هل هذه تناقضات فى القران . ؟؟؟؟؟

[enass]

اولا وقبل كل شيء لقد فوجئت انه لا يوجد قسم بالمنتدى لكشف كذب الاسلام والمسلميين والمفاجئة كانت بسبب اسم الموقع الذي يعتبر موقع للحوار.
( ما علينا تعودنا عليكو)


الإشراف : المفاجاة ليست في محلها ضيفتنا فلا يوجد كذب في الإسلام كما يتوهم الجاهلون به .
وكون المنتدي مخصص للحوار فالصحيح أن تجدي قسم لأكاذيب وإفتراءات النصاري علي الإسلام.

تم تعديل عنوان الموضوع :
فيمكنك السؤال بأدب عن ماتتوهمين به ولا يمكنك التقرير بجهل عن ما تجهلينه .

م /الدخاخني

( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) (النساء:82)


اليكم بعض من التناقضات في القران الذي تعتبرونه كلام الله:

• ((( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة:29)

وهنا نرى ان الله خلق مافى الارض جميعا .. و كلمة جميعا تعنى ان الله خلق الاشجار والبحار والانهار والجبال وكل مافى الارض جميعا ...... ثم استوى الى السماء وسواها...

ولكنة يقول فى( سورة النازعات)

((( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا{27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33} )))

و من الايات هنا نعرف إن الله سوى السماء الاول واصبح هناك ليل وضحى ثم بعد ذلك دحا الارض و خلق الماء والمرعى من الارض وارسى الجبال .... وهذا يناقض ( البقرة 29) التى تقول ان الله هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ((( جَمِيعاً))) اى بمافيها من ماء ومرعى وجبال قبل خلق السماء

ونجد فى (سورة فصلت )
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ / فصّلت 9- 11

فهنا الله خلق الارض اولا ووضع فيها الرواسى ثم سوى السماء .. بينما فى النازعات يقول ان الله سوى السماء اولا ثم جعل الرواسى فى الارض حيث قال ( وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32}


السؤال هنا: هل الله خلق كل مافى الارض جميعا من ماء ومرعى وجبال ثم سوى السماء بحسب ( البقرة 29 ) أم ان الله سوى السماء اولا ثم خلق ما فى الارض من ماء ومرعى وجبال بحسب ( النازعات 27- 31) ؟؟؟؟

ان الماء والمرعى والجبال هل هى اشياء فى الارض ام لا؟؟؟؟؟ طبعا هى اشياء فى الارض ... فبحسب البقرة 29 يكون الله قد خلقهم الاول لان الله خلق مافى الارض جميعا ثم سوى السماء

لكن فى النازعات نجد ان الله سوى السماء الاول ويقول كلمة ( وبعد ذلك) (الارض بعد ذلك ) اخرج منها الماء والمرعى والجبال

هل تقدر ان تقول لى الانهار خلقت قبل خلق السماء آم خلقت بعد خلق السماء؟؟؟؟
لو قرأت ( البقرة 29 ) لايساورك ادنى شك فى ان الله خلق الانهار اولا قبل خلق السماء لان الانهار هى شى فى الارض والله خلق مافى الارض جميعا الاول ... لكن فى النازعات الله خلق السماء الاول وبعد ذلك اخرج الماء اى الانهار وجعل المرعى وهو الشى المعتمد على المياة


##### حذف بواسطة المشرف

اللهم اشكرك على فتح بصيرتي ودخولي هذا المنتدى لاعرف نعمتي اشكرك اشكرك

وهناك الكثير من التناقضات لما يجي ع بالكو تقرو اكتر انا مستعدة

[عبدالملك السبيعي]

مرحبا بك إناس ...

أنبهك أولا أني عدلت موضوعك وتركت السؤال الأول فقط .. وذلك لمصلحة الحوار بيننا ، حتى نأخذ سؤال ثم سؤال وهكذا فلا يتشتت الموضوع ..

وقبل أن اجيبك أو يجيب غيري على هذا السؤال القديم الذي أكل عليه الزمان وشرب وغسل يديه .. أود التعليق على بعض كلامك :

تقولين : اولا وقبل كل شيء لقد فوجئت انه لا يوجد قسم بالمنتدى لكشف كذب الاسلام والمسلميين والمفاجئة كانت بسبب اسم الموقع الذي يعتبر موقع للحوار.

