شبهة حول الإسراء تحتاج للرد عليها

[الدراز]

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته

اخواني بينما انا كنت في احد المنتديات النصرانية كنت اتناقش مع احدهم حول الإسراء فقال لي سؤال تحير ت في الإجابة عنه
لذا ارجوا من الأخوة الأفاضل الذي يعرف الإجابة مساعدتي في ذلك فانا لا اريد ان افتي من عندي والا ساضطر ان اقول رايي في هذه الشبهة فقط لدحرهم
والشبهة هي


عندما اسرى بمحمد صلى الله عليه وسلم ذهب الى ارض اليهود فكيف يكون هناك مسجد ؟



قال محمد صلى الله عليه وسلم ربطت البراق فى حلقه الانبياء !! اين وجدت هذه الحلقه اذا لم يكن هناك مسجد من الاساس !!!



محمد صلى الله عليه وسلم لقي الأنبياء ومنهم آدم وموسى وعيسى وإبراهيم ويوسف و ( صلى ) بهم لكنه بعده ثوانى عندما صعد الى السماء بالبراق كان يسأل جبريل من هذا فيجيبه !!

كيف يكون هذا ( هل نسى وجه هؤلاء بهذه السرعه )

و كيف يكون محمد صلى الله عليه وسلم نسى وجه موسى و هو الذى تدخل لتخفيض عدد الصلوات من 50 الى خمسه فقط



اختلاف الرأى بين عائشه و ابيها رضي الله عنهما حول اسراء الرسول بالروح او بالجسد



فعائشه تقول اسرى بروحه و اباها يؤكد اسرائه بالجسد


وجزاكم الله خيرا

[المسلم الساجد]

عندما اسرى بمحمد صلى الله عليه وسلم ذهب الى ارض اليهود فكيف يكون هناك مسجد ؟

عندما ذهب الى هناك كما تعلم وجد معبد اليهود كان قد تم تدميرا فكل ما وجده وصلى عليه بالأنبياء ما هو الا أرض عليها بقايا معبد اليهود وصلّى عليهم فيها كما ان البركة في الارض المقام عليها المسجد وليس جدران المسجد واحجاره

[المسلم الساجد]

اختلاف الرأى بين عائشه و ابيها رضي الله عنهما حول اسراء الرسول بالروح او بالجسد



فعائشه تقول اسرى بروحه و اباها يؤكد اسرائه بالجسد


وجزاكم الله خيرا

اسري بالروح والجسد

[المسلم الساجد]

محمد صلى الله عليه وسلم لقي الأنبياء ومنهم آدم وموسى وعيسى وإبراهيم ويوسف و ( صلى ) بهم لكنه بعده ثوانى عندما صعد الى السماء بالبراق كان يسأل جبريل من هذا فيجيبه !!

كيف يكون هذا ( هل نسى وجه هؤلاء بهذه السرعه )

و كيف يكون محمد صلى الله عليه وسلم نسى وجه موسى و هو الذى تدخل لتخفيض عدد الصلوات من 50 الى خمسه فقط

راجع نص الحديث بنفسك

[الدراز]

بارك الله فيك اخي ع الردود
ولكني لم استطيع ان ارد على هذه الشبهة والوحيدة

راجع نص الحديث بنفسك

واي حديث تقصد اخي

[المسلم الساجد]

ممكن بعد اذنك تجيب النص بتاع الحديث

[محب الأقصى]

وعليكم الســـلام ورحمة الله..

أولا إليك نــص الحديـــث:-

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة ، فنزل جبريل ، ففرج صدري ، ثم غسله بماء زمزم ، ثم جاء بطست من ذهب ، ممتلىء حكمة وإيمانا ، فأفرغه في صدري ، ثم أطبقه ، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا ، فلما جئت إلى السماء الدنيا ، قال جبريل لخازن السماء : افتح ، قال : من هذا ؟ قال : هذا جبريل ، قال : هل معك أحد ؟ قال : نعم ، معي محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال : أرسل إليه ؟ قال : نعم . فلما فتح علونا السماء الدنيا ، فإذا رجل قاعد ، على يمينه أسودة ، وعلى يساره أسودة ، إذا نظر قبل يمينه ضحك ، وإذا نظر قبل يساره بكى ، فقال : مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ، قلت لجبريل : من هذا ؟ قال : هذا آدم ، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه ، فأهل اليمين منهم أهل الجنة ، والأسودة التي عن شماله أهل النار ، فإذا نظر عن يمينه ضحك ، وإذا نظر قبل شماله بكى ، حتى عرج بي إلى السماء الثانية ، فقال لخازنها : افتح ، فقال له خازنها مثل ما قال الأول ، ففتح . قال أنس : فذكر : أنه وجد في السماوات آدم ، وإدريس ، وموسى ، وعيسى ، وإبراهيم ، صلوات الله عليهم ، ولم يثبت كيف منازلهم ، غير أنه ذكر : أنه وجد آدم في السماء الدنيا ، وإبراهيم في السماء السادسة ، قال أنس : فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بإدريس ، قال : مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح . فقلت : من هذا ؟ قال : هذا إدريس ، ثم مررت بموسى ، فقال : مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ، قلت : من هذا ؟ قال : هذا موسى ، ثم مررت بعيسى ، فقال : مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ، قلت : من هذا ؟ قال : هذا عيسى ، ثم مررت بإبراهيم ، فقال : مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ، قلت : من هذا ؟ قال : هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم . قال ابن شهاب فأخبرني ابن حزم : أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري : كانا يقولان : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام . قال ابن حزم وأنس بن مالك : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ففرض الله على أمتي خمسين صلاة ، فرجعت بذلك ، حتى مررت على موسى ، فقال : ما فرض الله لك على أمتك ؟ قلت : فرض خمسين صلاة ، قال : فارجع إلى ربك ، فإن أمتك لا تطيق ذلك ، فراجعني فوضع شطرها ، فرجعت إلى موسى ، قلت : وضع شطرها ، فقال : راجع ربك ، فإن أمتك لا تطيق ، فراجعت فوضع شطرها ، فرجعت إليه ، فقال ارجع إلى ربك ، فإن أمتك لا تطيق ذلك ، فراجعته ، فقال : هي خمس ، وهي خمسون ، لا يبدل القول لدي ، فرجعت إلى موسى ، فقال : راجع ربك ، فقلت : استحييت من ربي ، ثم انطلق بي ، حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى ، وغشيها ألوان لا أدري ما هي ، ثم أدخلت الجنة ، فإذا فيها حبايل اللؤلؤ ، وإذا ترابها المسك."

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 349
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وهذا بعض من حديث آخر:-

"أنه أسري بجسده في اليقظة ، على الصحيح ، من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، فنزل هناك ، صلى بالأنبياء إماما..."

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - لصفحة أو الرقم: 224
خلاصة حكم المحدث: حديث الإسراء صحيح


ثانيا:المسجد هو المسجد الأقصى سواء كانت جدران او بدونها..

لأن أماكن عبــادة الله لطالما كانت تسمى مساجد وهذا ما نراه في القرآن مثل قصة أصحاب الكهف مثلا..

والحلقة كانت موجودة على جزء من جدار..

ثالثا:عندمـــا صلى النبي محمد-:009:-بالأنبياء لم يكن يعرفهم بالضبط..

ببساطة هو صلى بهم جماعة وهم خلفه..

فهو يعرف أسمائهم لا وجوههم كما أنه لم يلتقي بهم من قبل:009:..

ولكن عندما صعد إلى السماء تعرف على الأنبياء المذكورين في الحديث..

ثم إن تخفيف الصلوات جاء في نهاية كل هذا وبعد أن تعرف النبي محمد على النبي موسى-عليهما الصلاة والسلام..


رابعا:الإسراء كان بالجسد وهذه من الأدلة:

بإقتباس من الرابط التالي http://www.pls48.net/default.asp?id=60943

1- لأنه قال: {بِعَبْدِهِ} والعبد عبارة عن مجموع الروح والجسد.
2- ولأنه قال: {سُبْحَانَ} والتَّسبيح إنما يكون عند الأمور العظام. فلو كان مناماً لم يكن له كبير شأن حتى يتعجب منه.
3- ويؤيده قوله تعالى: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى}؛ لأن البصر من آلات الذات لا الروح، وقوله هنا: {لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا }.
4- ومن أوضح الأدلة القرآنية على ذلك قوله جل وعلا: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} (الإسراء/60) فإنها رؤيا عين يقظة، ولا رؤيا منام، كما صحَّ عن ابن عباس وغيره.
5- ومن الأدلة الواضحة على ذلك: أنها لو كانت رؤيا منام لما كانت فتنة، ولا سبباً لتكذيب قريش، لأن رؤيا المنام ليست محل إنكار، لأن المنام قد يرى فيه ما لا يصح، فالذي جعله الله فتنة هو ما رآه بعينه من الغرائب والعجائب.
6- ويؤيد ما ذكرنا من كونها رؤيا عين يقظة قوله تعالى هنا:{لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا}(الإسراء)، وقوله {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} (النجم:18،17) ، وما زعمه بعض أهل العلم من أن الرؤيا لا تطلق بهذا اللفظ لغة إلا على رؤيا المنام، مردود. بل التحقيق: أن لفظ الرؤيا يطلق في لغة العرب على رؤية العين يقظة أيضاً.

لكن الغبي اللي سئلك آخر ســؤال..


الم يكن يعرف أن تخفيف الصلوات حدث بعد لقاء النبي محمد بالنبي موسى-عليهما الصلاة والسلام..

فهذ يدل أن اسئلته هذه ليست سوى تخريف وحقد ولا وعي بالأمور أصلا وربما هو لم يقرأ عن الإسراء والمعراج من قبل..