اسئلة عامة حول الاسلام، يرجي الرد للضرورة

[I_am_who_I_am]

- ماذا كانت ديانة عبدالله بن عبد المطلب؟ و هل هناك دليل من القرآن او السنة علي ديانتة؟

وايضا ديانة زوجتة آمنة، و الرسول قبل الإسلام؟

- لماذا أمر الله الشيطان ان يسجد لآدم و السجود لله وحدة لا شريك له؟

- عندما يذكر احد اسم الرسول يجب ان يرد الحاضرين "صلي الله عليه و سلم" ماذا تعني؟

- لماذا قبلة المسلمين الأولي كانت اورشليم ؟

- ما هي الغاية من خلق الانسان؟


ارجو الرد للضرورة مع ادلة من القرآن او السنة، و للحديث بقية.

[حاشجيات]

نرد عليكم بإذن الله

[حاشجيات]

-ماذا كانت ديانة عبدالله بن عبد المطلب؟ و هل هناك دليل من القرآن او السنة علي ديانتة؟ وايضا ديانة زوجتة آمنة، و الرسول قبل الإسلام؟

أولاً: بالنسبة لأبي النبي صلى الله عليه وسلم وأمه فإنهم من أهل الفترة، ولأهل العلم فيهمأقوال:
1- قال بعضهم هم في النار، لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُأَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْبِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) (النساء:48). 2- وقال آخرون: هم معذورون، لقوله تعالى: (مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَاكُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) (الاسراء:15). 3- وقالآخرون إنهم يمتحنون يوم القيامة، فإن جابوا فهم في الجنة وإن لم يجيبوا فهم فيالنار، لحديث الأسود بن سريع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أربعة يومالقيامة…وذكر منهم رجلاً مات في فترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهمليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانتعليهم برداً وسلاماً" رواه أحمد. وهذا القول الأخير هو الأقرب، لأن فيه جمعاً بينالأدلة.

ثانياً: ديانة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام

النبي صلى الله عليه وسلم كان مسلما مؤمنا منذ ولادته، لحديث: إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينة . رواهأحمدقال الحافظ ابن رجب الحنبلي: بل يستدل بذلك على أنه صلى الله عليه وسلم ولد نبيا، فإن نبوته وجبت له صلى الله عليه وسلم من حين أخذ الميثاق، حيث استخرج منصلب آدم فكان نبيا من حينئذ، لكن كانت مدة خروجه إلى الدنيا متأخرة عن ذلك، وذلك لايمنع كونه نبيا قبل خروجه، كمن يولى ولاية ويؤمر بالتصرف فيها في زمن مستقبل، فحكم الولاية ثابت له من حين ولايته، وإن كان تصرفه متأخرا إلى حين مجيء الوقت.

لماذا أمر الله الشيطان ان يسجد لآدم و السجود لله وحدة لا شريك له؟

السجود يكون على وجهين :

النوع الأول: يكون تعظيماً وتقرباً إلى من سُجِدَ لهُ ، وهذا سُجود عبادة ولا يكون إِلاَّّ لله وحده في جميع الشرائع .

النوع الثاني من السجود ، سُجود تحيَّة وتكريم وهذا هو السُّجود الذي أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً ، وهو منهم عبادة لله سبحانه بطاعتهم له إذْ أمرهم بالسجود .

كما أن سجود أَبَويْ يُوسُف وإخوته له فكذلك هو من سجود التحية والتكريم ، وقد كان جائزاً في شريعتهم ، وأمّا في الشريعة التي جاء بها خاتم النبيين محمدٌ صلى الله عليه وسلّم فلا يجوز السجود فيها لغير الله مطلقاً ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام " لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " . ونهى النبي عليه الصلاة والسلام معاذاً عن السجود له لمّا ذكر أن أهل الكتاب يسجدون لعظمائهم ، وذكر الحديث المتقدم ، وتحريم السجود لغير الله مطلقاً في هذه الشريعة هو من كمالها في تحقيق التوحيد وهي الشريعة الكاملة في كُلِّ ما اشتملت عليه من الأحكام ، قال تعالى : ( اليوم أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) .

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نريد ان نعرف ما هي ديانة السائل

[ابن عفان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
---

مرحباً بالضيف

- ماذا كانت ديانة عبدالله بن عبد المطلب؟ و هل هناك دليل من القرآن او السنة علي ديانتة؟

وايضا ديانة زوجتة آمنة، و الرسول قبل الإسلام؟

مات أبوي النبي صلى الله عليه وسلم على الكفر
أما النبي صلى الله عليه وسلم لم يقارف شيئا من أعمال المشركين قبل الوحي، وإنما ذكر عنه أنه كان يتعبد على ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: أنه كان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه.

- لماذا أمر الله الشيطان ان يسجد لآدم و السجود لله وحدة لا شريك له؟

أمر الله الملائكة جميعاً بالسجود لآدم عليه السلام
وسجود الملائكة لآدم كان بأمر الله، فكلنا خلق الله وعباد الله، ومطيعون لأمر الله، فلو أمرنا أن نسجد لأي شيء لسجدنا له، لا لأن هذا معبود يستحق العبادة، ولكن لأن المعبود تعالى أمرنا بذلك.

- عندما يذكر احد اسم الرسول يجب ان يرد الحاضرين "صلي الله عليه و سلم" ماذا تعني؟

الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم تعني الثناء عليه في الملأ الأعلى.
وأما التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم فيعني : أننا ندعو له بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة .

- لماذا قبلة المسلمين الأولي كانت اورشليم ؟

لحكم يعلمها الله
ومنها تحويل القبلة، ليعلم الله من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه.

- ما هي الغاية من خلق الانسان؟

قال تعالى:{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: أي إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي لا لاحتياجي إليهم.
فواجب العبد وغايته في هذه الحياة هو التحلي الكامل بصفة العبودية التي هي شرف للعبد، وتاج يفتخر به أمام العالمين.

والله أعلم

[golder]

اهلا بيك يا صديقى واشكرك جدا على الاسئلة الرائعة التى وضعتها سعياً منك الى ادراك الحق ؟ !!

واليك صديقى الرد على اسئلتك

السؤال الاول

ما هي الغاية من خلق الانسان؟

دعنى ارد على هذا السؤال

يقول الله العلي القدير
بسم الله الرحمن الرحيم

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [المؤمنون : 115]

استاذى الفاضل حتى لا اطيل عليك دعنى اضع لك التفسير الميسر

أفحسبتم- أيها الخلق- أنما خلقناكم مهملين, لا أمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب، وأنكم إلينا لا ترجعون في الآخرة للحساب والجزاء؟

ولكن لكى اقرب لك الغرض الاساسى للغاية العظيمة من خلقنا

يقول الله الخالق
بسم الله الرحمن الرحيم

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات : 56]
ولكى ايضا اوضح لك

ما خلقت الجن والإنس وبعثت جميع الرسل إلا لغاية سامية, هي عبادتي وحدي دون مَن سواي.

يتبع ...

[golder]

ننتقل الى السؤال التالي

لماذا قبلة المسلمين الأولي كانت اورشليم ؟

اولا احب ان اقل لك ان هذا السؤال اخذ من البحث اكثر من ساعتين لكى اتحرى لك من الاجابة لكى اسال الله العلى القدير لك الهداية

لان النبوة كانت فى اولاد اسرائيل عليه السلام

وكان داوود عليه السلام وسليمان يصلون فى القدس

فالرسول فى أول الامر صلى فى نفس اتجاه الانبياء

ثم ورث الاسلام اليهوديه والمسيحيه

لان النبى من نسل اسماعيل

ودعى النبى ربه وكان ينظر الى السماء لاجل انتقال القبله للكعبه

فانزل الله الايه الكريمه

: قد نرى تقلب وجهك فى السماء , فلنولينك قبله ترضاها

: فحولت القبله فى صلاه العصر من القدس للكعبه

: وصلى المسلمين اول صلاه العصر للقدس ثم انتقلوا ولم يقطعوا الصلاه الى الكعبه

: وهذه هى الصلاه الوحيدة التى فيها قبلتين

:أنتهت الاجابه

الاجابة من الاخ حليمو على البال توك ( محمد الصباغ )

ومن هنا يظهر لنا ان الاسلام لم يأتى من تأليف
الرسول صلى الله عليه وسلم . انما اتباع لمنهج وضعوه الله للإنبياء جميعاً

[golder]

السؤال الثالث
عندما يذكر احد اسم الرسول يجب ان يرد الحاضرين "صلي الله
عليه و سلم" ماذاتعني؟

ما معنى الصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟.
الحمد لله
أولاً :
أما " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " فمعناها - عند جمهور العلماء - : من الله تعالى : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدعاء ، وذهب آخرون – ومنهم أبو العالية من المتقدمين ، وابن القيم من المتأخرين ، وابن عثيمين من المعاصرين – إلى أن معنى " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " هو الثناء عليه في الملأ الأعلى ، ويكون دعاء الملائكة ودعاء المسلمين بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بأن يثني الله تعالى عليه في الملأ الأعلى ، وقد ألَّف ابن القيم – رحمه الله – كتاباً في هذه المسألة ، سمّاه " جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام " وقد توسع في بيان معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحكامها ، وفوائدها ، فلينظره من أراد التوسع .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
" قوله : " صلِّ على محمد " قيل : إنَّ الصَّلاةَ مِن الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدُّعاء .
فإذا قيل : صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني : استغفرت له .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني : دعا له بالصلاة .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الله ، يعني : رحمه .
وهذا مشهورٌ بين أهل العلم ، لكن الصحيح خِلاف ذلك ، أن الصَّلاةَ أخصُّ من الرحمة ، ولذا أجمع المسلمون على جواز الدُّعاء بالرحمة لكلِّ مؤمن ، واختلفوا : هل يُصلَّى على غير الأنبياء ؟ ولو كانت الصَّلاةُ بمعنى الرحمة لم يكن بينهما فَرْقٌ ، فكما ندعو لفلان بالرحمة نُصلِّي عليه .
وأيضاً : فقد قال الله تعالى : ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة157 ، فعطف " الرحمة " على " الصلوات " والعطفُ يقتضي المغايرة فتبيَّن بدلالة الآية الكريمة ، واستعمال العلماء رحمهم الله للصلاة في موضع والرحمة في موضع : أن الصَّلاة ليست هي الرحمة .
وأحسن ما قيل فيها : ما ذكره أبو العالية رحمه الله أنَّ صلاةَ الله على نبيِّه : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى .
فمعنى " اللَّهمَّ صَلِّ عليه " أي : أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي : عند الملائكة المقرَّبين .
فإذا قال قائل : هذا بعيد مِن اشتقاق اللفظ ؛ لأن الصَّلاة في اللُّغة الدُّعاء وليست الثناء : فالجواب على هذا : أن الصلاة أيضاً من الصِّلَة ، ولا شَكَّ أن الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى من أعظم الصِّلات ؛ لأن الثناء قد يكون أحياناً عند الإنسان أهمُّ من كُلِّ حال ، فالذِّكرى الحسنة صِلَة عظيمة .
وعلى هذا فالقول الرَّاجح : أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني : الثناء عليه في الملأ الأعلى " انتهى .
" الشرح الممتع " ( 3 / 163 ، 164 ) .
ثانياً :
وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم " : فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته - ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في قبره ، وسلامته يوم القيامة .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
قوله : " السلام عليك " : " السَّلام " قيل : إنَّ المراد بالسَّلامِ : اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه : ( الملك القدوس السلام ) الحشر/23 ، وبناءً على هذا القول يكون المعنى : أنَّ الله على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول : اللَّهُ عليك ، أي : رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك .
وقيل : السلام : اسم مصدر سَلَّمَ بمعنى التَّسليم ، كما قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) الأحزاب/56 فمعنى التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم : أننا ندعو له بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة .
إذا قال قائل : قد يكون هذا الدُّعاء في حياته عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ واضحاً ، لكن بعد مماته كيف ندعو له بالسَّلامةِ وقد مات صلى الله عليه وسلم ؟
فالجواب : ليس الدُّعاءُ بالسَّلامة مقصوراً في حال الحياة ، فهناك أهوال يوم القيامة ، ولهذا كان دعاء الرُّسل إذا عَبَرَ النَّاسُ على الصِّراط : " اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " ، فلا ينتهي المرءُ مِن المخاوف والآفات بمجرد موته .
إذاً ؛ ندعو للرَّسول صلى الله عليه وسلم بالسَّلامةِ من هول الموقف .
ونقول - أيضاً - : قد يكون بمعنى أعم ، أي : أنَّ السَّلامَ عليه يشمَلُ السَّلامَ على شرعِه وسُنَّتِه ِ، وسلامتها من أن تنالها أيدي العابثين ؛ كما قال العلماءُ في قوله تعالى : ( فردوه إلى الله والرسول ) النساء/59 ، قالوا : إليه في حياته ، وإلى سُنَّتِهِ بعد وفاته .
وقوله : " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني : هل أنت تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟
الجواب : هو دُعاءٌ تدعو بأنَّ الله يُسلِّمُه ، فهو خَبَرٌ بمعنى الدُّعاء .
ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟ .
الجواب : لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم " : لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك تخاطبه .
ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون : السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ، ويقولون : السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد آخر ، ونحن نقول : السلام عليك ، ونحن في بلد غير بلده ، وفي عصر غير عصره " انتهى .
" الشرح الممتع " ( 3 / 149 ، 150 ) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب



تمت الاسئلة ولله الحمد

[أبن تيمية]

بارك الله فيكم يا اخوان
بالنسبة للسائل : هل أنت طالب حق أم طالب بلبلة؟
ان كنت طالب حق قد أجابك الاخوة , وان كنت طالب بلبلة ,فليس لك مكان عندنا.

[عبقرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له شريك فى الملك

ضيفنا نرجو منك فى البداية التعريف بنفسك أو على الأقل بمعتقدك وما المغزى من الأسئلة

هل هى للعلم ؟

أم للجدل ؟

لم أجد سؤالا منهم يمكن أن يكون بحثا عن علم ولا أعلم لماذا فكلها محاولات لانتقاص قدر النبى الذى لو قمتم بتدمير الأرض ما نلتموه

لا أسىء بك الظن فأنت حتى لم تعرفنا بم تؤمن

- ماذا كانت ديانة عبدالله بن عبد المطلب؟ و هل هناك دليل من القرآن او السنة علي ديانتة؟

لو تبحث عن العلم فلا يهمك ديانة والدي النبى

فعجبا لأناس كتابهم يقول " الابن لا يرث من اثم الاب " ثم يأتى أحد ليطعن فى شخص لأن أباه كان على ملة أو خلق مخالفين

على العموم نذكر فى قصة أصحاب الفيل ما قاله عبد المطلب " للكعبة رب يحميها "
لا أقول إنه كان مسلما أو كافرا فلم أعرف بالضبط ماذا كان لكن هذا القول يدل على إيمانه بالله خاصة وأنه سمى ابنه عبد الله
كما لم أقف على أى نص مؤكد يقول إنه عبد الأوثان

يقول البعض من الشيعة ومن بعض أهل السنة أنه على الحنفية الإبراهيمية أو ما تبقى منها لكن كلها أقوال

المهم أنه لو كان أبوا النبى مشركين لا يضر ذلك بنبوة النبى عليه الصلاة والسلام

و الرسول قبل الإسلام؟

كلمة " قبل الاسلام " كلمة تحتاج لتدقيق فنرجو تحرى الدقة

الإسلام هو الدين الذى ارتضاه الله تعالى لعباده يوم خلقهم

كان ابراهيم مسلما
{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (67) سورة آل عمران

وكان أبناؤه مسلمين
{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (128) سورة البقرة

وأبناء يعقوب مسلمين
{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (133) سورة البقرة

ويوسف كان مسلما

{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} (101) سورة يوسف

ومثلهم موسى وعيسى ومن اتبعهما

فكلمة قبل الاسلام كلمة ركيكة
أما ديانة النبى عليه الصلاة والسلام قبل نزول الوحى عليه فقد كانت عبادة لله تعالى وحده فلم يسجد لصنم قط
وللعلم ليس النبى وحده هو من لم يسجد لصنم
فمثله كرم الله وجه على ابن ابى طالب
ومثله الصديق أبو بكر رضى الله عنهما

فلم يكن الرسول مشركا وإنما كان مؤمنا بالله قبل نزول الوحى

وأيضا نحتاج إلى وقفة لو كنت مسيحيا
فى مقدمة كتاب لوقا " كان وثنيا وآمن بالمسيح " وهذا صاحب كتاب تقولون إنه من عند الله

الله المستعان

- لماذا قبلة المسلمين الأولي كانت اورشليم ؟

أرى أن اخانا جولدر قد أفاد

فقد كانت اورشليم بها أهل الكتاب والكعبة حولها الكفار

وعجبا
قال تعالى
{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (142) سورة البقرة

فلا تكن من السفهاء وتسأل لماذا غير قبلته
فالرد موجود قبل أن تفكر حتى

- ما هي الغاية من خلق الانسان؟

لا أعتقد أن هذا سؤال فى دين وإنما سؤال يحتاج للسفسطة

على العموم لسنا فى مجال السفسطة حتى نتبين أمرك

قال تعالى

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } (30) سورة البقرة

{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (165) سورة الأنعام

كما أوحى إلى عبده ونبيه صالح

{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ } (61) سورة هود

وقال

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات
{مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ} (57) سورة الذاريات

وقال
{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} (38) سورة الدخان

فقد خلقنا الله تعالى لنعمر الأرض ونعبده

وأعتقد أنه لو مسيحى اعترض على هذا فوجب أن يكفر بكتابه المقدس أيضا

تكوين
1: 26 و قال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر و على طير السماء و على البهائم و على كل الارض و على جميع الدبابات التي تدب على الارض
1: 27 فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم
1: 28 و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض

ارجو الرد للضرورة مع ادلة من القرآن او السنة، و للحديث بقية.

فى انتظار البقية

[عاشق ابا القاسم]

اولا كانت ديانة الرسول صلى الله علية وسلم هى ملة ابراهيم والدليل من القراءن

{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام161