أقوال للآباء تتعارض مع قولهم بالتثليث والتجسد..(الإله خارج كل شئ بحسب جوهره، لكنه في)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله خارج كل شئ بحسب جوهره، لكنه في كل شئ بأعمال قدرته



الأسقف كاليستوس: الطريق الأرثوذكسي – صـ 31. [يقول البابا أثناسيوس الرسولي: " الله خارج كل شئ بحسب جوهره، لكنه في كل شئ بأعمال قدرته"]

القديس أثناسيوس الرسولي، تجسد الكلمة، مؤسسة القديس أنطونيوس، المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية بالقاهرة، نصوص آبائية 62 الفصل السابع عشر - صـ 47. [كيف أن التجسد لم يحدّ من وجود الكلمة في كل مكان ولم ينقص من نقاوته.1ـ لأنه لم يكن محصورًا في الجسد ـ كما قد يتوهم البعض ـ أو أنه بسبب وجوده في الجسد كان كل مكان آخر خاليًا منه، أو أنه بينما كان يحرّك الجسد كان العالم محرومًا من أفعال قدراته وعنايته. غير أن الأمر العجيب والمدهش جدًا هو أنه مع كونه هو الكلمة الذي لا يحويه شئ فإنه هو نفسه يحوي كل الأشياء. وبينما هو موجود في كل الخليقة فإنه بحسب جوهره هو متميّز عن كل الخليقة. فهو حاضر في كل الأشياء بقدرته فقط (وليس بجوهره)، ضابطًا كل الأشياء ومُظهرًا سيادته على كل شئ، وعنايته بكل شئ، وواهبًا الحياة لكل شئ. ومع أنه يحوي كل الأشياء ولا يحتويه شئ، إلاّ أنه كائن كلية في أبيه وحده. 2ـ وهكذا حتى مع وجوده في جسد بشري معطيًا الحياة له، فقد كان من الطبيعي أن يمنح الحياة للكون كله في الوقت نفسه. ومع كونه حاضرًا في كل جزء (من الخليقة بقدرته) فهو خارج كل شئ (بجوهره). وبينما صار معروفًا بأعماله التي عملها في الجسد فإنه كان في الوقت نفسه ظاهرًا أيضًا بواسطة أعماله في الكون كله.]