ارجو من الاخوه الكرام الرد علي سؤالي

[سليم محمد]

كان لي سؤال يا اخواني اعضاء المنتدي الكرام :

وهو بخصوص الايه 65 من سوره البقره وهي (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردةً خاسئين) صدق الله العظيم ..

وسؤالي هو انه يوجد من قال ان الله قد مسخهم قرود ويوجد من قال لم يمسخو بل الله مسخ قلوبهم ويوجد ايضا من قال هذا مجاز بالتشبيه اي يوجد تضارب في الاقوال وحيث انني اعرف ان مثبتي او منكري المجاز يقرون بلزوم وجود قرينه تحدد وتبين المعني واعلم ايضا ان

الايات غير ايات الاحكام وغير ايات الصفات اي ايات الأخبار التي تخبر عن الأنبياء عليهم السلام وما جرى لهم مع أقوامهم فان العقل لايجد ما لا يستساغ في معانيها وعلي ذلك اين القرينه التي تعين ويتبادر منها المعني ؟؟ولماذا ذلك الاختلاف في المعني ؟؟ ولماذا لا يتبادر هنا

المعني الصحيح الي العقل ؟؟؟




وشكرا لكم يا اخواني الكرام وارجو الرد عليا سريعا ارجوكم وجزاكم الله كل خير...

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بالاخ الكريم

سواء فسر الامر على انه مسخ على حقيقته ، او كان عن طريق المجاز فلن يتغير من الامر شيء ، فقضاء الله بالنسبة لهم قد وقع في كل الاحيان

واصحاب " التدليل المادي " لا اعتقد بوجود حجة لهم هنا ، لان ليس كل فعل يستلزم وجود القرينة

فقد شق سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم البحر بعصاه ، ولا يوجد على ذلك دليل الا ما جاء في الكتب السماوية

فلا مشكلة من ان يقال ان الله مسخهم ، على حقيقة المسخ ، فليس هذا بمعجز له

ولا مشكلة ايضاً من القول الاخر

والاختلاف وارد في كل الاحيان ، وكل له اجره عند الله ، فمن اصاب باثنين ومن اخطا بواحدة