بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو فراس
نريد ايضا ان نرى وجودك في الاقسام المسيحية في المنتدي
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמושאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
اساتذ كونت انقلك اقتابسين من موضوعين مختلفين ولا ادري التناقض لماذا
اقتباس من موضوع (مذبحة المشككين في نسب الصادق الأمين )
عزيزي هذا القانون يطبق على العضو الذي تم تخصيص له حوار ثنائي فقط وبما ان ليس لديك ارتباط في حوار ثنائي تستطيع المشاركة في اكثر من موضوع مع العلم انتة ملزم بالرد على العضو الذي قام بالرد على مشاركتك في أي موضوع قمت بالمشلركة فيه وعدم ترك الموضوع في نصف المشاركة والمشاركة في مواضيع اخرى .
هنا تكلمت عن مشاركاتك في مواضيع قديمه كُتبت من قِبلّ عضو مسلم سواء كان موضوع في المسيحيه أو موضوع في الاسلام
عموماً تفضل بطرح كتاباتك او مواضيع ولكن لِتكن موضوع واحد وعند الانتهاء يمكنك الانتقال الى موضوع آخر وهكذا وشكرا
هنا تكلمت عن المواضيع التي أنت كاتبها ولسيت مواضيع قديمه تمت كتابتها من عضو آخر
اجبني اخي بوضوح هل استطيع ان ادخل باكثر من موضوع ام لا . علما باني ارد وبشكل مستمر على كل موضوع اتحاور به . لا اريد ان اخالف قوانين منتداكم .
نكرر لك بصيغه أوضح تستطيع المشاركه في موضوع أو أكثر ( مواضيع قديمه) بشرط الالتزام بها وعدم تركها
وبالنسبه لِتسائولاتك عن الاسلام أو مواضيعك التي كتبتها أنت بمنتديات مسيحيه وتريد النقاش فيها هنا لا بأس ولكن لتكن نقطه بنقطه في صفحه واحده مخصصه لك أنت فقط
مثال على ذالك
موضوع ضاع القرآن بين حفص وعثمان رضي الله عنهم بعد الانتهاء منه تستطيع وضع نقطه أخرى على سبيل المثال هل قصة الاسراء والمعراج حقيقه ام خيال وهكذا
والسبب في ذالك لكي نعطي كل نقطه طرحتها الحق الكافي والوافي للرد عليها وتكون أنت غير مضغوط في الرد في أكثر من موضوع وهناك أغلب الاعضاء النصارى الذين سجلوا تحججوا بهذا وقالوا نحن نرد في أكثر من موضوع وصرنا نضيع بينها
وصدقني أفضل حل وأفضل مصلحه أن نفتح صفحه خاصه بك ويكون الحوار مفتوح نقطه بالمسيحيه ونقطه بالاسلام وتعرض فيها كل ما في جعبتك ونعرض كل مافي جعبتنا
هل لي الحق الان ان اقول ( ضاع القران بين حفص وعثمان )
والى مشاركة اخرى !!!! اخوكم ابو فراس
ملاحضة اوجه كلامي للاخ المشرف العام على المنتدى لماذا حجبت موضوعي حول القران ( ضاع القران بين حفص وعثمان ) هل الموضوع خطير لدرجة لا تريد احد ان يطلع عليه . شكرا
اخي السيف الغضب تحية
ارجوك لاتحاول ان تستفز . ولا تتصور انا ممكن ارد على استفزاتك باستفزاز اطلاقا . لا تتصور ضعف ولاكني اؤمن بان النقاش في اي موضوع وفي اي عقيدة يجب ان ينبني اولا على الاحترام المتباد بين الطرفين . وثانيا ان لا يخرج عن مفهوم الحوار المتمدن . اعتقد هذا واضح شكرا اخي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الضيف ابو فراس
لا تجعل شماعة هروبك من المواضيع وتركها بعد ان تتلقي فيها ضربات قاسية هي عدم الاحترام تارة والاستفزاز تارة اخرى
فانت اول من يعلم انه لم يغلط فيك احد ولم يسبك احد ولم يهين احد معتقداتك الدينية
فنحن اكبر من هذا بكثير
اترك شخصنة المواضيع من فضلك ولندع الفصيل بيننا هو النقاش العلمي مع كامل احترامنا وتقديرنا بالطبع لكل ضيوفنا الكرام
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמושאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
îن îëéىهْ نçمùهْ?