فهرس بالموضوعات الباطلة المنتشرة عبر الإنترنت

[حاشجيات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهرس بالأحاديث الضعيفة والموضوعة والموضوعات الباطلة المنتشرة عبر الإنترنت
مع الفتاورى الخاصة بها

عند اختيار موضوع ما اضغط CTRL من لوحة المفاتيح مع الضغط بالفأرة لفتح رابط الفتوى الخاصة به.

لتحميل الملف: اضغط هنا

الموضوع منقول عن الخيمة العربية

[قسورة]

جزاكم الله خيرًا

[العلاء]

شكرا لك اختي

[شقاوه]

احاديث ضعيفه ومواضيع باطله واخطاء شائعه في الانترنت !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين




لعلكم أخواتي ترون ان كثيرا من المواضيع التي تتناقل هنا وهناك
وتنتشر انتشار الجراد وما فيها إلا الضرر نسأل الله العافية فأذكر نفسي
وإخوتي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ) رواه مسلم و أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم عن جرير

فنرى الان انه انتشرت بشكل كبير عدد من المواضيع الخاطئه والاحاديث الموضوعه والضعيفه بين العديد من رواد المنتديات وكذلك على الايملات فوجب التنويه على هذه الاخطاء التي تمس عقيدتنا وديننا من منطلق حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
" إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري

و أن مما يجب علينا ألا ننقل حديثا أو نقلا إلا بعد التثبت ممن نقله ورواه
ومن صحته و إن كان كاتب الموضوع لم يذكر للأحاديث سندا أو صحة فلا بأس ان يطالب بمرجعه الذي نقل منه و أن ينبه على عدم ذكر الآثار والنصوص إلا موثقة حذرا
من الوقوع في مثل قوله صلى الله عليه وسلم
: "" من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "" .
رواه مسلم عن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة

فالوعيد شمل راوي الحديث المكذوب ( دون أن يبين حاله ) ومفتريه كلاهما في الاثم سواء وكلاهما من الكاذبين والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر جاء فيها الوعيد كما في الحديث المتواتر عن عشرات الصحابة ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) متفق عليه

اما بعد فالهدف من هذا الموضوع بأذن الله
هو جعله مرجع شامل لهذه الاخطاء والاحاديث الخاطئه



تكذيب الرؤيا المزعومة


من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد


http://www.khayma.com/da3wah/1.html



جردوها من ملابسها بل من كل شي ثم حملوها إلى مكان مظلم .. واقعة مبكية

ما حكم تصوّر عذاب القبر ، وروايته كأنه قصة ؟

http://www.khayma.com/da3wah/2.html


عشرة تمنع عشرة
http://www.khayma.com/da3wah/3.html





السور المنجيات
http://www.khayma.com/da3wah/4.html


ما الذي أبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سقط مغشياً عليه

عاجل جداً ما صحة هذا الحديث ؟؟


http://www.khayma.com/da3wah/5.html


تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي
http://www.khayma.com/da3wah/6.html



قصة الأعرابي الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل من السماء مرتين
http://www.khayma.com/da3wah/7.html



التعليق على ما انتشر في المنتديات باسم"وصية إبليس قبل اعتقاله"
http://www.khayma.com/da3wah/8.html


حكم عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها

http://www.khayma.com/da3wah/9.html



ما حكم هذه الرسالة : بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يُطلّ على ثلاث واجهات؟
http://www.khayma.com/da3wah/10.html


يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء


http://www.khayma.com/da3wah/11.html
دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله
http://www.khayma.com/da3wah/12.html


هذا ما فعل ثعلبة ، إذا ماذا نفعل نحن فى ذنوبنا
http://www.khayma.com/da3wah/13.html




الفرق بين : إن شاء الله و إنشاء الله

http://www.khayma.com/da3wah/14.html



صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه



http://www.khayma.com/da3wah/15.html[/align]


متابع ,,,

[شقاوه]

إلى من وضع (عَلَم الدانمارك ) في توقيعه

http://www.khayma.com/da3wah/16.html

ما حكم كتابة ( صلى ) أو ( صلم) أو ( ص ) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وهي اختصار للصلاة عليه ؟

http://www.khayma.com/da3wah/17.html

آية 57 من سورة الأحزاب والرقم التسلسلي التجاري للمنتجات الدانماركية

http://www.khayma.com/da3wah/18.html

ههاتفك السماوي معطل ؟ اتصل بالملك ..؟ رحلة سعيدة؟

http://www.khayma.com/da3wah/19.html

نشرة رحلة سعيدة

http://www.khayma.com/da3wah/20.html

تنبيه بخصوص فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله حول لفظ ( تحياتي )

http://www.khayma.com/da3wah/21.html

أقوى المشاهد الواقعية

http://www.khayma.com/da3wah/22.html

أرسلها إلى عشرة من أصحابك

http://www.khayma.com/da3wah/23.html

ما حكم هذه الرسالة" أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة"؟

http://www.khayma.com/da3wah/24.html

ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل

http://www.khayma.com/da3wah/25.html

حديث:"إني والإنس والجن في نبأ عظيم..."

http://www.khayma.com/da3wah/26.html

هل يصح تخصيص هذا الدعاء لتفريج الهم ؟

http://www.khayma.com/da3wah/27.html

ما حكم قول: الله يرجك؟

http://www.khayma.com/da3wah/28.html

أصل الخطوط الموجودة في باطن الكف

http://www.khayma.com/da3wah/29.html

حكم سماع أغنية المعلم المنتشرة في الانترنت


http://www.khayma.com/da3wah/30.html

[شقاوه]

تحليل الشخصيات من خلال الأسماء والألوان

http://www.khayma.com/da3wah/31.html



اجعل 70 ألف ملك يصلون عليك وإذا مت تموت شهيدا

http://www.khayma.com/da3wah/32.html


فتاوى حول معنى كلمة باي
http://www.khayma.com/da3wah/34.html


هل الصلاة على النبي تحفظ من العين والحسد؟

http://www.khayma.com/da3wah/35.html


كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر
http://www.khayma.com/da3wah/36.html


المرأة المتكلمة بالقرآن


http://www.khayma.com/da3wah/37.html


فتوى حول الصور الكرتونية المنتشرة حاليا

http://www.khayma.com/da3wah/38.html


دعاء جبريل عليه السلام

http://www.khayma.com/da3wah/39.html


الدعاء الذي هز السماء

http://www.khayma.com/da3wah/40.html

[شقاوه]

دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام

http://www.khayma.com/da3wah/41.html

حوار إبليس مع الرسول والمؤمنين



http://www.khayma.com/da3wah/42.html


بمشاركة المسلمين : دعوة لمحاربة الإسلام !

http://www.khayma.com/da3wah/43.html


ما صحة حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة " ؟
http://www.khayma.com/da3wah/44.html

الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان

http://www.khayma.com/da3wah/45.html

لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق

http://www.khayma.com/da3wah/46.html


يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان
http://www.khayma.com/da3wah/47.html



حديث: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك

http://www.khayma.com/da3wah/48.html



القَولُ المَسْبُوكُ في رَدِّ حَدِيثٍ مُنْتَشِرٍ مَكْذُوبٍ


http://www.khayma.com/da3wah/49.html


اِحْذَرْ هَذَا التَّلاعُبَ بِأَسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى

http://www.khayma.com/da3wah/50.html



دعاء مبتدع يُتناقل عبر البريد

http://www.khayma.com/da3wah/51.html


أستحلفك بالله أن ترسل هذه الرسالة


http://www.khayma.com/da3wah/52.html



اقرأها كاملة - وأنا متأكد أنك سوف تستفيد


http://www.khayma.com/da3wah/53.html


حكم محاسبة النفس على صيغة جدول

http://www.khayma.com/da3wah/54.html

حديث: رجلان من أمتي .. جثيا بين يدي الله

http://www.khayma.com/da3wah/55.html

[شقاوه]

أدعية و صحتها

http://www.khayma.com/da3wah/56.htm


ما صحة الحديث الذي فيه : غَذَوتُكَ مولوداً ..وفيه : أنت ومالك لأبيك ؟

http://www.khayma.com/da3wah/57.html


غرائب العلوم في حروف الهجاء

http://www.khayma.com/da3wah/58.html


أريد أن أعرف صحة حديث أن الملائكة تبني قصرا للذّاكِر

http://www.khayma.com/da3wah/59.html


الجنة تحت أقدام الأمهات

http://www.khayma.com/da3wah/60.html


لكل شىء عروس ، وعروس القرآن الرحمن

http://www.khayma.com/da3wah/61.html


الدعاء الذي يسمى دعاء الجوشن
http://www.khayma.com/da3wah/62.html


موت الملائكة

http://www.khayma.com/da3wah/63.html


صورة انشقاق السماء كأنها وردة

http://www.khayma.com/da3wah/64.html

أسبانية تشرح معني كلمة ( الله )

http://www.khayma.com/da3wah/65.html


الإعجاز العددي ، وتكرار بعض الكلمات في القرآن بعدد مُتساوٍ .

http://www.khayma.com/da3wah/66.html


هل هناك ما يُسمَّى " دعاء كنز العرش " ؟

http://www.khayma.com/da3wah/67.html



إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم ... إليك الحل

http://www.khayma.com/da3wah/68.html


مسابقة خاصة بكتابة آيات القرآن


http://www.khayma.com/da3wah/69.html


مسابقة هات مصحفك وأبحر معانا

http://www.khayma.com/da3wah/70.html

[شقاوه]

align=center]المساجلة بآيات القرآن

http://www.khayma.com/da3wah/71.html

ما مدى صحة مقال: الملائكة التي تحيط بالانسان ؟

http://www.khayma.com/da3wah/72.html

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

http://www.khayma.com/da3wah/73.html

حديث : حسبي من سؤالي علمه بحالي

http://www.khayma.com/da3wah/74.html

تخصيص آيات وأدعية بفضل

http://www.khayma.com/da3wah/75.html

حديث: إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى

http://www.khayma.com/da3wah/76.html

إعجاز القرآن في مايكروسوفت اكسل

http://www.khayma.com/da3wah/77.html

كل واحد يقول ذكر والي بعدة كذلك

http://www.khayma.com/da3wah/78.html

حكم الدعاء بـ ( اللهم بأسرار الفاتحة ارحمنا أو فرج عنا )

http://www.khayma.com/da3wah/79.html

حكم تخصيص علي رضي الله عنه بعبارة كرّم الله وجهه

http://www.khayma.com/da3wah/80.html

يا ولي الله أدخل من أى باب شئت

http://www.khayma.com/da3wah/81.html

الأدعية المخصصة للامتحانات

http://www.khayma.com/da3wah/82.html

الملائكة تنقذ فتاة من الاغتصاب ... سبحان الله

http://www.khayma.com/da3wah/83.html

قناة فضائية مجانية للجميع

http://www.khayma.com/da3wah/84.html

حكم موضوع: عظم الله أجوركم لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم

http://www.khayma.com/da3wah/85.html

صحة حديث ماذا يفعل لك القرآن بعد وفاتك

http://www.ibnalislam.com/vb/showthr...C8%C7%D8%E1%E5


والصلاة على من اتبع الهدى ...[/align]

[شقاوه]

خدعوك فقالوا !

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضلة اختي الفاضلة اقرا هذا الموضوع لانه يتحدث عن قصص واحاديث التي لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوصا انتشرت في المنتديات قبل ان تكون من الذين وصفهم رسول الله في هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.) متفق عليه
لهذا سوف اكتب هذا الموضوع لكي نقضي على هذا الداء الذي اشبه بسرطان انتشر في الجسم ونريد استصاله قبل فوات الاوان, وهو عبارة عن قصص واحاديث لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الدليل لماذا لا تصح.(رجاء عدم وضع مشاركات)

الفهرس:


حوار رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الشيطان


حديث الاعرابي في الطواف


حديث عشرة تمنع عشرة


بيت للتمليك لا يفوتك يطل على ثلاث واجهات


حكم عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها:



يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء:


دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله:



هذا ما فعل ثعلبة ، إذا ماذا نفعل نحن فى ذنوبنا



نبيك يشتم في غرف البالتوك ..تعال وانصره



هل نصوت في استفتاءالرسوم المسيئة؟


دعاء مكتوب على حيطان الجنة:


تكذيب الرؤيا المزعومة
من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد


ثلاث آيات تجعل سبعون ألف ملك يصلون عليك



عشرة لن يسألك الله عنها يوم القيامة


اسم الله داخل جسمك

هل تعلم ان هيكلك العظمى على شكل اسم محمد


دعاء مره في العمر ، يضمن لك سبعة اشياء (الدعاء المعروف ب360 فضيلة)


ما الذي أبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سقط مغشياً عليه

انظروا مايحدث عندما نلفظ اسم الجلالة


( هل تصدق أن كلمة "ألو" تخسرك 120 حسنة كل مكالمة ؟ ) ؟


حكم ما يسمى البطاقة العائلية للنبي صلى الله عليه وسلم


اتصل على هذا الرقم


صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه


ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل


هل يصح تخصيص هذا الدعاء لتفريج الهم ؟


كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر


المرأة المتكلمة بالقرآن


الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان


السر في اسم نبينا محمد ( صلى الله عليه وسلم )


هل يصح التصويت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كأعظم شخصية !!



ماصحة الحديث .. [عن عائشة لما قالت: كنت في حجرتي أخيط ثوباً ..]

آيات قرانيه لقضاء الحاجات

البطاقة الشخصية لإبليس؟

الصلاة مفيدة للحامل ومضرة للحائض

[شقاوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار
في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغضالناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟ فقال : عالم وَرِع قال : ثم من؟ فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟
فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من؟ فقال : غني شاكر فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
فقال : وَلِمَ يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
فقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناً
فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم !
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد
وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون
أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين
أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو
حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في
ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي


وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل
الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعي


فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
الله في بطن أمه
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه

الدليل:

وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .

ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة


وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي عن النبي : إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه .

وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً )

كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟

وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!


وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل !

وهذا من أعظم الكذب

فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه

وعد إبليس أنه من المنظرين

وأخبر أنه من الملعونين

وأنه سوف يُدخله جهنم

وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم

إلى غير ذلك ..

فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!

لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود .

فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح

ويُحذر من تناقله

وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[شقاوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بينما النبي – صلى الله عليه وسلم – في الطواف، إذ سمع أعرابياً يقول:يا كريم، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب، وقال: يا كريم، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق القد،أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك لشكوتكم إلى حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم -، تبسم النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: أما تعرفنبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره، وصدَّقت برسالته ولم ألقه، قال النبي –صلى الله عليهوسلم-: يا أعرابي اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة فأقبل الأعرابي يقبليد النبي – صلى الله عليه وسلم–، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: مه يا أخا العربلا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله -سبحانه وتعالى- بعثني لا متكبراًولا متجبراً، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً، فهبط جبريل على النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك:قل للأعرابي، لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقطميرفقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله،قال: نعم يحاسبك إن شاء،فقال الأعرابي: وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه، فبكى النبي –صلى الله عليه وسلم- حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل –عليه السلام- على النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام،ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك ، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم. قل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه ، فإنه رفيقك في الجنة. فما أصل هذا الحديث، ومامدى صحته

الدليل:

إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى اللهعليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذاالحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى-،قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممَّ ضحكتيا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .

وقدقال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"، وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لميجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل-،وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.

قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]،وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ماتفعلون"[الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .

وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .

المجيب: د. الشريف حاتم بن عارف العوني عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

[شقاوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الرسول صلى الله علية وسلم :- (( عشرة تمنع عشر ))
سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله
سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه
سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة
سورة الواقعة ... تمنع الفقر
سورة الملك ... تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر ... تمنع الخصومة
سورة الكافرون ... تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص ... تمنع النفاق
سورة الفلق ... تتمنع الحسد
سورة الناس ... تمنع الوسواس

فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:
كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم:
بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها فيشيء من كتب السنة
وثبتت معاني بعضها .
فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر
قال صلى الله عليه وسلم : سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني .
و قال صلى الله عليه وسلم : إنسورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك . رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
ولذا كان النبي صلى الله عليهوسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفردللبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح.
والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس ) لا يصح منها شيء .
والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح .
وقد ورد بلفظ : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقةأبدا
رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة .
وأما المعوذات فقدورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك
ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريحوظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما . قال : وسمعته يؤمن ابهما في الصلاة . وحسنه الألباني.

[شقاوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم هذه الرسالة :
بيت للتمليك .. لا يفوتك !
يُطلّ على ثلاث واجهات :
1 – عرش الرحمن
2 – قصر الرسول
3 – نهر الكوثر
المكان :
جنة عرضها السماوات والأرض
والثمن زهيد جدا :


فقط 12 ركعة سنة في اليوم والليلة .

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يَجوز تناقل مثل هذه الرسالة ، ولو سَلِم مقصد المرسِل .
وسلامة المقصد لا تُسوِّغ العمل .
ومن أين أتى كاتب هذه الرسالة بهذا القول ؟
من قال إن القصر الذي يُبنى لمنصلى لله ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة يكون تحت عرش الرحمن ، ويُقابِل قصر النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُقابِل أيضا نهر الكوثر ؟
هذا من جهة .
ومن جهة أخرىفإن هذا من تجسيد الثواب ، والثواب أمر غيبي لا يَعلمه إلا الله ، ولا يَجوز تجسيد ثواب الأعمال ، ولا تصويرها بصورة محسوسة .
لأن عالم الغيب لا عَهْد للإنسان بهحتى يُصوّره أو يَتصوّره .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة : قالالله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خَطَرَ على قلب بشر . رواه البخاري ومسلم .
فنعيم الجنة لم يَخطُر على قلب بشر ، فكيف يُمكن تصويره ؟
والله تعالى أعلم .
باشراف الشيخ عبدالرحمن السحيم

[شقاوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله فضيلة الشيخ السائل أخوكم في الله أبو فراس من حلب يستفسرويقول ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ خلف إمام يقول أو يدعو بالدعاء التالي اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصاروضيائها حيث أن بعض الأخوة قالوا بأن هذا لا يجوز وجهونا في ضوء ذلك مأجورين.

الجواب:

الشيخ: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أولا هل هو يدعو بهذا الدعاء في نفس الصلاة أو في غيره إن كان يدعو بذلك في نفس الصلاة فإن صلاته تكون باطلة فيما يظهرلي لأن هذا دعاء يقرب أن يكون شركا فالنبي عليه الصلاة والسلام ليس طب القلوب ودواءها على وجه حسي بمعنى إذا مرض القلب مرضا حسيا جسمانيا فإن النبي صلى الله عليه وسلم ليس طبيبه إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات الآن ولا يمكن أن ينتفعبه أحد من الناحية الجسمية أما إذا أراد أن الإيمان به طب القلوب ودواء القلوب هذاحق لاشك أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام أنه يشفي القلوب من أمراضها الأمراض الدينية وأنه دواء لها كذلك يقال في عافية الأبدان النبي عليه الصلاةوالسلام ليس عافية الأبدان بل هو عليه الصلاة والسلام يدعو للمرضى أن يشفيهم اللهعز وجل وليس هو الذي يعافيهم بل الذي يعافيهم هو الله عز وجل وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه يدعو بالعافية يقول اللهم عافني فكيف يكون هو العافية هذا أيضا دعاءباطل لا يصح وكذلك نور الأبصار وضيائها هذا خطأ فنور الأبصار صفة من صفات الجسمالذي خلقه الله عز وجل فنور الأبصار من خلق الله سبحانه و تعالى وليس هو الرسول عليه الصلاة والسلام وليس هو الذي خلق نور الأبصار فنصيحتي لهذا الإمام ولغيره ممنيدعو بهذا الدعاء أن يتوب إلى الله سبحانه و تعالى وأن يعلم أن أفضل الأدعية ما جاءفي القرءان والسنة لأنه جاء من لدن حكيم خبير فياليت هؤلاء يجمعون أدعية القرآن التي جاءت في القرآن وكذلك الأدعية التي جاءت في السنة ويدعون الله بها لكان خيرالهم من هذه الأسجاع التي قد تكون من الكفر وهم لا يدرون عنها نصيحتي لهذا الداعي بهذا الدعاء وغيره أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى وأن يرجع إلى الدعاء الذي في الكتاب والسنة فإنه أجمع الأدعية وأفضلها وأنفعها للقنوت.

الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله