الرد على شبهة :هل حملت هاجر إسماعيل على كتفها بالرغم من كبره

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للرفع

الموضوع بكامل نقاطه تنتظر من يجرؤ ان يرد عليها

كما قلنا

اقتباس:

---

عموماً الموضوع كتبته في اربع نقاط تقريباً

من يظن انه يستطيع ان ينقضه فليتفضل بشرط :

1- ان يكون متحترم

2- ان يكون محترم

3- ان يكون محترم

4- ان يكون على علم بلغة كتابه الاصلية هنا ، فلا يوجد عندنا وقت لتعليمهم ثم للمحاورتهم

وياريت لو ينضم من هناك شخص يكون على علم بالعبرية وليس هؤلاء اصحاب شلوش ذات اليود وقيدار غير الموجودة وغيره

فلا يوجد لدينا وقت للتهريج

---

ولا يوجد لدينا وقت للتهريج

سؤال اتمنى ان يجاوبني الاخوة عليه

انتو منزعجين من ايه ؟ :)

كنت على يقين ان لعبة الشتيت لن تمر عليكم
:p012:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fernando torres

كنت على يقين ان لعبة الشتيت لن تمر عليكم
:p012:

---

يا حج توريس أسناننا تساطقت على مائدة الحوار، فلن يأتي غليم ويأخذنا إلى حوار عقيم نبدأ فيه من الصفر.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمرة الثالثة ارفع الموضوع في انتظار جريء يستطيع الرد

الموضوع قسم تقسيم منهجي علمي مترابط سواء كان كلامي في الاربعة محاور او كلام الحبيب وان

اتمنى ان اجد رد ، والدعوة مفتوحة للزملاء هناك ان كان يوجد عندهم حرج

فلا مشكلة عندنا ان نواجه اثتنين او تلاثة او خمسة او عشرة اشخاص

للرفع

عسى ان اجد رداً

الى يضحك انه بيقول انه فى انتظار الموضوع الجديد

امال ده ايهههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمرة الرابعة اقول للرفع

ظللنا نتكلم طيلة هذه الصحفات ، ونورد في ترجمات توافق التحليل اللغوي للنص الذي عقمت نساؤهم ان تلد من يقوم بمثله

ومع ذلك لا نرى لا محاولة تشتيت وجر للحوار لنقطة الصفر كما يقول وان نتيجة ان هذه الاشخاص لا تعرف عبري ولا تعرف نحوه ولا صرفه ولا كتابهم المقدس

مللت من رفع الموضوع

واقول من كان يستطيع ان يضع رداً على كلاماً فليتفضل

اقتباس:

---

انتم قلتم كلاماً طيباً جميل

---

والحقيقة انك لست مخول لتقييم ما نقدمه من كلام ، فأنت لست اهل لذلك

واعزف عن هذا واتركه لاهل العلم ممن يعرفون ما لا تعرفه انت وتريد ان تتكلم فيه انت وزمليك " الجاهل " فيه كما وصف نفسه :)

فاقد الشيء لا يعطيه يا عزيزي

يارب الاقي رد

يارب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
أما بعد؛؛؛

أنا شخصيا سئمت من الانتظار، خصوصاً وأنا أعلم يقيناً أن من يرد علينا غير مهيأ أصلاً للرد، فلا هو يمتلك أدوات البحث اللازمة للرد، ولا هو يمتلك الصدق في البحث ليقبل الحق إن ظهر له.
لما كان ذلك كذلك، رأيتُ أن أتابع في عرض بعض الكلام الذي أظنه يفيد من يبحث عن الاستفادة، فنقول وبالله التوفيق:
قد يظن البعض أننا أخطأنا حين فهمنا أن النص يتحدث عن طفل تحمله أمه على كتفها، ثم تطرحه على الأرض تحت شجرة، ثم تحمله مرة أخرى، وقد يزعم هذا أننا لا نفقه شيئاً في العبرية التي كُتب بها النص الأصلي، دعاني هذا إلى أن أذكر بعض كلام من علماء غربيين عرفوا بدفاعهم عن الكتاب المقدس، وكلهم يؤكدون على حقيقة أن النص يتحدث عن طفل، أبدأ بما قاله د. ريتشارد بارِت في كتابه الرائع الذي يناقش فيه فقرات من العهد القديم والتي اختلفت التراجم الحديثة فيها، وهذا هو غلاف الكتاب تسهيلاً على القارئ:

http://d4.e-loader.net/quMQ34il9o.jpg

ويقول في صفحة 21:

http://d0.e-loader.net/nWuOCcHiJo.jpg

الترجمة التفسيرية لما ظللته:
ذكر الأسقف صموئيل هورسلي (1733 - 1806م) ملاحظة تفسيرية على النص كالآتي:
يبدو أن النص العبري يذكر أن الولد وُضع على كتفي أمه بجانب الخبز والماء، أي كما فهمته السبعينية، كما إن تعبير طرحت الولد تحت إحدى الأشجار في عدد 15 يؤكد هذا التفسير.
وقد كان إسماعيل ابن 14 عاماً على الأقل حينما ولد إسحاق، لذلك يجب أن يكون عمره في هذا الوقت 15 عاماً على الأقل.

هذا ليس كلامي أنا ولا فهمي أنا، ولا كلام أدون طارق ولا فهمه هو، بل هو فهم أكاديمي من رجال الكنيسة للنص العبري، فلا تتهمونا بالجهل بل اتهموه هو، واتهموا كل من يعرف العبرية بالجهل، واتهموا مترجمي السبعينية بالجهل!
نعم الكتاب المقدس يقول حملته على كتفها!
يتبع إن شاء الله.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طوف ادون وان ، ولو انك زعلتني بهذه المداخلة

باستجابتك لصوت الجهل الصارخ في البرية هناك ودللت على امر كنا نريد ان نحسمه في نقاش لغوي بيننا وندخلهم هذا الميدان ويتم اشباعهم فيه من كل حدب وصوب وان يكونوا عبرة مرة اخرى للشخص الجاهل الذي يحاول ان يظهر التعالم

انظر ماذا يقول

اقتباس:

---

جملة منطقية خاطئة يا عزيزي ولا تمر على أمثالي !

عندما تقول " توافق التحليل اللغوي " يجب أن تثبته في الأصل في نفسه ، وبعدها تورد ما يؤيده

---

هو بالمناسبة عنده عقدة كما قلت انه يريد ان يظهر لزملاؤه هناك انه على علم او اعلم اهل الارض او اي هذيان من هذا ، مع معلومية كما قلت له انه اجوف المحتوى ومن اجهل المسيحيين الذين رايتهم في حياتي

بالمناسبة لو عاوز تعتبر دي مسبة وتحطها في اقتباس احب اعرفك الاول انا اتعلمت الشتيمة دي منين

اتعلمتها زي ما اتقالك قبل كدة من كتاب القمص بسيط ابو الخير وهو شتم بيها قبلي

اقتباس:

---

بل واستنطقوا بعض جهلاء المسيحيّة وبعض المرتدّين عنها بما لا يفهمون فيه!!

---

واعود لكلامه واطلب منه طلب صغير الا وهو وضع كتاب لي لاعراب نصوص العهد القديم ... هل يوجد عندك هذا الكتاب ؟

اما عن التحليل اللغوي فكان يجدر بك بدلا من تدفس رأسك في الرمال هكذا ان تتوشح بسيف الكلمة وتبدأ في الرد على كلامي بوداعة وخوف ، وههنا يكون الترجيح والعمدة للرأي والحجة والعلم ... فهيا قارعني بعلمك ان كان لديك والفيصل له في الاول وفي الاخر

هيا اثبت خطأ كلامي ام ان هناك حجر عثرة يقف امامك وهو معروف تماما للجميع ولك اولاً ، وبالمناسبة لو كنت تريد كتب في العبري وغيره اخبرني لارسل لك فعندي عدد مهول من الكتب :)

بالمناسبة يستطيع اي شخص الحصول على اي عدد كتب كما اراد فكلها موجودة على النت ولن يكلفه الامر شيء ، وليست مدعاه للمفخرة ، فكيف يفخر البعض بعدد كتب وهو لم يحصل منها اي شيء ، فهذا الي قال عنه الله عز وجل

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) الجمعة

ومن خلال الخبرة القصيرة في الحوار مع هذا الشخص والاخت الاخرى تعودت على وجود ترهات من حين لآخر ، لا مانع من ذكر بعض الترهات فقد تروق للبعض كنوع من انواع الترويح

اقتباس:

---

فالترجمات تقول هذا وذاك ، وولا هذا ولا ذاك له ضرر او شبه ضرر على المسيحيية !! وبالطبع طالما هذا فأنا لا ارد على موضوع عبارة عن " كلام " كما قلت بنفسك !

---

شوفلك حل من اتنين

اما ان هناك ترجمات صحيحة ، وان هناك ترجمات خاطئة

يعني مترجم قال لم تحمله امامها الاحتمالين : مترجم جاهل - مترجم على حق

حملته على كتفها : مترجم جاهل - مترجم على حق

فاختار الاجابة التي تناسبك

ثم ان اختلاف وتضارب ترجمات كتابكم بهذه الطريقة لا يعنينا في شيء بل عليكم ان تاتوا بها وتهذبوها وتشذبوها وتعتمدوا الصحيح وتتصرفوا مع الاخر كما يحلوا لكم

اما عن موضوع الضرر فنحن نتركه للقاريء ولا تصدر انت حكمك عليه ، فلاحظ انك مجرد شخص عامي لا تمثل غير نفسك :)

اقتباس:

---

الذي عقمت نساؤهم ان تلد من يقوم بمثله

---

هذا كلامي واعتبرته مسبة ولا اعرف كيف

فانا ادعي انه لم يخرج من بين ظهرانيكم من استطاع ان يقول بمثل ما قلت

الله يهديك كذب ادعائي هذا ورد علي

مش عارف اعملك ايه تاني عشان ترد

اقتباس:

---

ربنا يباركك .

---

:)

اقتباس:

---

المشكلة انه هناك نقطة منطقية لا توجد في حسبانك ابداً ، وهو انك ظننت انك حتى لو تعرف عبري ( جدلاً ) سيكون هذا معناه ان تلقي بالكلام بدون دليل ! وهذا خطأ كبير جدا ! لانك لم تتذكر انك مسلم واننا مسيحيون وبالتالي فكلامك ليس حجة علينا ! وبالتالي فكلامك مهما كان = صفر بدون دليل ! ، فوق هذا كله ، المنهجية العلمية لو كنت تريد أن تصبح محاور قوي ، تحتم عليك أن ترفق الدليل لكل ما تقوله ولا تدعي ! تماما كما نفعل نحن ونغرق الموضوع بالأدلة.

---

بعد ان استفقت من نوبة الضحك اقول

وكلامي لا تقوم به حجة لا على مسلم او نصراني الا في حالة واحدة الا وهي الدليل

وقد ذكرت الدليل

والسؤال الجوهري : هل تستطيع رده ؟

هذا هو مربط الفرس

ثم انت تقول انك تغرق الموضوع بالادلة

فاعطني دليل واحد على وجود كلمة سنة في نص قمران وموقعة سرجون الشهيرة

هات دليل واحد بس واحرجني

مش عارف ليه نفسي انك تحرجني قدام الناس

اقتباس:

---

عموما هذه اخر مرة أطلب منك الدليل على هذه النقطة وبعدها سأكون في حِل من الرد على هذا الموضوع نظرا لأني وقت فراغي سيكون في العدم و لن أكون لدي القدرة أن اطلب طلبات ما هذه ، فالموضوع الذي يستحق ( كما قلت لك على البالتوك ) سأرد عليه وما لا يستحق لن ارد عليه ! وهذا لا يحزنك فهذا كان كلامي في البالتوك ..

