صلى الله عليه وسلم

[فارس الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد منكم شرح عبارة :009: لاننا نعلم ان البخيل هو من يسمع اسم رسول الله ولا يقول صلى الله عليه وسلم

لان بعضهم يستغرب و يقول لمادا الله يصلي على عبده و رسوله و كيف تكون هده الصلاة

_هل صحيح ان الله صلى على الرسول بعد ان قبضة روحه

ارجو الاجابة عن هدا الموضوع من كل الجوانب

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فارس الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين الاخوة الاعزاء للاجابة ???????

[جمال البليدي]

الفهم الجلي للصلاة على النبي
" إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " .

الشبهة :-
أ – كيف يصلى على النبي والصلاة عبادة ولا تكون العبادة إلا لله ؟
ب – كيف يصلي الله على النبي ، المفروض أن النبي هو الذي يصلي لله ؟
الرد :-
دائماً شبهة النصارى تكشف جهلهم وسوء أدبهم وعدم تحكيم عقولهم قالصلاة لغة تعني الدعاء وهم يستخدمون لفظ الصلاة بمعنى الدعاء فيقول أحدهم للآخر صلي لي أو صليت من أجلك أي دعوت من أجلك .
-فالصلاة من المؤمنين والملائكة الدعاء للنبي بالرحمة والبركة ورفع الدرجة.
-سيرد فوراً النصراني ليدلل على جهلة فيقول سلمنا أن الصلاة تعني الدعاء فهل الله يدعوا أحد وهل من أحد أعلى من الله ليدعوه .
-فنرد ونقول الصلاة من الله ليست دعاء ولكن ثناء ورحمة وبركة .
-فيرد علينا قائلاً : قلت أن الصلاة دعاء وذلك لأن معناها في اللغة الدعاء فهل معنى الصلاة الرحمة أو البركة أو الثناء كي تقول أن الصلاة من الله تعني ذلك .

-أقول له : وهذا جهل آخر باللغة فهذا مجاز مرسل علاقته السببية ، ذكر السبب في الرحمة وهو الدعاء وأراد النتيجة وهي الرحمة والبركة وهذا ليس من عند المسلمين ولكنه من كلام العرب الذي نزل القرآن بلغتهم وأساليبهم " إنا أنزلناه قرآناً عربياً " .
وهذا النابغة الذبياني الجاهلي يقول :
على لعمرو نعمة بعد نعمة ولأبيه ليست بذات عقارب
وهل هناك نعمة فيها عقرب وأخرى لا ولكنه يقصد على لعمرو نعمة ليس فيها أذى فالعقرب سبب الأذى فذكر السبب وأراد النتيجة وهي الأذى تماماً كما في الأية مجاز مرسل علاقته السببية .

كتبه الأخ محب المسيح

[جمال البليدي]

ما المقصود بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

--------------------------------------------------------------------------------

الجواب : صلاة الله على العبد بأذن يذكره بالملأ الاعلى وصلاة الملائكة استغفار للعبد وصلاة العبد لربة عبادة باركان

الصلاة من الله تعالى رحمة و رفع درجات ، ومن الملائكة استغفار ، ومن المؤمنين دعاء . ولم يُذكَر عن أحد سوى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه سبحانه وتعالى يصلي عليه هكذا ثم كلَّف به المؤمنين .

و للرسول صلى الله عليه و سلم أفضال عظيمة على الأمة كلها، فبه صلى الله عليه و سلم عرفنا خالقنا و مالكنا و تشرَّفنا بالإيمان و عن طريقه وصلت إلينا تلك التعليمات المباركة التي بها نحصل على فلاح الدنيا و الآخرة في صورة القرآن الكريم و الحديث الشريف .

قال ابن عبد السلام : ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة منا له، فإن مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن الله أمرنا بالمكافأة لمن أحسن إلينا وأنعم علينا، فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء، فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا إلى الصلاة عليه؛ لتكون صلاتنا عليه مكافأة بإحسانه إلينا، وأفضاله علينا، إذ لا إحسان أفضل من إحسانه صلى الله عليه وسلم، وفائدة الصلاة عليه ترجع إلى الذي يصلي عليه دلالة ذلك على نضوج العقيدة، وخلوص النية، وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام.

وقال أبو العالية: صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه عند ملائكته، وصلاة الملائكة عليه الدعاء .

قال ابن حجر : وهذا أولى الأقوال، فيكون معنى صلاة الله عليه ثناؤه وتعظيمه، وصلاة الملائكة وغيرهم طلب ذلك له من الله تعالى .

قال الطبري عن ابن عباس في تفسير هذه الآية : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} . [الأحزاب: 56] .

يقول : يباركون على النبي، ومعنى ذلك أن الله يرحم النبي، وتدعوا له ملائكته ويستغفرون، وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو الدعاء، ويقول الله تعالى ذكره : يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وسلموا عليه تسليما، يقول : وحيوه تحية الإسلام .

وصلاة الله على النبي ذكره بالثناء في الملأ الأعلى ؛ وصلاة ملائكته دعاؤهم له عند الله سبحانه وتعالى، ويالها من مرتبة سنية حيث تردد جنبات الوجود ثناء الله على نبيه ؛ ويشرق به الكون كله، وتتجاوب به أرجاؤه، ويثبت في كيان الوجود ذلك الثناء الأزلي القديم الأبدي الباقي . وما من نعمة ولا تكريم بعد هذه النعمة وهذا التكريم، وأين تذهب صلاة البشر وتسليمهم بعد صلاة الله العلي وتسليمه، وصلاة الملائكة في الملأ الأعلى وتسليمهم ؛ إنما يشاء الله تشريف المؤمنين بأن يقرن صلاتهم إلى صلاته وتسليمهم إلى تسليمه، وأن يصلهم عن هذا الطريق بالأفق العلوي الكريم .

معنى صلاة الله والملائكة والرسول على المؤمنين كلمة الصلاة تعني مزيجاً من الثناء والمحبة ورفعة الشأن والدرجة وهذه الكلمة وردت بالنسبة إلى أعمال صالحة قام بها أصحابها، فاستحقوا بها الصلاة، وبالنسبة إلى جمهور المؤمنين عموماً، فالذين يصبرون على مصابهم، ويتحملون بجلدٍ بلواهم هؤلاء لا يحرمون من عناية الله ورحمته، قال الله تعالى : {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة : 156-157].

ووردت آية أخرى تقول : {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب: 43] .

وتبين هذه الآية الكريمة أن رب العالمين يحب أهل الإيمان، ويتولاهم بالسداد والتوفيق، وتحيط بهم في الدنيا ظلمات شتى، فهو يخرجهم من الظلمة، ويبسط في طريقهم أشعة تهديهم إلى الغاية الصحيحة، وترشدهم إلى الطريق المستقيم، وهذا المعنى في عمومه ذكرته الآية :

{اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}، [البقرة: 257].

إن الصلاة التي يستحقها الصابرون على مصابهم، والصلاة التي يستحقها المؤتون للزكاة، والصلاة التي يخرج بها أهل الإيمان من الظلمة إلى الضوء، ومن الحيرة إلى الهدى، هذه الصلوات كلها دون الصلاة التي خصَّ الله بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ لأن صلاة الله وملائكته على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم تنويه بالجهد الهائل الذي قام به هذا الإنسان الكبير، كي يخرج الناس من الظلام إلى النور، وهو الذي بدد الجاهليات، وأذهب المظالم والظلمات .

لقد نقل النبي صلى الله عليه وسلم وحده العالم أجمع من الضلال إلى الهدى، وأكد هذا المعنى قوله جل جلاله :

{ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ * رَسُولٌ مِنْ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ} [البينة: 1-3 ].

فما كان أهل الكتاب ولا كان المشركون ينفكون عن ضلالهم، يفارقون غوايتهم وحيرتهم وعوجهم وشروهم، ما كانوا يستطيعون الانفكاك من مواريث الغفلة وتقاليد العمى؛ إلا بعد أن جاء هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وقد جعل الحليمي في شعب الإيمان تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم من شعب الإيمان وقرر أن التعظيم منزلة فوق المحبة، ثم قال : فحق علينا أن نحبه ونبجله ونعظمه أكثر وأوفر من إجلاله كل عبد سيده وكل ولد والده، بمثل هذا نطق الكتاب ووردت أوامر الله تعالى، ثم ذكر الآيات والأحاديث، وما كان من فعل الصحابة رضوان الله عليهم معه، الدال على كمال تعظيمه وتبجيله في كل حال وبكل وجه

كتبه الأخ أسد الإسلام

[جمال البليدي]

تفضل هذه الهدية
http://www.elforkan.com/7ewar/showpost.php?p=40936&postcount=77

[فارس الاسلام]

شكرا لك اخي جمال اني لست ضالع في اللغة العربية لهدا ابحث عن الاجابة

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخي جمال اني لست ضالع في اللغة العربية لهدا ابحث عن الاجابة

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما قال لك الاخ جمال في المشاركة الثانية

الصلاة من الله تعالى رحمة و رفع درجات ، ومن الملائكة استغفار ، ومن المؤمنين دعاء . ولم يُذكَر عن أحد سوى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه سبحانه وتعالى يصلي عليه هكذا ثم كلَّف به المؤمنين .

اعتقد انه رد لا يحتاج الي شخص ضليع في اللغة العربية اخي الحبيب
تحياتي لك
وللاخ الفاضل جمال البليدي

[فارس الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد فهمت كل شيء اما قولي اني لست ضالع في اللغة العربية فهد عن شيء اخر ليس على اجابة الاخ جمال

[khaled faried]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب جمال