من منكم بلا خطية فليرم تلك الأدمن المسيحية الزانية بحجر ؟!

[مجاهد في الله]

هزني وهفضل أزني وهدخل الملكوت .. كانت هذه كلمات أدمن نصرانية من الذين يملأهم الروح القدس الذين يسبون الرسول على البالتوك !

وها هو نتيجة التعليم المحرف .... من كان منكم بلا خطية فليرمها بحجر
وتعليم بولس ... خطاياك محمولة عنك مقدما !!

http://www.eld3wah.net/way/sounds/norse-zena-2.rm

وأنا أنبه أن الخطأ ليس عليها ...لا ورب المسيح .. الخطأ هو في ثقافة الصلب والفداء !

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً [النساء : 120]

[مجاهد في الله]

والآن الأدمن نورس تحلل الزنا

http://www.eld3wah.net/way/sounds/nurse4jc-cg.rm

[Alaa El-Din]

.... من كان منكم بلا خطية فليرمها بحجر

هذه مصيبة أخرى يا مجاهد .. و هي أن ربهم نفسه لم يرمها بحجر إذن فهو يُثبت أنه أيضا بخطيئة !!!

[shady20]

طالما كتاب مليء بالزنا ماذا تنتظر

[ايهاب حسني]

لا حول و لا قوة الا بالله

[بارة]

قال لها المسيح اما حكم عليك احد قالت لا . فقال لها ولا انا ايضا اذهبي ولا تعودي لتخطيئي ثانية . يعني انه اعطاها فرصة ثانية كي لا تخطيء.

[اية الله]

زكريا بطرس بيقول لو مراتك زنت لا تكرهها ولا تتركها ولا حتي تزعل انها خانتك وزنت لا رجعها وحبها اكتر ده دليل المحبه !!

حسبي الله ونعم الوكيل

يااخ باره ما بالك بان الرجل العفيف لا يمكن ان يطيق ان حد يبص لمراته مابالك زكريا بيقول لو مراتك زنت متزعلش منها لو زنت رجعها بيتك تاني وحبها اكتر !!

http://www.youtube.com/watch?v=JerPB_MIxd4&feature=related

وياما حنشوف وانا بقول القرون كتير ليه كده ؟؟

[اية الله]

والآن الأدمن نورس تحلل الزنا

http://www.way.da3wah-4-islam.com/sounds/nurse4jc-cg.rm

لا ننس يااخ مجاهد طبعا ان الزواني يسبقون الي الملكوت

مت-21-31: فَأَيُّ الاِثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟)) قَالُوا لَهُ: ((الأَوَّلُ)). قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: ((الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ،

طبعا لازم يكونوا من المبادرين للالتحاق بالملكوت

[ام عائشة]

[بحور الوفاء]

ياناس أكره زكريا بطرس

ياناس والله ما كرهت انسان في الدنيا كثر ما كرهت زكريا بطرس

والله مجرد ما اسمع اسمه يصيبني ضغط وسكر ومرض وكل شي تتوقعونه

فهو انسان بغيض غضيب من وجهه ماتتخليوا قد ايش كرهته

وبحق اكرهه وابغضه أكثر من ابليس !!

لاتلوموني فكلامه سافل جداً بل لم يسبقه إليه أحداً قبله

فكل ما قرأت كلامه لا املك إلا الدعاء عليه

و إنسان مريض بمثل هذه الأفكار الخبيثه السامه لا شك أنه خطر على عقول

من يتبعونه من العامه الذين لا يملكون الا التسليم بكل ما يقول وبدون ادنى تفكير

وهذا مؤسف جداً جداً أن تجد أناسا يستمعون له ويعتقدون بما يقوله هذا المريض !

أسأل الله تعالى أن يبشرنا بموته ذليلاً مهانا ويثلج صدورنا بذلك

اللهم ياعلام الغيوب إن كنت تعلم ان ليس به خيراً فاللهم عجل بعذابه

وافضحه دنيا وآخره اللهم آمين


أشكركم على الموضوع

وبخصوص دين النصارى فحدث ولا حرج

والله إني أخجل من قرأة كتبهم وماتحتويه من كلامات مخجله فكيف بمن يتعبد بها ؟؟!!

أسأل الله الهدايه لكل ضآل وأحمده على نعمة الإسلام


اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[المحبة]

ان تفهم المسيحة بشكل خاطيء فهذه مشاكلكم
ومن يحكم على دين بافعال بشر و ليس كنصوص فهاي مصيبة
ومن يعتقد بان بالمسيحة 1 بالمليون دعارة و انه يؤمن بدين كله طهاره فهذه قمة الجهل

ليس هناك مسيحي مؤمن حقيقي يكون غارق بالزنى ,فالمسيحية ليست ورقة ولكنها تطبيق لتعالم المسيح الثي قال " من نظر لامراة ليشتهيها فقط زنى بها في قلبه "

سؤال للجميع وانت بالقرن 21
هل انت مع رجم الزانية و الزاني؟
ولو كان الاسلام دين الطهارة فلماذا وضع شرط مستحيل تحقيقه بالزام وجود 4 شهود يشاهدون عملة الجماع مباشرة ؟ و لو شاهدوهم 3 فقط فلا يستطيع احد اثبات الزنى؟


الاخت بحور
الا تخجلي من كلمات مثل
نكاح , فرج , دبر ؟
ام لا تعلمي ماذا تعني؟

[أبو حته]

ليس هناك مسيحي مؤمن حقيقي يكون غارق بالزنى ,فالمسيحية ليست ورقة ولكنها تطبيق لتعالم المسيح الثي قال " من نظر لامراة ليشتهيها فقط زنى بها في قلبه "

كذب فى كذب أنت تريد أن تقنعنا أن الزنا ليس موجودا عندكم سؤالى لك ما حكم الشخص الذى يؤمن بموت المسيح الإله فى إعتقادكم على الصليب من أجل خلاصه وخلاص البشرية ثم يزنى ويرتكب كل الذنوب والكبائر هل مثل هذا الشخص يدخل الملكوت أم لا يدخل ؟؟ أنتظر إجابتك

سؤال للجميع وانت بالقرن 21
هل انت مع رجم الزانية و الزاني؟

عن نفسى أؤيد جدا هذا التشريع العادل جدا ويا ليته يطبق عندنا فى مصر وفى كل الدول العربية والإسلامية ليكون عبرة وعظة ورادع قوى جدا لكل من تسول له نفسه أن يفكر ولو مجرد تفكير فى إرتكاب مثل هذا الفعل القذر

ولو كان الاسلام دين الطهارة فلماذا وضع شرط مستحيل تحقيقه بالزام وجود 4 شهود يشاهدون عملة الجماع مباشرة ؟ و لو شاهدوهم 3 فقط فلا يستطيع احد اثبات الزنى؟

الإسلام دين العفة والفضيلة والطهارة شئت أنت أم لم تشأ ومن الأفضل لك عندما تتكلم عن الإسلام العظيم أن تتكلم بأدب وإلا فلتصمت إلى الأبد

أما قولك بضرورة وجود أربعة شهود لإثبات حالة الزنا فهذا سببه أن إتهام النساء بهذا الفعل إتهام خطير جدا ويترتب عليه أثارا مدمرة ليس فقط على المرأة التى تتهم بإرتكاب هذه الفاحشة ولكن على كل من له صلة بهذه المرأة من قريب أو من بعيد ولو كان الأمر متروك عبثا لإستطاع أى شخص أن يرمى أى إمرأة بتهمة الزنا فكثرة عدد الشهود إذن فى مثل هذه الحالات مرجعه بشاعة الظلم الذى تتعرض له من يتم اتهامها بهذا الفعل كذبا وزورا

الاخت بحور
الا تخجلي من كلمات مثل
نكاح , فرج , دبر ؟
ام لا تعلمي ماذا تعني؟

ولماذا تخجل من مثل هذا الألفاظ ؟؟!!!!!! هذه الألفاظ ألفاظ مهذبة وردت فى القرأن الكريم وفى السنة النبوية المطهرة وليس فيها أى شئ يخجل منه الإنسان ومع ذلك هى تخجل من هذه الكلمات والمسيحيات لا يخجلن من هذه الألفاظ

****************حزقيال 16****************

15«فَاتَّكَلْتِ عَلَى جَمَالِكِ، وَزَنَيْتِ عَلَى اسْمِكِ، وَسَكَبْتِ زِنَاكِ عَلَى كُلِّ عَابِرٍ فَكَانَ لَهُ.
16 وَأَخَذْتِ مِنْ ثِيَابِكِ وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ مُرْتَفَعَاتٍ مُوَشَّاةٍ، وَزَنَيْتِ عَلَيْهَا. أَمْرٌ لَمْ يَأْتِ وَلَمْ يَكُنْ.
17 وَأَخَذْتِ أَمْتِعَةَ زِينَتِكِ مِنْ ذَهَبِي وَمِنْ فِضَّتِي الَّتِي أَعْطَيْتُكِ، وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ صُوَرَ ذُكُورٍ وَزَنَيْتِ بِهَا.
18 وَأَخَذْتِ ثِيَابَكِ الْمُطَرَّزَةَ وَغَطَّيْتِهَا بِهَا، وَوَضَعْتِ أَمَامَهَا زَيْتِي وَبَخُورِي.
19 وَخُبْزِي الَّذِي أَعْطَيْتُكِ، السَّمِيذَ وَالزَّيْتَ وَالْعَسَلَ الَّذِي أَطْعَمْتُكِ، وَضَعْتِهَا أَمَامَهَا رَائِحَةَ سُرُورٍ. وَهكَذَا كَانَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
20 «أَخَذْتِ بَنِيكِ وَبَنَاتِكِ الَّذِينَ وَلَدْتِهِمْ لِي، وَذَبَحْتِهِمْ لَهَا طَعَامًا. أَهُوَ قَلِيلٌ مِنْ زِنَاكِ
21 أَنَّكِ ذَبَحْتِ بَنِيَّ وَجَعَلْتِهِمْ يَجُوزُونَ فِي النَّارِ لَهَا؟
22 وَفِي كُلِّ رَجَاسَاتِكِ وَزِنَاكِ لَمْ تَذْكُرِي أَيَّامَ صِبَاكِ، إِذْ كُنْتِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً وَكُنْتِ مَدُوسَةً بِدَمِكِ.
23 وَكَانَ بَعْدَ كُلِّ شَرِّكِ. وَيْلٌ، وَيْلٌ لَكِ! يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ،
24 أَنَّكِ بَنَيْتِ لِنَفْسِكِ قُبَّةً وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ مُرْتَفَعَةً فِي كُلِّ شَارِعٍ.
25 فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.
26 وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي.
27 «فَهأَنَذَا قَدْ مَدَدْتُ يَدِي عَلَيْكِ، وَمَنَعْتُ عَنْكِ فَرِيضَتَكِ، وَأَسْلَمْتُكِ لِمَرَامِ مُبْغِضَاتِكِ، بَنَاتِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، اللَّوَاتِي يَخْجَلْنَ مِنْ طَرِيقِكِ الرَّذِيلَةِ.
28 وَزَنَيْتِ مَعَ بَنِي أَشُّورَ، إِذْ كُنْتِ لَمْ تَشْبَعِي فَزَنَيْتِ بِهِمْ، وَلَمْ تَشْبَعِي أَيْضًا.
29 وَكَثَّرْتِ زِنَاكِ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ، وَبِهذَا أَيْضًا لَمْ تَشْبَعِي.
30 مَا أَمْرَضَ قَلْبَكِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِذْ فَعَلْتِ كُلَّ هذَا فِعْلَ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ سَلِيطَةٍ،
31 بِبِنَائِكِ قُبَّتَكِ فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق، وَصُنْعِكِ مُرْتَفَعَتَكِ فِي كُلِّ شَارِعٍ. وَلَمْ تَكُونِي كَزَانِيَةٍ، بَلْ مُحْتَقَرةً الأُجْرَةَ.
32 أَيَّتُهَا الزَّوْجَةُ الْفَاسِقَةُ، تَأْخُذُ أَجْنَبِيِّينَ مَكَانَ زَوْجِهَا.
33 لِكُلِّ الزَّوَانِي يُعْطُونَ هَدِيَّةً، أَمَّا أَنْتِ فَقَدْ أَعْطَيْتِ كُلَّ مُحِبِّيكِ هَدَايَاكِ، وَرَشَيْتِهِمْ لِيَأْتُوكِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِلزِّنَا بِكِ.
34 وَصَارَ فِيكِ عَكْسُ عَادَةِ النِّسَاءِ فِي زِنَاكِ، إِذْ لَمْ يُزْنَ وَرَاءَكِ، بَلْ أَنْتِ تُعْطِينَ أُجْرَةً وَلاَ أُجْرَةَ تُعْطَى لَكِ، فَصِرْتِ بِالْعَكْسِ.
35 «فَلِذلِكَ يَا زَانِيَةُ اسْمَعِي كَلاَمَ الرَّبِّ:
36 هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ أُنْفِقَ نُحَاسُكِ وَانْكَشَفَتْ عَوْرَتُكِ بِزِنَاكِ بِمُحِبِّيكِ وَبِكُلِّ أَصْنَامِ رَجَاسَاتِكِ، وَلِدِمَاءِ بَنِيكِ الَّذِينَ بَذَلْتِهِمْ لَهَا،
37 لِذلِكَ هأَنَذَا أَجْمَعُ جَمِيعَ مُحِبِّيكِ الَّذِينَ لَذَذْتِ لَهُمْ، وَكُلَّ الَّذِينَ أَحْبَبْتِهِمْ مَعَ كُلِّ الَّذِينَ أَبْغَضْتِهِمْ، فَأَجْمَعُهُمْ عَلَيْكِ مِنْ حَوْلِكِ، وَأَكْشِفُ عَوْرَتَكِ لَهُمْ لِيَنْظُرُوا كُلَّ عَوْرَتِكِ.
38 وَأَحْكُمُ عَلَيْكِ أَحْكَامَ الْفَاسِقَاتِ السَّافِكَاتِ الدَّمِ، وَأَجْعَلُكِ دَمَ السَّخْطِ وَالْغَيْرَةِ.
39 وَأُسَلِّمُكِ لِيَدِهِمْ فَيَهْدِمُونَ قُبَّتَكِ وَيُهَدِّمُونَ مُرْتَفَعَاتِكِ، وَيَنْزِعُونَ عَنْكِ ثِيَابَكِ، وَيَأْخُذُونَ أَدَوَاتِ زِينَتِكِ، وَيَتْرُكُونَكِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً.
40 وَيُصْعِدُونَ عَلَيْكِ جَمَاعَةً، وَيَرْجُمُونَكِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقْطَعُونَكِ بِسُيُوفِهِمْ،
41 وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَكِ بِالنَّارِ، وَيُجْرُونَ عَلَيْكِ أَحْكَامًا قُدَّامَ عُيُونِ نِسَاءٍ كَثِيرَةٍ. وَأَكُفُّكِ عَنِ الزِّنَا، وَأَيْضًا لاَ تُعْطِينَ أُجْرَةً بَعْدُ.

**************** حزقيال 23****************

1 وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً:
2 «يَا ابْنَ آدَمَ، كَانَ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ،
3 وَزَنَتَا بِمِصْرَ. فِي صِبَاهُمَا زَنَتَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا.
4 وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ، وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَانَتَا لِي، وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ «أُهُولَةُ»، وَأُورُشَلِيمُ «أُهُولِيبَةُ».
5 وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا، أَشُّورَ الأَبْطَالَ
6 اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَنًا، كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ، فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ.
7 فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ، وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ.
8 وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضًا، لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا، وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عِذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ.
9 لِذلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا، لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ.
10 هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا، وَذَبَحُوهَا بِالسَّيْفِ، فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرَوْا عَلَيْهَا حُكْمًا.
11 «فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا، وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا.
12 عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ، فُرْسَانًا رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ.
13 فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ، وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ.
14 وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَال مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ، صُوَرُ الْكَلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ،
15 مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ، عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكَلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ،
16 عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ، وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ.
17 فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ، فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ، وجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا.
18 وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا، فَجَفَتْهَا نَفْسِي، كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا.
19 وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ.
20 وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.
21 وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ.
22 «لأَجْلِ ذلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ، هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ، وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ:
23 بَنِي بَابِلَ وَكُلَّ الْكَلْدَانِيِّينَ، فَقُودَ وَشُوعَ وَقُوعَ، وَمَعَهُمْ كُلُّ بَنِي أَشُّورَ، شُبَّانُ شَهْوَةٍ، وُلاَةٌ وَشِحَنٌ كُلُّهُمْ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ وَشُهَرَاءُ. كُلُّهُمْ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ.
24 فَيَأْتُونَ عَلَيْكِ بِأَسْلِحَةٍ مَرْكَبَاتٍ وَعَجَلاَتٍ، وَبِجَمَاعَةِ شُعُوبٍ يُقِيمُونَ عَلَيْكِ التُّرْسَ وَالْمِجَنَّ وَالْخُوذَةَ مِنْ حَوْلِكِ، وَأُسَلِّمُ لَهُمُ الْحُكْمَ فَيَحْكُمُونَ عَلَيْكِ بِأَحْكَامِهِمْ.
25 وَأَجْعَلُ غَيْرَتِي عَلَيْكِ فَيُعَامِلُونَكِ بِالسَّخَطِ. يَقْطَعُونَ أَنْفَكِ وَأُذُنَيْكِ، وَبَقِيَّتُكِ تَسْقُطُ بِالسَّيْفِ. يَأْخُذُونَ بَنِيكِ وَبَنَاتِكِ، وَتُؤْكَلُ بَقِيَّتُكِ بِالنَّارِ.
26 وَيَنْزِعُونَ عَنْكِ ثِيَابَكِ، وَيَأْخُذُونَ أَدَوَاتِ زِينَتِكِ.
27 وَأُبَطِّلُ رَذِيلَتَكِ عَنْكِ وَزِنَاكِ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فَلاَ تَرْفَعِينَ عَيْنَيْكِ إِلَيْهِمْ وَلاَ تَذْكُرِينَ مِصْرَ بَعْدُ.
28 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُسَلِّمُكِ لِيَدِ الَّذِينَ أَبْغَضْتِهِمْ، لِيَدِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ.
29 فَيُعَامِلُونَكِ بِالْبُغْضَاءِ وَيَأْخُذُونَ كُلَّ تَعَبِكِ، وَيَتْرُكُونَكِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً، فَتَنْكَشِفُ عَوْرَةُ زِنَاكِ وَرَذِيلَتُكِ وَزِنَاكِ.
30 أَفْعَلُ بِكِ هذَا لأَنَّكِ زَنَيْتِ وَرَاءَ الأُمَمِ، لأَنَّكِ تَنَجَّسْتِ بِأَصْنَامِهِمْ.
31 فِي طَرِيقِ أُخْتِكِ سَلَكْتِ فَأَدْفَعُ كَأْسَهَا لِيَدِكِ.
32 هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: إِنَّكِ تَشْرَبِينَ كَأْسَ أُخْتِكِ الْعَمِيقَةَ الْكَبِيرَةَ. تَكُونِينَ لِلضَّحِكِ وَلِلاسْتِهْزَاءِ. تَسَعُ كَثِيرًا.
33 تَمْتَلِئِينَ سُكْرًا وَحُزْنًا، كَأْسَ التَّحَيُّرِ وَالْخَرَابِ، كَأْسَ أُخْتِكِ السَّامِرَةِ.
34 فَتَشْرَبِينَهَا وَتَمْتَصِّينَهَا وَتَقْضَمِينَ شُقَفَهَا وَتَجْتَثِّينَ ثَدْيَيْكِ، لأَنِّي تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
35 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكِ نَسِيتِنِي وَطَرَحْتِنِي وَرَاءَ ظَهْرِكِ، فَتَحْمِلِي أَيْضًا رَذِيلَتَكِ وَزِنَاكِ».
36 وَقَالَ الرَّبُّ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، أَتَحْكُمُ عَلَى أُهُولَةَ وَأُهُولِيبَةَ؟ بَلْ أَخْبِرْهُمَا بِرَجَاسَاتِهِمَا،
37 لأَنَّهُمَا قَدْ زَنَتَا وَفِي أَيْدِيهِمَا دَمٌ، وَزَنَتَا بِأَصْنَامِهِمَا وَأَيْضًا أَجَازَتَا بَنِيهِمَا الَّذِينَ وَلَدَتَاهُمْ لِي النَّارَ أَكْلاً لَهَا.
38 وَفَعَلَتَا أَيْضًا بِي هذَا: نَجَّسَتَا مَقْدِسِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ وَدَنَّسَتَا سُبُوتِي.
39 وَلَمَّا ذَبَحَتَا بَنِيهِمَا لأَصْنَامِهِمَا، أَتَتَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِلَى مَقْدِسِي لِتُنَجِّسَاهُ. فَهُوَذَا هكَذَا فَعَلَتَا فِي وَسْطِ بَيْتِي.
40 بَلْ أَرْسَلْتُمَا إِلَى رِجَال آتِينَ مِنْ بَعِيدٍ. الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ رَسُولٌ فَهُوَذَا جَاءُوا. هُمُ الَّذِينَ لأَجْلِهِمِ اسْتَحْمَمْتِ وَكَحَّلْتِ عَيْنَيْكِ وَتَحَلَّيْتِ بِالْحُلِيِّ،
41 وَجَلَسْتِ عَلَى سَرِيرٍ فَاخِرٍ أَمَامَهُ مَائِدَةٌ مُنَضَّضَةٌ، وَوَضَعْتِ عَلَيْهَا بَخُورِي وَزَيْتِي.
42 وَصَوْتُ جُمْهُورٍ مُتَرَفِّهِينَ مَعَهَا، مَعَ أُنَاسٍ مِنْ رَعَاعِ الْخَلْقِ. أُتِيَ بِسَكَارَى مِنَ الْبَرِّيَّةِ، الَّذِينَ جَعَلُوا أَسْوِرَةً عَلَى أَيْدِيهِمَا وَتَاجَ جَمَال عَلَى رُؤُوسِهِمَا.
43 فَقُلْتُ عَنِ الْبَالِيَةِ فِي الزِّنَا: آلآنَ يَزْنُونَ زِنًا مَعَهَا وَهِيَ.
44 فَدَخَلُوا عَلَيْهَا كَمَا يُدْخَلُ عَلَى امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ. هكَذَا دَخَلُوا عَلَى أُهُولَةَ وَعَلَى أُهُولِيبَةَ الْمَرْأَتَيْنِ الزَّانِيَتَيْنِ.
45 وَالرِّجَالُ الصِّدِّيقُونَ هُمْ يَحْكُمُونَ عَلَيْهِمَا حُكْمَ زَانِيَةٍ وَحُكْمَ سَفَّاكَةِ الدَّمِ، لأَنَّهُمَا زَانِيَتَانِ وَفِي أَيْدِيهِمَا دَمٌ.
46 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: إِنِّي أُصْعِدُ عَلَيْهِمَا جَمَاعَةً وَأُسَلِّمُهُمَا لِلْجَوْرِ وَالنَّهْبِ.
47 وَتَرْجُمُهُمَا الْجَمَاعَةُ بِالْحِجَارَةِ، وَيُقَطِّعُونَهُمَا بِسُيُوفِهِمْ، وَيَذْبَحُونَ أَبْنَاءَهُمَا وَبَنَاتِهِمَا، وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَهُمَا بِالنَّارِ.
48 فَأُبَطِّلُ الرَّذِيلَةَ مِنَ الأَرْضِ، فَتَتَأَدَّبُ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَلاَ يَفْعَلْنَ مِثْلَ رَذِيلَتِكُمَا.
49 وَيَرُدُّونَ عَلَيْكُمَا رَذِيلَتَكُمَا، فَتَحْمِلاَنِ خَطَايَا أَصْنَامِكُمَا، وَتَعْلَمَانِ أَنِّي أَنَا السَّيِّدُ الرَّبُّ».


هل تريد المزيد أم أن هذا يكفى ؟؟

[خادم الإسلام والمسلمين]

ان تفهم المسيحة بشكل خاطيء فهذه مشاكلكم
ومن يحكم على دين بافعال بشر و ليس كنصوص فهاي مصيبة

الأخ مجاهد قال بالحرف الواحد

وها هو نتيجة التعليم المحرف .... من كان منكم بلا خطية فليرمها بحجر

ومن يعتقد بان بالمسيحة 1 بالمليون دعارة و انه يؤمن بدين كله طهاره فهذه قمة الجهل

نعم قمة الجهل ان يعتقد ويؤمن بدين كله طهارة

ومن يعتقد بان بالمسيحة 1 بالمليون دعارة

نحن لا نعتقد فدين فتعاليم المسيح تحض على الطهارة والعفة لكنها منسوخة بالمستر بولس الذي نزل عليه الروح القدس

ليس هناك مسيحي مؤمن حقيقي يكون غارق بالزنى ,فالمسيحية ليست ورقة ولكنها تطبيق لتعالم المسيح الثي قال " من نظر لامراة ليشتهيها فقط زنى بها في قلبه "

واين هذا التطبيق

كما قلت لك الدين الذي اتى به المسيح نسخه بولس بقصة الصلب والفداء

فبعد الصلب والفداء ......... افعل ما تشاء

سؤال للجميع وانت بالقرن 21
هل انت مع رجم الزانية و الزاني؟

نعم هذا الفكر المريض المنحط نحنا كلاس صرنا لو زنت المرأة نحبسها يومين معززة مكرمة وبعدين نفرج عنها
نحنا بالقرب ال21 شو ما عرفت قرن التحضر . قال رجم قال......... بل انا متهيألي واحد منحط اظن زكريا بطرس يقول يسوع مات عشانك شوفو شوفو الإسلام يرجم الإنسان دين ظالم

لا لا اكيد منو من عند الله

بل يلي ما بتعرفوه هو ما قلته انت

ولو كان الاسلام دين الطهارة فلماذا وضع شرط مستحيل تحقيقه بالزام وجود 4 شهود يشاهدون عملة الجماع مباشرة ؟ و لو شاهدوهم 3 فقط فلا يستطيع احد اثبات الزنى؟

فديننا يحض على الطهارة والصيت الحسن ومنع انتشار الفتنة ولن ازيد على ما قاله الأخ ابو حتة إلا انه صحيح امر بالرجم لكن وضع له شروط
لكي يظهر لنا ان من يظاهر بالمعصية ومن يدع نفسه للفلتان يستحق ان يرجم

مثلا بع هذا الحكم استحال عندنا في الإسلام من يزني بالمقاهي علنا كما في بلاد الغرب
ومن يزني في التلفاز او يصور نفسه

الاخت بحور
الا تخجلي من كلمات مثل
نكاح , فرج , دبر ؟
ام لا تعلمي ماذا تعني؟

الأخت بحور هي فتاة مؤمنة متقية ربها ما رأيك بأني حاولت اقرأ نشيد الإنشاد لم استطع ان اقرأ منه إلا اسطر

اسمع ما قلته عن نكاح فرج دبر حسب توظيفه تقرأه
فلو قرأتها في بحث علمي لما قلت شيئا لكن ما شاء الله في كتابكم توضفونها في....... استغفر الله


حطها في سياق النص واعلم ماذا تعني

[المحبة]

ما حكم الشخص الذى يؤمن بموت المسيح الإله فى إعتقادكم على الصليب من أجل خلاصه وخلاص البشرية ثم يزنى ويرتكب كل الذنوب والكبائر هل مثل هذا الشخص يدخل الملكوت أم لا يدخل ؟؟ أنتظر إجابتك

اخي ابو حتة

انا قلت , ما في مسيحي حقيقي يكون غارق بالخطيئة و بالزنى ,
المسيحي الحقيقي قد يخطيء ولكنه يستيقظ و يدرك بانه اخطأ بسرعة فيتوب و يوبخ نفسه
وكل ما زاد تقرّب المسيحي من الله بالصلاة و الصوم و غيرها قلّت اخطاءه
جوابي على سؤالك هو محاولتي لكي تفهم المسيحية....
لا تصير مسيحي بمجرد قولك باني اؤمن بان المسيح مات لاجلي و لاجل خطاياي , بل تصير مسيحي بصلاة من قلبك و عقلك تخاطب فيها المسيح و تطلب منه ان يسود على حياتك و يقوم بتغيير شامل على حياتك و يغفر لك خطاياك , لتحل عليك قوة الروح القدس الذي تساعدك ان تصنع معجزات بمفهوم الانسان غير المسيحي,
فلو قلت للمسلم , هل تستطيع ان تحب عدوّك (كاليهودي) , فالجواب ,مستحيل ,, و لكن انا استطيع ان احب من يكهرني و ادعو له بالخير
لو قلت للمسلم , لو اقرضت واحد فلوس و اراد الضحك عليك وما يرجعها عيني عينك , فهل تسامحه ؟ الجواب لاي انسان لا يملك قوة الروح القدس هو لا
ولكني مسيحي و املك قوة الروح القدس ويا ما سامحت ناس من كل قلبي ضحكو علي عيني عينك
فمن الخطأ الاعتقاد بان المسيحي يقول بانه يحل لي ان افعل ما اشاء و موت المسيح سيغفر لي خطاياي ,فهالشخص ليس مسيحي و لن يدخل الملكوت

عن نفسى أؤيد جدا هذا التشريع العادل جدا ويا ليته يطبق عندنا فى مصر وفى كل الدول العربية والإسلامية ليكون عبرة وعظة ورادع قوى جدا لكل من تسول له نفسه أن يفكر ولو مجرد تفكير فى إرتكاب مثل هذا الفعل القذر

رادع ؟؟؟؟ هل تعلم كمية التحرش و الزنى بدول كافغانستان و السعودية؟ هل تعلم ان مصر تأتي نمبر واحد بين دول العالم بالتحرش الجنسي؟ ومين تانية ؟ انها افغانستان
الرادع الحقيقي هو الفكر ,

أما قولك بضرورة وجود أربعة شهود لإثبات حالة الزنا فهذا سببه أن إتهام النساء بهذا الفعل إتهام خطير جدا ويترتب عليه أثارا مدمرة ليس فقط على المرأة التى تتهم بإرتكاب هذه الفاحشة ولكن على كل من له صلة بهذه المرأة من قريب أو من بعيد ولو كان الأمر متروك عبثا لإستطاع أى شخص أن يرمى أى إمرأة بتهمة الزنا فكثرة عدد الشهود إذن فى مثل هذه الحالات مرجعه بشاعة الظلم الذى تتعرض له من يتم اتهامها بهذا الفعل كذبا وزورا

اتهام؟ لو واحد شاف مرتو نايمة مع واحد فلازم يحكيلها استني , خليكي زي ما انتي عشان اجيب 3 شهود اخرين؟
سؤالي , هل ممكن اثبات حالة زني بالاسلام؟
نحن لا نقول بان نصدق كل من قال بان فلان زنى نعاقبه و لكن من غير المعقول ما حصل من الخليفة عمر بن الخطاب عندما اتاه 4 رجال شهدوا على حالة زنى , ثلاثة اجمعوا بانهم رؤوهم وهم يزنون و شاهدوا وجوههم و الرابع قال شاهد الزنى و لكن لم يرى وجه الرجل , فقام بجلد الشهود و ترك الزواني!

بسلام المسيح

[أبو حته]

اخي ابو حتة

انا قلت , ما في مسيحي حقيقي يكون غارق بالخطيئة و بالزنى ,
المسيحي الحقيقي قد يخطيء ولكنه يستيقظ و يدرك بانه اخطأ بسرعة فيتوب و يوبخ نفسه
وكل ما زاد تقرّب المسيحي من الله بالصلاة و الصوم و غيرها قلّت اخطاءه
جوابي على سؤالك هو محاولتي لكي تفهم المسيحية....
لا تصير مسيحي بمجرد قولك باني اؤمن بان المسيح مات لاجلي و لاجل خطاياي , بل تصير مسيحي بصلاة من قلبك و عقلك تخاطب فيها المسيح و تطلب منه ان يسود على حياتك و يقوم بتغيير شامل على حياتك و يغفر لك خطاياك , لتحل عليك قوة الروح القدس الذي تساعدك ان تصنع معجزات بمفهوم الانسان غير المسيحي

الضيف المحبة هل أفهم من كلامك هذا أن المسيحية بها تشريع أى بها حلال وحرام ( حسنات وسيئات ) كما فى الإسلام ؟!!! وهل المسيحى الذى يؤمن بفداء المسيح وبموته على الصليب من أجل خلاصه وخلاص البشرية وكانت سيئاته أكثر من حسناته يدخل الملكوت أنتظر إجابتك بشرط أن تكون مدعمة بالأدلة من كتابك الذى تؤمن به

فلو قلت للمسلم , هل تستطيع ان تحب عدوّك (كاليهودي) , فالجواب ,مستحيل ,, و لكن انا استطيع ان احب من يكهرني و ادعو له بالخير
لو قلت للمسلم , لو اقرضت واحد فلوس و اراد الضحك عليك وما يرجعها عيني عينك , فهل تسامحه ؟ الجواب لاي انسان لا يملك قوة الروح القدس هو لا
ولكني مسيحي و املك قوة الروح القدس ويا ما سامحت ناس من كل قلبي ضحكو علي عيني عينك

صحيح ولأنك مسيحى وطالما تمتلك قوة الروح القدس فإذا لطمك أحد على خدك الأيمن فبالتأكيد ستُدير له خدك الأيسر وذلك لأنك تمتلك قوة الروح القدس ونحن لا نمتلكها !!!!!!!!!!!!! الرجاء أن تحترم عقولنا

فمن الخطأ الاعتقاد بان المسيحي يقول بانه يحل لي ان افعل ما اشاء و موت المسيح سيغفر لي خطاياي ,فهالشخص ليس مسيحي و لن يدخل الملكوت

دليك النصى لو سمحت

رادع ؟؟؟؟ هل تعلم كمية التحرش و الزنى بدول كافغانستان و السعودية؟ هل تعلم ان مصر تأتي نمبر واحد بين دول العالم بالتحرش الجنسي؟ ومين تانية ؟ انها افغانستان
الرادع الحقيقي هو الفكر

أى إدعاء لا بد أن يكون موثق بالأدلة والبراهين وإلا فهو إفتراء وكذب وتدليس

اتهام؟ لو واحد شاف مرتو نايمة مع واحد فلازم يحكيلها استني , خليكي زي ما انتي عشان اجيب 3 شهود اخرين؟
سؤالي , هل ممكن اثبات حالة زني بالاسلام؟

بالتأكيد ممكن والدليل فى كتاب ربنا تبارك وتعالى الذى لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) النور


معنى الأيات الكريمات أن من يرمى زوجته بتهمة الزنا فليشهد على نفسه أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين أى يحلف بالله أنه صادقا فيما رماها به والخامسة أن يقول أن لعنة الله على إن كنت أفترى على زوجتى الكذب أما الزوجة فتشهد أربع شهادات بالله أن زوجها غير صادق ويفترى عليها الكذب والخامسة تدعو أن يغضب الله عليها إن كان زوجها صادقا فيما يدعيه عليها وليس كاذبا هذا والله تبارك وتعالى أعلم


http://www.ketaballah.net/tafseer/gordobi/350.html

نحن لا نقول بان نصدق كل من قال بان فلان زنى نعاقبه و لكن من غير المعقول ما حصل من الخليفة عمر بن الخطاب عندما اتاه 4 رجال شهدوا على حالة زنى , ثلاثة اجمعوا بانهم رؤوهم وهم يزنون و شاهدوا وجوههم و الرابع قال شاهد الزنى و لكن لم يرى وجه الرجل , فقام بجلد الشهود و ترك الزواني!

فى الحقيقة ليس لدى علم بهذه القصة ولكن أعتقد أن القصة ملفقة أو أن القصة حدثت ولكن ليس بهذا الشكل فعمر بن الخطاب رضى الله عنه وعن صحابة رسول الله أجمعين كان بمثابة عدلا يمشى على الأرض فلا أعتقد أن عمر رضى الله عنه يتهاون فى تطبيق حد من حدود الله فعمر رضى الله عنه هو الذى قال رسول الله فى حقه


لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب

الراوي: عقبة بن عامر و عصمة بن مالك المحدث: الألباني - المصدر:صحيح الجامع

- الصفحة أو الرقم: 5284 - خلاصة حكم المحدث: حسن


وإذا إفترضنا صدق هذه الحادثة فأعتقد أن عمر رضى الله عنه قام بجلد الشهود لأن ثلاثة هم الذين شاهدوا وقوع حالة الزنا والرابع لم يرى وجه الرجل أى فى إعتقادى الشخصى السبب فى جلد الشهود وترك الزوانى هو عدم إكتمال الأربعة شهود الذين يؤخذ بشهادتهم بنص القرءان فى مثل تلك الحالات والله أعلم