الجمع بين أن الإنسان يولد على الفطرة وبين قوله: (كلكم ضال ..)

[ابن عفان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله

----



السؤال: كيف نوفق بين الحديثين: {كل مولود يولد على الفطرة } وقوله: { كلكم ضال إلا من هديته }؟

الجواب: كل مولود يولد على الفطرة، كما أخبر بذلك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكما في الحديث القدسي الآخر: {إني خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم الشياطين }، وأما { كلكم ضال }، فهو كما أشرت، أنه لو خلي بين الإنسان ونفسه لضل، وإنما الهداية توفيق من الله، فمن وفقه الله تعالى اهتدى، ولو خُلي بينه وبين نفسه، فإنه يضل؛ مع أنه ولد على الفطرة فإنه يخالفها، ومع أن الرسول قد أتاه فإنه يكذبه، ومع أن القرآن بين يده ولكنه لا ينتفع بما فيه ولا يهتدي.

فمع وجود الهداية وأسبابها، ولكن مع عدم التوفيق، لا يكون الإنسان مهتدياً أبداً، فلا تعارض بين الحديثين، والحمد لله رب العالمين.

[مجاهد في الله]

هناك وجه أخر أخي :
هو أن الفطرة تضيع كما قال رسول الله (كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )
وطالما أبواه أضلوه في الغالب فإنه أصبح ضالا ولذلك لزم عليه العودة إلى الفطرة وإلى هدي رسول الله وهو قمة الفطرة ألا وهي عبادة الله عز وجل وحده وتنزيهه من كل عيب ونقص فمن رفض عبادة الله فقد ضل ضلالا مبينا
وصدق رسول الله (كلكم ضال إلا من هديته)
وجزاكم الله خيرا