ارجو الرد على هذه الاسئله يا اخوة

[زيادمسلم]

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين ؟ يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم . فقال ( هم منهم ) .

الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 1745

قلت : يا رسول الله ! إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين . قال ( هم منهم ) .

الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 1745

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون ليلا فيصاب من نسائهم وصبيانهم فقال هم منهم

الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الطحاوي
المصدر: شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم: 3/222

عن الصعب بن جثامة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هم منهم

الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: ثابت صحيح
المحدث: ابن عبدالبر
المصدر: التمهيد
الصفحة أو الرقم: 16/145

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الديار من المشركين ، نبيتهم فنصيب من نسائهم وذراريهم ؟ فقال : هم منهم

الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
المحدث: موفق الدين ابن قدامة
المصدر: المغني
الصفحة أو الرقم: 13/140

سئل صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسائهم ، فقال هم منهم

خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن القيم
المصدر: أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم: 4/226

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم

الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2308

سئل رسول الله عن أهل الدار من المشركين يبيتون و فيهم النساء و الصبيان ، فقال : هم منهم

الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث: الألباني
المصدر: كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 207

[الكونت]

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين ؟ يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم . فقال ( هم منهم ) .

صحيح مسلم - باب الجهاد والسير - جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير عمد



جاء في شرح النووي

وَمَعْنَى ( الْبَيَات , وَيَبِيتُونَ )
أَنْ يُغَار عَلَيْهِمْ بِاللَّيْلِ بِحَيْثُ لَا يُعْرَف الرَّجُل مِنْ الْمَرْأَة وَالصَّبِيّ .

وَأَمَّا ( الذَّرَارِيّ )
فَبِتَشْدِيدِ الْيَاء وَتَخْفِيفهَا لُغَتَانِ , التَّشْدِيد أَفْصَح وَأَشْهَر , وَالْمُرَاد بِالذَّرَارِيِّ هُنَا النِّسَاء الصِّبْيَان . وَفِي هَذَا الْحَدِيث : دَلِيل لِجَوَازِ الْبَيَات , وَجَوَاز الْإِغَارَة عَلَى مَنْ بَلَغَتْهُمْ الدَّعْوَة مِنْ غَيْر إِعْلَامهمْ بِذَلِكَ . وَفِيهِ : أَنَّ أَوْلَاد الْكُفَّار حُكْمهمْ فِي الدُّنْيَا حُكْم آبَائِهِمْ , وَأَمَّا فِي الْآخِرَة فَفِيهِمْ إِذَا مَاتُوا قَبْل الْبُلُوغ ثَلَاثَة مَذَاهِب :
الصَّحِيح : أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّة .

والله أعلم