أمرنا مترفيها ففـسقوا فيها

[Confused_Man]

مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً الله سبحانه و تعالى لا يعذب احد و لا يدمر قرية حتى يبعث رسول

هذه الاية تسبب لي اشكال يؤرقني منذ عامين و نصف العام و الاشكال في الاتي:

1) قوم النبي محمد لم يرسل اليهم رسول !!

لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ {6}يس وغيرها كثير مما ورد فيه ان قوم النبي محمد لم ينذروا من قبل مثل:

أ- القصص 46
ب- السجدة 3
ج- سبأ 44


2)العذاب الذي لا يستحقه من لم يرسل له نذير هو عذاب في الاخرة و ليس الدنيا وذلك للآيات التالية:

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ {8} قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ {9} الملك

كل من يلقى في جهنم جاءه نذير!!!!


3)لماذا هؤلاء في النار مع أنهم لم يأتهم نذير؟؟؟ وهم:

1- أبو النبي و أمه؟
2- الوائدة والمؤوده؟
3- الاوس والخزرج لولا أن أنعم الله عليهم بالاسلام لكانوا في النار اذ كانوا على شفا منها!! لماذا هم على شفا من النار ولم ياتهم نذير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



أرجو المساعدة

[محمد الضبيبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرت هذه الكلام في مشاركة سابقة فأحببت أن أضيفه للفائدة

لماذا يعترض عبد الثالوث علينا فأولى له ان يراجع كتابه

سفر حزقيال الاصحاح 14 العدد 7 – 9
7 فأي رجل من بيت اسرائيل ومن الغرباء المقيمين في اسرائيل ارتد عني وحمل اصنام في قلبه وانقاد في طريق الاثم ، ثم جاء الى النبي يستشيرني ، فأنا الرب اجيبه بنفسي 8 فأُناصِبُهُ العداء وأجعله مثلاً وعبرة واستأصله من شعبي ، فتعلمون أني أنا هو الرب 9 وإذ ضل النبي فأجابه باسمي ، فأكون أنا الرب أغويت ذلك النبي لأمد يدي عليه وأبيده من بين شعبي إسرائيل

مافرق بين هذه وتلك :هنا الرب يضل هذا النبي لماذا .؟؟؟

ليمد يده عليه ويبيده من شعبة ..أعتقد بأن النص واضح ولايحتاج الى مزيد بحث
سفر عاموس الاصحاح 3 العدد 6
ام يضرب بالبوق في مدينة والشعب لا يرتعد.هل تحدث بلية في مدينة والرب لم يصنعها.
هنا اللرب هو صانع كل البلايا ...إذن كيف يدمرهم ويبدهم وهومن صنع هذه البلايا ؟؟!!!!

[مجاهد في الله]

للرفع والتذكير

جزى الله شيوخنا كل خير

[abcdef_475]

قوم النبي محمد لم يرسل اليهم رسول !!

لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ {6}يس وغيرها كثير مما ورد فيه ان قوم النبي محمد لم ينذروا من قبل مثل:

يقول الزمخشري في الكشاف ج1 ص 623
{ قَوْماً مَّآ أُنذِرَ ءَابَاؤُهُمْ } قوماً غير منذر آباؤهم على الوصف ونحوه قوله تعالى:
{ لِتُنذِرَ قَوْماً مّآ أَتَـٰهُم مّن نَّذِيرٍ مّن قَبْلِكَ }
[القصص: 46]،
{ وَمَا أَرْسَلْنآ إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مّن نَّذِيرٍ }
[سبأ: 44]، وقد فسر { مَّآ أُنذِرَ ءَابَاؤُهُمْ } على إثبات الإنذار. ووجه ذلك أن تجعل ما مصدرية، لتنذر قوماً إنذار آبائهم أو موصولة ومنصوبة على المفعول الثاني لتنذر قوماً ما أنذره آباؤهم من العذاب، كقوله تعالى:
{ إِنَّآ أَنذَرْنَـٰكُمْ عَذَاباً قَرِيباً }
[النبأ: 40]. فإن قلت: أي فرق بين تعلقي قوله: { فَهُمْ غَـٰفِلُونَ } على التفسيرين؟ قلت: هو على الأوّل متعلق بالنفي، أي: لم ينذروا فهم غافلون، على أن عدم إنذارهم هو سبب غفلتهم، وعلى الثاني بقوله: { إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ } لتنذر، كما تقول: أرسلتك إلى فلان لتنذره، فإنه غافل. أو فهو غافل. فإن قلت: كيف يكونون منذرين غير منذرين لمناقضة هذا ما في الآي الأخر؟ قلت: لا مناقضة: لأنّ الآي في نفي إنذارهم لا في نفي إنذار آبائهم، وآباؤهم القدماء من ولد إسماعيل وكانت النذارة فيهم. فإن قلت: ففي أحد التفسيرين أنّ آباءهم لم ينذروا وهو الظاهر، فما تصنع به؟ قلت: أريد آباؤهم الأدنون دون الأباعد [لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون] { ٱلْقَوْلُ } قوله تعالى:
{ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ }
[السجدة: 13] يعني تعلق بهم هذا القول وثبت عليهم ووجب؛ لأنهم ممن علم أنهم يموتون على الكفر.اهـ
وكذلك في القصص وسورة سبأ وسورة السجدة

)العذاب الذي لا يستحقه من لم يرسل له نذير هو عذاب في الاخرة و ليس الدنيا وذلك للآيات التالية:

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ {8} قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ {9} الملك

كل من يلقى في جهنم جاءه نذير!!!!


3)لماذا هؤلاء في النار مع أنهم لم يأتهم نذير؟؟؟ وهم:

1- أبو النبي و أمه؟

لا يستطيع احد الجزم بمصير اي شخص الا الله سبحانه وتعالي وحده
اذا كان هذا الشخص في الجنه او السعير
وعلي هذا فلا يمكننا البت في امر اي شخص الا اذا كان بين ايدينا نص صريح كقوله تعالي
(المسد)(o 3 o)(سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ)
ولقد بعث الله في العرب سيدنا اسماعيل صلي الله عليه وسلم
(مريم)(o 54 o)(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا)
وقد عاش بجوار البيت العتيق وفي مكه اصهاره من قبيله جرهم اليمانيه القحطانيه . (هذا الحبيب ص 13 )

2- الوائدة والمؤوده؟

كان وأد البنات من العادات القبيحه التي كانت موجوده بالعرب قبل الاسلام
فكان الرجل يدفن ابنته بعد الولاده حيه في التراب خوف العار
وجاء الاسلام والقرآن الكريم ليندد بهذا الفعل القبيح
(التكوير)(o 8 o)(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ)
(التكوير)(o 9 o)(بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ)
وهذا من جمله تقبيح فاعله يوم القيامه
قال ابن كثير رضي الله عنه في تفسيره :
وفيه دليل بين على أن أطفال المشركين لا يعذبون وعلى أن التعذيب لا يستحق إلا بالذنب .

الاوس والخزرج لولا أن أنعم الله عليهم بالاسلام لكانوا في النار اذ كانوا على شفا منها!! لماذا هم على شفا من النار ولم ياتهم نذير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من المعروف ان الاوس والخزرج من قبائل الازد والتي هاجرت من اليمن بعد انهيار سد مأرب وقد سكنا مدينه الحبيب صلي الله عليه وسلم
فهم كباقي العرب
بعث فيهم رسولا ، سيدنا اسماعيل صلي الله عليه وسلم
وقد قال في شأنهم الله تعالي
(آل عمران)(o 103 o)(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)
يقول الامام ابن كثير
كان بينهم حروب كثيرة في الجاهلية، وعدواة شديدة، وضغائن وإحن وذحول، طال بسببها قتالهم والوقائع بينهم، فلما جاء الله بالإسلام، فدخل فيه من دخل منهم، صاروا إخواناً متحابين بجلال الله، متواصلين في ذات الله، متعاونين على البر والتقوى . اهـ
وهذا اهم شيء الا وهي منه الله تعالي بالهدايه