بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...
أما بعد ....
سأل أحد النصارى ما نصه :
إثبت أن فاران جبل من جبال مكة ؟
وللإجابة نقول :
1- " وهذه هى البركة التى بارك بها موسى رجل الله بنى إسرائيل قبل موته . فقال : جاء الرب من سيناء , وأشرق لهم من سعير , وتلألأ من جبل فاران , وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم . فأحب الشعب جميع قديسيه فى يدك , وهم جالسون عند قدميك يتقبلون من أقوالك " تث 33 : 1- 3 .
بركات موسى هذه تذكرنا تمامًا ببركات يعقوب فى سفر التكوين ... و المعروف أن بركات يعقوب قد ذكرت وصفًا بل ولقبًا للمسيا , فلماذا لا تذكر وصية موسى هذا أيضًا ؟!
إن هذه البشارة تتحدث عن بركات ثلاث , و لكن قد يسأل سائل , ما علاقتها بسيناء أو سعير أو فاران ؟ و ما الأهمية التاريخية لكل مكان من هؤلاء ؟
- أما سيناء ففيها الجبل الذى كلم الله موسى عنده وإعطاؤه التوراة لموسى عليه السلام.
- أما إشراقه من سعير التى توجد فى فلسطين فهى رمز للمسيح والمسيحية الحقة , فمن سعير أشرق الرب بإعطاؤه الإنجيل لعيسى عليه السلام.
- و أما جبال فاران فلا مدلول عليها فى العهد القديم قبل ذلك سوى أنها موضع سكني بني إسماعيل " و كان الله مع الغلام وسكن فى البرية , و كان ينمو رامى قوس , وسكن فى برية فاران , وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر " ( تكوين 21 : 18 – 21 ) , ثم ذكر العهد القديم أن أبناء إسماعيل سكنوا من حويلة ( فى اليمن ) إلى شور التى أمام مصر ( تكوين 25 ) .
و لذلك تعلق الترجمة اليسوعية للكتاب المقدس ( الكاثوليكية ) ما نصه : " أحفاد اسماعيل هم عرب الصحراء وحياتهم حياة الترحال و الإستقلال . وهذا ما يذكرنا بالعصر الجاهلى وبشعره " ( هامش ص 91 – الطبعة السادسة ) .
وبهذا تحسم القضية وشهد شاهد من أهلها !
فبنو إسماعيل هم العرب ساكنوا مكة الذين خرج منهم النبى عليه الصلاة و السلام .
فأخبرونا يا أهل الكتاب أين تكون جبال فاران ؟!
نعم إنها الجبال التى توجد فى المنطقة التى نشأ وترعرع فيها إسماعيل عليه السلام وأحفاده كما أخبرتنا الترجمة الكاثوليكية . فهى سلسة الجبال التى توجد على حدود البحر الأحمر والتى تمتد لتضم على جنباتها مكة من ناحية والمدينة من الناحية الأخرى وهكذا تلألأ النور مرة ثالثة بمجئ محمد صلى الله عليه و سلم من فاران .
ويؤيد قولنا الأتى :
1- إختلاف النصارى في موضع برية فاران إلى يومنا هذا ( أنظر الخريطة فى ترجمة الفان دايك والخريطة فى الترجمة اليسوعية الكاثوليكية – خريطة العهد القديم ) , اذًا فإنكاركم علينا باطل لأنها إلى يومنا هذا متنازع عليها بين طوائفكم . والأدلة كما بينا فى صالحنا , والقضية محسومة بفضل الله جل وعلا .
2- تذكر التراجم القديمة بدلاً من " وأتى من ربوات القدس " , تقول " وجاء معه عشرة آلاف قديس " و نورد هنا بعض ما جاء فى الترجمات الإنجليزية لا على سبيل الحصر بل على سبيل المثال :
2And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them
( king James version )
2 And he said, Jehovah came from Sinai, And rose from Seir unto them; He shined forth from mount Paran, And he came from the ten thousands of holy ones: At his right hand was a fiery law for them
(American Standard Version)
2He said, The Lord came from Sinai and beamed upon us from Seir; He ******************************ed forth from Mount Paran, from among ten thousands of holy ones, a flaming fire, a law, at His right hand
(Amplified Bible)
2And he said: "The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them. He shined forth from Mount Paran, and He came with ten thousands of saints; from His right hand went a fiery law for them
( King James Version 21st Century )
يبدو أن علماء الكتاب المقدس العرب تؤرقهم هذه البشارة فحذفوها فى تكتم وصمت , ولكن لماذا ؟ !
نعم .... ألا يذكرنا ذلك بفتح مكة حين وقف النبى عليه الصلاة والسلام مع أتباعه ليلاً وقد كان عددهم عشرة آلاف وأمر كلاً منهم أن يشعل نارًا فى يده ؟!
ني أخر الزمان يقف مع عشرة آلاف قديس من أتباعه فوق جبل سكني بني إسماعيل ( جبال مكة ) وعن أيمانهم نار !
3- يقول الشيخ رحمة الله الهندى فى كتابه الماتع " اظهار الحق" : " ولا شك أن إسماعيل عليه السلام كانت سكونته بمكة، ولا يصح أن يراد أن النار لما ظهرت من طور سينا ظهرت من ساعير ومن فاران أيضاً فانتشرت في هذه المواضع، لأن اللّه لو خلق ناراً في موضع، لا يقال جاء اللّه من ذلك الموضع إلا إذا أتبع تلك الواقعة وحي نزل في ذلك الموضع أو عقوبة أو ما أشبه ذلك، وقد اعترفوا أن الوحي اتبع تلك في طور سيناء فكذا لا بد أن يكون في ساعير وفاران. "
4- النص أشبه تمامًا بقوله تعالى فى سورة التين ( والتين والزيتون * وطور سينين * وهذا البلد الأمين ) , فالزيتون وجبل الزيتون رمز لرسالة وعبادة المسيح لربه وطور سينين هو المكان الذى كلم الله عز وجل فيه موسى , أما هذا البلد الأمين فهى مكة مهبط وحى السماء .
5- فى حبقوق 3/3 تأتى الإشارة إلى فاران موطن إسماعيل مرة أخرى ( الله جاء من تيمان من جبل فاران سلاة غطى السموات و الأرض امتلأت التسبيح ) وامتداد النور وامتلاء الأرض بالتسبيح دليل على إقامة أمة واسعة عظيمة , ومركزها أرض جبال فاران فى منطقة تيمان !
والعجيب فى الأمر أن الترجمة العربية المشتركة فى تعليقها على النص تقول ( تيمان منطقة من مملكة أدوم تقع جنوبى شرقي يهوذا ) ( و هى مكان المدينة المنورة وانظر الى أي خريطة بالكتاب المقدس جاء فيها موضع أدوم وسوف ترى أن أدوم جنوب شرق مملكة يهوذا داخل شبه الجزيرة العربية ) .
ثم يستطرد علماء الكتاب المقدس فى تناقض فاضح قائلين ( جبل فاران يقع فى صحراء جنوبي
كنعان ) !
فكفى بالمنهج فسادًا أن يصعب على العلماء ضبطه !
ولكن أين هذا الوحى الذى هو من بلاد العرب مكان وجود جبال فاران جنوبى شرق مملكة يهوذا بمنطقة أدوم ؟ ! ( انظر الفقرة القادمة )
6- فى اشعياء 21/ 13 أتحفنا علماء الكتاب المقدس بهذا العنوان ( وحى من جهة بلاد العرب ) لتلك الفقرات " و حى من جهة بلاد العرب فى الوعر فى بلاد العرب تبنين يا قوافل الدادنيين . هاتوا ماء لملاقاة العطشان . يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزه فانهم من أمام السيوف قد هربوا من أمام السيف المسلول والقوس المشدودة " ..... وحى من بلاد العرب وفي صحرائها ! وهل جاء من جهة بلاد العرب غير وحي الإسلام ؟ !
أما بقية النص فهو وصف دقيق لحال النبي صلى الله عليه وسلم ورفيقه الصديق وهما يهربان من مكة وسيوف قريش تحاصر بيت النبي عليه الصلاة والسلام لكى تفتك به بعد موت أبي طالب ويرصدون ألف ناقة لمن يأتى بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن أفلت ويمم شطر تيماء أقصد المدينة !
إنه دعاء للعرب وأهل تيماء ( المدينة ) أن يوافوا الهارب بخبزه وبالماء بعد أن طارده أهل مكة , ولنا الحق أن نتسأل , لماذا كان اليهود هم أول من انتظروا النبى عليه الصلاة و السلام على أبواب تيماء أقصد المدينة ؟ !
و بخصوص تيماء فأرجوا أن يتمالك النصارى أنفسهم وهم ينظرون إلى تلك الخريطة والتى تظهر فيها تيماء مكان المدينة المنورة .
واسمح لي ان اضيف على موضوعك قليلا من خلال موضوع الاندلسي
احد القساوسه يحاول جاهدا ان ينفي ان افران هي مكه بقوله
يقول القس المدعى :
أننا لم نعرف لمكة اسما مثل فاران بل هي ( مكة ، بكة ، أم القرى ) ولم يذكر حتى المؤرخين المسلمين أن فاران من أسماء مكة
المؤرخين المسلمين يؤكدون أن فاران هى مكة: ـــ
1 ــ كتاب الإعلام بأعلام بيت الله الحرام لقطب الدين النهروالى صفحة 8 ...وهو كتاب متخصص فى تاريخ مكة ...ورد فيه أن فاران من أسماء مكة ...
2ــ معجم البلدان لياقوت الحموى أن فاران اسم لمكة أو لجبالها .
مصادر مسيحية تؤكد أن فاران هى مكة: ـــــ
1ــ الدكتور كمال صليبى فى كتابه التوراة من جزيرة العرب صفحة 215 يقول:
ان جبال فاران هى مرتفعات زهران فى جزيرة العرب .
2 ــ القديس جيروم يقول بأن فاران فى جزيرة العرب
3 ــ اللاهوتى يوسيبيوس هل تعرفه ؟ قال أن فاران فى جزيرة العرب
من هو يوسيبيوس لمن لا يعرفه..
هو أبو المؤرخين المسيحيين وأهمهم على الاطلاق ولد سنة 260 م ومات سنة 340 ميلادية (أى قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ) وعاش فى قيصرية التى بها أعظم مكتبة مسيحية فى لك العصر والتى جمعها أوريجانيوس وبامفيليوس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
فاران وبكة في الكتاب المقدس - من يخفي الشمس ؟! -
رد مع اقتباس
المفضلات