---

لن اقول انه هروب بطريقة شيك

فصاحبك موجود وتوعدني بالرد ومازلت منتظره على احر من الجمر رغم كونك قلت عنه انه جاهل بالنحو العبري :)

لكن صدقني اتمنى ان ترد على كل ما اكتبه ليس لاني محتاج لردك انت او غيرك .... فهذا لا يفرق معي

ولكني احب ان اقوم ملاعبة " الجاهل المتعالم " عموماً على " الشناكل " .

لقد قلت انا سابقاً

اقتباس:

---

ظللنا نتكلم طيلة هذه الصحفات ، ونورد في ترجمات توافق التحليل اللغوي للنص الذي عقمت نساؤهم ان تلد من يقوم بمثله

---

وقيل تعليقا عليه

اقتباس:

---

بالصواب اجبت وانا احييك ، انك قلت انه " كلاما " فشكرا لك ...

وانا لا ارد على " كلاما "..

---

اقتباس:

---

من مِن اهل العلم سيرد على " كلاما "؟؟

---

وفي الحقيقة انا اقدر محاولاتك المستمية في الهروب ، واعتقد ان البترول اوشك ان يخرج من الارض جراء غرس راسك في رمالها

والحق انك لو كنت وضعت تمام كلامي بعدها ما كنت قلت هذا الكلام ، ولكن لهذا السبب طرد تورريس لانه كان ينقل المشاركات كاملة مصورة هناك

ولكن لا علينا

فاتنازل وانزل لمستواك واقول

ان الكلام ان كان مبني على دليل فهو كلام ، ولكنه كلام علمي مؤصل

وان كان مبني على التهجيص مثل " سنة ، ويود شلوش ، وبني قيدار ، وحرف A ، والنون ذات الشرطة المائلة المميزة " وغيره فذاك ايضا كلام ولكنه كلام على عواهنه

ان كنت تعتبر ان كلامي مجرد كلام وان كان اعتبارك غير معتبر بيه اصلاً ومجرد الالتفات اليه لا يراعى

فاني اقول لك اني لست وحدي من يقول الكلام على عواهنه

بل يقول معي القمص ميخائل جريس

اقتباس:

---

اثبتنا في كلامنا السابق

---

http://st-takla.org/Coptic-History/C...an-Church.html

شنودة الثالث يقول معي

اقتباس:

---

نتابع كلامنا إذن عن الإيجابيات الإيمانية.

---

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...8-Ertedad.html

وبيشوي يقول كلام ايضا

اقتباس:

---

ثم نتكلم عن نبية ورسولة الأدفنتست المزعومة السيدة "إيلين هوايت"

---

كلام

تخيلوا كل دول بيقولوا كلام زي كلامي طبعا :)

اقتباس:

---

قال " يقول مدراش تكوين " ، وبرضو ماحطش اي دليل على كلامه ! وطبعا لو قلت لك هات الدليل هاتفضل تشمني شوية وبعدها تقول اني انا اللي بشتت !!!

---

على فكرة انت عارف ان محدش شتنمك

وانك عمال تمثل انك محترم ووديع وبينا انك لا تحمل الا ايات النفاق والرياء وقلة الادب كما وضع الاخوة في الصور ... ام انك تعلمت الاحترام مؤخرا ؟

المهم

نحن نتفهم انك تريد ان توصل اننا نشتم لتعادل الكفة مع النجاسة والصفاقة والزبالة التي وضعها زميلك وعبر بها جيدا عنكم وعن اخلاقكم - ولا اعمم فيوجد نصارى محترمين - و اظهر لنا تعاليمكم

لكن اقول لك هيهات

هل تعلم معنى هيهات ؟

سؤال

انت عندك مدراش رابا الاول ولا لا ؟

يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

وبالطبع سباب في الروح القدس مثل هذا

---

اقرا هذا الموضوع

وبعدها قل لي هل يوجد سباب ام لا

http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=16903

اقتباس:

---

هذا ليس كلامي أنا ولا فهمي أنا، ولا كلام أدون طارق ولا فهمه هو، بل هو فهم أكاديمي من رجال الكنيسة للنص العبري، فلا تتهمونا بالجهل بل اتهموه هو، واتهموا كل من يعرف العبرية بالجهل، واتهموا مترجمي السبعينية بالجهل!

---

تعليق ممتاز يا وان ، هل ترتدي الان الكرافت الاسود ذو الشرطة العلوية المائلة المميزة ؟

انها كرافت التميز و قفاز الاجادة:)

انت فعلا شخص لا تريد ان تظهر لنا انك على علم - وانت اهل لهذا - فانت لا تهتم بالارضيات مثلهم ، بل تهتم الاسقف المعلقة والشبابيك والنوافذ والابواب والادراج

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طوف ادون وان ، ولو انك زعلتني بهذه المداخلة

باستجابتك لصوت الجهل الصارخ في البرية هناك ودللت على امر كنا نريد ان نحسمه في نقاش لغوي بيننا وندخلهم هذا الميدان ويتم اشباعهم فيه من كل حدب وصوب وان يكونوا عبرة مرة اخرى للشخص الجاهل الذي يحاول ان يظهر التعالم

---

انت عارف مقدرش على زعلك والرأي رأيك
انا هتوقف عن المتابعة حالياً بناء على رأيك، وإن كان عندي كلام كتير أقوله مثل كلام كلارك في الموضوع، وكلام ماثيو كنث وغيرهم كتير، وكلهم يؤكدون بوضوح أو على خجل أن النص يقول حملته!
بس انا عاوز اسأل كذا سؤال ويارب الزميل يجاوبني
1- لماذا أخفى معلمه هولي بايبل الترجمات العربية والإنجليزية ولم يذكرها كعادته؟!
2- لماذا أخفى معلمه هولي بايبل الترجمة السبعينية ولم يذكرها كعادته دوماً حينما يقول وفي ترجمة قديمة مهمة (كأنها عديمة الاسم)؟!
3- لماذا حذف معلمه هولي بايبل كلمة child من القاموس الذي نقل عنه؟!
منتظر الإجابة لكن غير متعجل، وخلي الاجابة في السياق، منعاً للتشتيت.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذ يا وان من يومك

هكذا يكون التكتيك الصحيح :p015:

شوف دي

اقتباس:

---

المساورى لا يقل باى حال من الاحوال ان هاجر حملته على كتفها او ابونا ابراهيم وضع الطفل على كتفها

---

هو يقصد المساوري العبري وليس المساوري العثمانلي او الهندي خلي بالك

لا دا يستحق حرف A عن جدارة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد؛؛؛
اقتبس الزميل النصراني كلامي هذا:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة one1_or_three3

يا ترى هل تعلمون كم كان عمر إسماعيل عندما أُبعد؟!
يقول مدراش تكوين ربا 53: 13 إسماعيل كان عمره 27 عاماً، وقد حُمل بسبب المرض.
مصيبة والله، وطبعا عند التدقيق نجد أن هذا العمر لا يناقض ما جاء في التوراة.
بينما يقول مدراش يلقوط شمعوني أن عمره كان 17 عاماً.

---

وعلق عليه بالآتي:

اقتباس:

---

السؤال كان بـ " يا ترى " !! يعني المفروض هايقدم معلومة ! ، اكرر ، معلومة ، !!

---

أكيد طبعا فيه معلومات، هو انت كنت تعرف شيء اسمه مدراش يلقوط شمعوني؟! جاوب بصدق.
هو انت كنت تعرف إن كتب اليهود زي مدراش ربا بيقول إن عمره كان 27؟!
فهمت إن فيه معلومات، قد لا تفيدك هذه المعلومات، لكنها بالتأكيد تفيد غيرك، خاصة لو علمت قدر هذه الكتب عند اليهود.

يتابع الزميل ويقول:

اقتباس:

---

قال " يقول مدراش تكوين " ، وبرضو ماحطش اي دليل على كلامه ! وطبعا لو قلت لك هات الدليل هاتفضل تشمني شوية وبعدها تقول اني انا اللي بشتت !!!
وبعدها قال " مصيبة " ولا اعلم ما المصيبة !!