هذا موقع نفتح فيه المجال للحوار مع غير المسلمين .. وهذا موقع إسلامي .. أهله وأصحابه يعتقدون أن الإسلام حق وان ما عداه باطل .. فانتبهي !

تقولين : وهناك الكثير من التناقضات لما يجي ع بالكو تقرو اكتر انا مستعدة

لا يخفى على ذي ثقافة اهتمام المسلمين بعلوم دينهم ، ولا تجد أمة من الأمم قد ألفت من المؤلفات في مختلف الفنون من دينهم ما فعله المسلمون .

ولوانك تكلفين نفسك باستخدام زر البحث في المنتدى هذا أو في أي موقع إسلامي لوجدت الإجابة .. لكن يبدو أنك من لم ( ييجي على باله ) شيئ !

انتظري إجابة السؤال .

[enass]

قبل ان تشرفي على موضعي اذهبي الى المواضيع التي تهاجمنا فسوف تحزفين الكثير منها

[enass]

لا يخفى على ذي ثقافة اهتمام المسلمين بعلوم دينهم ، ولا تجد أمة من المم قد ألفت من المؤلفات في مختلف الفنون من دينهم ما فعله المسلمون .

الى هنا ينتهي النقاش هذا اكبر دليل واكبر براهن على عقليتكم المتحجره الغير قابلة للتغير ولا للنقاش فأنتم معتادون الهجموم واذا جاء احد بعكس هذا تلعنونه وانا لست مستغربة بعدم وجود اعضاء مسييحيون يردون عليكم لانكم سوف تهاجمونه.

[عبدالملك السبيعي]

أين اللعن في كلامي أيتها الكاذبة ؟

هذا ما قلته : لا يخفى على ذي ثقافة اهتمام المسلمين بعلوم دينهم ، ولا تجد أمة من الأمم قد ألفت من المؤلفات في مختلف الفنون من دينهم ما فعله المسلمون .

ولم أتعرض في هذه العبارة لك او لدينك أبدا .. ولكن يبدو أنك تشعرين بالنقص .

ثم ألا تستحين أن تتبجحي هكذا وما أنت إلا ناقلة ؟ هذا الكلام قرأناه كثيرا من قبل ورددنا عليه .. وما أنت إلا تعيدين نفس السؤال لقلة اطلاعك .. وتنقلين السؤال حرفيا .. فتحملنا ثقلك وقلنا أننا سنتبرع بالرد عليك ..

عليك ان تحسني التعامل وإلا فوقتنا ثمين ونعلنا كبير

[Alaa El-Din]

الرد على التناقضات المزعومة حول القرآن الكريم

[RIGHT]
1- عدد أيام خلق السموات والأرض :

(1) لا تناقض في القرآن حول عدد أيام خلق السماوات والأرض. ذكر بها أن خلق السماوات والأرض تم في ستة أيام.
السورة (9:41 إلى 12) ذكر بها أن خلق الأرض تم في يومين وخلق الله الأنهار والغابات.. الخ في الأرض (بعد خلقها) في أربعة أيام، وأنه قد خلق السماوات في يومين (السورة 10 تتناقض مع السورة 41 ( 2+4+2=8 أيام ).
والجواب:

هذا السؤال يتعلق بقوله تعالى: { قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين، ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين، فسواهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها..}.

نعم بجمع هذه الأيام دون فهم وعلم يكون المجموع ثمانية وقد ذكر الله في مواضع كثيرة من القرآن أنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام..

وما ظنه السائل تناقضا فليس بتناقض فإن الأربعة أيام الأولى هي حصيلة جمع اثنين واثنين.. فقد خلق الله الأرض خلقا أوليا في يومين ثم جعل فيها الرواسي وهي الجبال ووضع فيها بركتها من الماء، والزرع، وما ذخره فيها من الأرزاق في يومين آخرين فكانت أربعة أيام. فقول الله سبحانه وتعالى: {وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين}، هذه الأيام الأربعة هي حصيلة اليومين الأولين ويومين آخرين فيكون المجموع أربعة. وليست هذه الأربعة هي أربعة أيام مستقلة أخرى زيادة على اليومين الأولين.. ومن هنا جاء الخطأ عند السائل.. ثم إن الله خلق السماوات في يومين فيكون المجموع ستة أيام بجمع أربعة واثنين..

ولا تناقض في القرآن بأي وجه من الوجوه.. ثم إن القرآن لو كان مفترى كما يدعي السائل فإن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن ليجهل مثلا أن اثنين وأربعة واثنين تساوي ثمانية وأنه قال في مكان آخر من القرآن إن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام.. فهل يتصور عاقل أن من يقدم على تزييف رسالة بهذا الحجم، وكتاب بهذه الصورة يمكن أن يخطئ مثل هذا الخطأ الذي لا يخطئه طفل في السنة الأولى الإبتدائية ؟!

لا شك أن من ظن أن الرسول افترى هذا القرآن العظيم ثم وقع في مثل هذا الخطأ المزعوم فهو من أحط الناس عقلا وفهما. والحال أن السائل لا يفهم لغة العرب وأن عربيا فصيحا يمكن أن يقول : زرت أمريكا فتجولت في ولاية جورجيا في يومين، وأنهيت جولتي في ولاية فلوريدا في أربعة أيام ثم عدت إلى لندن.. لا شك أن هذا لم يمكث في أمريكا إلا أربعة أيام فقط وليس ستة أيام لأنه قوله: في يومين في أربعة أيام يعني يومين في جورجيا ويومين في فلوريدا..

وهذه الآية التي نحن بصددها تشبه أيضا قول الرسول صلى الله عليه وسلم بأن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة في مثل ذلك يكون مضغة في مثل ذلك فإن هذا جميعه في أربعين يوما فقط وليس في مائة وعشرين يوما كما فهمه من فهمه خطأ فقول الرسول (في مثل ذلك) أي في هذه الأربعين، ومثله هنا قوله تعالى: {وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام} أي بزيادة يومين عن اليومين الأولين.

25- سورة البقرة، آية 29: ( هو الذي خلق لكم مافي الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شئ عليم )

سورة فصلت، آيات 9-12: ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سموات في يومين و أوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفضاً ذلك تقدير العزيز العليم )

سورة النازعات، آيات 27-30: ( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك دحاها ) فسورة البقرة وسورة فصلت تذكران خلق الله للأرض أولا ثم السماء. بينما سورة النازعات تذكر خلق السماء أولا ثم الأرض .

الجواب :

سهل وبسيط , أولا : الدحي ليس معناها الخلق والتي ذكرها الله في آخر سورة النازعات الآية السابعة والعشرون ( والأرض بعد ذلك دحاها )
ثانيا : خلق الله الأرض في يومين ثم خلق السماء ثم استوى إلى السماء فسواهن في يومين آخرين ثم دحا الأرض ودحوها أن أخرج منها الماء والمرعى وخلق الجبال والجمال والآكام وما بينهما في يومين آخرين فذلك قوله ( دحاها ) , فأين هذا التناقض المزعوم ؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/B]

[صوفيا باشا]

السلام عليكم

انا مش فاهمه حاجه


ممكن حد يفهمنى


بجد مش فاهمه الموضوع دة خالص


انا دخلت المنتدى دة

وكنت حابه اندمج فيه بس مش عارفه

فى حاجات كتير مش فاهماها

الموضوع دة كمان مش فاهماها

ممكن حد يفهمنى


هو انتم من مصر....؟؟





اختكم اللى مش فاهمه حاجه
صوفيا

[Alaa El-Din]

انا مش فاهمه حاجه

مش فاهمة أيه يا صوفيا بالضبط ؟

[عبدالملك السبيعي]

الأخت صوفيا .. السلام عليكم ورحمة الله

اسمحي لي أن أسألك : لماذا دخلتِ المنتدى ؟
ما هو الهدف من قضائك بعض الوقت تتصفحين هذا المنتدى ؟

[حاشجيات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحي لي أن أسألك : لماذا دخلتِ المنتدى ؟
ما هو الهدف من قضائك بعض الوقت تتصفحين هذا المنتدى ؟

أخي كايند..هون عليك..لا بأس..

هي تحتاج للمساعدة ونحن سنكون بإن الله متواجدون لتقديم المساعدة المطلوبة
ومثل صوفيا الكثير.. فليس كل الناس متخصصون في مقارنة الأديان والمذاهب ..بل هناك من لا يعلم شيئا عن هذا المجال إطلاقاً..وقد يعتقدون أننا قد نروج لدين النصرانية أو ماشابه بسبب سوء الفهم..أو لجهل بهذا المضمار أحياناً..فلا بأس
نحن هنا لمساعدة من هم مثل صوفيا ولمناقشة النصارى ولدعوة المسلمين.
وهدف صوفيا من قضاء الوقت في المنتدى هو التعلم ولكنها تريد من يأخذ بيدها ويعينها..
فمرحبا بك أخيتي بين أهلك وإخوانك ولا تتردي بطلب المساعدة أو الاستفسار عن شيء

[عبدالملك السبيعي]

ما كنت لأختلف معك أخت حاشجيات
إنما أردتها أن تعبر عما بداخلها لفهمها أكثر
ثم أذكر لها كيف تحقق ما تريد مع مراعاة الحال
الله المستعان

[حاشجيات]

نفع الله بك أخي كايند

[ابن عفان]

( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) (النساء:82)


اليكم بعض من التناقضات في القران الذي تعتبرونه كلام الله:

• ((( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة:29)

وهنا نرى ان الله خلق مافى الارض جميعا .. و كلمة جميعا تعنى ان الله خلق الاشجار والبحار والانهار والجبال وكل مافى الارض جميعا ...... ثم استوى الى السماء وسواها...

ولكنة يقول فى( سورة النازعات)

((( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا{27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33} )))

و من الايات هنا نعرف إن الله سوى السماء الاول واصبح هناك ليل وضحى ثم بعد ذلك دحا الارض و خلق الماء والمرعى من الارض وارسى الجبال .... وهذا يناقض ( البقرة 29) التى تقول ان الله هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ((( جَمِيعاً))) اى بمافيها من ماء ومرعى وجبال قبل خلق السماء

ونجد فى (سورة فصلت )
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ / فصّلت 9- 11

فهنا الله خلق الارض اولا ووضع فيها الرواسى ثم سوى السماء .. بينما فى النازعات يقول ان الله سوى السماء اولا ثم جعل الرواسى فى الارض حيث قال ( وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32}


[COLOR=red]السؤال هنا: هل الله خلق كل مافى الارض جميعا من ماء ومرعى وجبال ثم سوى السماء بحسب ( البقرة 29 ) أم ان الله سوى السماء اولا ثم خلق ما فى الارض من ماء ومرعى وجبال بحسب ( النازعات 27- 31) ؟؟؟؟

ان الماء والمرعى والجبال هل هى اشياء فى الارض ام لا؟؟؟؟؟ طبعا هى اشياء فى الارض ... فبحسب البقرة 29 يكون الله قد خلقهم الاول لان الله خلق مافى الارض جميعا ثم سوى السماء

لكن فى النازعات نجد ان الله سوى السماء الاول ويقول كلمة ( وبعد ذلك) (الارض بعد ذلك ) اخرج منها الماء والمرعى والجبال

هل تقدر ان تقول لى الانهار خلقت قبل خلق السماء آم خلقت بعد خلق السماء؟؟؟؟
لو قرأت ( البقرة 29 ) لايساورك ادنى شك فى ان الله خلق الانهار اولا قبل خلق السماء لان الانهار هى شى فى الارض والله خلق مافى الارض جميعا الاول ... لكن فى النازعات الله خلق السماء الاول وبعد ذلك اخرج الماء اى الانهار وجعل المرعى وهو الشى المعتمد على المياة

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ( خلق لكم ما في الارض جميعا ) يعني إيجاده وصنعه ، ولايلزم منه أنه لم يتصرف فيه تصرفا آخر بعد ذلك ، فخلق الماء في باطن الارض ، وأودع فيها ما شاء أن يودع ، وجعله كله للانسان ، ثم خلق السموات ، ثم عادـ كما ذكر في النازعات ـ ففجر ما خلقه في الارض من البركات والخيرات والاقوات فدحى الارض وأخرج منها ماءها ومرعاها ، وأرسى الجبال أي ثبتها ، لتكون الارض مستقيمة الحركة ، لاتضطرب في سيرها ، كما قال ( وألقى في الارض رواسي أن تميد بكم ) ـ

وأما ما ذكر في سورة فصلت فتفسيره انه خلق الارض في يومين بمعنى أنه أوجد فيها ما شاء سبحانه من الخلق في يومين أثنين في بدء الخلق ـ
فبقي بذلك أربعة أيام من جملة أيام الخلق .

وبعد اليومين استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات ، وبعد ذلك جاء يومان آخران ـ تتمة الاربعة الايام المذكورة في سورة فصلت ـ فبارك الله في الارض وقدر فيها أقواتها وجعل فيها الرواسي.

وبهذا يعلم أن قوله ثم استوى إلى السماء إنما هو بعد اليومين الاوليين الذين خلق فيهما المخلوقات في الارض ، وليس بعد الاربع ، ثم عاد بعد قضاء السموات سبع طبقات ، ففجر ما في الارض من الماء والانهار وجعل من الماء كل شيء حي ,والقى الرواسي في الارض ـ

فصار جملة الخلق كما يلي : ـ

خلق الارض في يومين وأودع فيها ماشاء من من جميع المخلوقات للانسان .

اليومان التاليان استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات ، فقوله ثم (استوى إلى السماء ) في سورة فصلــــــت ، معطوف على قوله ( خلق الارض في يومين ) ـ وأما قوله( وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك الله فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام ) ـ فهذه جملة معترضة

اليومان الاخيران عاد إلى الارض فدحها وأرسى فيها الجبال ، أي ثبتها ، فجعلها سببا في ثبات حركة الارض ، فصار جملة خلقه وتصرفه سبحانه في الارض أربعة أيام يومان قبل خلق السماوات ، ويومان بعد خلق السموات .

والله أعلم

[enass]

أين اللعن في كلامي أيتها الكاذبة ؟

هذا ما قلته : لا يخفى على ذي ثقافة اهتمام المسلمين بعلوم دينهم ، ولا تجد أمة من الأمم قد ألفت من المؤلفات في مختلف الفنون من دينهم ما فعله المسلمون .

ولم أتعرض في هذه العبارة لك او لدينك أبدا .. ولكن يبدو أنك تشعرين بالنقص .

ثم ألا تستحين أن تتبجحي هكذا وما أنت إلا ناقلة ؟ هذا الكلام قرأناه كثيرا من قبل ورددنا عليه .. وما أنت إلا تعيدين نفس السؤال لقلة اطلاعك .. وتنقلين السؤال حرفيا .. فتحملنا ثقلك وقلنا أننا سنتبرع بالرد عليك ..

عليك ان تحسني التعامل وإلا فوقتنا ثمين ونعلنا كبير

احترمي نفسك وان سالت هذا وان عدت نفس السؤال هذا ليس دليل على عدم اطلاعي وان كان هذا فانا لا اخجل لان اكبر العلماء لا يعرفون كل شيء
انا اسال لان ولا احد الى الان جاوبني اجابة اقنعتني. انا لا اشعر بالنقص بل بالعكس تماما فلست انا من بنى موقع ليبرهن للعالم ان ديني هو الصحيح.
وانا ايضا لا اعني فقط بهذه الجملة او بغيرها من الجمل بل اكثرها وبكافة المواضيع اتمنى ان تقرأي ردود اخوتك المسلمين والمواضيع التافة المثبتة ( كصور سيدنا المسيح).

[شبكة الفرقان الإسلامية]

العضوه الكريمه ايناس

رجاء ...........نحن نرحب بك مره اخري في منتدي الفرقان ويسعدنا اجابه اي اسئله او اقامه اي حوار فقط عليك الالتزام باداب الحوار

لا احد يلزمك او يجبرك علي شئ فرجاء نريد اسلوب نقاش جاد ويحترم العقل