آيات متشابهة

[عربى صارم]

عند بحثى وجدت هذا المقاله

هو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجت به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون
قرآن كريم 57:7

كما علت السماوات عن الأرض هكذا علت طرقي عن طرقكم وأفكاري عن أفكاركم, لأنه كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يرجعان إلى هناك, بل يرويان الأرض ويجعلانها تلد وتنبت وتعطي زرعا للزراع وخبزا للآكل, هكذا تكون كلمتي
إشعياء 9:55-11

-------

قال يا موسى إني اصطفيتك برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين
قرآن كريم 144:7-145

وقال موسى "أرني مجدك" فقال الرب أجيز إحساناتي أمامك وأذيع اسمي أمامك
الخروج 18:33


-------

الله نور السماوات والأرض
قرآن كريم 53:24

سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي
مزامير 105:119



-------

يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
قرآن كريم 1:64

السماوات تحدث بمجد الله, والفلك يخبر بعمل يديه
مزامير1:19



-------



ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون



القرآن كريم 105:21
الصديقون يرثون الأرض ويسكنونها إلى الأبد
المزامير 29:37
-------

وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس



سورة البقرة 87

وإذ كان يصلي, انفتحت السماء, وهبط عليه الروح القدس متخذا هيئة جسمية مثل حمامة.

لوقا 3 :21-22




-------



وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور

سورة المائدة 36

أنا جئت نورا إلى العالم حتى كل من
يؤمن بي لا يمكث في الظلمة

يوحنا 12: 46

من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة

يوحنا 12:8

-------



إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي التي أنعمت عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا, وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل, وإذ تخلق كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني

سورة المائدة 110

وأخذ عيسى يتنقل في المدن والقرى كلها, يعلم في مجامع اليهود وينادي ببشارة الملكوت, ويشفي كل مرض وعلة

متى 53:9

-------



إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه

سورة النساء 171

في البدء كان الكلمة, والكلمة كان مع الله, وكان الكلمة هو الله, به تكون كل شيء, وبغيره لم يتكون أي شيء مما تكون

يوحنا 1: 1-2


-------



ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه

سورة الفتح 29

وأما المزروع في الأرض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهمها, وهو الذي يعطي ثمرا, فينتج الواحد مئة, والآخر ستين, وغيره ثلاثين

متى 23:13

-------



"اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ."

سورة النور 35

"أَنَا نُورُ الْعَالَمِ".

يوحنا 8: 12

-------



"وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ."

سورة التوبة 91 – سورة آل عمران 129

مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟

مرقس 2: 7

-------



حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ"

سورة التوبة 129

"اللهَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ."

مرقس 12: 32

-------



"وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

سورة التوبة 39 – سورة الكهف 45

الرَّبَّ الإِلهَ الْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ".

سفر الرؤيا 21: 22

-------



اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ

سورة إبراهيم 32 – سورة يونس3

"فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ".

سفر التكوين 1: 1

-------



"إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ."

سورة آل عمران 190

"السَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ، وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ".

المزمور 119: 1

-------



"وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ."

الأعراف 151

"الرَّبُّ إِلَهٌ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ وَالْوَفَاءِ."

سفر الخروج 34: 6

-------



"اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا."

سورة الحج 75

"الصَّانِعُ ملاَئِكَتَكَ رِيَاحاً وَخُدَّامَكَ لَهِيبَ نَارٍ".

المزمور 104: 4

-------



"اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ."

سورة النمل 26

مَنْ أَقْسَمَ بِالسَّمَاءِ، فَقَدْ أَقْسَمَ بِعَرْشِ اللهِ وَبِالْجَالِسِ عَلَيْهِ."

إنجيل متي 23: 22

-------




وَهَب لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

سورة آل عمران الآية 8
لِتَكُنْ يَارَبُّ رَحْمَتُكَ عَلَيْنَا بِمُقْتَضَى رَجَائِنَا فِيكَ.
مزمور 33 : 22


-------




وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّت وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
سورة آل عمران 107

أَمَّا رَحْمَةُ الرَّبِّ فَهِيَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ عَلَى مُتَّقِيهِ
مزمور 103: 17


-------




قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّه كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
(سورة الأنعام 12)

فَإِنَّ رَحْمَتَكَ قَدْ عَظُمَتْ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ وَحَقَّكَ بَلَغَ الْغُيُومَ.
مزمور 108: 4


-------




وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(سورة الأنعام 54)
مَعَ أَنِّي كُنْتُ فِي الْمَاضِي مُجَدِّفاً عَلَيْهِ، وَمُضْطَهِداً وَمُهِيناً لَهُ! وَلَكِنِّي عُومِلْتُ بِالرَّحْمَةِ، لأَنِّي عَمِلْتُ مَا عَمِلْتُهُ عَنْ جَهْلٍ وَفِي عَدَمِ إِيمَانٍ.
(تيموثاوس الأولي 1: 13)

-------




وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا
(سورة الكهف 58)
رَبُّ، اذْكُرْ مَرَاحِمَكَ وَإِحْسَانَاتِكَ لأَنَّهَا مُنْذُ الأَزَلِ.لاَ تَذْكُرْ خَطَايَا صِبَايَ الَّتِي ارْتَكَبْتُهَا، وَلاَ مَعَاصِيَّ، بَلِ اذْكُرْنِي وَفْقاً لِرَحْمَتِكَ وَمِنْ أَجْلِ جُودَتِكَ يَارَبُّ.

(مزمور25: 6-7)

-------




فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
(سورة آل عمران 39)
فَظَهَرَ لَهُ مَلاَكٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَاقِفاً عَنْ يَمِينِ مَذْبَحِ الْبَخُورِ. فَاضْطَرَبَ زَكَرِيَّا لَمَّا رَآهُ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْخَوْفُ. فَقَالَ لَهُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَفْ يَازَكَرِيَّا، لأَنَّ طِلْبَتَكَ قَدْ سُمِعَتْ، وَزَوْجَتُكَ أَلِيصَابَاتُ سَتَلِدُ لَكَ ابْناً، وَأَنْتَ تُسَمِّيهِ يُوحَنَّا، وَيَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وَابْتِهَاجٌ وَكَثِيرُونَ سَيَفْرَحُونَ بِوِلاَدَتِهِ
(لوقا1:11-14)

-------




إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
(سورة آل عمران 45)
فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَامَرْيَمُ، فَإِنَّكِ قَدْ نِلْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ! وَها أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً، وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. إِنَّهُ يَكُونُ عَظِيماً، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيَمْنَحُهُ الرَّبُ الإِلهُ عَرْشَ دَاوُدَ أَبِيهِ
(لوقا 1: 30-32)

-------




إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِأَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًاوَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
(سورة الأعراف 54)
وَهَكَذَا اكْتَمَلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ بِكُلِّ مَا فِيهَا.وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَتَمَّ اللهُ عَمَلَهُ الَّذِي قَامَ بِهِ،
(تكوين 2: 1-2)

-------




وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
(سورة الشوري 25)
وَيُؤَدِّبُ بِالْوَدَاعَةِ مُقَاوِمِي الإِيمَانِ، عَسَى أَنْ يَمْنَحَهُمُ اللهُ التَّوْبَةَ، فَيَعْرِفُوا الْحَقَّ بِالتَّمَامِ
(تيموثاوس الثانية 2: 25)

-------




قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(سورة آل عمران 26)
لَكَ يَارَبُّ الْعَظَمَةُ وَالسَّطْوَةُ وَالْجَلالُ وَالْبَهَاءُ وَالْمَجْدُ، لأَنَّ لَكَ كُلَّ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ. أَنْتَ يَارَبُّ صَاحِبُ الْمُلْكِ وَقَدْ تَعَالَيْتَ فَوْقَ رُؤُوسِ الْجَمِيعِ.
(أخبار الأيام الأول 29: 11)

-------




وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
(سورة الأنعام 73)
12لَقَدْ صَنَعْتُ الأَرْضَ وَخَلَقْتُ الإِنْسَانَ عَلَيْهَا، وَيَدَايَ هُمَا اللَّتَانِ بَسَطَتَا السَّمَاوَاتِ، وَأَنَا أَمَرْتُ كَوَاكِبَهَا
(إشعياء 45: 12)


-------




فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
(سورة المؤمنون 116)
أَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ الإِلَهُ الْحَقُّ، الإِلَهُ الْحَيُّ وَالْمَلِكُ السَّرْمَدِيُّ.
(إرميا 10: 10)

-------




يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى
(سورة فاطر 13)
أَنْتَ صَنَعْتَ الْقَمَرَ لِتَحْدِيدِ مَوَاقِيتِ الشُّهُورِ، وَالشَّمْسُ تَعْرِفُ مَوْعِدَ مَغْرِبِهَا.
(مزمور 104: 19)

-------




وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
(سورة هود 3)
30لِذَلِكَ أَدِينُكُمْ يَاشَعْبَ إِسْرَائِيلَ، كُلَّ وَاحِدٍ بِمُقْتَضَى طُرُقِهِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. تُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ ذُنُوبِكُمْ كُلِّهَا، فَلاَ يَكُونُ لَكُمُ الإِثْمُ مَعْثَرَةَ هَلاَكٍ.
(سفر حزقيال 18: 30)

-------




إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
(سورة البروج 10)
أَقُولُ لَكُمْ: لاَ، وَلكِنْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا أَنْتُمْ فَجَمِيعُكُمْ كَذلِكَ تَهْلِكُونَ!»
(لوقا 13: 5)

-------




يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِين
(ال عمران 171)
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ الْمَجَّانِيَّةَ.
(رسالة روميه 5: 17)

-------




وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
(سورة النحل 18)
وَذَلِكَ كَيْ يَعْرِضَ فِي الدُّهُورِ الْقَادِمَةِ غِنَى نِعْمَتِهِ الْفَائِقَ فِي لُطْفِهِ عَلَيْنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
(رسالة أفسس 2: 7)

-------




وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
(سورة الضحي 11)
أَتَحَدَّثُ عَنْ بَهَاءِ مَجْدِكَ الْجَلِيلِ، وَأَتَأَمَّلُ فِي أَعْمَالِكَ الْخَارِقَةِ.
(مزمور 145: 5)

-------




اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ
(سورة البقرة 257)
إِن بَذَلْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ حَاجَةَ الذَّلِيلِ، فَإِنَّ نُورَكَ يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ، وَلَيْلَكَ الدَّامِسَ يُصْبِحُ كَالظُّهْرِ
(إشعياء 58: 10)

-------




يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
(سورة المائدة 16)
وَأَقُودُ الْعُمْيَ فِي سَبِيلٍ لَمْ يَعْرِفُوهَا مِنْ قَبْلُ، وَأَهْدِيهِمْ فِي مَسَالِكَ يَجْهَلُونَهَا، وَأُحِيلُ الظَّلاَمَ أَمَامَهُمْ إِلَى نُورٍ، وَالأَمَاكِنَ الْوَعِرَةَ إِلَى أَرْضٍ مُمَهَّدَةٍ. هَذِهِ الأُمُورُ أَصْنَعُهَا وَلَنْ أَتَخَلَّى عَنْهُمْ.
(إشعياء 42: 16)

-------




هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
(سورة يونس 5)
14ثُمَّ أَمَرَ اللهُ : «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُفَرِّقَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، فَتَكُونَ عَلاَمَاتٍ لِتَحْدِيدِ أَزْمِنَةٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينَ.
(التكوين 1: 14)


-------




اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(سورة النور 35)
وَسَأَلَنِي: «مَاذَا تَرَى؟» فَأَجَبْتُ: «أَرَى مَنَارَةً مَصُوغَةً كُلُّهَا مِنْ ذَهَبٍ، عَلَى رَأْسِهَا صَحْنٌ قَائِمٌ، عَلَيْهِ سَبْعَةُ سُرُجٍ، مُتَّصِلَةٍ بِسَبْعِ أَنَابِيبَ مِنْ أَعْلَى
(زكريا 4: 2)

-------




وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
(سورة يوسف 87)
"لان الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح
(الرسالة الثانية الى تيموثاوس 1 : 7)

-------




لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(سورة الشوري 11)
بمن تشبهونني وتسوونني وتمثلونني لنتشابه
(نبوة إشعياء46: 5)

-------




وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ
(سورة الأعراف 198)
لان قلب هذا الشعب قد غلظ.وآذانهم قد ثقل سماعها.وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا
(إنجيل متي 13: 15)
-------




فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ
(سورة الضحي 9)
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ
(سورة الضحي 10)
اقضوا للذليل ولليتيم.انصفوا المسكين والبائس.
(مزامير داود النبي 82: 4)

-------

راجوا اذا كان فى شبه او بيه اى تشويش
ان تحذفوه
او غير متماشى مع قوانين المنتدى
سلام

[ebn_alfaruk]

راجوا اذا كان فى شبه او بيه اى تشويش
ان تحذفوه
او غير متماشى مع قوانين المنتدى
سلام

الفكره اصلا ما تريد ان تقول؟


لماذا مشاركاتك عباره عن جمل غير مفيده ؟

هل تعني هنا ان القران مقتبس من الكتاب المقدس بعهديه؟

ام القران والكتاب المقدس من مصدر واحد واشك في هذا؟

ام ماذا ؟

يجب ان تحدد ماذا تريد من مشاركتك

[عربى صارم]

لماذا مشاركاتك عباره عن جمل غير مفيده ؟

نعم صدقتmenour و لكن وجدةت هذه المشاركه فى منتدانا
و احببت ان ارى تعليقكم عليها

ام القران والكتاب المقدس من مصدر واحد واشك في هذا؟

و لماذا الشك فى هذا

[khaled faried]

ما هو التشابه بين هذه الآيات والكتب المقدس

:kaal:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) المائدة



:kaal:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ

فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ

وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ

رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ

الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76)


:kaal:


وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)المؤمنون



:kaal:

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88)

:kaal:

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)




وآيات كثيرة

يتبع إن شاء الله تعالي

[د. هشام عزمي]

نحن لا ننكر مواضع التشابه بين القرآن والكتب السابقة .

والقرآن لم يشترط أن يخالف ما سبقه من الكتب ، بل هو موصوف بأنه مصدق لما بين يديه .

وكلام الله تعالى كله من مشكاة واحدة .

هذا رغم أننا لا نوافقك في معظم المواضع التي وضعتها كأمثلة للتشابه .

والله أعلم .

[عربى صارم]

شكرا لك
و لكن يعنى من كلامك انه لا يوجد اى تشابه بين الاثنين

و انه لم ينقل القراءن من الكتاب المقدس
و بدون اى عصبيه ارجو ا الاجابه
تحملو شخص غريب معكم و يريد ان يسال يا قوم
و بلاش تعصب
و خاصه من الاستاذ الفيتورى و و عبد الله المصرى
و عبد الله 7

[عربى صارم]

مكرر

[مؤمل]

القرأن لم ينقل من الكتاب المقدس .
و لكن الكتاب المقدس الموجود حالياً منقول (بعضه) من توراة موسى و انجيل عيسى المسيح عليهما السلام .
و الكتب الثلاثة منزلة من الله تعالى ، فيجوز فيها التشابه في التعبيرات .
و لاحظ أن التوراة نزلت بالعبرية و الأنجيل بالأرامية و القرأن بالعربية ، و لكل لغة منها أساليبها و مصطلحاتها .

و لو قرأت العبارات التي ذكرتها أنت على أنها متشابهة لوجدت أن كاتب المقال يتعسف بشدة لإيجاد أي نوع من انواع تشابه المعاني حتى لو قطع الأيات و الأعداد .
و لكنني أطلب منك أن تقارن الأسلوب بنفسك .
لغوياً ، أيهما أجمل الأسلوب القرأني أم اسلوب كتابك المقدس في عرض نفس المعنى ؟
قارن الأيات في المقالة مع الأعداد التي تناظرها و أحكم بنفسك .
ألا ترى معي أن أسلوب الكتاب المقدس يشبه أساليب الدواوين الحكومية ؟

وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس
سورة البقرة 87


وإذ كان يصلي, انفتحت السماء, وهبط عليه الروح القدس متخذا هيئة جسمية مثل حمامة.
لوقا 3 :21-22

و ربما تجد أحياناً أساليب لغوية متشابهة.
و هذا يعود لأن الأنجيل قد تمت ترجمته للعربية متأخراً جداً .
فتشابه المعاني يعود لوحدة الأصل (قبل التحريف) و إختلاف و تناقض المعاني يعود للتحريف .
و تشابه الأسلوب يعود لنقل مترجمي الأنجيل لبعض الأساليب من القرأن الكريم (القرأن ثابت منذ 1400 عام في حين أن الأنجيل ترجم للعربية منذ ما لا يزيد عن 400 عام على ما أذكر) .

[عربى صارم]

معي أن أسلوب الكتاب المقدس يشبه أساليب الدواوين الحكومية ؟

هذا تشبيه بليغ

و لكنني أطلب منك أن تقارن الأسلوب بنفسك .

فعلت ذالك
و اتضح لى ان اسلوب القراءن توضيحى اكثر

(القرأن ثابت منذ 1400 عام في حين أن الأنجيل ترجم للعربية منذ ما لا يزيد عن 400 عام على ما أذكر) .

و هذا ما ادهشنى فى بحثِ الذى اقوم به

[عبدالملك السبيعي]

الزميل عربي صارم ... دعني أبدأ معك بداية صحيحة في هذا الموضوع .

الموضوع الذي تطرقه يحتاج أن يُدخل بطريقة صحيحة .... لذا سأبدأ معك بسؤالك : ما تقول في هذا التشابه ؟ ما أسبابه ؟ وعلام يدل ؟

في انتظار إجابة تكون مختصرة كافية قدر الأمكان .

[Debator]

المزامير ليست هي الزبور الذي آتاه الله سيدنا داوود. اقرأ في المزامير ستجد كثيرًا منها كتبه أناس آخرون وهناك مزامير كتبتها مجهولون. فرق شاسع بين المزامير وزبور داود كالذي بين السماء والأرض.

[عبد الله 7]

و بلاش تعصب
و خاصه من الاستاذ الفيتورى و و عبد الله المصرى
و عبد الله 7

أين هذا التعصب يا رجل هداك الله ؟!!

قلت لك طريقة كتابتك فى البداية لم تكن جيده فجاء الرد مناسبا للفكرة التي أُخذت عن كاتب تلك الكلمات .. و ارجع اليها لتجد أنه كان بإمكانك كتابتها بطريقة أفضل من هذا بكثير .. طريقة توحي بأن جئت للسؤال و ليس للهجوم .. و بما أنك قد تغيرت و غيرت طريقتك وهذا ما لمسناه جميعا .. و قلت لك هذا فلا يسعنا إلا التعامل معك بكل احترام و نتقبل اسئلتك بسعة صدر و نحاول أن نتواصل معك و نجيبك عما تريد بكل احترام ..

أرجو أن تكون الرسالة وصلت .. فليس هناك تعصب يا عربي ..هداني الله وإياك إلى الحق ..

[مجاهد في الله]

أنا مع عربي حر في نقط برده

هناك تشابه كبير مثلا.......المسيح يقول الرب الهنا رب واحد والقرآن يقول (وإلهكم إله واحد)

الكتاب المقدس يقول ان المسيح يصلي ويسجد و يقول أحمدك أيها الآب رب السماوات والارض والقرآن يقول (لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله )

هذا يدل على التشابه بينما الإختلاف فهو بين النصارى وكتابهم لأن المسيحية دين بلا كتاب

[مجاهد في الله]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
أنا مع عربي حر في نقط برده

هناك تشابه كبير مثلا.......المسيح يقول الرب الهنا رب واحد والقرآن يقول (وإلهكم إله واحد)

الكتاب المقدس يقول ان المسيح يصلي ويسجد و يقول أحمدك أيها الآب رب السماوات والارض والقرآن يقول (لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله )

هذا يدل على التشابه بينما الإختلاف فهو بين النصارى وكتابهم لأن المسيحية دين بلا كتاب


والزميل المجادل بالباطل يريد ان يقول شيئا .......أن النبي نقل عبارات من كتابهم ...وللرد في بساطة أقول

1- النبي كان أمي لا يعرف القرآءة و الكتابة فكيف أيها العبقري
2- ناهيك عن كثرة مخالطيه وزوجاته واصحابه فنحن نعرف عنه كل شئ وذلك من حكمة تعدد زوجاته غير يسوع الذي لا تعرفون عنه ألا القليل ويا ليت الذي تعرفون كله صحيح

اتعرف أن الصحابة عدوا الشعيرات البيض في لحية رسول الله ونقلوا عنه أنه سعل في أحدى الصلوات سعلتين. وعلى ذلك فإن من قال أنه نقله عن غيره فهو أحمق..من هنا فإن المجادل في اميته فهو متكبر أحمق
والبينة على من إدعى ,,,,,,,اين الدلائل على كلامكم الخيالي الاهبل ؟ هل اكتشفتم نسخة من الكتاب المقدس في بيته ام أين تعلمه ومتى تعلمه ؟
هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟
على الجانب الأخر يسوع كان متعلم وكان يجلس ليتعلم في الهيكل فلماذا لا يكون كاذبا بينما تجعلون النبي محمد كاذبا لأنه لا يوافق أهوائكم؟


3-القرآن (الوحي) توقف في أوقات حرجة جدا فلو كان من عند الرسول لقاله وقتما يشاء..
على سبيل المثال لا الحصر لما سئل اليهود الرسول ثلاث أسئلة لا يعلمهم إلا نبي فقال (أجيبكم غدا) ثم فتر الوحي ولم يجيبهم حتى سخروا منه أشهرا ثم انزل الله القرآن بالإجابات على اليهود وقال للرسول (ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله) والمواقف كثيرة مثل ذلك فأي احمق يقول انه من عند الرسول؟


ثانيا . التشابه بين القرآن والكتب المنسوبة للأنبياء......
1 -هل التشابه بين سفر حزقيال والتوراة يعني أن حزقيال أفترى على الله كذبا؟

هل التشابه بين العهد القديم والأناجيل يعنى ان الأناجيل كاذبه ؟؟؟

ينبغي ان تضع لنا معيارا لنسير عليه ....

2- التشابه يرجع إلى وحدة المصدر ليس إلا.......فالقرآن ليس رسائل بوذا او بولس.........لا
إنما قال مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه......فالله أنزل التوراة لليهود وانزل الزبور والأنجيل على عيسى وضاع الانجيل الذي كان يبشر به بن مريم وحرفت التوراة فأنزل الله كتابا إلى أخر الزمان وتكفل بحفظه وهو القرآن وبالتالى فإن التشابه يعزي إلى المصدر الواحد وهو الله
فالمسلم لا يستغرب من هذا بل هذا أكبر دليل على أن القرىن من عند الله (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) ومحمد رسول الله القائل له ربه (قل ما كنت بدعا من الرسل ) فهو ليس بدعة ولا شئ جديد فهو مثل اخوته الانبياء السابقين

ومصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه
فنحن نصدق بالتوراة والإنجيل ...التوراة التي كتبها الله بيده وسلمها لموسى على لوحي حجر لا التوراة التى تنسب لموسى وكتب فيها موت موسى ودفنه بارض مؤاب والإنجيل الذي نزل على بن مريم وكان يبشر به وقال _أقترب ملكوت الله فتوبوا وآمنوا بالأنجيل)

ومهيمنا عليه اي أن المصدر الوحيد الصحيح لما صح من التوراة والإنجيل هو القرآن .......وهكذا ما نقلته هنا بينما الإختلاف كل الإختلاف هو بين النصارى أرباب التثليث وكتابهم المقدس الذي لا يعترف لا بثالوث ولا بالوهية المسيح وصدق الله إذ سماهم ضالين

وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
وعذرا لم الم بكل أركان الموضوع لأني مشغول بالأمتحانات