اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تميم
مش لمّا تيجي الضيفة أخي محمد ؟؟ هل سنفتح صفحة التعليقات لنعلق على تأخر الضيفة ولا أريد أن أقول هروبها , إذا جاءت وأكملت الحوار سنفتح الصفحة بإذن الله
.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تميم
مش لمّا تيجي الضيفة أخي محمد ؟؟ هل سنفتح صفحة التعليقات لنعلق على تأخر الضيفة ولا أريد أن أقول هروبها , إذا جاءت وأكملت الحوار سنفتح الصفحة بإذن الله
.
سلام المسيح انا لم اهرب ولا شىء بس كان ظروف اخرتنى وبعتذر عنها بس هى المشكله ان المشاركه بتاخد وقت كبير لحين ما تظهر هنتكلم عن اول نقطه وهى
النقطه الاولى : تمييز معايير النبي الصادق من النبي الكاذب ومن خلالها تمييز النبى او اى نبى وهل هو صادق او كاذب يجب ان تكون له نبؤات عن المستبقل وان تتحقق فعلا هذه النبؤات وايضا ان يكون هو نفسه هناك من تنباء بمجيئه فاين حدث هذا مع نبى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أهلاً بكِ ضيفتنا الكريمه
نكمل الحوار معكِ بأذن الله تعالى
لم يقل أحد أنكِ هربتِ زميلتنا الفاضلة , أهلاً وسهلاً بكِ مرة أخرى في صفحة الحوار .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاترين
بالنسبة للنقطة الأولى سأكتفي بذكر مثال واحد فقط , حتى لا نظل فترة طويلة في كل نقطة ويطول مننا الحوار بغير فائدة ومن أجل أن نُحيط بكل المعايير إثباتاً وتحقيقاً ؛ لذلك سأكتفي بذكر مثال على كل نقطة من معايير صدق نبوة أي نبي , وبإذن الله سأثبت أنها تنطبق على الرسول :salla: تمام الإنطباق .
فتابعيني رجاءاًَ :p012:
:007:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الأعراف 157
فهمنا من خلال الآية الكريمة أن صفة هذا النبي الموجود في التوراة والإنجيل أنه أمي لا يعرف القراء والكتابة , ويبين لنا الله عز وجل أن صفة هذا النبي كانت معروفة لأهل الكتاب ولكنهم كعادتهم يخفون الحق ظلماً وعدواناً .
:007:
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
البقرة 146
لنبدأ بأول بشارة من بشارات الرسول :salla: في الكتاب المقدس وهي نبوءة إشعياء النبي .
إشعياء 29
12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».
نجد أن هذه البشارة تنطبق تمام الإنطباق على الرسول صلى الله عليه وسلم , فالرسول صلى الله عليه وسلم كما قلت أمّي لا يعرف القراءة ولا الكتابة , وهذه النبوءة تُحيلنا إلى ما حدث في غار حراء بين جبريل الأمين على الرسول الكريم وسنتطرق إليها بعد قليل.
نجد في هذه النبوء تحريف واضح وهو :-
إنكِ يا زميلتنا الآن أميّة لا تعرفين القراءة ولا الكتابة , وجاءكِ شخص بكتاب وقال لكِ اقرأي , فما هو الرد المنطقي والعقلي على سؤال هذا الشخص ؟؟بالتأكيد ستقولين أنا لا أعرف القراءة ,فهل لا أعرف الكتابة هو الرد المنطقي على طلب القراءة؟:dry:
ففي هذا النص نجد تحريف متعمد للي عنق النبوءة وتحويرها حتى لا تنطبق على الرسول صلى الله عليه وسلم .
نجد في النبوءة :
وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا».
أمر واضح وصريح بالقراءة ولكننا نجد الإجابة الغير منطقية :
فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».:o
:ball3:فهل هذه إجابة منطقية أم تحريف مُتعمد ؟؟
لنرى الآن ما حدث بين الرسول صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام في غار حراء والقصة في صحيح البخاري .
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قالما أنا بقارئقال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلتما أنا بقارئفأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }
( صحيح البخاري - بدء الوحي - بدء الوحي )
والدليل على أن من تقصده النبوءة هو شخص بالفعل أمي لم يتعلم القراءة ولا الكتابة هو الترجمة الإنجليزية
ISA-29-12: And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned.
I am not learned
I am not learned
I am not learned
هذا دليل صارخ على أن النبوءة تتكلم عن شخص أمي بالفعل , ولقد كان رسول الله :salla: أميّاً لا يقرأ ولا يكتب !
وهذه شهادة أحد اليهود ببصدق النبوءات الموجودة في كتبهم عن الرسول :salla: والقصة مذكورة في تفسير بن كثير رحمه الله :
حدثنا إسماعيل، عن الجُرَيري، عن أبي صخر العقيلي، حدثني رجل من الأعراب، قال: جلبت جَلُوبَةً إلى المدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغت من بيعتي قلت: لألقين هذا الرجل فلأسمعن منه، قال: فتلقاني بين أبي بكر وعمر يمشون، فتبعتهم في أقفائهم حتى أتوا على رجل من اليهود ناشرًا التوراة يقرؤها، يعزي بها نفسه عن ابن له في الموت كأحسن الفتيان وأجمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنشدك بالذي أنزل التوراة، هل تجد في كتابك هذا صفتي ومخرجي؟" فقال برأسه هكذا، أي: لا. فقال ابنه، إي: والذي أنزل التوراة إنا لنجد في كتابنا صفتك ومَخرجك، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله فقال: "أقيموا اليهودي عن أخيكم". ثم ولى كفنه والصلاة عليه
( تفسير القرآن العظيم - الجزء 3 - ص 483 )
فما رأيكِ يا زميلتنا في التحريف المُتعمد من أجل طمس معالم الحقيقة , ولكن أبى الله إلا أن يُثبت صدق نبوة النبي:salla:ويُُثبت تحريف أهل الكتاب لكتابهم بتبديل الألفاظ لتغيير المعنى بالضرورة , ولكنهم غفلوا عن أنهم بهذا يضربون بالمنطق والعقل عرض الحائط من أجل عدم إثبات إنطباق النبوءة والسلام !
في إنتظــار تعليق حضرتكِ على مداخلتي بالكامل :p012:
بهذه الطريقة وهذا البطء لن يكون هناك حوار يا ضيفتنا ؟؟ فليس كل مداخلة لي ستطلب أن أنتظر 3 أو 4 أيام لرد حضرتك ؟؟ المرجو أن يكون الحوار أسرع من ذلك !
.
ولا أزال في الإنتـظار
.
آخر مشاركة كانت للمحاور النصراني تاريخ 4-5-2010
واليوم تاريخ 9-5-2010
شروط الحوار
9- للمحاور مهلة خمسة أيام للرد ويمهل بثلاث أخر عند الطلب
نلتمس العذر للطرف الثاني وعسى أن يكون المانع خيراً
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كاترين http://www.elforkan.com/7ewar/blue-c...s/viewpost.gif
لحين ما تيجى ليكم الجرءه لفتح الحوار اخبرونى
:p012:
سلام ونعمه من ربنا القدوس
انا بعتذر عن تاخير مشاركتى وردى لانى بستعد لدخول الامتحان وعايزه اكتب المشاركه بعد بحث واقتناع حتى لا نضحك على انفسنا انتظر ردى غدا بمشيئه الرب
اقتباس:
سلام ونعمه من ربنا القدوس
انا بعتذر عن تاخير مشاركتى وردى لانى بستعد لدخول الامتحان وعايزه اكتب المشاركه بعد بحث واقتناع حتى لا نضحك على انفسنا انتظر ردى غدا بمشيئه الرب
أهلاً بكِ ضيفتنا الكريمه
هذا الذي نطلبه من جميع النصارى . الدين ليس لعبه لكي نتهاون فيه ونتساهل فيه فجيب علينا أن لا نضحك على أنفسنا كما وضحتِ وأنا أؤيد كلامك 100%
الله تعالى كرم الأنسان بالعقل لكي نرى الحق بوضوح ونتبعه وليس لإنكار الحق فا يا ضيفتنا الكريمه أتمنى من كل قلبي أن تبعدي عنكِ العاطفه وتجعلي عقلك يحكم ويا ضيفتنا الكريمه أذا رأيتي الحق وأقتنعتِ به أتبعيه لا تترددي أبداً ألآ تريدين أن تكوني على الحق ؟
وننتظر مشاركتك بأذن الله تعالى
وهذا ما أريده منك يا ضيفتنا الكريمة , أن تكون مداخلاتك وما تكتبيه عن إقتناع لتصلي للحق بنفسك دون أي ضغوط بل عن يقين كامل , ولا تقلقي من أي تأخر وأسأل الله العظيم أن يوفقكِ في الإمتحانات .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاترين
.
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة الإسلام
اقتباس:
[SIZE=5COLOR=bl أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».[/COLOR][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
سلام ونعمه كويس ان حضرتك بستشهد بلكتاب المقدس ولكن من الامانه انك تجيب السفر كامل لتظهر القصه كامله حضرتك عايز تطبق تلك النبؤه على نبى الاسلام طيب نكمل السفر ونشوف هيقول ايه ويقصد ايه 9
تَوَانُوا وَابْهَتُوا. تَلَذَّذُوا وَاعْمُوا. قَدْ سَكِرُوا وَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ. تَرَنَّحُوا وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْكِرِ
10
لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ.
11 وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هَذَا» فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ».
12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هَذَا» فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ». 13 فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هَذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً
يضم هذا الأصحاح الويلين الثاني والثالث من الويلات الستة التي نطق بها الله على لسان إشعياء النبي وهو خاص بأورشليم و خراب أورشليم على يد الكلدانيين وأخيرًا على يد الرومان.
انشغل اليهود بشكليات العبادة مثل الاهتمام بمذبح المحرقة (إريئيل)دون الحياة الإيمانية الداخلية المقدسة لهذا سقطوا تحت التأديب القاسي مثل . انتشار الجهل بين شعبه
فهذا ليس له علاقه بنى الاسلام اطلاقا فهل يعقل ان يبشر بنبى الاسلام قبل مجىء المسيح لو كانت تلك النبؤه بعد مجىء المسيح وعلى لسانه هو كان ممكن استنتاجك انما لا يعقل ان يبشر بنبى لم ياتى حتى من قبله وهذا على حد زعم المسلمين بان المسيح نبى
هذه ليست بشاره ولا نبؤه انما هى واقع مستقبلى تنباء به النبى اشعياء لحال اليهود وما سوف يصيبهم ولى عندك سؤال هل محمد نبى الاسلام هو وحده من كان يجهل الكتابه والقراءه ؟؟؟؟اقتباس:
نجد أن هذه البشارة تنطبق تمام الإنطباق على الرسول صلى الله عليه وسلم , فالرسول صلى الله عليه وسلم كما قلت أمّي لا يعرف القراءة ولا الكتابة , وهذه النبوءة تُحيلنا إلى ما حدث في غار حراء بين جبريل الأمين على الرسول الكريم وسنتطرق إليها بعد قليل.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
اقتباس:
فهل هذه إجابة منطقية أم تحريف مُتعمد ؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
ليس هناك تحريف وانظر الى الترجمات 11 وصارت لكم هذه الرؤيا جميعها ككلمات كتاب مختوم، حين يناولونه لمن يتقن القراءة قائلين: اقرأ هذا، يجيب: لا أستطيع لأنه مختوم. 12 وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين: اقرأ هذا، يجيب: لا أستطيع القراءة. ترجمه الحياه فاين التحريف
ولو كان فى تحريف اذا مع حضرتك النسخه الاصليه لنقارن بينهم
I am not learned
I am not learned
I am not learned
هذا دليل صارخ على أن النبوءة تتكلم عن شخص أمي بالفعل , ولقد كان رسول الله :salla: أميّاً لا يقرأ ولا يكتب !
وهذه شهادة أحد اليهود ببصدق النبوءات الموجودة في كتبهم عن الرسول :salla: والقصة مذكورة في تفسير بن كثير رحمه الله :
حدثنا إسماعيل، عن الجُرَيري، عن أبي صخر العقيلي، حدثني رجل من الأعراب، قال: جلبت جَلُوبَةً إلى المدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغت من بيعتي قلت: لألقين هذا الرجل فلأسمعن منه، قال: فتلقاني بين أبي بكر وعمر يمشون، فتبعتهم في أقفائهم حتى أتوا على رجل من اليهود ناشرًا التوراة يقرؤها، يعزي بها نفسه عن ابن له في الموت كأحسن الفتيان وأجمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنشدك بالذي أنزل التوراة، هل تجد في كتابك هذا صفتي ومخرجي؟" فقال برأسه هكذا، أي: لا. فقال ابنه، إي: والذي أنزل التوراة إنا لنجد في كتابنا صفتك ومَخرجك، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله فقال: "أقيموا اليهودي عن أخيكم". ثم ولى كفنه والصلاة عليه
( تفسير القرآن العظيم - الجزء 3 - ص 483 )
فما رأيكِ يا زميلتنا في التحريف المُتعمد من أجل طمس معالم الحقيقة , ولكن أبى الله إلا أن يُثبت صدق نبوة النبي:salla:ويُُثبت تحريف أهل الكتاب لكتابهم بتبديل الألفاظ لتغيير المعنى بالضرورة , ولكنهم غفلوا عن أنهم بهذا يضربون بالمنطق والعقل عرض الحائط من أجل عدم إثبات إنطباق النبوءة والسلام !
في إنتظــار تعليق حضرتكِ على مداخلتي بالكامل :p012: