إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

اسباب نزول القران الكريم

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • اسباب نزول القران الكريم

    >> أول ما نزل من القرآن
    >> آخر ما نزل من القرآن
    >> البسمله وبيان نزولها
    >> الفاتحة
    >> البقره
    >> آل عمران
    >> النساء
    >> المائدة
    >> الأنعام
    >> الأعراف
    >> الأنفال
    >> التوبة
    >> يونس
    >> هود
    >> يوسف
    >> الرعد
    >> الحجر
    >> النحل
    >> الإسراء
    >> الكهف
    >> مريم
    >> طه
    >> الأنبياء
    >> الحج
    >> المؤمنون
    >> النور
    >> الفرقان
    >> القصص
    >> العنكبوت
    >> الروم
    >> لقمان
    >> السجده
    >> الأحزاب
    >> يس
    >> ص
    >> الزمر
    >> فصلت
    >> الشورى
    >> الزخرف
    >> الدخان
    >> الجاثية
    >> الأحقاف
    >> الفتح
    >> الحجرات
    >> ق
    >> النجم
    >> القمر
    >> الواقعه
    >> الحديد
    >> المجادله
    >> الحشر
    >> الممتحنه
    >> الصف
    >> الجمعة
    >> المنافقون
    >> التغابن
    >> الطلاق
    >> التحريم
    >> الملك
    >> القلم
    >> الحاقه
    >> المعارج
    >> المدثر
    >> القيامة
    >> الانسان
    >> عبس
    >> التكوير
    >> المطففين
    >> الطارق
    >> الليل
    >> الضحى
    >> العلق
    >> القدر
    >> الزلزله
    >> العاديات
    >> التكاثر
    >> الفيل
    >> قريش
    >> الماعون
    >> الكوثر
    >> الكافرون
    >> النصر
    >> المسد
    >> الإخلاص
    >> الفلق والناس
    >> الإتصــال بنا
    >> عن السكربت

    ::: المحتويات :::
    بسم الله الرحمن الرحيم

    رب يسر ولا تعسر

    مقدمة الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري رحمه الله:


    الحمد لله الكريم الوهاب هازم الأحزاب ومنشئ السحاب ومرسل الهباب ومنزل الكتاب. في حوادث مختلفة الأسباب أنزله مفرقاً نجوماً وأودعه أحكاماً وعلوماً قال عز من قائل: (وَقُرآَناً فَرَقناهُ لِتَقرَأَهُ عَلى الناسِ عَلى مُكثٍ وَنَزَّلناهُ تَنزيلاً) أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا أبو رجاء قال: سمعت الحسن يقول في قوله تعالى (وَقُرآناً فَرَقناهُ لِتَقرَأَهُ عَلى الناسِ عَلى مُكث) ذكر لنا أنه كان بين أوله وآخره ثماني عشرة سنة أنزل عليه بمكة ثماني سنين قبل أن يهاجر وبالمدينة عشر سنين.

    أخبرنا أحمد قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير عن هشيم عن داود عن الشعبي قال: فرق الله تنزيله فكان بين أوله وآخره عشرون أو نحو من عشرين سنة أنزله قرآناً عظيماً وذكراً حكيماً وحبلاً ممدوداً وعهداً معهوداً وظلاً عميماً وصراطاً مستقيماً فيه معجزات باهرة وآيات ظاهرة وحجج صادقة ودلالات ناطقة دحض به حجج المبطلين ورد به كيد الكائدين وأيد به الإسلام والدين فلمع منهاجه وثقب سراجه وشملت بركته ولمعت حكمته على خاتم الرسالة والصادع بالدلالة الهادي للأمة الكاشف للغمة الناطق بالحكمة المبعوث بالرحمة فرفع أعلام الحق وأحيا معالم الصدق ودمغ الكذب ومحا آثاره وقمع الشرك وهدم مناره ولم يزل يعارض ببيناته المشركين حتى مهد الدين وأبطل شبه الملحدين صلى الله عليه صلاة لا ينتهي أمدها ولا ينقطع مددها وعلى آله وأصحابه الذين هداهم وطهرهم وبصحبته خصهم وآثرهم وسلم كثيراً.

