رد شبهة : ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

رد شبهة : مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍۢ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِ

يقول صـاحب الشبهة هداه الله

خطاء فى القرأن
{ الرجل له قلبين }

مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ

سورة الأحزاب 4

هل الرجل لة قلبين !!!

ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

بمعنى انه لا يوجد اي رجل و لم يوجد ولن يوجد في المستقبل له قلبين

اله الأسلام لا يعلم أى شئ

ودليل على ذلك

هذا طفل ولد بقلبين

http://www.thegreatseparation.com/ne...with_two_.html

رجل بقلبين يشتغلان معا احدهما مزروع

http://www.nytimes.com/1990/08/22/us...tml?sec=health

اذاً يوجد رجل يمكن أن يولد أو يعيش بقلبين

وهذا دليل واضح على خطاء فى القرأن

ودليل أيضاُ بأن اله الأسلام ليس هو خالق البشر

لعدم معرفتة مستقبلياً بهذة الأمور ونفاها بكلما ما جعل

والـرد على ذلك من عدة وجـوه :

أولـاً : أن الآيـة نزلـت في أحد الكفـار إدعى أن له قلبين يعقل بكل منهما أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

تفسير الجلاليـن

(ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ردا على من قال من الكفار إن له قلبين يعقل بكل منهما أفضل من عقل محمد أ.هـ

ثـانياً : لنرى تفسير الآية الكريمة

التفسيـر المُيسـر

ما جعل الله لأحد من البشر من قلبين في صدره, وما جعل زوجاتكم اللاتي تظاهرون منهن (في الحرمة) كحرمة أمهاتكم (والظهار أن يقول الرجل لامرأته: أنت عليَّ كظهر أمي, وقد كان هذا طلاقًا في الجاهلية, فبيَّن الله أن الزوجة لا تصير أُمًّا بحال) وما جعل الله الأولاد المتَبَنَّيْنَ أبناء في الشرع, بل إن الظهار والتبني لا حقيقة لهما في التحريم الأبدي, فلا تكون الزوجة المظاهَر منها كالأم في الحرمة, ولا يثبت النسب بالتبني من قول الشخص للدَّعِيِّ: هذا ابني, فهو كلام بالفم لا حقيقة له, ولا يُعتَدُّ به, والله سبحانه يقول الحق ويبيِّن لعباده سبيله, ويرشدهم إلى طريق الرشاد.

ما جعل الله لأحد من البشر من قلبين في صدره

ما جعل الله لأحد من البشر من قلبين في صدره

ما جعل الله لأحد من البشر من قلبين في صدره

مدلول الآية واضح أن الله لم يخلق رجل له قلبين في صدره وهو محل القلب الأساسي .

ثـالثاً : نفتح معاً الرابط الأول الذي إستشهد به النصراني

Child with Two Hearts! Gallifreyan Anyone

Doctor Who? - This certainly qualifies for a medical oddity.

Goga Diasamidze, a toddler in the country of Georgia, was discovered the other day to have two hearts. One in the normal position and another near the stomach.

another near the stomach

another near the stomach

another near the stomach

القلب الأسـاسي في موضعه الطبيعي أما القلب الثـاني قريب من المعدة , فهل هذا يوافق الآية الكريمة والتي تذكر أن الله لم يجعل لرجل قلبين في جوفه ( صدره ) .

وأيضاً الرابط يتكلم عن " طفل " ( Child) والآية تقول " رجـل " فأين هذا الكلام من الآيـة ؟؟؟؟؟؟؟؟!!

رابـعاً : نفتح الـرابط الثاني ونرى مزيداً من الجهل

Surgery Gives Man 2 Hearts

AP

Published: Wednesday, August 22, 1990

A rare operation has left a man with two functioning human hearts and a clean bill of health, the University of Wisconsin Hospital said today. Surgeons placed a human donor heart in William Rammer, 53 years old, of Kaukauna, on July 21 to supplement his diseased heart, said Dr. Barry Fields, the hospital's chief heart transplant surgeon. Mr. Rammer told reporters he could feel ''a twin heartbeat, and you can feel them overlap once in a while.''

Surgery Gives

Surgery Gives

Surgery Gives

العملية الجراحية النادرة هي التي جعلت لهذا الشخص قلبين , أي أنه لم يخلق بقلبين بل ورد أن قلبه الأول أصابه المرض , أي أنه مخلوق أصـلاً بقلب واحـد ..فأين هذا من الآية الكريمة والتي تقول

{ مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍۢ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِۦ }

أي أن الله عز وجل هو الفـاعل هو الخالق , وليست العملية الجراحية النادرة .

ووالله لهذه الشبهة من المضحكات المبكيات على عقول النصارى التي تنقل دون أن تعي , وتحاور دون أن تفهم !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[السيف العضب]

تسلم إيديك يا صاعقة .

ياريت لو تعدِّل عنوان الموضوع وتشيل التشكيل حتى يسهل وجود الموضوع في جوجل .
.

[شبكة الفرقان الإسلامية]

[عبقرى]

احسنت أخى
لكننا فى حيرة من أمر النصارى فعلا
ه

ه

أولـاً : أن الآيـة نزلـت في أحد الكفـار إدعى أن له قلبين يعقل بكل منهما أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

تفسير الجلاليـن

(ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ردا على من قال من الكفار إن له قلبين يعقل بكل منهما أفضل من عقل محمد أ.هـ

وليكن أبسط ما نقله القرطبى رحمه الله عن مجاهد رضى الله عنهما

قال مجاهد: نزلت في رجل من قريش كان يدعى ذا القلبين من دهائه، وكان يقول: إن لي في جوفي قلبين، أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد. قال: وكان من فهر. الواحدي والقشيري وغيرهما: نزلت في جميل بن معمر الفهري، وكان رجلا حافظا لما يسمع. فقالت قريش: ما يحفظ هذه الأشياء إلا وله قلبان. وكان يقول: لي قلبان أعقل بهما أفضل من عقل محمد. فلما هزم المشركون يوم بدر ومعهم جميل بن معمر، رآه أبو سفيان في العير وهو معلق إحدى نعليه في يده والأخرى في رجله؛ فقال أبو سفيان: ما حال الناس؟ قال انهزموا. قال: فما بال إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك؟ قال: ما شعرت إلا أنهما في رجلي؛ فعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده. وقال السهيلّي: كان جميل بن معمر الجمحّي، وهو ابن معمر بن حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح، واسم جمح: تيم؛ وكان يدعى ذا القلبين فنزلت فيه الآية، وفيه يقول الشاعر:
وكيف ثوائي بالمدينة بعد ما قضى وطرا منها جميل بن معمر


مشكلة من المشاكل أن ينظر أحد إلى كلمة " قلب " فى كل موضع على أنها القلب التشريح

وهو مما يثير الاشمئزاز ويجعل المسلم يتنازل فى مستوى الحوار إلى مستوى النصارنى العقيم

فالقلب هنا المقصود به العقل

فنقلا عن معجم " مختار الصحاح " ما فيه

القَلْبُ الفؤاد وقد يعبر به عن العقل قال الفراء في قوله تعالى {لمن كان له قلب} أي عقل و المُنْقَلَبُ يكون مكانا ومصدرا كالمنصرف و قَلَبَ القوم صرفهم وبابه ضرب وقلبت النخلة نزعت قلبها و ِقُلْبُ النخلة بفتح القاف وضمها وكسرها لبها و القَلْبُ من السوار ما كان قلبا واحدا قلت وقال الأزهري ما كان قلدا واحدا يعني ما كان مفتولا من طاق واحد لا من طاقين وفلان حول قُلَّبٌ بوزن سكر فيهما أي محتال بصير بتقليب الأمور و القالَبُ بالفتح قالب الخف وغيره و القَلِيبُ البئر قبل أن تطوى قلت يعني قبل أن تبنى بالحجارة ونحوها يذكر ويؤنث وقال أبو عبيدة هي البئر العادية القديمة

فما نزولنا إلى هذا المستوى إلا تنازلا وأعانك الله أخى على هذه الصنف من البشر

ولكن إن قلنا هذا

فليكن رب النصارى العجيب يحزن فى قلبه ( ملحوظة القلب هنا معناه النفس ولكن ليكن رب النصارى جسدا تشريحيا له قلب واحد وبالتالى فإن الصور أثبتت أن البشر المخلوقين لهم قلبان بينما الرب له قلب واحد ههههههههه)
تكوين

ه
6: 6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض و تاسف في قلبه

ه
8: 21 فتنسم الرب رائحة الرضا و قال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصور قلب الانسان شرير منذ حداثته و لا اعود ايضا اميت كل حي كما فعلت

لله الأمر من قبل ومن بعد

[سيف الحتف]

جزاك الله كل خير أخي الحبيب عبقري , بورك فيك على الإثراء أخي في الله .