كلام من ذهب

مِنَ الأفضَل لنَا أَن نَتعَلَم كيِفَ نُسَامح وَ نَصفَح , حتىَ لاَ تعتَادُ
قُلوُبِنَا علىَ القَسوةَ ! مِن أَجلِنَا فَقط وَليِسَ مِن أَجلِ أحــَــد

"قالوا من لا يرى في يومه ما يستحق التبسم
فليغلق عينيه عشرة دقائق
ليعلم أن رؤية النور وحدها تستحق الابتسامة."

لا “تكذب” من أجل أن تجذب الناس للإعجاب بك،
ولا تخف من “الصدق” حتى وإن كان سيُبعد عنك الناس ،
الصراحة مع الذات ومع الآخر، أكبر مكسب !

“" فإِنّي قَرِيب " وكفى بالمولى قريب .”

ﻟﻴﺲَ الخجل ﻟﻺناﺙ ﻓﻘَﻂ .. ﻓﺒﻌﺾُ الرجال ﺇﻥ خجلوا ..
زادت ﺭﺟﻮﻟﺘﻬﻢ ، ﻭ ﻇﻬﺮﺕ ﺣُﺴﻦ تربيتهم

نحن من يصنع غرور البعض ،
لأننا نعطي قيمة لمن لا قيمة له

نحن ..
عندمَا نثق بالله حقّ الثقة , نحسن ظننّا به ونؤمن بقدرته سبحانه
عندما نلجأ له و نطلب منه ,ولا نستعين بغيره من العاجزين
حينها سنسلك الطريق الصحيح لِتحقيق أحلامنا

أكثر صفة أخلاقية مرتبطة بالناس السعداء هي المسامحة

معلومة للرجل : إذا تخلت الفتاة عن واجبها في الستر
فهذا لا يعنى أنه سقط منك واجبك في غض البصر

تراويح_قلب
" زرع بذور الجمال عبادة "

"مَنْ مدَحَكَ فإنّما مَدَحَ مواهبَ اللهِ عندَك،
فالفضلُ لمَنْ مَنَحَكَ لا لِمَنْ مَدَحَكَ !
والأروع هاتان الآيتان :
"فَلَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ" !
"وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً".‏"

ما دمت لا تحتمل فراق القرآن في دنياك
فلن يحتمل القرآن فراقك في قبرك وآخرتك

يمكن لشخص أن يجعلك تنسى الآخرين جميعهم ،
وفي الوقت ذاته لا يمكن للآخرين أن يجعلونك تنسى هذا الشخص

خطوة إلى الجنة‪
"‏الجلوس بعد السلام من الصلاة
المكتوبة ‪ من أعظم الأوقات التي
تنزل فيها رحمة الله عز وجل
لا تستعجل بالقيامَ ، أستغفر ،
سبح الله .. أدعو ربك بما شئت فإنه السميع المجيب ...
ولا تنسى بأنكَ في ضيافة الرحمن عز وجل ...
{ فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب }

قيل لعمر بن عبدالعزيز : يا أمير المؤمنين ،
إن الناس قد تمردت وساءت أخلاقها ، ولا يقومها إلا السوط !
فقال : كذبتم فإنه يقومها العدل والحق

( التسبيح والرضا النفسي )
يقول الحق تبارك وتعالى:
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها
ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .

وقال في خاتمة سورة الحجر:
"ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون *
فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء
الذي يُستشفى به من ضيق الصدر
والترياق الذي تستطبّ به النفوس .

ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن
أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من
شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ’
قالَ الله تَعالى: ’ وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ ’
فإنّ أول ما يَخطُر عَلى أذهانِنا في تَفسير الآيَة
أنّ الدارَ الآخِرَة خَيرٌ لَنا مِنَ الدُنيا ..
ولكِن الآيَة تَحمِل مَعنى أوسَع :
’ عاقِبَة كُل أمر لَك؛ خَيرٌ لَكَ مِن أوله ’
ولِذلكَ فإنّ بقيّة السورَة كُله تَأكيد لِهذا المَعنى ..
’ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا ’، هَذا أول الأمر. ’ فَآَوَى ’ هَذا آخِرُه ..
’ وَوَجَدَكَ ضَالًّا ’، هَذا أولُّه. ’ فَهَدَى ’ هَذا آخِرُه ..
’ وَوَجَدَكَ عَائِلًا ’، هَذا أوّلُه. ’ فَأَغْنَى ’ هَذا آخِرُه ..
فَذَكّر نَفسَكَ دائِمَاً، أنّك تَعامَل مَع رَبٍ كَريم،
مِن أوصافِه أنّه يَختَبِرُ العَبدَ بأول الضيق،
ثُمّ لا بُد وأن يُفَرّج، ويَنتَهي الأمرُ بالسعَة ..
ولا بُدّ أن تَكونَ الآخِرَةُ خَيرٌ من الأولى في كُل أقدارِ الله،
وتَكون الآخِرَة خَيرٌ مِنَ الأولى لِمَن رَضيَ عَن الله ..
لِـ أحمَد الهاشِمي ..

‏أصحاب الهمم العالية ..
يسألون الله تعالى المستحيلات .. ولا يبالون .. لماذا؟
لأنهم يدركون معنى (الوهاب) .
تأملوا قول نبي الله سليمان عليه السلام:
(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي
لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) ..
أراد ملكاً (فريداً) ..(غير تقليدي).. ملكاً محشواً (بالمستحيلات) ..
والنتيجة : أن جمع الله له النبوة والملك والعلم والحكمة ..
وسخر له الريح والجن والطير والإنس والخيل والوحش ..
ليس من الزهد التواضع في الدعاء
ارفعوا سقف دعائكم في الدنيا ولا تترددوا ..
وارفعوا سقف دعائكم في الآخرة فاسألوه الفردوس الأعلى ..
حتى لو رأيتم بأنكم لا تستحقوها.. فأنتم تتعاملون مع (الوهاب)

هيَ عِبادة رائعة .. نسيها كَثيرون !
لكن الله يُحب آن نَعبدهُ بهَذه العبادة
إنهاَ عبادة “ حُسن الظّن بِالله.
في وسَط عَالم يملؤُه المَخاوف ..
و القلَق عَلى المُستقبَل ..
تأتي هَذه العبَادة .. تمسَح علَى قلوُب النّاس ..
وتعلمنَا أن نَعيش بفكَرة رائِعة هيَ :
على قدر حسُن ظَنك بَالله !
يحدث لكَ الخَير و يبعَد عنك الشَر ..
أحسنوا الظن بالله ...
الوعود الربانية الأربعة
- لئن شكرتم لأزيدنكم
- فاذكروني أذكركم
- أدعوني استجب لكم
- وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

مكان أسرار العاقل قلبه وليس لسانه
فلا تجعل ما في قلبك على طرف لسانك
ليس كل ما تعرفه يجب أن تقوله
تحدث لمن يفهم و ليس لمن يسمع‏

امرأة ﺣﻤﻠﺖ ﺍﻟﺴﻼﺡ ...
ﻓﺴﺄﻟــﻮﻫﺎ : ﺃﻳـﻦ ﺃﻧﻮﺛــﺘﻚ ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺫﻫﺒﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺭﺟــﻮﻟﺘﻜﻢ.

يقول ابن القيم
ﻳﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻌﺰﻡ ..
ﺇﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﺎﺥ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﺡ ..
ﻭ ﺫﺑﺢ ﻓﻴﻪ ﻳﺤﻴﻰ ..
ﻭ ﻧﺸﺮ ﻓﻴﻪ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ..
ﻭﺃُﻟﻘِﻲَ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ..
ﻭﺃﺿﺠﻊ ﻟﻠﺬﺑﺢ ﻓﻴﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ..
ﻭ ﺑﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ
ﻭﻟﺒﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ..
ﻭﺫﺑﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺼﻮﺭ ﻳﺤﻴﻰ..
ﻭﻗﺎﺳﻰ ﺍﻟﻀﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ..
ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﺑﻜﺎﺀ ﺩﺍﻭﺩ..
ﻭﺳﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻋﻴﺴﻰ..
ﻭﻋذِّﺏ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠَّﻢ )
ﻭ ﺃﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﻣﻴﻚ؟

البشاشة، والخلق الحسن، والكلمة الطيبة،
والقلب النقي الأبيض؛ هُي الجمال الحقيقي لأي إنسان

إن في الدنيا جنة - من لم يدخلها
لم يدخل جنة الآخرة - قالوا : وما هي ؟
قال : محبة الله وذكره .
(ابن تيمية)

نحنُ مخطئون عندما نتجاهل أذكارنا،
نعتقد أنها شيء غير مهم وننسى
بأن الله يحفظنا بها، وربما تقلب الأقدار..
يقول ابن القيم:حاجة العبد للمعوذات
أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس..!
داوموا على أذكاركم لتُدركوا معنى:
أحفظ الله يحفظك..

قال تعالى" فأكَلَهُ الذِئبُ " [يوسف:17]
لماذا استخدم القرآن كلمَة [الأكل ] بدل ,[الإفتراس] ؟!
يقول الخطابي - رحمهُ الله - :
الفَرس: هو دقُّ العنُق = القتلُ فَحسب .
أمّا الأكلُ : فهو الإتيان على جميعِ أجزاء الفريسة = لم يبقَ منهُ شيء
ولو أنَّ إخوةَ يوسف قالوا لأبيهم افتَرَسَه الذِئب ,
لطالبهم ببقيّةِ أجزائه !

عدد إخوة يوسف عليه السلام
(11) مع ذلك تآمروا عليه ..
بينما لموسى عليه السلام أخاً وحيد هو
(هارون) وقف وزيراً مع أخيه .....

لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب
وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد ، فارحموا
أهل البلاء واحمدوا اللّه على العافية .
(مالك بن أنس)