    وبعد هذا فإن علوم القرآن غزيرة وضروبها جمة كثيرة يقصر عنها القول وإن كان بالغاً ويتقلص عنها ذيله وإن كان سابغاً وقد سبقت لي ولله الحمد مجموعات تشتمل على أكثرها وتنطوي على غررها وفيها لمن رام الوقوف عليها مقنع وبلاغ وعما عداها من جميع المصنوعات غنية وفراغ لاشتمالها على أعظمها محققاً وتأديته إلى متأمله متسقاً غير أن الرغبات اليوم عن علوم القرآن صادقة كاذبة فيها قد عجزت قوى الملام عن تلافيها فآل الأمر بنا إلى إفادة المبتدئين المتسترين بعلوم الكتاب إبانة ما أنزل فيه من الأسباب إذ هي أوفى ما يجب الوقوف عليها وأولى ما تصرف العناية إليها لامتناع معرفة تفسير الآية وقصد سبيلها دون الوقوف على قصتها وبيان نزلها. ولا يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها وجدوا في الطلاب وقد ورد الشرع بالوعيد للجاهل ذي العثار في هذا العلم بالنار.

    أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد العطار قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال: حدثنا ليث بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الحديث إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمداً فيتبوأ مقعده من النار ومن كذب على القرآن من غير علم فليتبوأ مقعده من النار) والسلف الماضون رحمهم الله كانوا من أبعد الغاية احترازاً عن القول في نزول الآية.

    أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله المخلدي قال: اخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال: أخبرنا أبو مسلم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد قال: حدثنا أبو عمير عن محمد بن سيرين قال: سألت عبيدة عن آية من القرآن فقال: اتق الله وقل سداداً ذهب الذين يعلمون فيما أنزل القرآن.
    وأما اليوم فكل أحد يخترع شيئاً ويختلق إفكاً وكذباً ملقياً زمامه إلى الجهالة غير مفكر في الوعيد للجاهل بسبب الآية وذلك الذي حدا بي إلى إملاء هذا الكتاب الجامع للأسباب لينتهي إليه طالبوا هذا الشأن والمتكلمون في نزول القرآن فيعرفوا الصدق ويستغنوا عن التمويه والكذب ويجدوا في تحفظه بعد السماع والطلب ولا بد من القول أولاً في مبادئ الوحي وكيفية نزول القرآن ابتداء على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعهد جبريل إياه بالتنزيل والكشف عن تلك الأحوال والقول فيها على طريق الإجمال ثم نفرع القول مفصلاً في سبب نزول كل آية روى لها سبب مقول مروي منقول والله تعالى الموفق للصواب والسداد والآخذ بنا عن العاثور إلى الجدد.

  • #2
    اخيراااا صوره النبي محمد صلي الله عليه وسلم

    صفات رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي انزل عليه هذا القران

    -اسمه ونسبه :

    هو محمد بن عبدا لله بن عبد المطلب,من قبيلة قريش,ينتهي نسبه إلى قبيلة عدنا ثم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام 0


    2-ولادته:
    ولد صلى الله عليه وسلم في مكة بشعب بني هاشم صبيحة يوم الاثنين 12ربيع الأول من عام الفيل الموافق 20أبريل عام 571- قبل الهجرة بثلاث وخمسين سنة 0


    3-هجرته:
    هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 27 من شهر صفر عام 14 للبعثة المباركة الموافق 12 سبتمبر عام 622م ووصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 26 سبتمبر عام 622 .
    وقيل وصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 8ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 23 سبتمبر عام 622م ولعل هذا الاختلاف ناتج عن مدة الثلاثة أيام التي مكثها في الغار


    4- وفاته :
    توفى صلى الله عليه وسلم ضحى يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 11للهجرة الموافق 8 يونية عام 632 وذلك في المدينة المنورة ودفن في حجرة عائشة رضي الله عنها ,جنوب شرق المسجد النبوي.


    5 كنيته :
    كنيته : أبو القاسم


    6- أسماؤه وصفاته وألقابه:
    محمد,احمد,الماحي,العاقب , الحاشر,الخاتم,المقتفي ,نبي الرحمة,البشير,النذير ,الأمين,الصادق,المصطفى,طه,يس,السراج,المنير,رؤوف,
    رحيم ,واوصاف أخرى كثيرة

    7-زوجاته:
    1-خديجة بنت خويلد

    2- سوده بنت زمعة

    3- عائشة بنت أبى بكر الصديق

    4- حفصة بنت عمر بن الخطاب

    5- زينب بنت خزيمة

    6- هند بنت أبي أمية(ام سلمة)

    7- زينب بنت جحش

    8- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان

    9- ميمونة بنت الحارث

    10- جويرية بنت الحارث

    11- صفية بنت حيي بن أخطب

    12- مارية القطبية

    13- ريحانة بنت زيد من بني النظير 8-أولاده:

    1-القاسم

    2-عبدالله

    3-إبراهيم

    4-زينب

    5-رقية

    6-أم كلثوم

    7-فاطمة,وجميعهم من ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ماعدا إبراهيم فهو من مارية القطبية
    9-أخواله:

    أخواله : بنو زهرة, وبنو عدي بن النجار


    10-عمـــــــلــــه:
    كان صلى الله عليه وسلم قبل البعثة يرعى الغنم ثم عمل بالتجارة وبعد البعثة تفرغ لامر الدعوة والجهاد


    11-أبوه من الرضاعة: هو الحارث بن عبد العزى بن رفاعة 000من هوازن


    12- أمــــه:
    هي آمنة بنت وهب من بني زهرة


    13- مرضعاته:
    1-أ مــــه

    2- ثوبية (جارية أبي لهب )

    3- حليمة السعدية

    14- أخوته من الرضاعة: عبدالله بن الحارث ,أنيسة بنت الحارث, وحذافة بنت الحارث (الشيماء)


    15- أخوته من النسب
    ليس له اخوة من النسب بل كان وحيد أبويه


    16-أعمامه وعماته:1-الحارث بن عبد المطلب

    2- أبو طالب واسمه عبدمناف

    3- حمزة

    4- أبو لهب واسمه عبد العزى

    5- العباس

    6- الزبير

    7- حجلا

    8- المقوم

    9- ضرار


    عمــــــــــاته ست :

    1-صفية

    2- البيضاء

    3- عاتكة

    4-أميمة

    5-أروى

    6- بره

    17-أصهاره
    1-العاص بن الربيع زوج زينب

    2-عتبة بن أبى لهب تزوج رقية ثم طلقها

    3- عتيبة بن أبى لهب تزوج ام كلثوم ثم طلقها

    4- عثمان بن عفان تزوج رقية ثم ماتت فتزوج أم كلثوم

    5- علي بن أبى طالب تزوج فاطمة الزهراء


    18- صاحبه:

    هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبدالله بن أبى قحافة


    19- سبطاه: هم الحسن والحسين أبناء أبنته فاطمة


    20-أمين سره : حذيفة بن اليمان رضي الله عنه


    21- حواريه:
    الزبير بن العوام رضي الله عنه


    22- حبــه:
    زيد بن الحارثة رضي الله عنه


    23- ابن حبه:
    أسامة بن زيد بن الحارث ويطلق عليه أيضا حبه وابن حبه


    24 شعراؤه :
    حسان بن ثابت , عبدالله بن رواحه, كعب بن مالك


    25- خـــــــدمـــــــــــــــــه:

    1-أنس بن مالك

    2- هند وأسماء أبناء حارثة الاسلمي

    3- أبو هريرة , سلمى, خضرة

    4-رضوى

    5- ميمونة بنت سعد

    6-بركة أم أيمن

    7- أنجشة

    8- شقران

    9- سفينة(مهران) ثوبان

    10- يسار النوبي

    11-رباح,أسلم (أبو رافع) فضالة

    12-مدعم

    13-رافع

    14 -كركرة

    26- حاضنته:

    هي بركة أم ايمن


    قابلته:
    القابلة التي قامت على ولادته صلى الله عليه وسلم هي الشفاء والدة عبد الرحمن بن عوف


    27- كافــــــــلــه:
    كفله جده عبد المطلب ,وبعد وفاته عمه أبو طالب


    28- عمره:
    توفى صلى الله عليه وسلم وعمره 63عاما


    29- ساعيه:
    هو عمرو بن أمية الضمري


    30- حارسه:
    محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه


    31- فارسه:
    أبوقتادة الأنصاري رضي الله عنه


    32- المؤذنون في عهده

    1-بلال بن رباح

    2-عبدالله بن أم كلثوم

    3-أبومحذوره واسمه أوس بن معير الجمحي , اسلم بعد حنين وتوفى
    عام 59هـ


    33- حجاته:
    حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة واحده وهي حجة الوداع عام 10هـ


    34- عمراته :
    اعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمرات هن:

    1-عمرة الحديبة عام 6هـ

    2-عمرة القضاء عام7هـ

    3-وعمرة الجعرانه عام 8هـ

    4-وعمرته التي قرنها مع حجته عام 10هـ وكانت جميع تلك العمر في شهر ذي القعدة


    35-أسماء سيوفه :

    1-ذوالفقار

    2-بتار

    3-الحيف

    4-رسوب

    5-المخدم

    6-مأثور(وهو السيف الذي ورثه عن والده )

    7-العضب

    8-القضيب


    36-أسماء أقواسه:

    1-الزوراء

    2-الروحاء

    3-الصفراء

    4-الكتوم

    5- السداد


    37- أسماء دروعه :
    ذات الفضول (وهي التي رهنها عند اليهود) ذات الوشاح,ذات الحواشي , السعدية , فضة, البتراء ,الخرنق بكسر الخاء


    38-أسماء خيوله:

    1-السكب

    2-المرتجز

    3-اللحيف

    4-اللزاز

    5-الطرب

    6-سبحة أو(سبخة بالخاء)

    7-الورد


    39- أسماء نوقه وجماله ودوابه الأخرى:
    كان له ناقة واحده هي القصواء وهي التي هاجر عليها من مكة إلى المدينة وكانت تسمى الجدعاء والعضباء


    وكان عنده حمار يقال له عفير

    واخر يسمى يعفور


    البغال :

    بغلة اسمها دلدل أهداها له المقوقس هي والحمار عفير

    وبغلة أخرى اسمها فضة أهداها له فروة بن عمرو الجذامي ومعها الحمار يعفور وقد أهداها صلى الله عليه وسلم هذه البغله (فضة) إلى أبي بكر الصديق

    وكان عنده من منائح المعز سبعة هن :

    1-عجوة

    2-زمزم

    3-سقيا

    4-بركة

    5-ورسة

    6-أطلال

    7-أطراف ومن النوق اللقائح ذات اللبن سبع لقائح.


    40- رايته :

    أسم رايته صلى الله عليه وسلم العقاب


    41- أشباهه:

    كان يشبه من الصحابة

    1- الحسن بن على بن أبى طالب

    2- جعفر بن أبى طالب رضي الله عنه

    3- قثم بن عباس بن عبد المطلب

    4- أبو سفيان بن الحارث

    5- السائب بن عبيد بن عبد مناف

    6- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب


    42- كتابه:

    كان هناك كتاب للرسول صلى الله عليه وسلم يكتبون ما ينزل من القران الكريم أشهرهم :

    1- أبو بكر الصديق

    2- عمر ابن الخطاب

    3- عثمان بن عفان

    4- علي بن أبى طالب

    5-معاذ بن جبل

    6- زيد بن ثابت

    7- معاوية بن أبى سفيان

    8- ابي بن كعب

    9- عبدالله بن مسعود

    10- خالد بن الوليد

    11- ثابت بن قيس

    12- أبان ابن سعيد

    وقد ذكر الحافظ العراقي اثنين واربعين كاتبا من كتاب الوحي 0


    43- بيوته :

    كان للرسول صلى الله عليه وسلم تسعة بيوت (حجرات) وهن :حجرات زوجاته إضافة إلى حجرة فاطمة الزهراء ,وقيل إن هناك حجرة عاشره لاام المؤمنين ميمونة بنت الحارث ولم يرد في عبارات المتقدمين يحدد موقع هذه الحجرات ولعلها كانت في الجهة الشمالية الشرقية


    44- جملة الغزوات التي كانت في عهده 29 غزوة والمشهور إن عدد غزواته 27 غزوة وذلك باعتبار صلح الحديبية ليست غزوة ,وباعتبار عدم خروجه في غزوة موتة ,فتكون الغزوات التي اشترك فيها وكان قائدها 27غزوة وجملة الغزوات 29غزوة وعدد الغزوات التي قاتل فيها بنفسه 9غزوات وعدد سراياه التي أرسلها : ستون سرية ,وعدها بعضهم 56 سرية بسبب عدم ذكرهم ليوم الرجيع وحدث بئر مؤنه وبعث أسامة بن زيد ,وهكذا
    وكانت أول غزواته هي غزوة الأبواء (ودان) في صفر عام 2هـ واخر غزوة غزاها غزوة (تبوك) (جيش العسرة)عام 9هـ


    واول سرية أرسلها صلى الله عليه وسلم هي سرية حمزة بن عبد المطلب وكانت إلى ساحل البحر في رمضان عام 1 هـ0 وقد قال علماء السيرة إن الغزوة :هي الموقعة التي شهدها الرسول صلى الله وسلم سواء قاتل فيها ام لم يقاتل بنفسه 0


    والسرية هي : الموقعة التي لم يشهدها الرسول صلى الله عليه وسلم ,وإنما أرسل غيره فيها 0 أقول : إن غزوة مؤته لم يشهدها الرسول بنفسه ومع ذلك سميت غزوة ,بل وهي غزوة ومعركة حقيقة كبيرة مع الروم , كما أن صلح الحديبية يعد من ضمن الغزوات رغم أنه كان صلحا واتفاقا 0

    وعلى ذلك فاقول :إن الغزوة هي التي تضم جيشا بالمعنى المعروف للجيش حدث قتال ام لم يحدث هذا والله اعلم


    نسال الله عز وجل أن ينفعنا بما قرائنا واسف على الإطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    __________________
    Last edited by شقاوه; 09-02-2010, 05:58 PM.

    îن îëéىهْ نçمùهْ?


    • #3
      جزاك الله خبرا
      وبارك الله فيك


      îن îëéىهْ نçمùهْ?

      Working...
      X