---

دليل على إيه يا زميل؟! هو انا أصلا احتججت عليك بهذا الكلام؟! أنا أنقل ما جاء في كتب اليهود لترى ويرى غيرك غرابة ما جاء بها، فهمت؟!
لكن أنا مش هيفرق معي 27 ولا 17 الاتنين في الموضوع ده زي بعض.
بس انا عاوز أفهم انت عاوز دليل ايه يعني؟
بقولك كتاب من كتب اليهود المهمة بيقول كذا كذا، يبقى انت عاوز دليل على ايه؟!
المصيبة كيف يكون عمره 27 وفي نفس الوقت يقول المدراش أنه حُمل؟! فهمت ولا عادي انها تحمله وهو 27 سنة!
كلامك يدل على إنك لا تعرف شيء عن المدراش أصلاً، لأن المدراش يكون النقل عنه فقط بإيراد النص الذي يفسره المدراش، وهذا ما فعلته أنا حينما قلت مدراش نص كذا كذا، يا رب تكون تعلمت درس حلو!
يتابع فيقول:

اقتباس:

---

وبعدها قال " عند التدقيق " !! طيب انا اريد هذا التدقيق ان تستخدموه في اثبات هذا ولاحظ انه قال " لا يناقض ما جاء في التوراة " ما جاء فين ؟ " في التوراااااااااااااااااااااه " ! طيب فين التدقيق والإثبات !!؟ مافيش !

---

انا محددتش النص المقصود من الأسفار الخمسة لأننا ذكرناه ضمن النقاش، ومش كل شوية هقولك النص هو ايه، فهمت ولا لازم اوضح كتير؟
اللبيب بالاشارة يفهم
يعني النصوص لسه من شوية قايلينها يبقى نقولها تاني ليه؟!
يتابع فيقول:

اقتباس:

---

ونفس الكلام قوله على مدراش يلقوط !!

---

نفس الكلام اللي قلته على المدراش برد عليك به هنا!
الله يهديك وتفهم.

عندي سؤال ...

ما فهمت شي:huh:

هو شو الغلط يلي ورد بالكتاب المقدس ؟؟

ان حملته وهو كبير بالسن؟؟


انا جديد بالمصلحة :image5:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجنان

عندي سؤال ...

ما فهمت شي:huh:

هو شو الغلط يلي ورد بالكتاب المقدس ؟؟

ان حملته وهو كبير بالسن؟؟


انا جديد بالمصلحة :image5:

---

منور يا طيب منتدى الفرقان
نعم المشكلة أنها حملته وعمره لا يقل عن 14 عاماً، ثم طرحته على الأرض، ثم حملته مرة أخرى، فالنص بوضوح يتحدث عن طفل، لكن إن رجعنا للإصحاح 17 سنجده لا يقل عن 14 عاماً وقد يزيد!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذ يا وان من يومك

هكذا يكون التكتيك الصحيح :p015:

شوف دي


هو يقصد المساوري العبري وليس المساوري العثمانلي او الهندي خلي بالك

لا دا يستحق حرف a عن جدارة

---

الله يكرمك يا طارق الغالي
أنا أعطيه درجة z

اقتباس:

---

أنا أعطيه درجة z

---

طيب درجة A وعرفناها بس Z دي من فين جبتوها ؟:image5:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكونت

طيب درجة A وعرفناها بس Z دي من فين جبتوها ؟:image5:

---

درجة Z دي يعني أسوأ حاجة لأنها آخر الحروف الإنجليزية، كله بيألف اشمعنى أنا؟!
انا نفسي أعرف هو جاب درجة A لتقييم قراءات العهد القديم منين بالظبط؟!
وصلت الدرجة إلى إنه بيألف في علم النقد النصي؟! هزلت والله:p016:

نعم اعرف لقد قرأت
ان اليهوح حرفوا ابنك وحيدك اسماعيل عليه السلام

وجعلوه اسحاق عليه السلام بداله

وكان اسماعيل اكبر من اسحاق عند ولادته ب 14 سنة

والله اعلم


يمكن هاد اساس الخطأ

يعني متل الدواء بيشفي من مكان بيعطب من مكان اخر


والله اعلم