عرض للطباعة
اخي ديكستر
بارك الله فيك
اكرمك الباري وجعلك مثل البخاري
:hp:
شكرا لتقبلك استفساراتي وردك السريع عليها
فانت والاخ عمر الفاروق تبذلون جهدا كبيرا في الرد علي عبد الفادي فجزاكم الله خيرا
وان شاء الله عمل قريب اكون ممن يرد علي الشبهات وانافسكم في :D
اما بالنسبه للاستفسار الثاني فاعذرني غلطه مطبعيه :(
بارك الله فيك و أزادنا و إياك علماً على علم ..
صدقني فإن هنالك من الأخوة الأعضاء في المنتدى الذين يجعلوني أقف مذهولاً لكم المعلومات التي يأتون بها ، و من الأفكار و الأمور التي ما قرأتها من قبل .. و إنهم والله على علم واسع ماشاء الله تبارك الله .. أمثال الأخ :jesus_is_muslim و الأخ الدكتور هشام عزمي و غيرهم ممن أذهل في مقالاتهم .. ما شاء الله ومنهم نستفيد
و الحمد لله رب العالمين ..
كل ما اتى فى النص النبوى الشريف من أمور غيبية لا تتعارض مع العقل الصريح لا يمكن اعتباره شبهة ولا يستدل على فضل النبى صلى الله غليه وسلم بدليل عقلى فذلك فضل الله تعالى يؤتيه من يشاء وما جاء فى الحاديث ليس هو علة لهذا التفضيل بل هو من الخصائص التى اختص بها النبى صلى الله عليه وسلم .
أخي الكريم أبو مريم .. إنما أردت الاستشهاد بتلك الأحاديث ليتبين للجميع عن فضل سيدنا محمد في الدنيا و الآخرة ، لا غير .. وليس لإثبات ذلك الفضل .. فنحن المسلمون لا نحتاج إلى دليل لإثبات صدق النبي :salla_icon: فهو الصادق المصدوق ولا ينطق عن الهوى .. فلا تسئ فهمي فكان هذا للتبيان ..
و شكراً على مداخلتك التوضيحية
:hp:
بارك الله فيك اخى الكريم أنا لا أسىء فهمك أبدًا وإنما اشير إلى امر مهم وهو اننا بصدد الحديث عن شبهات النصارى والرد عليها وهو موضوع هذا القسم و مصدر الشبهات التى تصدر عن النصارى لا بد وأن تقوم على دليل عقلى ويعنى فى محصلته ادعاء تناقض الشريعة الإسلامية مع ضرورات العقل أو تناقضها فى ذاتها وما خلا ذلك لا يعد شبهة بحال من الأحول فالشبهة أخى الكريم لها تعريف وضوابط .