Tweet
ما هو الرد على هذه الشبهة ؟
اية إقرأ بسم ربك الذي خلق هي اول اية نزلت على رسول الله
اذا لماذا لا نجدها في اول القران
اذا لماذا لا نجدها في اول القران
-
-
بل الشبهة تكون إن كانت سورة العلق في أول المصحف وآخر ما نزل من القرآن الكريم في آخره.
فالإعجاز القرآني بالنظم هذا محله أصلاً..
تناسب الآيات والسور تناسباً بديعاً معجزاً، رغم أنها تنزلت متفرقة نجوماً على مدى 23 سنة.
ولو كان القرآن الكريم من تأليف سيدنا محمد لرتبه بحسب نزوله.
أرجو الاطلاع على كتب علوم القرآن التي بعنوان تناسب السور
وأشهرها كتاب السيوطي
انظر
وكذلك كتب التفسير التي اعتنت بتناول تناسب الآيات
كتفسير البقاعي،
ومتفرقات من تفاسير الرازي وسيد قطب والطاهر بن عاشور والآلوسي..Last edited by م /الدخاخني; 02-06-2006, 03:39 PM. -
فقط للتوضيح :
ما أراد الأخ رحيم قوله هو ،
أنه يستحيل أن يؤلف إنسان أي كتاب مفرقاً غير مرتب على مدار عدة سنوات ، و أن يحدد مكان كل أية عندما يتلوها .
و بعد ذلك عندما يتم ترتيب النص بالترتيب الذي قاله ، يكتمل للنص إعجازه و فصاحته و لا يبدو عليه العشوائية و عدم الترتيب .
قد يرد أحد المعاندين قائلاً أن هذا ممكن إذا ألف الرسول -صلى الله عليه و سلم- الكتاب كله ثم بدأ يخرجه مقطعاً .
و هذا رد بالغ الغباء ، واضح الخطأ ، و لكنني أرد عليه حتى لا تكون لأحد حجة .
1- القرأن نزل على طول حياة الرسول (منذ البعثة حتى الموت) حتى نزلت أية " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً " [المائدة : 3] (ملحوظة : أنا لم أذكر الأية كاملة) .
و بعد هذه الأية مات الرسول -صلى الله عليه و سلم- ، فكبف إستطاع أن يضبط ميعاد موته مع ميعاد أخر أية ؟
و ماذا كان بحدث لو كان قد مات قبل أن يكمل القرأن ؟
2- الكثير و الكثير من أيات القرأن نزلت لفصل و توضيح أحداث محددة ، مثل فضح المنافقين و مساجد الضرار و حادثة الإفك ، فكيف وجد مكان مناسب لهذه الأيات ؟ و كيف ضبطها لغوياً و بلاغياً لتناسب ما حولها ؟
3- متى كان للرسول -صلى الله عليه و سلم- الوقت و العلم (بالقراءة و الكتابة) الكافيين ليكتب كتاب كامل بهذا الإعجاز و الروعة ؟îن îëéىهْ نçمùهْ?
-
لأن آيات القرآن ليست مرتبة حسب النزول بل آياته وسوره موضوعة حسب ترتيبه في اللوح المحفوظ .. نقل السيوطي في الإتقان عن البغوي قوله : (( وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن أصحابه ويعلمهم ما نزل عليه من القرآن على الترتيب الذي هو الآن في مصاحفنا ، بتوقيف جبريل إياه على ذلك ، وإعلامه عند نزول كل آية ، أن هذه الآية تكتب عقب آية كذا في سوره كذا ، فثبت أن سعي الصحابة كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه ، فإن القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب ، أنزله الله جملة إلى السماء الدنيا ، ثم كان ينزله مفرقًا عند الحاجة ، وترتيب النزول غير ترتيب التلاوة .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السهلي
وقال ابن الحصار : ترتيب السور ووضع الآيات مواضعها إنما كان بالوحي ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "ضعوا آية كذا في موضع كذا" ، وقد حصل اليقين من النقل المتواتر بهذا الترتيب من تلاوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومما أجمع الصحابة على وضعه هكذا في المصحف )) السيوطي ، الإتقان في علوم القرآن ج1 ص175-176 .
.قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم )) مجموع الفتاوى (4/186-187) .îن îëéىهْ نçمùهْ?
-
أحسن رب السموات إليكم وبارك فيكمîن îëéىهْ نçمùهْ?
îن îëéىهْ نçمùهْ?