ارجو الرد على هذه الشبهة ومساعدتي

[مؤمنة بالله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعودت ان الجأ اليكم كلما 000احتجت لمساعدة 000فابجو ان تتسع صدوركم لي

يكمل معي النصراني في حديث الغرانيق 00000وها هي الشبهة الجديدة 0000ارجو ممن عنده العلم ان يساعدني في تفنيدها

النصراني :
الجلالان يثبتان بأن نص سورة النجم فيه حذف !!!
لو تأملنا ملياً في سورة النجم وبالتحديد في نص اللات والعزى لاكتشفنا ان الايات هناك واضحة النقص !
أَفَرَأَيْتُمُ (اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى)
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى
ولا يفهم الكلام فيها بدون العبارة ” تلك الغرانيق العلى وان شفاعتهن ترتجى ” !
فنص الاية المبتور يدل عليها :
فان فعل ( أفرأيتم ) يتعدى الى مفعولين ولا يتم المعنى بدونهما كليهما ..
والذي نقرأه في سورة النجم بان المفعول الاول مذكور بقوله : { اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى }
بينما الثاني محذوف !
والمحذوف قطعاً كان : { تلك الغرانيق العلى وان شفاعتهن ترتجى } !
والدليل على ذلك نراجع تفسير الجلالين لسورة النجم :20
ونقرأ :
“وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
“وَمَنَاة الثَّالِثَة” لِلَّتَيْنِ قَبْلهَا “الْأُخْرَى” صِفَة ذَمّ لِلثَّالِثَةِ وَهِيَ أَصْنَام مِنْ حِجَارَة كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَهَا وَيَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَشْفَع لَهُمْ عِنْد اللَّه وَمَفْعُول أَفَرَأَيْتُمْ الْأَوَّل اللَّاتِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ وَالثَّانِي مَحْذُوف وَالْمَعْنَى أَخْبِرُونِي أَلِهَذِهِ الْأَصْنَام قُدْرَة عَلَى شَيْء مَا فَتَعْبُدُونَهَا دُون اللَّه الْقَادِر عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْره وَلَمَّا زَعَمُوا أَيْضًا أَنَّ الْمَلَائِكَة بَنَات اللَّه مَعَ كَرَاهَتهمْ الْبَنَات نَزَلَتْ”
يعترف الجلالان بأن في النص مفعول محذوف …!!!!!
فلماذا …؟
والسبب انه قد ” نسخ ” !
لقد نسخه جبريل واخفاه .. فقد كان وحي شيطاني في القرآن !
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }
فالجواب لفعل ” أفرأيتم ” الذي يتعدى لمفعولين الثاني محذوف ساقط كما هو الواضح ولا يسده شئ في النص !
على العموم …
ان نصوص القران والتفاسير برهان على صحة حادثة الغرانيق!
لا سيما النص من سورة الزمر 45
{ وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }( الزمر 45)

سلام المسيح[/b

[Habeebabdelmalek]

فان فعل ( أفرأيتم ) يتعدى الى مفعولين ولا يتم المعنى بدونهما كليهما

هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها أن فعل رأى متعدي لمفعولين؟! .. فالقرآن الكريم يقول "أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآَيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا" .. "أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً"

قصة الغرانيق الموضوعة الكاذبة؟! فيقول بن كثير الذي أتى عباد يسوع من تفسيره بهذا الكلام الكاذب عن هذه القصة الباطلة و في نفس تفسيره "لم أرها مسندة من وجه صحيح" .. و قال الرازى "قصة الغرانيق باطلة عند أهل التحقيق .. و ليس لها سند" .. و قال الزمخشري "بضعف الحديث و أنه لم يخرجْه أحد من أهل الصحيح ولا رواه ثقة بإسناد صحيح سليم متصل" و قد روى الإمام البخارى فى صحيحه أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ سورة "النجم" حتى إذا جاء إلى قوله تعالى "فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا" فسجد وسجد فيها المسلمون والمشركون والإنس والجن وليس فيها حديث "الغرانيق" وقد روى هذا الحديث من طرق كثيرة ليس فيها أبدا حديث الغرانيق؟!

إن الصحيح الذي يريد عبد يسوع أن يخفيه هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم وهو بمكة حتى إذا جاء إلى قوله تعالى "فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا" .. فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون .. المشركون يسجدون لمن ايها القس؟ .. لله .. نعم لله "فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا".

نأتي للآية التي هي محل الشبهة: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"

و هنا نأتي لنتكلم عن معنى كلمة تمنى و هل هي الحب و الإرادة و هو الرأي الصائب الذي يؤيده القرآن في الكثير من الآيات مثل "وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍِ" .. ومثل "وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ" .. أم أن معناها القراءة كما يقول البعض؟
فهنا لو كانت الكلمة بمعنى قراءة لما وردت في الآية التي تتكلم عنها كلمة نبي "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ" .. لأن النبي لا يأتي بكتاب جديد من عند الله ليقرأه على الناس .. و لذلك فكلمة تمنى هنا ليست على الأرجح بمعنى قرأ و ليست صحيحة.

و عندها نقول ماذا يتمنى أي رسول من الذين أرسل هو إليهم؟ .. بالطبع أن يتبعه كل الذين أرسله الله إليهم .. ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام في الكتاب المقدس .. "كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا" .. و ماذا قال اتباع ابليس الشيطان عن المسيح " فقال كثيرون منهم به شيطان وهو يهذي. لماذا تستمعون له" و ماذا كان حكم الله الذي لا يخلف وعده .. اقرأ " آخرون قالوا ليس هذا كلام من به شيطان"
ٍ سنأخذ ذلك المثال .. عن المسيح بن مريم عليه السلام .. من القرآن الكريم:

ا- يقول القرآن الكريم مصورا تمني المسيح و هو يتكلم مع بني اسرائيل "وَجِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ. إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ" فهذا معنى"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِي إِلَّا إِذَا تَمَنَّى ٍّ"

ب- ها هو الشيطان يلقي في أمنتيته بعد أن جاءهم بالبينات الواضحة الجلية و كذلك يفعلوا مع كل الأنبياء "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون" .. و هنا تأتي كلمة نبي كما وضحنا سابقا .. و ها هم شياطين الانس و الجن يقولون للمسيح َ "فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ"

ج- "فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" .. لقد كذبه الكافرون اتباع الشيطان .. و لكن الله يجلي الحقيقة و يمحو الباطل لمن شاء أن يؤمن فيثبته و يهديه إلى الحق بإذنه .. و لذلك يقول الله تعالى "وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُون"َ

و ها هو الشيطان يلقي في أمنية النبي محمد :009:فيقول اتباع الشيطان"لا تَسْمَعُوا لِهَذَا القُرْءانِ والْغَوْا فِيهِ" .. هاهو الشيطان يلقي في أمنية النبي بأن يهتدي قومه .. فيأمر اتباعه بمحاربة القرآن و الإسلام .. و لكن الله يبطل عمل الشيطان فينتشر دين الله و يظهر.فمن كان منافق لا يريد سماع كلام الله و دراسته فإنه أول من سيقع في فتنة الشيطان لأنه ولي له لا يريد أن يعمل عقله و لا يريد أن ينقاد لربه بل ينقاد فقط لهوى نفسه .. و هذا ما يقوله الله تعالى "لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِيقُلُوبِهِمْ مَرَضٌوَالقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ"فمن لم يشكر المنعم .. و يعمل بأوامره بل حاربه و حارب أوامره ايضا و قاد الناس لمحاربة أوامر الله فهذا هو الظالم لنفسه .. “وَإِنَّ الظَّالمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيد“

و أخيرا عجبا لعباد يسوع .. لماذا يتجاهلون إغواء الشيطان لداود النبي الملك و ابن الرب و مزاميره التي تقولون أنها وحي و ضعتموها في كتابكم المقدس؟ .. لماذا تتعامون عن ضلال قلب سليمان النبي الملك وراء أصنام و آلهة الشعوب الأخرى و عبادته لهم و أخذتم سفر نشيد الانشاد و سفر الأمثال و الحكمة ضمن أسفار الكتاب المقدس و هم من كتاباته؟ .. لماذا تتناسون لطم الشيطان لبولس و أخذتم رسائله الأربعة عشر في العهد الجديد من كتابكم المقدس؟ .. حينما تأتوننا بشيئ فلتأتوننا بالصحيح من القرآن و الأحاديث .. و إلا قلت لكم إن يسوع كان يزني بمريم المجدلية و أنجب منها و كان يقبلها قبلات ساخنة و هذا ثابت في انجيل فيليب و مريم المجدلية! .. ثم لماذا تعترضون على قصة الغرانيق مع أنها غير صحيحة .. و قال لك بولس الفريسي رسول يسوع "صرت لليهودي كيهودي و للذي ليس تحت ناموس كأنني بلا ناموس لأربح الكل .. و لأكون شريكا في الانجيل؟" .. أليس هذا هو عين النفاق .. يا عباد المسيح؟!

[telmeez]

الأخت السائلة
لا يصح أن ندخل منتديات النصاري ومواقعهم ونحاورهم بدون علم ثم بعد ذلك ندخل في متاهات ونسأل فلان وعلان على الإجابة
فمن باب أولي أن ندرس ديننا الأول ثم بعد ذلك نحاور النصارى ووناقشهم
ففضلا اتركي هذا الحوار ولا تحاوريهم مرة اخرى حتى تامني الفتن والشبهات

[mr.zidaan]

الحمد لله الذى أخرجنا من ظلمات الكفر الى النور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون عنه ويعبدون ما دونه اريد ان اضيف قليلا اولا قصه الغاانيق لا تصح اى لم يثبت ورودها عن النبي وأنها مكذوبه ثم ثانيا (فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى@ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى)بص يا سيدى التفسير بيقول ايه ومفعول افرايتم ا لاول اللات وما عطف عليه لو نظرت الى الايه تجد ان الايه تقف عند اللت والعزى هذه ايه ثم ومناه الثالثه الاخرى هذه ايه اخر انظر المصحف المهم اللى هوه قال ان مفعول افرايتم انه هوه اللات وما عطف عليه الى نهايه الايه وقوله والثانى محذوف اي بتاع مناة الثالثه الاخرى ولا يصح ان يكون هى القصه ان قلت لماذا اقول لك ان ما يقصده هنا انه يريد ان يقول ان المحذوف هوه الفعل افرايتم في المفعول التانى ولو وجدت كلمه الغرانيق هتجد انه لم يذكر اصلا لمفعول ولا فعل يبقه ازاى بقه نسبت الايه دى هنا المراد بكلمه المحذوف هيه محذوف هوه فعل الايه التانيه وهوه مناة ولو اكملت باقي الايات شوف الايه اللى بعدها تقول الكم الذكر وله الانثي عارف ايه المقصود من الانثي هيه مناة وذلك لان ثقيف اهل الطائف هم الذين اتخذوا اللات واللات دهه اسم مشتق من الله وهو يعنون به مؤنثه منه وهذا قول ابن جرير في ابن كثير ثم عن قولك سوره الزمر { وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }( الزمر 45) ان المشركين الذين لم يؤمنوا برساله محمد :009: كانوا اذا ذكر اسم الله وحده ولم يذكر اسماء الهتهم التى اشركوا بها مع الله قلوبهم تشمئز وتقبض لعدم ذكر الهتهم اما لو ذكر اسماء الهتهم يستبشرون وينشرح صدرهم هذا والله اعلم انا للأسف لا استطيع ان احسن التعبير لكن اللى عاوزه اوضحه اوى ان قصه الغرانيق هذه مكذوبه وهذا كلام اهل الحديث انها لم تثبت وأرجوا ان لا نذهب الى مواقع النصارى لنسمعهم عن ديننا بل يجب ان نعرف ديننا ونطمئن به ونقيم مواقع لنا ندافع فيها عن دين الله لانهم اساليبهم وحشه اوى وبيسبوا ولسانهم طويل والله بدون حق فمن اراد ان يتكلم معهم يجب ان يكون عالما بدينه الموضوع مش مجرد رغبه وحماس وجزاكم الله خيرا

[الحاتمى]

Habeebabdelmalek
بوركت أخي ردك ممتاز أخي واستشهادك بآيات مشابهة أكثر من رائع

وبا اخت مؤمنة بالله
شوفي يا اختي .. الشيطان يعرف مكانه وحده ويعلم جدا أنه لا يمكن له أن ياثر علي ما يتلقاه الرسول من الوحي صلي الله عليه وسلم .. بل لا يستطيع ان يأثر علي ما يسمعه الصحابة من الوحي
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40
ولا حتي عامة المسلمين الا من غوى
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

إذا كان الشيطان قد تلفظ بتلك الكلمات ( الغرانيق ) فلم يسمعها الي المشركون اخوان الشياطين ( يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا )

الأخ حبيب عبد الملك بين لك موضوع الفعل الذي بقولون انه يتعدي لمفعولين
واثبت كذب ذلك ... لكن نفترض ان كلامهم صحيح ونسأل هل عجز محمد ان يأتي بمفعول ثاني بدل الشيطاني ؟
أظن أي انسان يحترم نقسه لا يمكن ان يقول ان محمد عجز عن ذلك
وحباك الله وكل الإخوة الذين أدلو بدلوهم

نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق - الإمام الألباني

الغرانيق / الشيخ عماد الشربيني

سيطرة الشيطان و السجود للأصنام .. الأخ ابو فهد

[مؤمنة بالله]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم اخوتي 000


بالمناسبة انا لا ادخل المنتديات النصرانية


ولا اتحاور في اي منتدى نصراني 00000ولكنني اقحمت في هذا الحوار

وغيرتي على ديني تمنعني من الانسحاب