دعوة للتفكير

[jerusalem2004]

ahlan nabil
-----
اقتباس: بعد البحث في كل التفاسير التي تبين من هو الغلام الحليم الذي أمر الله إبرهيم أن يذبحه فوجد بأن كل التفاسير تقول بأنه إسحق ولكن كان إعتراضكم بأنهم فسروا بناء علي أخبار أهل الكتاب
------------
what i said:
لم يقل احد من المفسرين ان اسحاق ع السلام هو الذبيح. بل نقلوا كل ما قيل عن الآية و استعملوا كلمات مثل: (ذُكِرَ ... ذِكْر مَنْ قَالَ ... قال فلان ..) نقلاً ممن لم يعتمد على سند او حديث
------------
اقتباس:وقلتم بأن إبن كثير هو الأدق في التفسير وأخذ التفسير من الكتاب المقدس .
-----------
who said that :blink: !!!!!!!
يقول ابن كثير: ( ذَهَبَ جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْعِلْم إِلَى أَنَّ الذَّبِيح هُوَ إِسْحَاق وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ طَائِفَة مِنْ السَّلَف حَتَّى نُقِلَ عَنْ بَعْض الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَيْضًا وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي كِتَاب وَلَا سُنَّة وَمَا أَظُنّ ذَلِكَ تُلُقِّيَ إِلَّا عَنْ أَحْبَار أَهْل الْكِتَاب وَأُخِذَ ذَلِكَ مُسَلَّمًا مِنْ غَيْر حُجَّة)

[1+1+1=1]

فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق

وحيدك؟؟؟
"كان أبرام ابن ست و ثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لأبرام"(تك 16:16)

"و كان ابراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحاق ابنه"(تك5:21)

لا تعليق
:blink:

[1+1+1=1]

تعقيب
فان قال قائل
(تك19:17)

فالرد هو:
(تك13:21)

و أخيرا
(مت7:7) :3:

[نبيل]

أحبائي الأعزاء

من قال لإبراهيم بان يتزوج من هاجر ؟

السؤال الثاني

من قال لإبراهيم بل سارة امراتك تلد لك ابنا و تدعو اسمه اسحق و اقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده* ؟

رجاء الإجابة

[1+1+1=1]

الأجابة النموذجية لأسئلة عمو نبيل:
السؤال الأول
-ساراى

السؤال الثانى
-يهوه ايلوهيم

النهاية
رجاء
أرجو من الأستاذ قبل تصحيح ورقة أجابتى أن ينظر الى (تك13:21)
و بأنتظار أمتحان آخر العام

و

مبارك الأتى بأسم الرب

[1+1+1=1]

فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق

وحيدك؟؟؟
"كان أبرام ابن ست و ثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لأبرام"(تك 16:16)

"و كان ابراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحاق ابنه"(تك5:21)

لا تعليق

تعقيب
فان قال قائل
(تك19:17)

فالرد هو:
(تك13:21)

و أخيرا
(مت7:7)


شكرا على الأجابة
فان السكوت علامة الموافقة

[نبيل]

الأخ 1*1*1*=1

مع اني اسمك فيه نوع من الإستفزاز إلا إني أريدك أن تقرأ الموضوع من الأول

ثم عندما قال الله خذ إبنك وحيدك بالتأكيد كان ابراهيم عنده إسماعيل واسحق

ورغم ذلك قال خذ ابنك وحيدك اسحق

لماذا قال ذلك

[د. هشام عزمي]

أستاذ نبيل ،،

سؤالي الرئيسي لك و الذي عجزت عن إجابته هو : أن وعد الله لإبراهيم و عهده كان يقتضي أن تخضع كل البلاد و الشعوب من النيل للفرات لذرية الابن صاحب العهد من أبناء إبراهيم للأبد .. و بالفعل لم تخضع هذه البلاد قط لذرية إسحق بل خضعت و ما زالت لذرية إسماعيل .

فما ردك يا أستاذ نبيل ؟

[1+1+1=1]

د.هشام هنا
حسنا اذا حضر الماء بطل التيمم
أترك لك الميكروفون
و أجلس فى كراسى الأحتياطى مع أستعدادى التام لكل المهمه

ملاحظة مهمه
أسمى هو يا نبيل 1+1+1=1 وليس
1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*=1 :hp:

[jerusalem2004]

asalamo 3alaykom
brother 1+1+1=1
i told them that, but they didnt listen
http://www.aljame3.com/forums/index.php?showtopic=1796

:hp:

[algin]

الاخ العزيز 1+1+1=1
انت مخطىء حتى فى اختيار اسمك اليس 1×1×1=1 هى
الصح ارجو التصحيح اما ان اردت ان تظل هكذا فلن ترى سوى
ان كل شىء بالمقلوب
اما بخصوص الذبيح وبغض النظر عن ان بعض كتبكم اقرت انه اسحق وليس اسماعيل
فمما لا شك فيه ان المرجع سيكون دائما وابدا الكتاب المقدس
شئت انت ام ابيت
ولا اعتقد ان الله - على اعتبار ان القران تنزيل رب العالمين وكلام الله سبحانه - كان يضلل امة الاسلام حينما قال فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَأُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) (يونس:94)
فاذا قال الكتاب المقدس ان الذبيح هو اسحق فليس عليك الا ان تضع يدك على فمك وتصمت لان الله قال
ومع ذلك تقول ان الكتاب المقدس يقول ابنك وحيدك
ونحن لم نقول عكس ما قال
لان الابناء المعتبرون ابناء فى ذلك الزمان والذين يرثون ابناءهم هم ابناء الحره ولا يشاركهم ابناء الاماء فى ميراث ابائهم
وعليه يكون ابنه اسحق هو ابنه وحيده الذى يحبه
ولو طلب من ابراهيم ان يذبح اسحاق ما كان ذلك حسب له برا
لان عادة كان ابناء الاماء عبيد حتى ولو كانوا نتيجة نكاح السيد
ولعلك تقيس بمقايسنا اليوم يا سيدى الرق انتهى من العالم
الم يحن الوقت لان تفيق انت ايضا
تذكر يا صديقى فيلم عنتر بن شداد انه يحكى فترة تضاهى تلك الفترة
ما عليك الا ان تصحح وضعك لترى الاشياء على حقيقتها اما ان كنت ستستمر هكذا راسك تحت ورجليك من فوق فلن ترى سوى كل شىء بالمقلوب :hp:

[د. هشام عزمي]

يا سيدي الجن ... رجعنا لكتابكم المقدس فاخبرنا ان الوعد الذي ستناله ذرية الابن صاحب العهد هو أن تخضع كل الأراضي و الشعوب من النيل للفرات لها للأبد ، و نظرنا في جميع عصور التاريخ فلم نجد شعبًا أخضع هذه البلاد و الشعوب إلا العرب الاسماعيليين ، فنرجو تعقيبك ؟

[1+1+1=1]

الاخ العزيز 1+1+1=1
انت مخطىء حتى فى اختيار اسمك اليس 1×1×1=1 هى
الصح ارجو التصحيح

الله أكبر الله أكبر
كل ما أريده منك يا الجن هو أن تعلن ايمانك التام بهذا الكلام الذى قلته :2:
(ليكون لنا حديث آخر)

اما بخصوص الذبيح وبغض النظر عن ان بعض كتبكم اقرت انه اسحق وليس اسماعيل

قد قلنا من قبل مرارا و تكرارا أنه الصحيح فى الكتب غير الذى تقول و أن هذه التفاسير بها ضعف شديد و قد أثبتنا ذللك و هى مخالفة لجمهور العلماء و أحاديث أخرى صحيحة كحديث أن النبى (صلى الله عليه و سلم أبن الذبيحين)
فنحن معشر المسلمين لا نأخذ بكل ما يقال لنا (مثل ناس) بل ندقق و نتابع و نرى الصحيح من الضعيف فما ورد من الصحيح نعمل به و ما جائنا من الضعيف نضرب به عرض الحائط.

(

فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَأُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) (يونس:94)

قال بن كثير:
(و هذا فيه تثبيت للأمة و اعلام أن صفة نبيهم صلى الله عليه و سلم موجودة فى الكتب المتقدمة التى بأيدى أهل الكتاب مع هذا العلم الذى يعرفونه من كتبهم كما يعرفون أبنائهم يلبسون ذلك و يحرفونه و يبدلونه و لا يؤمنون به مع قيام الحجة عليهم )

لان الابناء المعتبرون ابناء فى ذلك الزمان والذين يرثون ابناءهم هم ابناء الحره ولا يشاركهم ابناء الاماء فى ميراث ابائهم

ان كان هذا رأيك عزيزى فهذا هو ليس رأى كتابك المقدس الذى تؤمن به:

(و ابن الجارية أيضا سأجعله أمه لأنه نسلك)(تك13:21)
فها هو اله الكتاب المقدس يعترف بما لا تعترف به أنت و هو بنوة أسماعيل و البشارة بن سيكون نسله مبارك أيضا

(ادخل على جاريتى لعلى أرزق منها بنين)(تك2:16)
1-التفسير التطبيقى للكتاب المقدس
(كان العار يصيب الزوجة التى لا تستطيع الأنجاب و كثيرا ما كان يلزمها أن تقدم جارية لزوجها لكى تلد له ورثة و كان الأولاد الذين يولدون من الجارية يعتبرون أبناء للزوجة.
2-التفسير الحديث للكتاب المقدس (طبعة دار الثقافة)
(أجازت العادات السائدة وقتئذ هذه الطريقة للحصول على طفل و يجب ألا يفوتنا أن أبناء يعقوب الذين بهذه الطريقة قد حسبوا أبناء بنوية كاملة بل و رؤوس أسباط.

تذكر يا صديقى فيلم عنتر بن شداد انه يحكى فترة تضاهى تلك الفترة

آسف فأنا لا آخذ ثقافتى من الأفلام.

ما عليك الا ان تصحح وضعك لترى الاشياء على حقيقتها اما ان كنت ستستمر هكذا راسك تحت ورجليك من فوق فلن ترى سوى كل شىء بالمقلوب

جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه و يرضاه.

[1+1+1=1]

Originally posted by د. هشام عزمي@Jul 16 2004, 03:01 AM
يا سيدي الجن ... رجعنا لكتابكم المقدس فاخبرنا ان الوعد الذي ستناله ذرية الابن صاحب العهد هو أن تخضع كل الأراضي و الشعوب من النيل للفرات لها للأبد ، و نظرنا في جميع عصور التاريخ فلم نجد شعبًا أخضع هذه البلاد و الشعوب إلا العرب الاسماعيليين ، فنرجو تعقيبك ؟

:3:فنرجو تعقيبك ؟

[algin]

الاخ الفاضل كنت اود ان تسارع الى تغيير خطا اسمك الذى اخترت فتباطئت لانك حقا تود ان ترى كل الاشياء بالمقلوب
فهل حقا من النيل الى الفرات يحكمها ابناء اسماعيل وهل حكموها فى وقت من الاوقات
صحح اسمك لترى جيدا ثم تعالى لنتحاور بكل الحب
فمازال الوقت مبكرا
:hp: