Tweet
الصــــــــــــلاة
قال الله تعالي
( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ) (سوره مريم 60,59 )
قال ابن عباس رضي الله عنهما ليس معني أضاعوها تركوها ولكن أخروها عن أوقاتها ، أي أن لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر ولا يصلي العصر حتى يأتي المغرب ولا يصلي المغرب حتى يأتي العشاء ولا يصلي الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن مات وهو مصر علي هذه الحالة ولم يتب وعده الله بغي وهو واد في جهنم بعيد قعره خبيث طعمه .
قال الله تعالى
(فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) (سورة الماعون 5,4 )
أي غافلون عنها متهاونون بها وقد سماهم الله عز وجل المصلين لكنهم تهاونوا بها وأخروها عن وقتها فوعدهم بويل والويل هو شده العذاب وقيل هو واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره وهو مسكن من يتهاون بالصلاة ويؤخرها عن وقتها إلا أن يتوب إلى الله تعالي ويندم علي ما فرط .
وقال الله تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ
الْخَاسِرُونَ ) (سورة المنافقون 9 )
والمراد هنا من قول الله عز وجل هي الصلوات الخمس فمن اشتغل بماله في بيعه وشرائه ومعيشته وأولاده عن الصلاة في وقتها كان من الخاسرين لان اول مايحاسب عليه العبد يوم القيامة هي الصلاة فان صلحت فقد افلح ونجح وان نقصت فقد خاب وخسر .
وقال الله تعالي مخبرا عن أصحاب الجحيم
(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ* وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ* حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ) ( سوره المدثر الآيات من 42 إلى 48 )
وقال النبي صلي الله عليه وسلم " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه أبو داود والنسائي والترمذي
وقال النبي صلي الله عليه وسلم " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة " رواه احمد ومسلم
وقال بعض العلماء رحمهم الله - : يحشر تارك الصلاة مع هؤلاء الأربعة لأنه يشتغل عن الصلاة المكتوبة بماله أو بملكه أو بوزارته أو بتجارته ، فان اشتغل بماله حشر مع قارون ، وان اشتغل بملكه حشر مع فرعون ، وان اشتغل بوزارته حشر مع هامان ، وان اشتغل بتجارته حشر مع أبي ابن خلف تاجر الكفار في مكة .
وقال عون ابن عبد الله ان العبد إذا دخل قبره سئل أول شئ عن الصلاة فان جازت له نظر فيما دون ذلك من عمله وان لم تجز له لم ينظر في شئ من عمله ، فإذا صلي العبد الصلاة في أول الوقت صعدت إلى السماء ولها نور حتى تصل إلى عرش الرحمن فتستغفر لصاحبها إلى يوم القيامة وتدعو له فتقول حفظك الله كما حفظتني وإذا صلي الصلاة في غير أوقاتها صعدت إلى السماء وعليها ظلمة فإذا انتهت إلى السماء تلف ويضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني .
متي يؤمر الصبي بالصلاة ؟؟
قال النبي صلي الله عليه وسلم " مروا أولادكم بالصلاة" وهم أبناء سبع ، اضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم فى المضاجع (متفق عليه)
بدأ هذا الحديث بحث الأطفال علي أداء الصلاة تدريجياً وهم أبناء سبع سنوات حتى سن البلوغ ، مثله كمثل غرس نبتة صغيرة حتى تصبح شجرة لها جذور قوية ، ومن ثم إغلاظ العقوبة لهم إذا بلغوا وهم تاركين للصلاة
حكم من ينقر الصلاة ولا يتم ركوعها ولا سجودها:
ثبت في الصحيحين عن أبى هريرة رضى الله عنه ، أن رجلا دخل المسجد ورسول الله ،صلى الله عليه وسلم ، جالس فيه ، فصلى الرجل ، ثم جاء فسلم على النبي فرد عليه السلام ثم قال له: ارجع فصلى فانك لم تصل، فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي فرد عليه السلام ثم قال: ارجع فصلى فانك لم تصل، فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي فرد عليه السلام ثم قال: ارجع فصلى فانك لم تصل ثلاث مرات ، فقال في الثالثة: والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما أحسن غيره فعلمني ، فقال صلى الله عليه وسلم : إذا قمت للصلاة فكبر ثم أقرا ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، وافعل ذلك فى صلاتك كلها .
فان من صلى ولم يقم ظهره بعد الركوع والسجود كما كان ، فصلاته باطلة _ وهذا في صلاة الفرض _ وكذا الطمأنينة أن يستقر كل عضو في موضعه .
وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال " اشد الناس سرقه الذي يسرق من صلاته "قيل وكيف يسرق من صلاته ؟ قال " لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها " رواه احمد وصحح إسناده من حديث أبى قتاده
وروي الإمام احمد من حديث أبى هر يره رضي الله عنه إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده
وقال صلى الله عليه و سلم : تلك صلاة المنافق ، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا. ( متفق عليه )
اللهم كم من نعمة أنعمتها علي قل لك عندها شكري وكم من بليه ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من رآني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ويا ذا النعماء التي لا تحصي عددا أسألك اللهم اجعلنا ميقيمين الصلاة غير ساهون عنها مطمئنين بها و اجعل غنانا في أنفسنا واجعلنا من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا
قال الله تعالي
( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ) (سوره مريم 60,59 )
قال ابن عباس رضي الله عنهما ليس معني أضاعوها تركوها ولكن أخروها عن أوقاتها ، أي أن لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر ولا يصلي العصر حتى يأتي المغرب ولا يصلي المغرب حتى يأتي العشاء ولا يصلي الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن مات وهو مصر علي هذه الحالة ولم يتب وعده الله بغي وهو واد في جهنم بعيد قعره خبيث طعمه .
قال الله تعالى
(فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) (سورة الماعون 5,4 )
أي غافلون عنها متهاونون بها وقد سماهم الله عز وجل المصلين لكنهم تهاونوا بها وأخروها عن وقتها فوعدهم بويل والويل هو شده العذاب وقيل هو واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره وهو مسكن من يتهاون بالصلاة ويؤخرها عن وقتها إلا أن يتوب إلى الله تعالي ويندم علي ما فرط .
وقال الله تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ
الْخَاسِرُونَ ) (سورة المنافقون 9 )
والمراد هنا من قول الله عز وجل هي الصلوات الخمس فمن اشتغل بماله في بيعه وشرائه ومعيشته وأولاده عن الصلاة في وقتها كان من الخاسرين لان اول مايحاسب عليه العبد يوم القيامة هي الصلاة فان صلحت فقد افلح ونجح وان نقصت فقد خاب وخسر .
وقال الله تعالي مخبرا عن أصحاب الجحيم
(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ* وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ* حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ) ( سوره المدثر الآيات من 42 إلى 48 )
وقال النبي صلي الله عليه وسلم " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه أبو داود والنسائي والترمذي
وقال النبي صلي الله عليه وسلم " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة " رواه احمد ومسلم
وقال بعض العلماء رحمهم الله - : يحشر تارك الصلاة مع هؤلاء الأربعة لأنه يشتغل عن الصلاة المكتوبة بماله أو بملكه أو بوزارته أو بتجارته ، فان اشتغل بماله حشر مع قارون ، وان اشتغل بملكه حشر مع فرعون ، وان اشتغل بوزارته حشر مع هامان ، وان اشتغل بتجارته حشر مع أبي ابن خلف تاجر الكفار في مكة .
وقال عون ابن عبد الله ان العبد إذا دخل قبره سئل أول شئ عن الصلاة فان جازت له نظر فيما دون ذلك من عمله وان لم تجز له لم ينظر في شئ من عمله ، فإذا صلي العبد الصلاة في أول الوقت صعدت إلى السماء ولها نور حتى تصل إلى عرش الرحمن فتستغفر لصاحبها إلى يوم القيامة وتدعو له فتقول حفظك الله كما حفظتني وإذا صلي الصلاة في غير أوقاتها صعدت إلى السماء وعليها ظلمة فإذا انتهت إلى السماء تلف ويضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني .
متي يؤمر الصبي بالصلاة ؟؟
قال النبي صلي الله عليه وسلم " مروا أولادكم بالصلاة" وهم أبناء سبع ، اضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم فى المضاجع (متفق عليه)
بدأ هذا الحديث بحث الأطفال علي أداء الصلاة تدريجياً وهم أبناء سبع سنوات حتى سن البلوغ ، مثله كمثل غرس نبتة صغيرة حتى تصبح شجرة لها جذور قوية ، ومن ثم إغلاظ العقوبة لهم إذا بلغوا وهم تاركين للصلاة
حكم من ينقر الصلاة ولا يتم ركوعها ولا سجودها:
ثبت في الصحيحين عن أبى هريرة رضى الله عنه ، أن رجلا دخل المسجد ورسول الله ،صلى الله عليه وسلم ، جالس فيه ، فصلى الرجل ، ثم جاء فسلم على النبي فرد عليه السلام ثم قال له: ارجع فصلى فانك لم تصل، فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي فرد عليه السلام ثم قال: ارجع فصلى فانك لم تصل، فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي فرد عليه السلام ثم قال: ارجع فصلى فانك لم تصل ثلاث مرات ، فقال في الثالثة: والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما أحسن غيره فعلمني ، فقال صلى الله عليه وسلم : إذا قمت للصلاة فكبر ثم أقرا ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، وافعل ذلك فى صلاتك كلها .
فان من صلى ولم يقم ظهره بعد الركوع والسجود كما كان ، فصلاته باطلة _ وهذا في صلاة الفرض _ وكذا الطمأنينة أن يستقر كل عضو في موضعه .
وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال " اشد الناس سرقه الذي يسرق من صلاته "قيل وكيف يسرق من صلاته ؟ قال " لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها " رواه احمد وصحح إسناده من حديث أبى قتاده
وروي الإمام احمد من حديث أبى هر يره رضي الله عنه إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده
وقال صلى الله عليه و سلم : تلك صلاة المنافق ، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا. ( متفق عليه )
اللهم كم من نعمة أنعمتها علي قل لك عندها شكري وكم من بليه ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني ويا من رآني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ويا ذا النعماء التي لا تحصي عددا أسألك اللهم اجعلنا ميقيمين الصلاة غير ساهون عنها مطمئنين بها و اجعل غنانا في أنفسنا واجعلنا من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا