Tweet
تحت عنوان عن له الجاهل عزت اندرواس بقوله
حديث عجيب يقول أن محمد صلى ركعتين إلى العنزة (1
صحيح البخاري - (ج 5 / ص 2182)
حدثني إسحق أخبرنا ابن شميل أخبرنا عمر بن أبي زائدة أخبرنا عون بن أبي جحيفة قال
: فرأيت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم أقام الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى العنزة ورأيت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة
بيتعجب جدا عزت اندروس من الحديث
هنقول ايه مسيحى جاهل لازم يتعجب لانه يظن انه صلى الله عليه وسلم يصلى الى العنزه اى المعزه ولكن الكلمه التى اتت فى الحديث بالتشكيل ده {{الْعَنَزَةِ}}يعنى ايه بقى يا اندرواس ؟؟تعاله افهمك اصلك مابتفهمش العنزه هى الحربه الصغيره خلونا ننقل من كتب اللغه شويه
المخصص - (ج 1 / ص 472)
العنزة قدر نصف الرمح
النهاية في غريب الأثر - (ج 3 / ص 584)
العَنَزة : مِثْل نِصْف الرُّمْح أو أكبر شيئاً وفيها سِنَانٌ مِثْل سِنَان الرُّمْح
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير - (ج 2 / ص 432)
العَنَزَةُ
عصا أقصر من الرمح ولها زجّ من أسفلها و الجمع ( عَنَزٌ ) و ( عَنَزَاتٌ )
المهم ما نطولش علىيكم خلينا ناخد لفه فى شروح الحديث خلينا ناخد كتاب يشرح البخارى ماذا يقول
عمدة القاري شرح صحيح البخاري - (ج 4 / ص 158)
( باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء )
أي هذا باب في بيان حمل العنزة وهي بفتح العين المهملة وفتح النون أطول من العصا وأقصر من الرمح وفي طرفها زج كزج الرمح والزج الحديدة التي في أسفل الرمح يعني السنان وفي التلويح العنزة عصا في طرفها الأسفل زج يتوكأ عليها الشيخ
اذا هى حربه صغيره يتكاء عليها الشيخ الكبير عمركم سمعتم يانصارى يامن فسرتم العنزه بالمعزه ان رجل يتكاء على معزه ؟ هههههههههه صحيح انك راجل معزه يا اندرواس
والله نصارى مسخره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري - (ج 7 / ص 231)
لأن العنزة هي الحربة ورد بأن الحربة غير العنزة لأن الحربة هي الرمح العريض النصل ذكرنا عن قريب والعنزة مثل نصف الرمح
خلينى اسال عزت اندرواس المدلس كيف قتل النبى فى غزوه احد ابى ابن خلف
السير لأبي إسحاق الفزاري - (ج 1 / ص 142)
فطعنه رسول الله بالعنزة بين ثدييه
اختم بالسان العرب
لسان العرب - (ج 5 / ص 381)
والعَنَزَةُ عصاً في قَدْر نصف الرُّمْح أَو أَكثر شيئاً فيها سِنانٌ مثل سنان الرمح وقيل في طرفها الأَسفل زُجٌّ كزج الرمح يتوكأُ عليها الشيخ الكبير وقيل هي أَطول من العصا وأَقصر من الرمح والعُكَّازَةُ قريب منها ومنه الحديث لما طُعِنَ أُبيّ ابن خلف بالعَنَزَة بين ثَدْيَيْه
كتبه ابن تاشفين{عبد الوهاب عاشور }
حديث عجيب يقول أن محمد صلى ركعتين إلى العنزة (1
صحيح البخاري - (ج 5 / ص 2182)
حدثني إسحق أخبرنا ابن شميل أخبرنا عمر بن أبي زائدة أخبرنا عون بن أبي جحيفة قال
: فرأيت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم أقام الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى العنزة ورأيت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة
بيتعجب جدا عزت اندروس من الحديث
هنقول ايه مسيحى جاهل لازم يتعجب لانه يظن انه صلى الله عليه وسلم يصلى الى العنزه اى المعزه ولكن الكلمه التى اتت فى الحديث بالتشكيل ده {{الْعَنَزَةِ}}يعنى ايه بقى يا اندرواس ؟؟تعاله افهمك اصلك مابتفهمش العنزه هى الحربه الصغيره خلونا ننقل من كتب اللغه شويه
المخصص - (ج 1 / ص 472)
العنزة قدر نصف الرمح
النهاية في غريب الأثر - (ج 3 / ص 584)
العَنَزة : مِثْل نِصْف الرُّمْح أو أكبر شيئاً وفيها سِنَانٌ مِثْل سِنَان الرُّمْح
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير - (ج 2 / ص 432)
العَنَزَةُ
عصا أقصر من الرمح ولها زجّ من أسفلها و الجمع ( عَنَزٌ ) و ( عَنَزَاتٌ )
المهم ما نطولش علىيكم خلينا ناخد لفه فى شروح الحديث خلينا ناخد كتاب يشرح البخارى ماذا يقول
عمدة القاري شرح صحيح البخاري - (ج 4 / ص 158)
( باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء )
أي هذا باب في بيان حمل العنزة وهي بفتح العين المهملة وفتح النون أطول من العصا وأقصر من الرمح وفي طرفها زج كزج الرمح والزج الحديدة التي في أسفل الرمح يعني السنان وفي التلويح العنزة عصا في طرفها الأسفل زج يتوكأ عليها الشيخ
اذا هى حربه صغيره يتكاء عليها الشيخ الكبير عمركم سمعتم يانصارى يامن فسرتم العنزه بالمعزه ان رجل يتكاء على معزه ؟ هههههههههه صحيح انك راجل معزه يا اندرواس
والله نصارى مسخره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري - (ج 7 / ص 231)
لأن العنزة هي الحربة ورد بأن الحربة غير العنزة لأن الحربة هي الرمح العريض النصل ذكرنا عن قريب والعنزة مثل نصف الرمح
خلينى اسال عزت اندرواس المدلس كيف قتل النبى فى غزوه احد ابى ابن خلف
السير لأبي إسحاق الفزاري - (ج 1 / ص 142)
فطعنه رسول الله بالعنزة بين ثدييه
اختم بالسان العرب
لسان العرب - (ج 5 / ص 381)
والعَنَزَةُ عصاً في قَدْر نصف الرُّمْح أَو أَكثر شيئاً فيها سِنانٌ مثل سنان الرمح وقيل في طرفها الأَسفل زُجٌّ كزج الرمح يتوكأُ عليها الشيخ الكبير وقيل هي أَطول من العصا وأَقصر من الرمح والعُكَّازَةُ قريب منها ومنه الحديث لما طُعِنَ أُبيّ ابن خلف بالعَنَزَة بين ثَدْيَيْه
كتبه ابن تاشفين{عبد الوهاب عاشور }
îن îëéىهْ نçمùهْ?