زوجاً للرسول الله صلى الله عليه وسلم و أماً للمؤمنين وأما أم الفضل اختها فلم تكتم الأمر عن زوجها العباس فأفضت إليه بأمنية أختها ميمونة العباس لم يكتم الأمر عن ابن أخيه فأفضى إليه بأمنية ميمونة بنت الحارث. فبعث رسول الله ابن عمه جعفر بن أبي طالب ليخطبها له لقد جعلت ميمونة أمرها إلى العباس بن عبد المطلب فزوجها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل أيضاً أن العباس قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ميمونة بنت الحارث قد تأيمت من أبي رهم بن عبدالعزى هل لك أن تتزوجها؟" فتزوجها رسول الله .. أرملة تزوجها النبي صلى الله عليه و سلم هل في ذلك عيب؟! ألا يعجبكم العباس بن عبد المطلب وجعفر ابن أبي طالب؟ أعلم أنكم تستهوون الزنا على قارعة الطريق؟!

مسخرة و الله يا سانو .. مسخرة؟!

هل هذا من يتبع هواه؟!

يقول أبو ذر رضي الله عنه :كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرّة المدينة ، فاستقبلَنا أحدٌ ، فقال : يا أبا ذر : قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا ، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا شيئاً أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشى فقال : إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم" رواه البخاري

"دخل عليه عمر رضي الله عنه يوماً ، فإذا هو مضطجع على رمالٍِ وحصيٍر ليس بينه وبينه فراش ، وقد أثّر في جنبه ، قال عمر : فرفعت بصري في بيته ، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر ، فقلت : ادع الله فليوسع على أمتك ، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله ، فقال : " أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا"

هل هناك رجل له أهواء .. وقد انفقت زوجته السيدة خديجة كل مالها على "قولوا لاإله إلا الله تفلحوا" .. ثم تصعد روحه الطاهرة إلى ربه وهو في كساء ملبا وإزارا غليظ مرقع كما تقول أم المؤمنين عائشة: قُبض رسول الله في هذين الثوبين .. وكما قال أنس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبزٍ ولحم إلا حين يأتيه ضيوف.


هل هناك من له أهواء بالدنيا ويموت ودرعه مرهونة عند يهودي؟

كيف لا تفهمون بعد و لا تعقلون؟!

[Habeebabdelmalek]

لا تضع أي مشاركة أخرى حتى تقول رأيك عن عدة المرأة المسبية في الكتاب المقدس

فى كتابك المقدس الذي يأمر بقتل النساء و الإستمتاع بالأطفال الإناث وعلى لسان النبي موسى كليم الله؟ على لسان موسى اقرأ .. "وقال لهم موسى فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها!!. لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات" سفر العدد 15:31
جميع الاطفال من النساء ابقوهنّ لكم حيّات لماذا؟ ليحلق شعرها ثم ليتركها شهرا تبكي امها واباها .. ثم يتزوجها! نعم يتزوج الطفلة .. بعد أن يحلق شعرها! "إِذَا خَرَجْتَ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكَ وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ وَسَبَيْتَ مِنْهُمْ سَبْيًا وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ وَالْتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لَكَ زَوْجَةً فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَتَقْعُدُ فِي بَيْتِكَ وَتَبْكِي أَبَاهَا وَأُمَّهَا شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا وَتَتَزَوَّجُ بِهَا فَتَكُونُ لَكَ زَوْجَةً"

عدة المرأة التي تسبى في شريعة موسى شهر .. هذا هو حكم الكتاب المقدس .. من كتابكم ادينك ايها الشرير؟!

حوار مسخرة و الله مسخرة يا سانو يا بن ثامار؟!

[sano]

يادكتور اريد ان اعرف معنى قولك هذا
((لا تضع أي مشاركة أخرى حتى تقول رأيك عن عدة المرأة المسبية في الكتاب المقدس))
هل هو على سبيل الامر ام على سبيل الاستفهام للاهمية بالنسبة لك؟
هل اعتبر كلامك هذا متوافق مع نفس ماقلته فى السابق وسميتها وقفة حق مع سانو يجب
ان يجيب على العشرون سؤال اولا ؟
هل هذا هروب منك لكى لا ارد مثل السابق؟
هل هذا كلامك ام كلام ادارة المنتدى ؟
دكتور نحن فى حوار فلا تنتقى ما تريد لادارة الحوار كما تريد ان اردت ان تكمل معى فلا
تطالبنى بهذه الطريقة بل يمكنك القول ونرجوا من سانو ان يوضح عدة المرأة المسبية فى الكتاب المقدس
وسأجيبك عن سؤالك ولا داعى لهذه الطريقة المهينة التى اتبعتها معى مرة ولن تتكرر
فألمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين
منتظر الرد
دمتم بحفظ الله

[Habeebabdelmalek]

هل هذا هروب منك لكى لا ارد مثل السابق؟
هل هذا كلامك ام كلام ادارة المنتدى ؟
دكتور نحن فى حوار فلا تنتقى ما تريد لادارة الحوار

