الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

لا بأس اخي الحبيب , انا اعتذر لتسرعي ايضاً , ولكن انت تعلم شماتة الاعداء بنا ( واقفين لنا على دقره )
وكما ذكرت كلنا نخطأ . ولكن المهم تصحيح الخطأ
بالنسبه لبحثك اخي في المعاجم .. اظن انك بحث ضمن نطاق الجذر ח.מ.ד وهنا ندخل في دائره من كلمات اظن لا علاقه لها بالنص
انتبه مثلاً لحركات الكلمه التي في الصوره ( الشوروك يختلف عن البتاح ويغير لمعنى )
http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/31/...w79bh8.jpg/jpg
الكلمه لم تعد محمديم انما اصبحت محموديم ( شوروك : ثلاث نقاط متتاليه مثل" כֻ " واظن ان هذا كفيل بتغيير معنى الكلمه :p016:
اما بالنسبه للكلمه חמד :

قاموس سترونج : beauty, greatly beloved, covet, delectable thing,
اي ان القاموس اعطانا معاني لا نختلف عليها ( شيء لذيذ كما ذكرت في اول الموضوع (حلويات ممتكيم) , واشتهى والمعنى الاخير جمال وهذا من منطلق ان تقول لشخص חמוד اي لطيف او جميل او ناعم ولكن المعنى اظن انه من الكلمات الحديثه حيث يستخدم جداً بالعبريه العاميه وعبريه الشوارع )
وللكلمه محماد اعطانا المعاني جميل او سرور او رغبه او لذيذ
ولاحظ في بقيه العاني من القامويس الاخرى تكرار المعنى covet , يشتهي
وكذلك اخي ضياء الاسلام وافقني على المعنى العام للكلمه وهو الشيء المشتهى
اما بالنسبه للموضوع فيجب علينا الان نشره للمنتديات الصديقه وتصحيح الخطأ وبالدليل
بارك الله فيكم ..

أخي الحبيب/ عدوي
كلمة חָמַד هي الجذر لكل الكلمات التي تناقشنا فيها وكل هذه الكلمات هي من هذا الجذر...
لاحظ في الصورة كلمة مَحمَد التي هي مفرد مَحمَدِيم في السطر الرابع ومعناها desirable أي مرغوب أو مشتهى في المعجم..
أنا لا أقول أنها لا تعني مشتهى لكن مشتهى"مرغوب" ليست كلمة سيئة كما وضح لك أخي ضياء الإسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خير يا اخوان ... والله لكنا بنتعلم من بعض

لا بس قولي يا one or three بغض النظر عن كلمة محمديم ومعناها

ايه رايك في سفر نشيد الإنشاد :image5:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا بس قولي يا one or three بغض النظر عن كلمة محمديم ومعناها

ايه رايك في سفر نشيد الإنشاد :image5:

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا عم عيب الكلام ده..:p018:
نتكلم في نشيد الإنشاد خاص بيني وبينك يا عم طارق

أنا أعرف إن هناك العديد من الأفاضل يؤيدون القول بأن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم..فلماذا لا يعارضني أحدهم أم الكل مقتنع ؟ :p016:

انا لست متخصص في العبرية لكم اظن ان ال يم تضاف للاسماء من اجل التعظيم
مثل الوهم عوض الوه
بالنسبة لتفسيراسهم للكلمة فلا تنتظر ان يقولو انه النبي محمد ص
اما السياق الجنسي فهم يصفون بطريقة مبالغ فيها لكن ليست جنسية وهدا من فرط الحب
حتى القران تكلم عن الحور العين وقال كانهن الياقوت والمرجان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخي الكريم
نفع الله بك وسدد الله امرك
ولكن عندي بعض التساؤلات اريد الرد عليها بارك الله فيكم
لماذا نأخذ بشارات من الكتاب المقدس؟ ألسنا نعلم بتحريفه؟! هل يجوز الاستشهاد بنصوص الكتاب المقدس على ثوابت الدين الإسلامي؟ وإن كان يجوز..! فما هي ضوابط الاستشهاد به؟
لاننا بمجرد الاستشهاد به يعني اقراره ... إن لم يكن اقرار في مفهومنا فهو إقرار في مفهوم النصارى وهذا ما يحدث بالفعل عند الإستشهاد بالنصوص من الكتاب المقدس...!

قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ * سورة الصف

صدق الله العظيم


هذه الاية الكريمة يخبرنا بها الله عز وجل عن بشارة التي قالها المسيح عليه السلام فعندما بشر المسيح عليه السلام البشر عن نبينا محمد عليه

الصلاة والسلام فقال عنه ( َمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ) فعندما بشر المسيح عليه السلام البشر فقال لهم أن النبي

الذي يأتي من بعده أسمه أحمد والله عز وجل قال لنا في القرآن الكريم :

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ * سورة محمد


صدق الله العظيم


فعلى ذلك أن الله عز وجل يقول (وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ) فعلى ذلك أن الله عز وجل يحدد أن محمد عليه الصلاة والسلام

من أنزل الله عز وجل عليه كلامه وأوحي اليه ولم يقل الله عز وجل وكما قال المسيح عليه السلام في سورة الصف :

( َمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ )

أي لم يقل الله عز وجل أنه أنزل كلامه على أحمد بل قال الله عز وجل لنا في سورة محمد أن كلامه منزل على محمد وبذلك

يتبين لنا أن الله عز وجل أخبرنا في سورة الصف أن المسيح عليه السلام بشر الناس برسول أسمه أحمد أي وحين نقرأ كلمة

( أَحْمَدُ ) بالتشكيل الموضوع على هذه الكلمة فتقرأ الكلمة ليست على أنها أسم بل على أنها صفة وبمعنى أن أسمه كثير

الذكر والثناء وهذا مايحصل الان فحين يصلي المسلمين في صلاتهم فهم يثنوا على محمد ويباركوا به ويذكروه كثيرا ويقولون

(اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وهذا هو الثناء وأيضا يقول المسلمين : بارك على محمد وعلى ال محمد وهذا هو البركة وبذلك

أن أسم محمد هو كثير الذكر عند المسلمين)

فبذلك يظهر لنا أن كلمة ( أَحْمَدُ ) والتي بشر بها المسيح عليه السلام تعني أن أسمه كثير الذكر والثناء وهذا مايحصل

وحصل منذ بدء الاسلام وكما قلت أن المسلمين يثنوا على محمد ويذكروه كثيرا .



اسم النبي:

أ - لا تزال نسخ التوراة باللغة العبرية تحمل اسم محمد جلياً واضحاً إلى يومنا هذا. ففي نشيد الأنشاد من التوراة في الاصحاح الخامس الفقرة السادسة عشر وردت هذه الكلمات: حِكو مَمْتَكيم فِكلّو محمديم زيه دُودي فَزيه ريعي. ومعنى هذا : "كلامه أحلى الكلام إنه محمد العظيم هذا حبيبي وهذا خليلي". فالفظ العبري يذكر اسم محمد جلياً واضحاً ويلحقه بـيم التي تستعمل في العبرية للتعظيم. واسم محمد مذكور أيضاً في المعجم المفهرس للتوراة8)) عند بيانه هذا اللفظ المتعلق بالنص السابق "محمد يم". لكن يد التحريف عند اليهود والنصارى تأبى التسليم بأن لفظ "محمد" هو اسم النبي وتصر على أنه صفة للنبي وليس اسماً له . فيقولون إن معنى لفظ "محمد يم" هو "المتصف بالصفات الحميدة" كما جاء في نسخة الملك جيمس المعتمدة عند النصارى . وعليه فيكون المعنى لهذه الإشارة عندهم "كلامه أحلى الكلام إنه صاحب الصفات الحميدة ".
فمن هو ، يا أهل الكتاب ، غير "محمد يم" محمد العظيم الرسول الذي كلامه أحسن الكلام وهو المحمود في صفاته كلها ، وهو حبيب الله وخليله كما جاء ذلك في نفس النشيد عقب ذكر اسمه . "هذا هو حبيبي وهذا هو خليلي".

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

---

اقتباس:

---

لماذا نأخذ بشارات من الكتاب المقدس؟ ألسنا نعلم بتحريفه؟! هل يجوز الاستشهاد بنصوص الكتاب المقدس على ثوابت الدين الإسلامي؟ وإن كان يجوز..! فما هي ضوابط الاستشهاد به؟

---

لا يجوز ان يبني ايمان على الكتاب المقدس ولا نستدل به على ثوابت ديننا
بل نستخدمه في اقامة الحجة على من يؤمن به
وهذه الكتب محرفة ولا ننكر ذلك ، ولا ننكر ايضا انها تحتوي على بقايا الحق

اقتباس:

---

أنا أعرف إن هناك العديد من الأفاضل يؤيدون القول بأن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم..فلماذا لا يعارضني أحدهم أم الكل مقتنع ؟

---

لا ليس كذلك هذا لان العديد من الاخوة لا يجيدون العبرية .. :p018:

بحث رائع و شيق يا اخوة جزاكم الله خير .. و لقد افادنى لانى ادرس العبرية فى الجامعة .شكرا :p012: و جزاكم الله خيرا :p015: