جزاك الله خيراً أخى طارق وجعل الله هذا العمل فى ميزان حسناتك ونفع الله به النصارى الحيارى
إعـــــــلان
Collapse
No announcement yet.
مذبحة المشككين في نسب الصادق الأمين
Collapse
This is a sticky topic.
X
X
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الحبيب دكتور بيدو وجعل الله ما تقدمه في موازين حسناتك
وبالمناسبة موقع حضرتك رائع جداً وياريت ان شاء الله يا اخي تضع موضوع عن الموقع لتعرف به الإخوة إن شاء الله[/CENTER]
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
[/FONT][/SIZE]
îن îëéىهْ نçمùهْ?
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربنا يبارك فيك أخي الكريم ابن الحجاز وجزاك الله خيرا[/CENTER]
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
[/FONT][/SIZE]
îن îëéىهْ نçمùهْ?
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي انا لا ابخل على أحد
وللاسف لا استخدم الماسنجر في هذه الامور
ثم كيف يا اخي تقوم بعمل بحث وانت غير مؤهل له وغير متمكن من مادته العلمية ؟
كيف تقوم بعمل بحث وانت ما عليك سوى النقل والنسخ من مواقع النصارى دون تفكير فيها وهي شبهات بسيطة جدا في قمة الجهل تعتبرها مؤرقة لك ؟
انا اتكلم عن سابق تجربة معك
وانصحك بطلب العلم وعدم الدخول في مواقع النصارى ومحاورتهم حتى تمتلك علم تستطيع به رد شبهاتهم بدلا من الاستسلام بهذه الطريقة التي لا ترضي اي احد
[/CENTER]
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
[/FONT][/SIZE]
îن îëéىهْ نçمùهْ?
-
قال : الأشَرُ، والبَطَرُ (يعني الكِبر) ،والتكاثر ، والتنافس في الدنيا ،والتباغض ، والتحاسد
حتى يكون البغي ثم ال?رج " اخرج? ابن ابي الدنيا بإسناد جيد
وأخبر النبي علي? الصلاة والسلام .. أن? لا يمكن أن يجتمع الإيمان والحسد في قلبٍ واحد *
فقال علي? الصلاة والسلام :" لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح ج?نم ،
ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد" رواه النسائي
وأخبر علي? الصلاة والسلام..أن الحسد باقٍ إلى قيام الساعة فقال علي? الصلاة والسلام *
:009والله لينزلن اين مريم حكما عادلا ، فليكسرن الصليب ، وليقتُلَن الخنزير ،وليضَعَنَّ الجزية "
( ولَتُترَكَنَّ القلاص فلا يُسعى علي?ا ( و?ي الطَيِّب من الإبل أن تُ?مل
" قال : ولتتركن القالص فلا يُسعى علي?ا ، ولتذ?بن الشحناء ،والتباغض، والتحاسد
فأخبر أن التحاسد يبفى إلى آخر الزمان عندما ينزل عيسى ابن مريم علي? السلام
.. قال علي? الصلاة والسلام في آخر الحديث
وليُدعوَن إلى المال فلا يقبل? أحد " رواه مسلم "
.... .... ....
.. أي?ا الإخوة الكرام .. المرء إذا رأى نعمة عند آخر فلا يخلوا من أمور
إما أن يتمنى .. مثل?ا مع بقائ?ا عند الأول
رأيتَ عند الأول أولادا حسان ، أو رأيت عنده سيارة ، أورأيت عنده وظيفة ،أو رأيت عنده بيتا
أورأيت أي نعمة من النعم عند الأول ..حتى الأمور المعنوية من محبة الناس ل?
من طلب? للعلم.. من قبول? في الأرض
.. فإذا رأيت نعمة عند آخر فلا يخلو حالك من ثلاثة أمور
..الأول ..... إما أن تتمنى مثل?ا مع بقائ?ا عنده ..فتقول*
أسأل الذي أنعم عليك بكذا أن يبارك لك ، وأن ينعم علي بمثل?
و?ذه ?ي الغبط? ..و?و أن تدعو ل? بالبركة وأن تسأل الملك جل جلال?
الذي لاتغيض? نفقة أن يُعطيك مثلما أعطاه ،
أو.... أن يتمنى العبد زوال?ا من صاحب?ا وانتقال?ا إلي? *
!سبحان الله أفلا يقدر الله تعالى أن يُعطيك مثل?ا ؟
يبلغ الحسد ببعض الناس إلى أن يتمنى أن تزول من ذلك الرجل وأن تنتقل إلي?
والحالة
îن îëéىهْ نçمùهْ?
-
كلكم لادم وادم من تراب
الحديث عن الانساب والتفاخر بها من دعوى الجاهلية والقاعدة السلوكية تقول ان لكل مثير استجابة ولكل فعل رد فعل وعندما نقول ان فلان سيد فلان يستوجب ذلك القول ان الاخير عبد السيد وعندما نقول ان فلان تنقل بين الارحام والاصلاب الطاهرة نعني ان سواه تنقل بين الاصلاب والارحام المشبوهة وهذا يستدعي من المتضرر الرد على هذه الدعوة والله الذي خلق الكل اعدل من ان يكون مراده في خلقه مراد الذين يستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اخيرا الله يزكي الانفس وليس لنا من الامر شئ
لا يعرف الحقد من تعلو به الرتب
ولا ينال العلى من طبعه الغضب
واتعب من ناداك من لا تجيبه
واغيض من عاداك من لا تشاكله
îن îëéىهْ نçمùهْ?



. 
îن îëéىهْ نçمùهْ?