الغاية والهدف من مضمون الكتاب

[الاعجاز العلمي]

الغاية والهدف من مضمون الكتاب :ـأن مانود سرده وأيضاح فحوى نصوص صفحات كتابنا ليس المبتغى هو غاية وهدف تعرية ماهو كامن منذ مئات السنين .؟؟؟ بل الغاية والهدف هو سئمنا ومللنا أن نعيش للآبد دافنين رؤوسنا كالنعام وأجسادنا ظاهرة للآعين .؟؟ إلى متى سوف نظل قابعين والكارهين للإسلام والشامتين يتكاثرون يوما بعد يوم ، حتى أصبح الوضع أن لا يكاد تمر أيام قلائل إلا ويظهر مايشيننا .؟؟؟ فهل سوف نظل للآبد قابعين وراء ستار فى جوف الآغوار .؟؟؟ هل سوف نظل هكذا فى أنتظار الفريات الخبيثة لندافع عن ديننا الحنيف .؟؟
هل سوف تمضى الآعمار على منوال ووتيرة أزدراء ديننا السمح الكريم .؟؟؟
إن كتابنا هذا صرخة مدوية تزلزل كيان العلماء المؤمنين أن يقفوا جميعا بقلب رجل واحد ينادون بأنتهاء كافة المهازل التى تدين ديننا الحنيف حيث هرطق بعض الآسلاف وماتلاهم من أخلاف عباد الماضى بموسومات الجهل والضلال ، بأن جعلوا الدين الآمثل فى مهب الرياح حتى أركانه الخمس الآساسية زلزلوا قواعدهم : ـ
أولا : ـ شهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله
أختلفت بعض الدول الإسلامية فى أول أركان الإسلام ففى بعض الدول تسمع النداء أشهد أن لا إله إلا الله ومحمد وعلى رسولا الله .!!!
وفى البعض الآخر تسمع النداء أشهد أن لا إله إلا الله وعلى ولى الله .!!!
وفى البعض الآخر تسمع النداء أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسولا الله .!!!
ثانيا: ـ أقامة الصلاة
أختلفت بعض الدول الإسلامية فى ثان أركان الإسلام ففى بعض الدول لا يصح الصلاة إلا على حجر مربع أو دائرى ، والبعض يصلى دون حجر أطلاقا
والبعض الآخر يصلى النوافل والبعض يتجنبها .!!
والبعض يصلى الشفع والوتر والبعض يلغيها .؟؟؟
والبعض يصلى على الميت سبعة ركعات والآخر تسعة والبعض أربعة .؟؟
والبعض يصلى ركعتى تحية المسجد والبعض الآخر يلغيها .؟؟؟
وهناك من يصلى مثل الركعات الفرضية كواجب لما سبق والبعض يلغيها .؟؟
والبعض يصافح بعد الصلاة والبعض يستنكرها ويرفضها بأستهجان .!!!
ثالثا: ـ أتاه الزكاة
أختلفت بعض الدول الإسلامية فى ثالث أركان الإسلام ففى بعض الدول تجب الزكاة قبل شروق شمس أول أيام العيد والبعض الآخر بعد الشروق .!!
هناك بعض الدول تأبى الزكاة الجماعية درءا للشبهات والبعض يفضلها .!!
هناك البعض يشترط الزكاة على حلى النساء ومودعات البنوك والبعض يرفضها لآعتبار الحلى من الاعتباريات ولدخول شبهة الربا فى أموال البنوك!
وهناك البعض يشترط المثاقيل وهناك البعض يشترط التعداد .!!!
كما أن هناك من يفضل الزكاة على الثوابت وهناك من ينعى بالمنقولات .؟؟

رابعا : ـ صوم رمضان
أختلفت بعض الدول الإسلامية فى رابع أركان الإسلام ففى بعض الدول يعلن بدء الصيام لرؤية شهر رمضان وبعض الدول الإسلامية الآخرى ترفض التبعية وأن يكون لها رؤيا هلالية خاصة بها .؟؟؟
ومن ثم ترى الصيام قد بدأ فى بعض الدول الإسلامية والبعض الاخر مفطر!!
وينتج عن ذلك تبعيات أختلاف ( ليلة القدر ) فترى بعض الدول تحتفل بها والبعض الآخر يؤجل الآحتفال لليوم الثانى وكأنها ( ليلتين ) وليست ( ليلة واحدة ) .!!! .. وكذلك العيد فترى أول أيام العيد والآفطار فى بعض الدول الإسلامية وهناك بعض الدول الإسلامية الآخرى مازال سكانها صائمون .؟؟؟
خامسا : ـ حج البيت الحرام
أختلفت بعض الدول الإسلامية فى خامس أركان الإسلام ففى بعض الدول ينتهجون بدء الطواف من حجر إسماعيل والبعض الآخر من الحجر الآسعد .!
بعض المذاهب يتبعون الآشواط بالتعداد 7 والبعض 9 والبعض الآخر لا يشترطون التعداد .؟؟
بعض المذاهب تشترط رمى الجمرات بتعداد رقمى والبعض الآخر لا يشترط !
بعض المذاهب توكل بالذبح والبعض الآخر يرفض حتى يغمس يديه بدماء التضحية ويهبها علانية لله تعالى .؟؟؟
البعض يفضل الذبيح عند شروق الشمس والبعض الآخر يفضل بعد الشروق والصلاة .!!!
البعض يمارس طقوس التشريق والبعض يفضل أنتهاء الطقوس بعد الوقوف
على جبل عرفات طبقا للمقولة ( الحج عرفه ) .!!! وعليه ظهر فى الآونة الآخيرة مايطلق عليه بالحج السريع .!!
وهكذا أختلف المسلمون حتى فى الآركان الآساسية للإسلام وهذا مرجعه أختلاف المذاهب والملل والطوائف والطرق .؟؟؟
فأى منطق يجيز الآختلاف والخلاف هكذا .؟؟
إلى متى سوف نظل دافنين رؤوسنا فى الرمال كالنعام .؟؟؟
هل يقبل الله تعالى من آمة الإسلام تلك الهرطقات .؟؟؟
هل نحن كمعاصرين من أتينا بهذا الآختلاف وتلك الخلافات .؟؟
أم هى من تبعيات موروثات الآسلاف القدامى .؟؟؟
أوليس لنا دورا فى تعديل كافة تلك الموبيقات الرثة التى تهين سماحة ديننا الحنيف وتجعله أضحوكة فى أفواه الآخر فيلوكها كعلكة فى فمه الكريه ، ومن ثم يبصقها فى وجوهنا جميعا ونحن ننظر إليه فى بلاهة .؟؟؟
أولم يحن الوقت بعد للأنتهاء من تلك المهازل المذرية .؟؟؟
أولم يحن الوقت بعد للفصل عن كافة تلك المهرطقات .؟؟؟
أولم يحن الوقت بعد لفض المنازعات المذهبية التى أتى دمار أختلافها وخلافها على الآخضر واليابس .؟؟؟
أولم يظن الحكام المسلمين والعلماء المسلمين القائمين على المحافل الإسلامية وبيدهم القرار أنهم غير مسائلين يوما أمام رب العالمين عما يدور على الساحة الإسلامية من فتن وغدر وبشاعة وهرطقة تعيدنا إلى عصورالآمويين والعباسيين وسفك الدماء دون وازع أو ضمير .؟؟؟؟
يقول الله تعالى فى سورة السجدة ـ آية 22
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ)
كما يقول سبحانه وتعالى فى سورة البقرة ـ آية 42
(وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ )
كما يقول سبحانه وتعالى فى سورة البقرة ـ آية 146
( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )
تلك صرخة عالية لآولى الآمر إلى الحكام والعلماء المسلمين التدخل السريع الفورى لآنهاء كافة مهازل تبعيات الآسلاف القدامى .
فقد أشهدنا العالمين عليكم من خلال كتابنا .
وقد رفعنا أمر الأهتراءات والمجون والفسق والفجور إلى الله تعالى ليبت أمرا كان مصدقا لما بين يديه .
ولله الآمر من قبل ومن بعد .
اللهم قد أبلغنا اللهم فأشهد
تلك رسالتنا قد أعلاناها صراحة على العالمين فمن أخذ بها ورددها معلنة كان له الآجر والثواب فالدال على الخير كفاعله .
ومن أعرض عنها فأنه كما يقول الله تعالى (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا ) طه ـ 100
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباحث العلمى : سيد جمعة