الفصول المهمة من رواية شفرة دافنشي

الصفحة ال267 في القصة 269 في ال pdf

تابع لانغدون . "إن هذا الشكل كان يعرف سابقاً بالسيف . وهو يمثل العنف والرجولة . وفي الواقع ٬ إن هذا رمز بالتحديد لا زال يستخدم حتى اليوم في اللباس السكري للدلالة على الرتبة ".

" هذا صحيح ، فكلما ازداد عدد ----- ٬ ارتفعت رتبك العسكرية ... - جزء محذوف –

ارتبك لانغدون ."فلننتقل إلى الحديث عن رمز الأنثى. يمكنك أن تتصوري شكله . فهو عكس رمز الذكر تماما ". رسم شكك آخر على الورقة . "يطلق على هذا الرمز اسم شاليس أو الكأس ".

http://www.fileden.com/files/2006/7/...Code/woman.jpg

نظرت صوفي إلى الشكل وقد بدا عليها الاستغراب.

استطاع لانغدون أن يرى أن صوفي قد تمكنت من الربط بين الشكل والرمز." الشاليس أو الكأس ٬ يشبه القدح أو الإناء والأهم من ذلك أنه يشبه رحم المرأة حيث يمثل هذا الرمز الأنوثة والخصوبة " . نظر لانغدون في عينيها مباشرة الآن . " صوفي ٬ إن الأسطورة تخبرنا بأن الكأس المقدسة هي قدح ٬ لكن وصف الغريل كقدح هو في الحقيقة مصطلح مجازي استخدم ليحمي سر الطبيعة الحقيقة للكأس المقدسة . وهكذا فإن الأسطورة استعارت لفظ القدح أو الكأس للتعبير عن شيء أكثر أهمية من الكأس بكثير" .

" يرمز إلى امرأة " .

" بالضبط ". ابتسم لانغدون . إن الغريل أو الكأس بالمعنى الحرفي للكلمة ء هو رمز قديم للأنوثة والكأس المقدسة تمثل المرأة المقدسة والآلهة الأنثى وقد ضاع هذا المعنى بالطبع الآن بسب محوه تماما وبشكل عملي على يد الكنيسة . لقد كانت قوة المرأة وقدرتها على إنتاج الذرية ومنح الحياة في قديم الزمان ٬ أمرا مقدسا لكنه كان يهدد قيام الكنيسة التي سيطرت عليها السلطة الذكورية . لذا فقد ألصقت الصفات الشيطانية بالأنثى المقدسة وشوهت سمعتها.

لقد كان الإنسان لا الرب هو الذي اخترع مفهوم الخطيئة الأصلية حيث أكلت حواء من التفاحة وسببت طرد الجس البشري من الجنة إلى الأرض. فأصبحت المرأة التي كانت يوما مانحة الحياة ٬ أصبحت اليوم عدو الإنسانية ".

" يجب أن أضيف " ٬ قاطعه تيبينغ ٬" إن المفهوم الذي يقول إن المرأة هي التي تعطي

[line]رابط صورة الصفحة :
http://www.filelodge.com/files/room1...e_Page_269.jpg
http://filexoom.com/files/1698/Davin...e_Page_269.jpg
http://www.fileden.com/files/2006/7/...e_Page_269.jpg

الصفحة ال268 في القصة 270 في ال pdf

الحياة كان أساس الأديان القديمة . حيث أن عملية الولادة كانت حدثا سحريا ومؤثرا. لكن من المؤسف أن الفلسفة المسيحية قررت أن تسرق قوة المرأة المبدعة من خلال إنكار الحقيقة البيولوجية وجعل الرجل هو الخالق . يخبرنا سفر التكوين أن حواء خلقت من ضلع آدم .بذلك أصبحت المرأة فرعا من الرجل والأسوأ هو أنها ارتكبت خطيئة من أجل ذلك . كان سفر التكوين هو بداية النهاية بالنسبة للآلهة الأنثى ".

" إن الكأس " ٬ قال لانغدون ، " هي رمز الآلهة الضائعة . فعندما جاءت المسيحية ٬ لم تمت الأديان الوثنية بسهولة . وأساطير بحث الفرسان عن الكأس المقدسة ٬ كانت في الحقيقة قصصا تروي حكاية الحملات المحرمة للعثور على الأنثى المقدسة . والفرسان الذين ادعوا أنهم يبحثون عن الكأس ٬ كانوا يتحدثون باستخدام شفرة وذلك كوسيلة لحماية أنفسهم من كنيسة استعبدت النساء، ونفت الآلهة ٬ وحرقت الملحدين ٬ ومنعت الوثنيين من عبادة الأنثى المقدسة ".

هزت صوفي رأسها. " عفوا، لكن عندما قلت أن الغريل المقدس كان شخصا، ظننت أنه كان شخصا من لحم ودم ".

" وهو كذلك ". قال لانغدون .

" وأي شخص ...." قال تيبينغ دون تفكير ٬ وقد وثب بحماس من مكانه . " إنها امرأة حملت في معها سرا خطيرا ٬ قد يهدم أساس المسيحية في حال تم كشفه ! ".

بدت صوفي مذهولة من وقع كلماته . " وهذه المرأة ٬ هل هي معروفة في التاريخ ؟ ".

" إلى حد ما " عندئذ حمل تيبينغ عكازيه وأشار إلى الغرفة التي كانت في نهاية القاعة .

" وإذا انتقلنا إلى المكتب ٬ يا صديقي العزيزين ٬ فسيكون لي الشرف أن أريكما اللوحة التي رسمها دافنشي لها ".

[line]رابط صورة الصفحة : http://www.filelodge.com/files/room1...e_Page_270.jpg
http://filexoom.com/files/1698/Davin...e_Page_270.jpg
http://www.fileden.com/files/2006/7/...e_Page_270.jpg

إلى هنا ينتهي الفصل السادس والخمسون من الرواية ويتبع بعد ذلك بالفصل الثامن والخمسون والستون (تكملة هذا المشهد )

رد على شبهة المؤلف التافهة : حيث قال :

اقتباس:

---

لكن من المؤسف أن الفلسفة المسيحية قررت أن تسرق قوة المرأة المبدعة من خلال إنكار الحقيقة البيولوجية وجعل الرجل هو الخالق . يخبرنا سفر التكوين أن حواء خلقت من ضلع آدم .بذلك أصبحت المرأة فرعا من الرجل

---

هذا في خيال المؤلف المريض فقط فليس معنى أن حواء خلقت من ضلع آدم أنه هو الخالق أبداً !!! فالذي خلق حواء هو الذي خلق آدم وهو الله تعالى أما سبب كون الله خلقها من آدم بدل من خلقها من عدم فذلك لبيان كمال القدرة الإلهية فالله قد

1) خلق آدم من غير رجل أو امرأة
2) خلق حواء من رجل من غير إمرأة
3) خلق عيسى (عليه السلام) من إمرأة دون رجل
4) خلق جميع البشر غير هؤلاء من رجل و امرأة

ولو إعتبرنا كون حواء خلقت من ضلع آدم جعل آدم "مجازاً" أباً لحواء ومما هو معروف أن الأب يكون أحن على ولده أو ابنه من أي شخص آخر فهذا مدعاة للرجل أن يحن على المرأة (بكونها الأضعف جسمانياً في الغالب ) ولا يستغل تفوقه الجسماني عليها ليذلها بل بالعكس يحن عليها ويحترمها وينفق عليه أيضاً سواء بصفته أباً لها أو زوجاً لها أو أخاً لها فهو في كل هذه الحالات مطالب بالإنفاق عليها ولو كانت أغنى أغنياء العالم فأي اضطهاد هذا بالله عليكم !!!

وفي النهاية بحذف أي روابط لهذه الرواية – إن وجد - للأسباب السابق ذكرها من قبل وأعتقد أن في نقل الفصول المهمة فقط الكفاية خصوصاً أنه إلى جانب ازدراء الأديان السماوية وتمجيد الآلهة الأنثى وإتهام الأديان السماوية بظلم المرأة وإعطاء الجنس هذه النظرة رغم جانبه الروحي بزعم الكاتب !!! وأيضاً لوجود الإيحات والتصريحات الجنسية التي لا يرضي أحد لأخته أو أمه أو زوجته أو بنته أن تقرأها ولا حتى يجوز للرجل أيضاً أن يقرأها

اللهم قد بلغت اللهم فأشهد

وأود أن ألفت انتباه الأعضاء إلى غرض المؤلف الخبيث من نسب هذا الأمر إلى المسيحيين وليس اليهود (رغم وروده في سفر التكوين الذي هو جزء من العهد القديم لليهود لا الجديد)

وما هو معروف من الكتاب الغربيين من البعد بأي شكل عن اتهام اليهود بشكل مباشر !!! وعامة فهذه القصة (بعيداً عن الخرافات الأخرى في اليهودية والمسيحية ) موجودة في العهد القديم أي عند اليهود ومن ثم عند المسيحيين بإيمانهم بالعهد القديم (رغم عدم اعترافهم بالأحكام فيه ) ومن ثم لم ينكر عليهم القرآن ذلك وأثبت الرسول ذلك خلال الأحاديث في البخاري وغيره حيث ورد :

157694 - استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3331

158894 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5185

151043 - إن المرأة خلقت من ضلع . لن تستقيم لك على طريقة . فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج . وإن ذهبت تقيمها كسرتها . وكسرها طلاقها

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1468

151045 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت . واستوصوا بالنساء . فإن المرأة خلقت من ضلع . وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه . إن ذهبت تقيمه كسرته . وإن تركته لم يزل أعوج . استوصوا بالنساء خيرا

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1468

53529 - إن المرأة خلقت من ضلع ، فإن أقمتها كسرتها ، فدارها تعش بها .

الراوي: سمرة بن جندب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1926

ولا نقص لحق المرأة في ذلك فإلى جانب ما وضحناه في المشاركة السابقة فلكل وظيفته ودوره في الحياة كما هو معروف فغلبة العاطفة على العقل مثلاً بالنسبة للمرأة مهم جداً لتحمل الطفل خصوصاً في سنوات عمره الأولى مما لا يتحمله الرجل غالباً وخاصة بكائه المتواصل فتخيل معى ماذا كان يحدث لو كانت المرأة مثل الرجل هنا !!!

فوظيفة كل جنس هي التي جعلت عاطفة المرأة تغلب على العقل في الغالب وكون الرجل أقوى جسمانياً في الغالب للقيام بأعمال جلب الرزق وغيرها وكما قيل قديماً " ضعف المرأة هو مصدر قوتها " فلا حاجة لنا إلى هؤلاء الغربيين الذين يحاولون تغيير نواميس الكون وإيهام الناس بأن المرأة مغلوبة على أمرها في الأديان ليحللوا لأنفسهم اتخاذها سلعة جنسية (الذي يمجده الكتاب في أكثر من موضع) يتمتعون بها وقت ما يشاءون ويرمونها وقت ما يشاءون بدعوى التحضر !!!

وفي النهاية أقول لاحظوا معى كلمة " استوصوا بالنساء" في أحاديث البخاري ومسلم بعكس نظرة المسيحية واليهودية للنساء على أنها كائن نجس و أنها أصل الخطيئة الموروثة بزعمهم (بالنسبة للنصارى) وغير ذلك الكثير مما لا يوجد في الإسلام ولكن وضع الإسلام في سلة واحدة مع اليهودية والنصرانية من خلال هذا الأمر خطأ كبير وجب توضيحه والانتباه لنوايا الكاتب من وراء ذلك وهو الطعن في الأديان السماوية عامة سواء اليهودية أو المسيحية أو الإسلام ووضعهم في سلة واحدة وتمجيد الأديان الوثنية التي كانت تعبد الآلهة الأنثى لاستدراج عطف النساء رغم الفرق الشاسع بين معاملة المرأة شرعاً بالنسبة للإسلام وبيت تلك بالنسبة لليهودية والمسيحية وما ذبح الحمامة عند التطهر من الحيض واعتبار المرأة كائن نجس عندهم ببعيد والله أعلم

_ | _