إعـــــــلان

**مجاهد في الله** · 22-11-2007, 07:39 AM

السلام عليكم والآن لنُكمِل حِوار الحق ...

وكُنا قد تكلّمنا سابِقاً عن هيمنة الإسلام على المسيحية واليهودية , وكيف أن الإسلام لم يخترِع التسري و الرقيق و إنما جاء و الرِّق شعيرة من شعائِر إله المحبة اليهودي و المسيحي يسوع ...!!!

الآن دعنا نرجع بالموضوع إلى أصله ... ولنُكمِل شِقّه الثاني وهو :

هيمنة الإسلام على العلمانية واللادينية وأثره عليهم.

هيمنة الإسلام على العلمانية واللادينية وأثره عليهم

المعلوم أنه في الوقت الحاضر لقد ألغت العبودية والرق -قانونيا- من جميع أنحاء العالم ... أليس كذلك ؟!

رغم أنه مازالت بعض دول أوربا الشرقية يبيعون الرقيق الأبيض ورأينا أكثر من برنامج وثائقي على الجزيرة الوثائقية يعرض الموضوع !!

ولكن .... ألم تفكر يوما
" من وضع قوانين تمنع الرق والعبودية أولا المسلمين أم الأمريكان الذي يتخذهم الملاحدة إلهة وقبلة للديموقراطية الآن ؟! "

الحق الحق أقول لكم..... إن الدولة العثمانية الإسلامية هم من ووضعوا قوانين لمنع الرق نهائيا وطالبوا بتنفيذها عالميا في حين كانت أميركا تعج بالعبيد !!

نعم نعم ... إن الخلافة العثمانية حررت العبيد عام 1830 وقابل جميع المسلمون الخبر بفرح لأنه مما يدعو إليه الإسلام كما أسلفنا ... بينما حينما وعندما أصدر الرئيس الأمريكي (لنكولن ) إعلانه بتحرير الرقيق في أمريكا أشعل حرباً أهليّة بين شمال أمريكا وجنوبها، دامت سنوات ؛ وعارض البيض الإصلاحات التي تقدم بها الرئيس الأمريكي (روزفلت ) وقام الرئيس (كيندي ) بإصدار قانون إلغاء التمييز العنصري بين البيض والسود، إلا أن هذه الإصلاحات بقيت حبراً على ورق .

وتحول الرق في أمريكا والغرب بعد إلغائه إلى تمييز عنصري بين أبناء الوطن، وإلى نظام طبقي مستغل، وإلى تعصب عرقي، وإلى فصل عرقي بين البيض والسود في الكنائس، والمدارس، والمطاعم، ووسائل النقل، وإلى إهمال شامل للمرافق العامة في أحياء الزنوج، وأن يبلغ التعصب ببعض المشرّعين الأمريكيين إلى القول ببطلان الزواج بين البيض والسود، وفرض السكنى على السود في أحياء خاصة بهم، وعدم جواز دفن السود في مقابر البيض.

وتبعا لموسوعة الويكبديا فكانت ضحايا الحرب الأهلية الأميريكية التي حدثت بسبب العبيد..... أكثر من 970,000 قتيل ....!!!

ومازالت آثار الرق والعبودية التي تعاني منها الولايات المتحدة بسبب موروث ثقافي ديني لا يعرف معنى كلمة "الأخوة الكونية" التي جاء بها الإسلام .....بينما الإسلام قضى عليها يوم جعل الأسود الحبشي بلال سيدا للمسلمين فلم يكن كلامنا حبرا على ورق كقوانين الأميركان بل واقع يشهد على الأرض ........ واقع جعل العبيد اسيادا لأسيادهم !!

نعم ....... الخلافة العثمانية الإسلامية سبقت الولايات المتحدة في تحرير العبيد !

بينما أميركا قبلة الديموقراطية حينما حررت العبيد قامت حرب بسبب العنصرية مات فيها قرابة مليون شخص !!

مقارنة لا تجوز ..... أليس كذلك ؟!

ألا يغلق هذا الموضوع إلى الأبد ؟!!!

أم مازال عندكم مساحة من العناد والتكبر ؟!!

**مجاهد في الله** · 22-11-2007, 07:42 AM

ثم الواقع المؤلم بالنسبة لأي شخص يحاول ان يدافع عن القيم الغربية المزعومة هي أن العبيد في أميركا وجنوب افريقيا وغيرها هم من حرروا انفسهم من العبودية ..... بدمائهم وكفاحهم المستمر عبر الأجيال وما تضحيات العبيد الإفريقيين الاميركيين عنا ببعيد وما تضحيات نيلسون مانديلا عنا ببعيد !!

العبيد أخذوا حقوقهم في كل مكان بالقوة وإضطر حكامهم إلى إعطائهم حقوقهم !!
ولا يوجد دين أعطى العبيد حقوقا بأن جعلهم أسيادا على اسيادهم إلا الإسلام

ونتحدى !!

((بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ))

**أبو علي المغربي** · 22-11-2007, 03:27 PM

الإسلام أرجع كرامة العبيد لهم

الإسلام أرجع كرامة العبيد لهم

يقول المفترون :

الإسلام أجاز الرق !

ربما كانت هذه الشبهة أخبث ما يلعب به الشيوعيون لزلزلة عقائد الشباب !.. لو كان الإسلام صالحاً لكل عصر ،كما يقول دعاته ، لما أباح الرق ...وإن إباحته للرق لدليل قاطع على أن الإسلام قد جاء لفترة محدودة ، وأنه أدى مهمته وأصبح في ذمة التاريخ(20).

الرد :

كان الرقيق معترفاً به قبل الإسلام عند العرب وغيرهم، وكان من الأمور الطبيعية والعادية ، وكان الرقيق يشكل جزءاً من ثروات عدد كبير من الأغنياء ، وجاء الإسلام فلم يشرع تحريم الرق لعدة أمور، أهمها : أن عتق الآلاف من الرقيق الفقراء مباشرة ، يهدد حياتهم بالخطر والموت، كما يهدد المجتمع بهزه اقتصادية واجتماعية خطيرة، ولكنه شجع بمختلف وسائل التشجيع على تحرير رقاب الرقيق ، حيث جعل تحريرهم من أكبر وأعظم ما يتقرب به الإنسان إلى ربه، ووضع الإسلام مبدأين مهمين لإلغاء الرق هما:

- تضييق المدخل .

- توسيع المخرج .

جاء الإسلام وللرق وسائل أو مداخل كثيرة، كالبيع ، والمقامرة ، والنهب، والسطو ، ووفاء الدين، والحروب ، والقرصنة..فألغى جميع هذه المداخل ولم يبق فيها إلا مدخلاً واحدا، هو الجهاد القتالي في سبيل الله ، فلا استرقاق إلا في حرب شرعية مراعى فيها أن تكون بمبرر شرعي ، فالذي أباحه الإسلام من الرق، مباح في أمم الحضارة التي تعاهدت على منع الرقيق منذ القرن الثامن عشر إلى الآن..لأن هذه الأمم التي اتفقت على معاهدات الرق ، تبيح الأسر واستبقاء الأسرى، أو التعويض عنهم بالفداء والغرامة(21).

"وهنا وقفة عند حقائق التاريخ ففضائع الرق الروماني في العالم القديم لم يعرفها قط تاريخ الإسلام ، ومراجعة بسيطة للحالة التي كان يعيش عليها الأرقاء في الإمبراطورية الرومانية ، كفيلة بأن ترينا النقلة الهائلة التي نقلها الإسلام للرقيق.

كان الرقيق في عرف الرومان "شيئاً" لا بشرا ! شيئاً لا حقوق له البتة، ومن دلائل ذلك حلقات المبارزة التي كانت من أحب المهرجانات إلى السادة فيجتمعون ليشاهدوا الرقيق يتبارزون مبارزة حقيقية ، توجه فيها طعنات السيوف والرماح فترتفع الحناجر بالهتاف والأكف بالتصفيق حين يقضي أحد المتبارزين على زميله قضاءاً كاملاً فيلقيه طريحاً على الأرض فاقد الحياة !، ذلك هو الرقيق في العالم الروماني ، ولا نحتاج أن نقول شيئاً عن حق السيد المطلق في قتلة وتعذيبه واستغلاله دون أن يكون له حق الشكوى، ولم تكن معاملة الرقيق في فارس والهند وغيرها تختلف كثيراً عما ذكرنا.

ثم جاء الإسلام... جاء ليرد لهؤلاء البشر إنسانيتهم ، جاء ليقول للسادة عن الرقيق :(بضكم من بعض)(22)، جاء ليقول "من قتل عبده قتلناه ، ومن جدع عبده جدعناه، ومن أخصى عبده أخصيناه "(23) ، جاء ليأمر السادة أمراً أن يحسنوا معاملتهم للرقيق : ( وبالوالدين إحساناً * وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى *والجار الجنب * والصاحب بالجنب *وابن السبيل *وما ملكت أيمانكم * إن الله لا يحب من كان مختالاً فخورا) (24) وليقرر أن العلاقة بين السادة والرقيق ليست علاقة الاستعلاء والاستعباد ، أو التسخير أو التحقير ،فهم أخوة للسادة قال r:"إخوانكم خولكم .. فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم" (25). ضمانات إسلامية لم يصل إليها تشريع للرقيق في التاريخ كله "(26).

ثم إننا نجد في المسيحية أن الرق معمول به، فها هو بولس يخاطب الرقيق بقوله :( أيها العبيد ، أطيعوا سادتكم حسب الجسد ، بخوف ورعدة ، في بساطة قلوبكم كما للمسيح ، لا بخدمة العين كمن يرضي الناس ، بل كعبيد للمسيح ، عاملين بمشيئة الله من القلب ، خادمين بنية صالحة كما للرب ، ليس للناس)(27). ويوصي القديس بطرس رئيس الحواريين العبيد ألا يقصروا في إخلاصهم على الصالحين و الرحماء من سادتهم ، بل عليهم أن يخلصوا في خدمة القساة منهم ، وفي ذلك يقول : ( كونوا خاضعين بكل هيبة ليس للصالحين ، بل للعنفاء أيضاً)(28).

وعلى مبدأ الخضوع المبني على ترتيب هو من أمر الله ، أقامت الكنيسة شرعية الرق واتبع آباء الكنيسة من بعد هذا المبدأ ، وساروا على نهجه، فأباحوا الاسترقاق، وصرحوا بضرورة الإبقاء على الرق ، ونصح القديس "إيزيدوروس"(29) العبيد بأن لا يطمعوا في التحرر من الرق ولو أراده أسيادهم(30).

ما ذكرناه عن الرق في الإسلام ومعاملة المسلمين للرقيق بالحسنى مقارنة بمعاملة النصارى للرقيق بالسوء ،نحب أن نبين أولاً مدى مشروعية الرق والحكمة من إبقائه فنقول:

أولاً: درجة مشروعية الرق والاسترقاق هي الإباحة وتقديرها يرجع إلى رئيس الدولة الإسلامية .

ثانياً: حكم الإباحة للرق والاسترقاق لا يجوز الادعاء بنسخة ، لأن أحكام النسخ لا ينسخها إلا مشرعها وهو الله تعالى ، ولا وحي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا مجال لنسخ الرق والاسترقاق .

ثالثاً : إن الحكمة من الاسترقاق هي إعطاء آخر فرصة للكافر لأجل أن يتبد له الإيمان وفي هذا أعظم فوز له حيث سينجو من عذاب الله وبيان ذلك أن الشرعية بين المسلمين والكفار إذا انتهت ووقع بأيدي المسلمين أسرى ورأى الإمام المصلحة في استرقاقهم وتوزيعهم على الجنود كغنائم حرب ؛إن هذا الصنيع سيترتب عليه أن يعيش هذا الرقيق الكافر في بيت إسلامي وفي مجتمع إسلامي وسينظر بهدوء وروية وبتؤدة معاني الإسلام التي يسمعها ويراها مطبقة ويزنها بهدوء وروية كما يزن عقيدة المسلم ومفرداتها ، والغالب أن هذا النظر الهادئ سيقوده إلى الإيمان وبهذا يتخلص من الكفر ، وسيقوده إيمانه إلى أعظم فوز على الإطلاق وهو الظفر برضا الله والنجاة من النار والدخول إلى الجنة فيكون الأسر والاسترقاق سبباً له لهذا الفوز العظيم ،وإذا كان الأسر والاسترقاق قد أفقده حريته فقد أكسبه الإيمان ونتائج الإيمان ثم استرداد حريته سيكون سهلاً له إذ أن هناك تشريع إسلامي مرغوب فيه وهو مكاتبة الرقيق على أن يسمح له سيده بالعمل والكسب وبجمع مبلغاً من المال يقدمه لسيده فداءاً له لعتقه ، وهذه المكاتبة مرغوب فيها ، قال تعالى : (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً (31)),
ومن مصارف الزكاة معونة هؤلاء المكاتبين وغيرهم من الأرقاء بصرف جزء من مال الزكاة لتحرير هؤلاء .

هذا هو نظام الرق ، نظام شرعه الله لعباده وأمر المسلمين بتطبيقه ، فهو نظام قائم بذاته لا يجوز خلطه مع أنظمه الدولة الكافرة التي تهاجم هذا النظام وهي لا تعرف خلفيته ولا حكمته وإنما تحسبه من نوع الاسترقاق الروماني القديم.

--------------------------------------
(20) شبهات حول الإسلام . محمد قطب ص(37).
(21) الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين د/ شوقي أبو خليل ص(162 - 163)بتصريف.
(22) النساء (25).
(23) حديث رواه البخاري ومسلم
(24) النساء (36).
(25) صحيح البخاري ،الجزء الأول،الحديث (30).
(26) شبهات حول الإسلام .مجمد قطب ،ص(40-43)بتصرف، والمقصود بـ "وما ملكت أيمانكم "هم الرقيق.
(27) رسالة بطرس إلى أهل إفسس (6/5-7).
(28) رسالة بطرس الأولى(2/18).
(29) القديس Isedor:(370 – 450م) اشتهر بسعة علمه ، ودّون آراءه في ألفي رسالة(الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين) . ص (166).
(30) الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين د/شوقي أبو خليل ص(165- 166)بتصرف.
(31) النور : 33

**Moslim Salam** · 22-11-2007, 07:33 PM

**Moslim Salam** · 22-11-2007, 07:34 PM

hafidaka allahou dokhran lil moslimine

**أبو علي المغربي** · 26-11-2007, 02:33 AM

الرد على شبهة الرق في الإسلام
ردود صوتية على شبهات النصارى حول الإسلام

من إنتاج : فريق عمل إذاعة طريق الإسلام

نبذة عن المحاضرة : يرد الشيخ أيوب على شبهة الرق في الإسلام، تطرق الشيخ فيه لتاريخ البشرية والديانات مع الرق، وجاء بدور الإسلام في تحرير العبيد - فجزى الله الشيخ كل الخير ونفع به.

تاريخ إضافته: 14-11-2007

حجم الملفات : ( RM : 3.67 MBytes ) - ( MP3 : 10.24 MBytes )

لحفظ المحاضرة: MP3 RM

**مجاهد في الله** · 16-03-2008, 08:47 PM

للرفع

**مجاهد في الله** · 16-03-2008, 09:34 PM

للرفع والتذكير

**مجاهد في الله** · 28-03-2008, 05:35 PM

إنتهت الشبهة للأبد وخرس الأفاكون

**مجاهد في الله** · 04-04-2008, 04:39 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله مشاهدة المشاركة

إنتهت الشبهة للأبد وخرس الأفاكون

**مجاهد في الله** · 06-05-2008, 06:52 PM

بالمناسبة ...أنا اعرف ان هذا الموضوع اغاظ عباد الصليب لأنهم لا يستطيعون ان يردوا عليه لأنه فضحهم وفضح الفصام والشيزوفرنيا التي يعيشون فيها

ولا يستطيعون الدفاع ....فقط الهجوم ...لأنهم يملكون بضاعة فاسده اساسا ويحبون ان يعيبوا في بضاعتنا وكأنها مثل بضاعتهم الفاسدة

لأنهم يعيشون بمبدأ المثل الشعبي الشهير
"حبيبك "الكتاب المقدس" تبلعله الظلط وعدوك "الاسلام" تتمناله الغلط"

وهذا البحث كان نتيجة مناظرة مع مسيحي اضطر لادعاء الالحاد لكي يستطيع ان يناظرني في هذا الموضوع وتم فضحه شر فضيحه انه مسيحي متملحد

هذا فقط لكي تعرفوا ان بضاعة القوم فاسدة ودينهم ساقط من نظرهم .... ولا يجدون من الحقد على الاسلام العظيم الا ان يطعنوا ببضاعتنا ولكن هيهات !!

ومازلنا نتحدى اي مسيحي للرد

**OORYAA** · 07-05-2008, 01:44 AM

تسمحوا نغير كلمة في عنوان الموضوع ؟!!

جزاكم الله خيرا جميعاً

فقط أرى أن نستخدام المسمى الإسلامي " مِــلْـك اليمين "

من الفعل مَــلَــك يملك

وتعني ما أتصرف فيه بيميني كناية عن حريتي الكاملة في التصرف

وهو الأصل المذكور في الآية الكريمة " ما مَـلَـكَـت أيـمـا نـُــكـُــم "

وهو خير وأفضل من استخدام المصطلح المراحيضي " ملكات اليمين "

والذي قد يعني " اللواتي يملكن يميني ويفعلن بها ما يشئن " وهنا سلب للإرادة ومعنى غير مراد

فـنحن بصدد الحديث عن إمـــاء لسن حـرائر

فكيف تكون الأمة مَــلِــكَــة ؟ وكيف تملك إرادتي وأنا آسرها ؟

لا تلومونني بالله عليكم

فلعل ملحوظتي هذه على بساطتها تكون موضع لبنة يتم بها بنيان الـجــدار

يا أتباع خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم

الســــــــــلام عـــــلــــيكــــم

**مجاهد في الله** · 03-12-2008, 02:35 AM

upppppppppppppppp

**امادو** · 03-12-2008, 02:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخى مجاهد
موضوع هام ورد هذه الشبهة رائعومتكامل

امادو

إعـــــــلان

ملكات اليمين والرق في الإسلام .... رد يقسم ظهور الأفاكين المفترين على الإسلام العظيم

ملكات اليمين والرق في الإسلام .... رد يقسم ظهور الأفاكين المفترين على الإسلام العظيم

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?

îن îëéىهْ نçمùهْ?