Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
تعاليم توراتية محرفة وتعاليم إسلامية هادية
لا يخفى على المتأمل في حال اليهود اليوم، زيف ما يدعون إليه من أن عقيدتهم هي العقيدة الصالحة في كل زمان ومكان، ولا يخفى علينا أن التوراة الصحيحة التي أنزلها الله على كليمه موسى عليه السلام، هي مواعظ وعبر تقيم حياة الإسرائيليين في ذلك الزمان لذلك الشعب دون غيره من الأمم والأزمان. وحسبنا هنا أن نذكر دلائل ( من كتبهم المقدسة ) والتي كتبوها بأيديهم ما يدل على زيف معتقداتهم.
- نصوص التشريعات التي تدل على أن الجهاد في سبيل الله ليس لنشر دين الله في الأرض، بل لاستعباد الشعوب وتسخيرهم في خدمة إسرائيل، فقد كتب هكذا:[حين تقرب من مدينة لكي تحاربها، استدعها إلى الصلح فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود يكون لتسخير والتعبد لك، وإن لم تسالمك بل عملت معك حرباً فحاصرها، وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف، وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة (كل غنيمتها) فتغتنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك].
وحسبنا أن نرد عليهم، قال تعالى:{ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير} ، وقال تعالى { وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلوكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين} النور. ومن هنا يتضح لنا أن الجهاد إنما شرع لإخراج الناس من الظلمات إلى النور، وإدخالهم في دين الله أفواجا، حتى لا تكون فتنه، ويسود الأمن، ويعم السلام وتكون كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا هي السفلى.
- تحليلهم الربا (عياذاً بالله ) وإباحته لليهودي من الأممي (غير اليهودي). ونصهم من التوراة:[ وللأجنبي تقرض بربا ولكن لأخيك لا تقرض بربا]. فهاهم يحللون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله ولكن اسمعوا إلى قول الله تعالى: { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا } البقرة (275)، ففي الربا استغلال لحاجة الفقير ومضاعفة الدين عليه وما ينشأ عن ذلك من العداوة والبغضاء، وفي تعاطيهم ترك العمل والاعتماد على الفوائد الربوية وغير ذلك من المضار والمفاسد العظيمة.
- حكم الزنا: في شريعة اليهود، إذا زنى رجل بعذراء لم تخطب، فإنه يتزوجها ولا يقام عليه الحد ولا يطلقها إلى الأبد. ومن هنا قال موسى بن ميمون وهو من كبار مفسري التلمود وشارحيه، إن لليهود الحق في اغتصاب النساء الغير مؤمنات (أي الغير يهوديات). فانظروا إلى ما أحدث اليهود، هاهم يدعون إلى الزنا ولو بطريقة غير مباشرة بتخفيف حكم الزنا بالتزويج فقط. فاسمعوا إلى قول الحق سبحانه وتعالى { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بها رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} سورة النور(2).
- أما الصلح معهم فهم أهل غدر وخيانة، لم ولن يصدِِقوا بعهودهم إلا إذا كانوا في موقف الأضعف، قال تعالى{ كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين}، وقال تعالى:{وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله}، وقال تعالى{ وإن يريدون أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين} الأنفال(62)، هذا وهم الذين تحدثهم أنفسهم بقتلنا كلما تقابلنا معهم، فنسأل الله العفو والعافية.
- السرقة،هي محرمة فما بينهم، ومباحة على غيرهم. يقول حاخامات اليهود في التلمود: إن الله سلط اليهود على أموال باقي الأمم. فكيف صان الإسلام حقوق الغير؟ قال تعالى{ السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله }، لا فرق في ذلك بين الشريف وعامة الناس، مصداقاً لقوله – صلى الله عليه وسلم – ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها) وهي ريحانة النبي – صلى الله عليه وسلم - .
- القتل وسفك الدماء: أرواح غير اليهود بالنسبة لليهود لا قيمة لها ولا حرمة فهي كأرواح الحيوانات، بل إنهم يعتبرون أن إزهاقها قربى يتقربون بها إلى الله. يقول التلمود: إنه من العدل أن يقتل اليهودي كل أممي ( غير يهودي ) لأنه بذلك يقرب قرباناً إلى الله ويكافأ بالخلود في الفردوس.
المصادر: - نقد التوراة، أحمد حجازي
- فتاوى اللجنة الدائمة.
- العقيدة اليهودية وخطرها على
تعاليم توراتية محرفة وتعاليم إسلامية هادية
لا يخفى على المتأمل في حال اليهود اليوم، زيف ما يدعون إليه من أن عقيدتهم هي العقيدة الصالحة في كل زمان ومكان، ولا يخفى علينا أن التوراة الصحيحة التي أنزلها الله على كليمه موسى عليه السلام، هي مواعظ وعبر تقيم حياة الإسرائيليين في ذلك الزمان لذلك الشعب دون غيره من الأمم والأزمان. وحسبنا هنا أن نذكر دلائل ( من كتبهم المقدسة ) والتي كتبوها بأيديهم ما يدل على زيف معتقداتهم.
- نصوص التشريعات التي تدل على أن الجهاد في سبيل الله ليس لنشر دين الله في الأرض، بل لاستعباد الشعوب وتسخيرهم في خدمة إسرائيل، فقد كتب هكذا:[حين تقرب من مدينة لكي تحاربها، استدعها إلى الصلح فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود يكون لتسخير والتعبد لك، وإن لم تسالمك بل عملت معك حرباً فحاصرها، وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف، وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة (كل غنيمتها) فتغتنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك].
وحسبنا أن نرد عليهم، قال تعالى:{ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير} ، وقال تعالى { وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلوكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين} النور. ومن هنا يتضح لنا أن الجهاد إنما شرع لإخراج الناس من الظلمات إلى النور، وإدخالهم في دين الله أفواجا، حتى لا تكون فتنه، ويسود الأمن، ويعم السلام وتكون كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا هي السفلى.
- تحليلهم الربا (عياذاً بالله ) وإباحته لليهودي من الأممي (غير اليهودي). ونصهم من التوراة:[ وللأجنبي تقرض بربا ولكن لأخيك لا تقرض بربا]. فهاهم يحللون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله ولكن اسمعوا إلى قول الله تعالى: { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا } البقرة (275)، ففي الربا استغلال لحاجة الفقير ومضاعفة الدين عليه وما ينشأ عن ذلك من العداوة والبغضاء، وفي تعاطيهم ترك العمل والاعتماد على الفوائد الربوية وغير ذلك من المضار والمفاسد العظيمة.
- حكم الزنا: في شريعة اليهود، إذا زنى رجل بعذراء لم تخطب، فإنه يتزوجها ولا يقام عليه الحد ولا يطلقها إلى الأبد. ومن هنا قال موسى بن ميمون وهو من كبار مفسري التلمود وشارحيه، إن لليهود الحق في اغتصاب النساء الغير مؤمنات (أي الغير يهوديات). فانظروا إلى ما أحدث اليهود، هاهم يدعون إلى الزنا ولو بطريقة غير مباشرة بتخفيف حكم الزنا بالتزويج فقط. فاسمعوا إلى قول الحق سبحانه وتعالى { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بها رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} سورة النور(2).
- أما الصلح معهم فهم أهل غدر وخيانة، لم ولن يصدِِقوا بعهودهم إلا إذا كانوا في موقف الأضعف، قال تعالى{ كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين}، وقال تعالى:{وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله}، وقال تعالى{ وإن يريدون أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين} الأنفال(62)، هذا وهم الذين تحدثهم أنفسهم بقتلنا كلما تقابلنا معهم، فنسأل الله العفو والعافية.
- السرقة،هي محرمة فما بينهم، ومباحة على غيرهم. يقول حاخامات اليهود في التلمود: إن الله سلط اليهود على أموال باقي الأمم. فكيف صان الإسلام حقوق الغير؟ قال تعالى{ السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله }، لا فرق في ذلك بين الشريف وعامة الناس، مصداقاً لقوله – صلى الله عليه وسلم – ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها) وهي ريحانة النبي – صلى الله عليه وسلم - .
- القتل وسفك الدماء: أرواح غير اليهود بالنسبة لليهود لا قيمة لها ولا حرمة فهي كأرواح الحيوانات، بل إنهم يعتبرون أن إزهاقها قربى يتقربون بها إلى الله. يقول التلمود: إنه من العدل أن يقتل اليهودي كل أممي ( غير يهودي ) لأنه بذلك يقرب قرباناً إلى الله ويكافأ بالخلود في الفردوس.
المصادر: - نقد التوراة، أحمد حجازي
- فتاوى اللجنة الدائمة.
- العقيدة اليهودية وخطرها على
السلام عليكم
îن îëéىهْ نçمùهْ?