إلى كل مسيحي : لا تعترض !!!

[Alaa El-Din]

صحف إبراهيم و موسى :


لا تعترض على الآية الكريمة التي تقول :


إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى 18 صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى [ الأعلى الآية 19]


و تعتبر أن القرآن الكريم يستشهد بصحف إبراهيم و موسى !!! و هذا لسببين :



الأول : أن الله سبحانه و تعالى يخبرنا أن الكلام المذكور في سورة الأعلى كان أيضا مذكور في صحف إبراهيم و موسى ، و لا يوجد أي استشهاد بصحف إبراهيم و موسى .

الثاني : أن الكتاب المقدس يكتظ بالكثير من الأسفار الضائعة و التي يستشهد بها و يُخبر أتباعه بأن يرجعوا لهذه الأسفار حتى يجدوا بقية الكلام :

يشوع 10:
13 فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من اعدائه.أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر.فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل. (SVD)

الملوك الأول 11:
41. وبقية امور سليمان وكل ما صنع وحكمته أما هي مكتوبة في سفر امور سليمان. (SVD)

أخبار الأيام الأول 29:
29 وأمور داود الملك الاولى والاخيرة هي مكتوبة في اخبار صموئيل الرائي واخبار ناثان النبي واخبار جاد الرائي (SVD)

أخبار الأيام الثاني 9:
29 وبقية امور سليمان الاولى والاخيرة أما هي مكتوبة في اخبار ناثان النبي وفي نبوّة اخيا الشيلوني وفي رؤى يعدو الرائي على يربعام بن نباط. (SVD)

أخبار الأيام الثاني 12:
15 وامور رحبعام الاولى والاخيرة أما هي مكتوبة في اخبار شمعيا النبي وعدّو الرائي عن الانتساب.وكانت حروب بين رحبعام ويربعام كل الايام. (SVD)

أخبار الأيام الثاني 20 :
34 وبقية امور يهوشافاط الاولى والاخيرة ها هي مكتوبة في اخبار ياهو بن حناني المذكور في سفر ملوك اسرائيل. (SVD)


فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

[بنت ام النور]

أولا : الجزية

لا تحتج على الجزية لأن كتابك المقدس يأمرك بدفعها بل و يعتبرها حق من حقوقنا :

رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام

كما أن موسى عليه السلام أخذ الجزية كما جاء في سفر أخبار الأيام الثاني الإصحاح 24 :

العدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية

لا تعترض

لا يا سيدي الفاضل كل كلامك فيه اعتراض اولا لان الله اعطي حقوقهم اما انتم لما طلبتم منا الجذية في مصر مكنش من حقكم لانكم بتطلبوها مننا ظلما لاننا مسيحيون فكل مسيحي عليه جذية
فلماذا هذا اليس من حقنا ان نؤمن بديننا بدون دفع جذية ثمن لديننا


فيوجد فرق يا سيدي الفاضل بين الجذية بالحق والجذية التي كنا ندفها جهرا بغير حق
فالايات التي اتيت بها تدعوا الي اننا نعطي للناس حقهم وليس حقنا

[بنت ام النور]

ثانيا : تعدد الزوجات

لا تعترض على تعدد زوجات نبينا محمد عليه الصلاة و السلام لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإن " سليمان الحكيم " أحد من كتب بعض أسفار الكتاب المقدس كان يجمع بين ألف امرأة ما بين زوجة و جارية :

سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :

و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .

لا تعترض

لا معلش بقا الكلام ده عهد قديم جبلي واحد دلوقتي متجوز اتنين ويكون مسيحي
الكلام ده قبل ما السيد المسيح ياتي ويضع القوانين التي نسير عليها الان في الزواج ففرق ولا تاتي بكلام وخلاص وفسر الاول الاحداث علي الكلام الي انت جيبه
والكنيسة حضرتك عارف بتمنع زواج واحد لاكثر من زوجة اما انتم فعدكم بصراحة *****
ففي العهد القديم كانت لهم الحرية لانهم كان في عهدهم لم ياتي المسيح ويحدد عدد الزوجات او شريعة الزواج
اما نحن الان نمشي علي شريع الزوجة الواحدة

[بنت ام النور]

ثالثا : غنائم الحرب

لا تعترض على الإسلام الذي يبيح الغنائم في الحرب لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإن الغنائم محللة عندكم :

وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]

لا تعترض

( نفسي تبقوا تتكلموا من العهد الجديد الي احنا ماشين عليه )
يا سيدي الغنائم دي ياخذها الانسان بالعدل بعد انتهاء المعركة كما ذكر العهد القديم
فالعهد القديم هو عدل الله المطلق
فالعهد القديم كان عبارة عن احكام الله بالعدل لكن دون رحمة بس عادلة
اما في العهد الجديد رحمة الله
فالله سمح لنا بالغنائم في العهد القديم لكن جا ء بالعهد الجديد بالرحمة
لكنكم ماذلتم في العهد القديم الذي يخلوا منه الرحمة

[بنت ام النور]

السبايا و ملكات اليمين


لا تعترض على الإسلام الذي يبيح ملكات اليمين لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنها أيضا محللة عندكم :

# وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]


# سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :
و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .

# سفر صموئيل الثاني الإصحاح الخامس العدد 13 :

واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات

لا تعترض

يا استاذي ده غنائم حرب
وبعد كده الزوجات الي انت تكلمت عنهم زوجات سليمان مش ملكات يمين
وبعد كده دخلت في زوجات داود الي انجبوا له اولاد
ما الخطاءفي ذلك
في فرق بين ملكات اليمين و الزوجات والغنائم

[بنت ام النور]

يهدي من يشاء و يُضل من يشاء


لا تعترض على المسلمين في أن الله يهدي من يشاء و يُضل من يشاء لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا يضل من يشاء و يهدي من يشاء :

# مزمور146 عدد9: الرب يحفظ الغرباء.يعضد اليتيم والارملة.اما طريق الاشرار فيعوجه

.

# إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك

.

# حزقيال 14 عدد 9 :فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل

لا تعترض

لا في فرق من ان الله يقول ##########
وانه يقول انه هيعقب الي في الطريق المعوج وان النبي الي يبشر بكلام غير صحيح يضله
مش ### ده هو اسا سا نبي ضال وهو هيعاقبه ويضله ذي ما ضل شعبه اسرائيل
مش هو الي خلاه ضال في فرق
فرق كبير من انسان ضال وهو يعاقبه وبين انه الله هو الي يخليه ضال #### ويخلي واحد تاني مهتدي ######
يبقي الانسان بقي رموت كنترول ملهوش اي اهمية ولا شخصية فهو اله في يد الله ولا يقدر الانسان ان يتحكم في نفسه وفي ابديته ويقرر اذا هو ارد ان يكون ضال ام مهتدي
وانا نفسي اعرف لو انسان عايذ يهتدي وجه ربنا ##### بردوا وخلاه ضال ما هو #####
ايه ذنب الراجل ده انه يدخل النار او الجهنم
لو كان كده بقا الواحد ميعملش اي حاجا مدام مهما عمل ربنا ###### هو وليس باعمال الناس

[بنت ام النور]

من صفات الله المنتقم


لا تعترض على المسلمين في أنهم يقولون أن من صفات الله المنتقم لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا وُصف بالمنتقم :

# مزامير الإصحاح 99
8 ايها الرب الهنا انت استجبت لهم.الها غفورا كنت لهم ومنتقما
على افعالهم.

# ناحوم الإصحاح الأول :
2. الرب اله غيور ومنتقم.الرب منتقم وذو سخط.الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه.

# تيمثاوس الأولى الإصحاح الرابع :

6 ان لا يتطاول احد ويطمع على اخيه في هذا الامر لان الرب منتقم لهذه كلها كما قلنا لكم قبلا وشهدنا.

لا تعترض

انتقام الله يكون علي اعدائه ده شيء ممكن لكن مش في كل الاوقات فا احيانا ربنا يسمح بتجربة الانسان دون ان ينتقم له
والدليل علي ذلك حوادث القتل والخطف الي بيحدث للمسيحين ليه ربنا بقا منتقمش من الناس الي عملوا فيهم كده
الله هنا في اياته غرضه من هذه الايات ان يريح النفس البشرية فهو في النهاية المنتقم فهو يريد مننا ان نسلك في طريقه ولكن من يعوض عن هذا الطريق فالله يكون قادر علي محاكمته

[بنت ام النور]

الله خير الماكرين

لا تعترض على ايمان المسلم بأن الله خير الماكرين يمكر للمؤمنين ليدافع عنهم و يمكر بأعداءه ليفسد خططهم الشريرة و ينتقم منهم ... انظر لتجد الاله يمكر في كتابك المقدس



_ 24قَدْ نَصَبْتُ لَكِ شَرَكاً فَعَلِقْتِ يَا بَابِلُ وَأَنْتِ لَمْ تَعْرِفِي! قَدْ وُجِدْتِ وَأُمْسِكْتِ لأَنَّكِ قَدْ خَاصَمْتِ الرَّبَّ. أرميا 50

_ 13 وَأَبْسُطُ شَبَكَتِي عَلَيْهِ فَيُؤْخَذُ فِي شَرَكِي وَآتِي بِهِ إِلَى بَابِلَ إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ, وَلَكِنْ لاَ يَرَاهَا وَهُنَاكَ يَمُوتُ.حزقيال 12

_ 43خَوْفٌ وَحُفْرَةٌ وَ فَخٌّ عَلَيْكَ يَا سَاكِنَ مُوآبَ يَقُولُ الرَّبُّ. 44الَّذِي يَهْرُبُ مِنْ وَجْهِ الْخَوْفِ يَسْقُطُ فِي الْحُفْرَةِ وَ الَّذِي يَصْعَدُ مِنَ الْحُفْرَةِ يَعْلَقُ فِي الْفَخِّ لأَنِّي أَجْلِبُ عَلَى مُوآبَ سَنَةَ عِقَابِهِمْ يَقُولُ الرَّبُّ. أرميا 48

والايه دي معناها ان الي يهرب من تجربة ويكون جبان يسقط في الحفرة والمقصود هنا عقاب ربنا وهو الجحيم

_ 10الرَّبُّ أَبْطَلَ مُؤَامَرَةَ الأُمَمِ. لاَشَى أَفْكَارَ الشُّعُوبِ. 11أَمَّا مُؤَامَرَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الأَبَدِ تَثْبُتُ. مزمور 33/10-11

في ايه في الايه دي بقا فيها ايه لما نقول ان ربنا ابطل مؤامرة الامم هو معني كده انه مكار

لا تعترض

الايات دي بدل علي احكام الله علي شعبه يعني بتبين طرقه في الحكم علي الناس
كمان مافيش ايه من دول قالت ان الله ماكر
وكمان يعني ايه الله ماكر
الثعلب ماكر فهل صفات الله مثل صفات الثعلب
وكمان ماكر دي يعني واحد اجيله يمين يجيلي شمال لانه مكار في تصرفاته
*************
انا متاسفة لو كان كلامي ناشف شوية

[بنت ام النور]

حد الردة


لا تعترض على المسلمين في أنهم يطبقون حد الردة على من يترك الإسلام لأنه وفقا لعقيدتكم فإنه يوجد حدا للردة أيضا :

# التثنية الإصحاح 13

6. واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك 7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. (SVD)

# هوشع الإصحاح 13 :

16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ (SVD)
# إنجيل لوقا الأصحاح 19 :

27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي (SVD)

و لا ننسى أن في الإسلام هناك استتابة فيه قبل تطبيق الحد .. أما المسيحية فيتم القتل مباشرة .

لا تعترض

هعيد كلامي مره ثانية ده عهد قديم عهد المحاكمات بالعدل لكن بلا رحمة و لكن نحن الان في تملة العهد الجديد لان العهد القديم بدون العهد الجديد ليس كامل
كما قال السيد المسيح ( ما جات لكي انقد الناموس بل لاكمله)
فا نحن الان الان الان الان
لا نقدر ان نسير علي احكام العهد القديم بدون الرجوع الي عهد الرحمة الذي نعيش في الان
فنحن الان في عهد الرحمة والسماح وليس عهد المحاكمات
اما انتم ما ذلتم في العهد القديم الذي بدون رحمة علي البشر

وهل انت يا سيدي الفاضل وايها الدارس
لا تعرف ان عندما اليهود اتوا الي السيد المسيح و احضروا له ذانية وهي متلبسة في ذات الفعل و قالوا له شريعة موسي تقول ارجموها واما انت فماذا تقول
فا اجابهم وقال لهم من منكم بلا خطية فليرجمها اولا بحجر
ثم انحني وكتب علي الارض خطاياهم فهربوا مسرعين وقال لها ادانك احد فقالت له لا فقال لها ولا انا ادينك اذهبي ولا تخطاي مرة اخري

هذه هي التعاليم التي في العهد الجديد عهد الرحمة
وذكر في العهد الجديد ايضا
لا تدينوا كي لا تدانوا

[بنت ام النور]

من صفات الله المتكبر


لا تعترض على المسلمين في أنهم يقولون أن من صفات الله المتكبر لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا وُصف بالمتكبر :

# إشعياء الإصحاح 25 :

10 لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة. 11 فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه. (SVD)

# مزمور31


عدد22: وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك.ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك (23) احبوا الرب يا جميع اتقيائه.الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة. العامل بالكبرياء. (SVD)

لا تعترض

الله غير متكبر الله رحيم ومحب فالسيد المسيح الله محب ورحيم ولا يتكبر علي احد ولا يذكر العهد الجديد انه تكبر علي احد
لا يمكن يكون الله متكبر ابدا
وانا فسرت قبل كده الفرق بين العهد القديم والعهد الجديد
و اذاي الله يكون متكبر طيب ما هو كده احنا لاذم نتعلم منه و نكون متكبرين طيب ليه بنتريق علي الانسان المتكبر ده حتي يكون كويس ليه انه يعمل مثل الله فالله خير مثال لنا
تخيل يا استاذي الفاضل ان العالم تحول الي متكبرين كانت الارض سوف تصبح دارا للشيطان
اما السيد المسيح الهنا فهو رحيم القلب يعلمنا التواضع
فيقول لنا
من منكم يريد ان يكون اولا فليكون اخرا
بمعني من يريد ان يكون له مكان في السماء يكون مكان جيد فليخدم الكل ويكون اقل واخر الكل
هذه هي تعاليم العهد الجديد وتعاليم الهنا الرحوم والمحب لشعبه