الله ينسى ويحتاج لعلامه لتذكيره ، وهي " قوس قُزح " وهو الميثاق بينه وبين نوح ونسله ، ومع ذوات الأنفس ، لعدم تكرار الطوفان " مع أن قوس قُزح لا يكون في السحاب ، فأخطأ هذا الكاتب المُفتري بهذه الفريه على الله "
ففي تكوين {9: 8-16} " وها أنا أُقيم ميثاقي معكم ومع نسلكم من بعدكم......وضعتُ قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الارض . فيكون متى أنشر سحاباً على الأرض وتظهر القوس في السحاب . أني أذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم......فمتى كان القوس في السحابأُبصرها لأذكر ميثاقاً أبدياً بين الله وبين كُل نفس حيه...."
الله ينزل إلى الارض لينظر إلى بُرج بابل ، كما يروى من كتب هذا السفر
ففي تكوين{ 11: 5} " فنزل الربُلينظر المدينة والبُرج "
الله أو الرب سُبحانه وتعالى يذهب مع سيدنا إبراهيم عليه السلام
ففي تكوين {18: 33} " وذهبُ الربُ عندما فرغ من الكلام مع إبراهيم ، ورجع إبراهيمُ إلى مكانه "
ففي تكوين {20: 3} " فجاء الله إلى أبيمالك في حُلم الليل وقال لهُ......"
الله يظهر ويتكلم مع إسحق عليه السلام
ففي تكوين{26: 1} " فذهب إسحق إلى أبيمالك ملك الفلسطينيين إلى جرار . وظهر لهُ الرب وقال..."
وفي تكوين{31: 29} " ولكن إلهُ أبيكم كلمنيالبارحهقائلاً: إحترز من أن تُكلم يعقوب بخيرٍ أو شر "
وفي تكوين{ 48: 3} " وقال يعقوب ليوسف : الله القادر على كُل شيء ظهر لي في لوز ، في أرض كنعان "
مُصارعه بين يعقوب وإنسان وكُل منهما لا يعرف الآخر
ورد في الكتاب المُكدس " يعقوب يُصارع مع الله " علماً بأن المُتصارعين لم يكُن أي منهما يعلم من هو الذي يتصارع معه وما اسمه " هذا هو تحريف اليهود الذي عُرف عنه الغباء وبأنه مكشوف ولا يمر على طفل .
بينما الحقيقه وما ورد أنه تصارع مع إنسان ، وربما يكون هذا شيطان أو جن وليس إنسان ، إن حدثت هذه المُصارع العجيبه الغريبه ، أو إنسان فعلاً ..... ، ولنكن من اللطف ونقول بأنه ملاك ، ولكن ما الداعي أن يأتي ملاك ويتصارع مع يعقوب عليه السلام ، حتى الفجر ، ويُحاول هذا المُصارع الشرس الهرب قبل الفجر ، ولا ندري أو لم يُحدد الكاتب ما نوع المُصارعه ، هل هي مُصارعه رومانيه أو مُصارعه حُره أو مُصارعة ثيران ، ويُوجه لهُ ضربه مرفقيه أو ضربة كاراتيه أو جودو أو " ركله خلفيه" تؤدي إلى خلع وركه أو فخذه ، وهل المُباركه لا تتم إلا بهذه المُصارعه .
...ففي تكوين{32: 24-29} " فبقي يعقوب وحده ، وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر . ولما رأى أنهُ لا يقدر عليه ضرب حُق فخذه ، فانخلع حُق فخذ يعقوب في مُصارعةٍ معه . وقال أطلقني لأنه قد طلع الفجر . فقال لا أطلقك إن لم تُباركني . فقال لهُ ما اسمك فقال يعقوب . فقال لا يُدعى إسمُك فيما بعد يعقوب بل إسرائيل ، لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت . وسأل يعقوب وقال ، أخبرني باسمك . فقال لماذا تسأل عن إسمي ؟ وباركه هُناك .....إلخ هذه المهزله والإضحوكه .