يا أستاذ سانو بدأت تفقد أعصابك .. أنا أهرب من مثلك؟ .. من الأفضل لك ألا تترك شيئا إلا و أجبت عليه .. فأنت جئت باتهام للنبي صلى الله عليه و سلم كان من ناموس موسى عليه السلام .. و لكن عليك أن تلاحظ أن الإسلام لم يأمر أبدا بقتل النساء و الأطفال عمدا .. أرجو أن لا تنسى أن تخبرنا عمن تتكلم هذه الأعداد "بنات ملوك بين حظياتك جعلت الملكة عن يمينك بذهب أوفير. اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك حسنك لأنه هو سيدك فاسجدي له"

[sano]

يادكتور نحن فى حوار عندما اضع امامك اشكالية فى الاسلام ينقلب حالك واصبح عدوك
وتستخدم حق الفيتوا المتاح لك من المنتدى وتمنع اجاباتى كيف يكون هذا حوارا
عندما قلت بقصة الغرانيق خرجت على بضعف الاحاديث التى ذكرت القصة ولم تعطينى فرصة للرد
من قال لك انى اعتمد على الاحاديث اصلا اعتمادى على اثباتها من القرأن فقط يادكتور
فأرجوا ان تتحاح لى الفرصة لابداء رأى لان الحجر عليه يدينكم امام ضمائركم
لى سؤال لادارة المنتدى بعد كل مداخلة تأتينى رسالة مفادها بعد اربعة وعشرون ساعة توضع المشاركة
ولكن لى مشاركات لم توضع وبعضها يوضع بعد ساعات قليلة وأخر بعد ثلاثة ايام فهل هى ميزه خاصة لى
اشكركم على هذه الميزة ولكنى اود ان تعاملونى كأقل عضوا فى المنتدى
دمتم بحفظ الله

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذ سانو

لا يوجد ما يسمى بحق الفيتو

فإن كنا نمتلك هذا الحق لكنت وجدت وقعه ظاهراً في تعديل مشاركات حضرتك

وحتى الآن لم يتم هذا مع حرف واحد مما كتبته , واعتقد انه لو كنا نستخدم هذا لكان من باب اولي ان نستخدمه في اطروحاتك التي تمس الجوانب الاسلامية

ثانيا

بخصوص اعتماد المشاركات

فهو يسري علي المسلم والمسيحي

فحضرتك تتفضل بكتابة المشاركة حتي يأتي المشرف المختص فيعتمدها

وفقكم الله

[Habeebabdelmalek]

يادكتور نحن فى حوار عندما اضع امامك اشكالية فى الاسلام ينقلب حالك واصبح عدوك

وتستخدم حق الفيتوا المتاح لك من المنتدى وتمنع اجاباتى كيف يكون هذا حوارا

يا أستاذ سانو .. و الله أنا ليس لدي أي اشكالية في الإسلام .. فلقد بحثت عن الحق ثمانية سنوات كاملة بحثا في القرآن الكريم و في الكتاب المقدس بعيدا عن المشايخ و القسيسين .. فوجدت الحق في الإسلام .. صدقني ليس لدي إشكالية في الإسلام و أود أن أؤكد لك أنه لولا القرآن ما كان يسوع عندي أكثر من ساحر كاذب و أمه عشيقة لكثيرين .. و لكن حينما يكذب شخص أمامي و يتحرى الكذب فهذا تبغضه نفسي .. هل إذا قلت لك أجابني عن اطروحاتي أكون مستخدما حق فيتو؟ .. إننا هنا لسنا في حوار الطرشان .. و والله أنا ليس لي حق فيتو هنا في المنتدى و لو كان لي هذا الحق لكان هناك موقف آخر غير الذي نحن فيه الآن.

عندما قلت بقصة الغرانيق خرجت على بضعف الاحاديث التى ذكرت القصة ولم تعطينى فرصة للرد من قال لك انى اعتمد على الاحاديث اصلا

من ضعف الحديث ليس أنا و لكنهم من تكلم عن القصة من الرواة و هذا ليس بهواهم بل بناءا على الإسناد فنحن أمة الإسناد و لسنا أمة التأليف؟

اعتمادى على اثباتها من القرأن فقط يادكتور

يا أستاذ سانو إنك لا تخدع إلا نفسك .. لم يفصل بيننا و بينكم في القرآن الكريم المليئ بالتوحيد إلا توحيد الله تعالى و عبادته وحده .. اقرأ "وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" .. "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ" .. "أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ" .. مئات الآيات تأمر بالتوحيد و النهي عن الشرك .. و أخيرا بماذا تأمرنا آواخر سورة السجدة بالسجود لله وحده أليس كذلك؟

فأرجوا ان تتحاح لى الفرصة لابداء رأى لان الحجر عليه يدينكم امام ضمائركم

هذا ما يأمرنا به القرآن الكريم .. الذي قلت لنا أنت أنه من الشيطان "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" إذن فلماذا تريد العدل و عو من الشيطان؟ .. بعد كل هذه المشاركات تشكو من أنك لم تبدي رأيك .. ننتظر وجهة نظرك يا رجل؟