الرد على شبهة (دراهم معدودات) وجدت أصل كلمة درهم على كتابات مسمارية أى قبل سيدنا يوسف

[أكرمنى ربى بالاسلام]

الرد على شبهة (دراهم معدودات) وجدت أصل كلمة درهم على كتابات مسمارية أي قبل سيدنا يوسف بآلاف السنين

المقدمة :-
تدور الشبهة حول عدم تعامل مصر في زمان الفراعنة بالدرهم في البيع والشراء وإنما بنظام المقايضة يعني بتبادل البضائع ، ويزعمون أن القرآن الكريم أخطأ عندما ذكر أن سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام تم بيعه بدراهم معدودات لأن كلمة درهم جاءت من كلمة دراخما باليونانية والتي لم تظهر إلا في القرن السادس قبل الميلاد أي بعد زمان أحداث قصة سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام
انتهى

مقدمة الرد :-
الإشكالية في أصحاب الشبهة أنهم يكتبون شبهاتهم وهم ليسوا علماء لا في التاريخ ولا في اللغات ولا في أي شئ وإنما يذهبون إلى بعض المقالات في بعض المواقع وينقلون افكار منقوصة ثم يقيمون عليها شبهاتهم الضالة ولكن لو كانوا بحثوا بحثا جديا في التاريخ و فى قياس الأوزان في الحضارات القديمة كانوا اكتشفوا أن العلماء المتخصصون في هذه الأمور أثبتوا أن كلمة دراخما لم تكن من أصل يوناني ولكن كان من أصل سامي وكانت تستخدم كاسم لوحدة قياسية في حضارات أقدم من اليونانيين بآلاف السنين

فتقوم فكرة الشبهة على نقطتين هما :-

النقطة الأولى :-
معلومة أن اليونانيين أول من سكوا العملة وأسموها دراخما ومنها جاءت كلمة درهم و أن هذا لم يبدأ إلا في القرن الخامس قبل الميلاد

نعم إن اليونانيين أول من قاموا بسك العملة ولكن هذا جزء من الحقيقة وليس كل الحقيقة فالحقيقة كاملة هي أن كلمة دراخما قبل أن يستخدمها اليونانيين كاسم لعملة معدنية فإنها جاءت من كلمة أخرى من اللغات السامية و كانت تستخدمها الحضارات القديمة في الشرق الأوسط

فإدعاء بعض الكتاب اليونانيين أن كلمة دراخما من أصل يوناني كان محاولة منهم لإعلاء من شأن حضارتهم ولكن عالم الميترولوجيا ليفيو كاتولو ستيشيني وكذلك عالم اللغويات يوليوس أوبرت أثبتا بالأدلة القاطعة التي لا تقبل الشك بأن كلمة دراخما في حد ذاتها أصلها من اللغات السامية وليست من اليونانية وأنها جاءت من كلمة ( داريكو) التي وجدت في الآثار المسمارية القديمة وكانت تستخدم كاسم لوحدة قياسية أي قبل ميلاد سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام أي أن كلمة درهم لم تكن من أصل يونانى ولكنها كانت من أصل كلمة كانت متداولة في منطقة الشرق الأوسط قبل ميلاد سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام
ولكن الاشكالية كانت فى أن أغلب اللغات السامية التى كانت متداولة فى زمان سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام أصبحت لغات بائدة وحتى مع فك العديد من رموزها الا أنه لا يزال هناك بعض الاشكاليات فى طرق نطقها ولهجاتها مما ساعد اليونانيين على نشر مزاعمهم ، ومن هذه اللغات البائدة كانت لغة السومريين و اللغة الأكادية

النقطة الثانية : -
هو أن عملية بيع سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام تمت في مصر وأن مصر كان البيع والشراء فيها كان عن طريق تبادل البضائع وليس بالعملات و لكن لم ييحدد القرآن الكريم أن عملية بيع سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام تمت في مصر ولكنه قال أن الذي اشتراه رجل من مصر أي أنه قد يكون هذا الرجل المصري قد اشتراه خارج مصر من القافلة التي وجدته وهذا يعني أن هناك احتمالان وهو إما أنه بيع خارج مصر لرجل من مصر أو أنه بيع في مصر وفى كلا الاحتمالين فإن القرآن الكريم لم يخطئ

ففى حالة الاحتمال الأول وهو أن بيع سيدنا يوسف عليه الصلاة قد تم خارج مصر فإن من بلاد الشرق الأوسط في تلك الفترة قد عرفت نظام البيع والشراء عن طريق أوزان محددة من المعادن كما أن كلمة درهم كانت بالفعل موجودة في تلك المنطقة في ذلك الزمان

أما في حالة الاحتمال الثاني وهو أن عملية بيع سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام قد تمت في مصر فإن القرآن الكريم لم يخطئ أيضا لأنه ثبت عن طريق البرديات الآثرية أن المصريين القدماء كانوا في عمليات البيع والشراء يثمنون البضائع بوحدات قياسية لها أوزان محددة من المعادن الثمينة ثم بعد ذلك تتم عملية التبادل للبضائع بحيث تكون أثمان البضائع المتبادلة لها نفس التثمين بالمعدن أي أن القرآن الكريم كان يخبرنا بتثمين سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام وهو نفسه النظام الذي كان يتبعه المصريين في عمليات البيع والشراء قبل عملية تبادل البضائع

بل إن الحقيقة أن القرآن الكريم أخبرنا بشئ عن المصريين القدماء كان يجهله أهل زمان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وغير مكتوب في الكتاب المقدس للمسيحيين لأن اللغة الهيروغليفية كانت من اللغات البائدة قبل زمان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بآلاف السنين وهو أن المصريين القدماء كانوا يقومون بتبادل بضائع في البيع والشراء حيث أخبرنا أن إخوة سيدنا يوسف اشتروا أكيالهم ببضائع يعني منزل القرآن الكريم كان يعلم جيدا ما كان يدور في مصر قديما وهو أمر لم يكن يعلمه كتبة سفر التكوين ، وهذا دليل على أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لم يأخذ معلوماته من بشر

وان شاء الله سوف أوضح ذلك بالتفصيل والأدلة :-

ويضم هذا الموضوع المباحث الآتية :-


المبحث الأول :- عالم الميترولوجيا ليفيو كاتولو ستيشيني يثبت بالأدلة أن كلمة دراخما اليونانية هي كلمة أصلها من اللغات السامية كانت موجودة قبل كلمة دراخما اليونانية بآلاف السنيين وكانت تستخدم كوحدة قياسية


المبحث الثاني :- في سورة يوسف فإن أخوته اشتروا بضائع من مصر عن طريق المبادلة مع بضائعهم وهي معلومة أثبتها اكتشاف اللغة الهيروغليفية التي كانت بائدة مما يعني أن منزل القرآن الكريم يعلم جيدا ما كان يدور في مصر قديما


المبحث الثالث :- تعاملات البيع والشراء في مصر القديمة كانت تتم بنظام مقايضة البضائع بعد تثمين قيمتها بوحدات قياسية من الفضة أو الذهب أو النحاس ، فحتى وإن كان بيع سيدنا يوسف تم في مصر فإن ما حدث هو تثمين قيمته وهو ما أخبرنا به القرآن الكريم