سيد الموحدين فى عصره

[رفيده بنت الحارث]

إنه زيد بن عمرو بن نفيل سيد الموحدين فى عصره وحياته , فقد كان الناس يععبدون الاصنام وهو يوحد الواحد الديان , فخرج من صلبه جيل مبارك بالتوحيد وعلى رأسهم الصحابى الجليل المبشر بالجنة سعيد بن زيد . كان زيد يُحيى الموءودة ؛ يقول للرجل إذا اراد ان يقتل ابنته : مه ؛ لا تقتلها ؛ أنا اكفيك مؤنتها , فيأخذها فإذا ترعرعت قال لأبيها : إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مؤنتها .

وكان يعيب على قريش عبادتهم غير الله, وذبحهم على غير اسمه جل وعلا , ويقول لهم : الشاة خلقها الله , وأنزل لها من السماء الماء , وأنبت لها من الارض , ثم تذبحوها على غير اسم الله؟!!
إنكارا لذلك وإعظاما له , وقُرب اليه طعام فقال لأصحابه : إنى لست آكل مما تذبحون على أنصابكم , ولا آكل إلا ما ذُكر اسم الله عليه.
سبحان الله!!!
هذا مما يؤكد ان الاسلام دين الفطرة , فقد كان ذلك قبل بعثة النبى صلى الله عليه وسلم

يتبع.......

[رفيده بنت الحارث]

اجتمعت قريش يوما فى عيد لهم عند صنم من أصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده , ويدورون حوله , وذلك كان عيدا لهم فى كل سنة يوما , فخلص منهم أربعة نفر نجيا - اى يتناجون بينهم سرا - ثم قال بعضهم لبعض : تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض ؛ قالوا : أجل - وهم : ورقة بن نوفل وعبيد الله بن جحش وكانت امه أميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو ابن نفيل , فقال بعضهم لبعض : تعلمون والله ما قومكم على شىء !! لقد أخطأوا ملة أبيهم إبراهيم ! ما حجر نُطيف به , لا يسمع ولا يُبصر ولا يضر ولا ينفع؟ ياقوم التمسوا لأنفسكم - دينا- فإنكم والله ما أنتم على شىء.

فتفرقوا فى البلدان يلتمسون الحنيفية , دين إبراهيم.

يتبع ان شاء الله......

[رفيده بنت الحارث]

فأما ورقة بن نوفل فاستحكم فى النصرانية , واتبع الكتب من أهلها حتى بلغ علما من اهل الكتاب.

وأما عبيد الله بن جحش فأقام على ما هو عليه من الالتباس حتى اسلم ثم هاجر مع المسلمين الى الحبشة, ومعه امرأته ام حبيبة بنت ابى سفيان مسلمين فلما قدمها تنصر , وفارق الاسلام حتى هلك هنالك نصرانيا.

اما عثمان بن الحويرث فقدم على قيصر ملك الروم فتنصر وحسُنت منزلته عنده.

وأما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل فى يهودية ولا نصرانية , وفارق دين قومه , فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذبائح التى تُذبح على الاوثان , وتورع عن قتل الموءودة , وقال : اعبد رب ابراهيم ؛ وبادى قومه بعيب ما هم عليه.
وعن اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنهما قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الى الكعبة وهو يقول : يا معشر قريش والذى نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد على دين ابراهيم غيرى , ثم يقول: اللهم لو انى اعلم اى الوجوه احبّ اليك عبدتك به ولكنى لا اعلمه , ثم يسجد على راحلته.

يتبع بإذن الرحمن.......

[رفيده بنت الحارث]

قال ابن إسحاق : وحُدثت أن ابنه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعمر بن الخطاب - وهو ابن عمه- قالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم :أنستغفر لزيد بن عمرو؟ قال: " نعم فإنه يُبعث أمة وحده"

وقال زيد بن عمرو بن نفيل فى فراق دين قومه , وما كان لقى منهم فى ذلك:

أرب واحد أم ألف رب ***** أدين إذا تُقُسّمت الأمور؟
عزلت اللات والعزى جميعا ****** كذلك يفعل الجلد الصبور
فلا العزى أدين ولا ابنتيها ******* ولا صنمى بنى عمرو أزور
ولا هبلا أدين وكان ربا ******** لنا فى الدهر إذ حلمى يسير
عجبت وفى الليالى معجبات ***** وفى الايام يعرفها البصير
بأن الله قد أفنى رجالا ******* كثيرا كان شأنهم الفجور
وأبقى آخرين ببر قوم ****** فيربل منهم الطفل الصغير
وبينا المرء يفتر ثاب يوما ****** كما يتروح الغصن المطير
ولكن أعبد الرحمن ربى ****** ليغفر ذنبى الرب الغفور
فتقوى الله ربكم احفظوها ***** متى ما تحفظوها لا تبوروا
ترى الابرار دارهم جنان******* وللكفار حامية سعير
وخزى فى الحياة وإن يموتوا **** يلاقوا ما تضيق به الصدور

يتبع.........

[رفيده بنت الحارث]

وكان زيد ب عمرو قد أجمع الخروج من مكة ليضرب فى الارض يطلب الحنيفية دين ابراهيم صلى الله عليه وسلم , فكانت صفية بنت الحضرمى كلما رأته قد تهيأ للخروج وأراده آذنت به الخطاب بن نفيل . وكان يعاتبه على فراق دين قومه.
وكان الخطاب قد آذى زيدا حتى أخرجه الى أعلى مكة , فنزل حِراء مقابل مكة , ووكل به الخطاب شابا من شباب قريش وسفهائهم , فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة ؛ فكان لا يدخلها إلا سرا منهم , فإذا علموا بذلك آذنوا به الخطاب فأخرجوه وآذوه كراهية أن يفسد عليهم دينهم وأن يتابعه أحد منهم على فراقه.
ثم خرج يطلب دين ابراهيم عليه السلام ويسأل الرهبان والاحبار حتى بلغ الموصل والجزيرة كلها , ثم أقبل فجال الشام كله حتى انتهى الى راهب بميفعة - الموضع المرتفع من البقاع - من ارض البلقاء كان ينتهى اليه علم اهل النصرانية فيما يزعمون, فسأله عن الحنيفية دين ابراهيم ؛ فقال : إنك تطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد أظل زمان نبى يخرج من بلادك التى خرجت منها ,يُبعث بدين ابراهيم الحنيفية ,فالحق بها , فإنه مبعوث الان هذا زمانه . وقد كان فى شام 0 اى دخل فى - اليهودية والنصرانية فلم يرض شيئا منهما , فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال , يريد مكة , حتى إذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه.

اللهم اغفر لزيد بن عمرو بن نفيل

منقول من مجلة التوحيد