اللهم يا الله بحق أسمائك الحسنى وصفاتك العليا وبحق وجهك الكريم وعرشك العظيم أن تيسرالامتحان على اختنا اميرة الجلباب وانت أعلم باسمها
همّتك اخيه وارجوا التقليل من الدخول للانترنت في وقت الامتحانات وانا بانتظار الاخبار المفرحة ان شاء الله
عرض للطباعة
اللهم يا الله بحق أسمائك الحسنى وصفاتك العليا وبحق وجهك الكريم وعرشك العظيم أن تيسرالامتحان على اختنا اميرة الجلباب وانت أعلم باسمها
همّتك اخيه وارجوا التقليل من الدخول للانترنت في وقت الامتحانات وانا بانتظار الاخبار المفرحة ان شاء الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختى الفاضلة مون شادو سلام
بالنسبة لشروط الحجاب المذكورة فهى لا تنافى السفور كأصل عام ، لأن السفور شرعاً هو كشف الوجه لاغير ، و هذا لا ينافى شرط أن يضرب الحجاب من الرأس إلى القدم لأن المقصود هو انسيابه فضفاضاً من أعلى قال البعض بحيث لا يمكن وصف الكتف ، أما الوجه فهو محل الخلاف كما علمنا
أما عن كتاب الدكتور محمد اسماعيل فأنا لم أجده على الانترنت و لكن معظم محتوياته تجدينها فى هذا الرابط الصوتى من دروس الشيخ
سلسلة المرأة بين تكريم الاسلام و إهانة الجاهلية
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a...s&series_id=553
و إليك مواضبع ذات صلة
تحرير المرأة من البذر إلى الحصاد
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=368
تكريم المرأة في الإسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=...lesson_id=10985
دور المرأة في التربية والدعوة إلى الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=...lesson_id=10867
قاسم أمين في الميزان
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=...lesson_id=18918
-------------------------------------------------------
و بما أنك تطرقتى لما كتبه العلامة الهمام الألبانى فأهدى إليك ترجمة الشيخ أيضاً بصوت الشيخ محمد اسماعيل :)
في وداع الإمام الألباني رحمه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=...&lesson_id=7665
نسأل الله أن يجزيك على أدبك و خلقك الحسن خير الجزاء و أن يبارك فيكى و فى زوجك الأخ بلال حفظكما الله جنداً من جنوده
الأخ الفاضل ساري حفظه الله ورعاه
جزاك الله خيراً على دعائك لنا بالخير ، ونسأل الله تعالى أن يحفظك ويزيدك من علمه .
بالنسبة للموضوع فإن المسألة خلافية ولا ننكر على بعضنا في مسائل الخلاف ، فهذا بحث الشيخ الألباني وهذا بحث الشيخ محمد اسماعيل ، فعلى كل واحد منا أن ينظر إلى دليل كل منهما ثم يرجح على ضوئه ما يظنه حقاً ، فإن أصبنا فلنا أجرين وإن أخطأنا فلنا أجر واحد ، وجميعنا مأجور .
ولكن بالنسبة للشيخ الألباني فهو أدرى بالأسانيد وتتبع الروايات وطرق التمييز بين الصحيح والضعيف من الشيخ الفاضل محمد اسماعيل ، فليُأخذ ذلك بعين الاعتبار ، والله تعالى أعلم وأحكم .
ولك مني التحية والسلام
بلال
أوافقك تمام الموافقة أخى الحبيب بلال :)