********************************************
بينما الله يقول بعكس ذلك تماماً ، وكما هو وارد في دين الله الحق الإسلام .
{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الشورى11
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَوَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الأنعام 103{
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }الزمر67
{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحج74
*********************************************
أمثله(هذه أمثله فقط)عن صفات الله ومن هو الله كما وردت في في غير موضع من الكتاب المُكدس، بما يُناقض ما ورد في سفر التكوين هذا
في رسالة بولص إلى اهل روميه{1: 23} " وأبدلوا مجد الله الذي لا يفنىبشبه صورة الإنسان الذي يفنى "
وفي رسالة بولص الأولى إلى ثيماوس {1: 17} " وملك الدهور الذي لا يفنى ولا يُرى ، الإله الحكيم وحده ، لهُ الكرامه والمجد إلى دهر الدهور . آمين "
و وفي رسالة بولص الأولى إلى ثيماوس {6 : 15 -16} " ملك الملوك وربُ الأرباب ، الذي وحده لهُ عدم الموت ، ساكناً في نورٍ لا يُدنى منهُ ، الذي لم يره حدٌ من الناس ولا يقدر أن يراه ، الذي لهُ الكرامه والقُدره الأبديه . آمين "
وفي رسالة يوحنا الأولى {4: 12} " الله لم ينظره أحدٌ قط "
ورد في صموئيل الثاني{7: 22}" لذلك قد عَظُمتَ أيُها الربُ الإلهُ لأنه ليس مثلكوليس إلهٌ غيرُك حسب كُل ما سمعناه بِآذاننا " .
وفي مزمور{71: 19}" يا الله الذي صنعت العظائم . يا الله من مثلك " .
ورد في أشعيا{46: 5}" بمن تُشبهونني وتُسوونني وتُمثلونني لنتشابه " .
ورد في سفر الملوك الأول{8: 23} " ايُها الربُ إلهُ إسرائيلَ ليس إلهٌ مثلُك "
وفي اشعيا {46 : 9} " أنا اللهُ وليس آخر . الإلهُ وليس مثلي "
ورد في سفر الملوك الأول{8: 27}" لأنه هل يسكن الله حقاً مع الإنسان على الأرض هو ذا السموات . وسماء السموات لا تسعُك فكم بالأقل هذا البيت الذي بنيت " .
وفي سفر أرميا{23: 24}" أما أملأُ أنا السموات والأرض يقولُ الرب"
ورد في سفرأشعيا{43: 10-11}" إني أنا هو . قبلي لم يُصور إله وبعدي لا يكون . أنا أنا ألربُ وليس غيري مُخلص "
ورد في أشعيا{45: 506} " أنا الربُ وليس آخر . لا إله سواي. نطقتك وأنت لم تعرفني . لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الربُ وليس آخر "
وورد في أشعيا{40 :25-26 } " فيمن تُشبهونني فأُساويه يقول القدوس . إرفعوا إلى العلاء عيونكم وانظروا من خلق هذه "
هل من خلق السموات يُشبهه أحد أو يُسوى بأحد ، أو يتجسد بأحد ، ماذا تظنون الله وما هو تخيلكم له .
وفي أشعيا{40 :18 } " فبمن تُشبهون الله وأيِ شبهٍ تعادلون به"
وفي أشعيا{46: 5}" بمن تُشبهونني وتسوونني وتُمثلونني لنتشابه "
فكيف يخلق الله الإنسان على صورته وشبهه
ورد في أشعيا{44 :6-7 } " هكذا يقولُ الربُ ملك إسرائيل وفاديه ربُ الجنود . أنا الأول وأنا الآخرُ ولا إله غيري . ومن مثلييُنادي فليُخبر به ويعرضه لي منذُ وضعتُ الشعب القديم....هل يوجد إلهٌ غيري "
كيف صار المسيح هو الله والمسيح الأولُ والآخر ، وأنه هو البدايه والنهايه ، وأنه الألف والياء ، والله يقول لا إله غيري ولا أحد مثلي ، ومن أتى بشيء فليُنادي ويعرض ما أتى به منذُ خلقت الخلق ، تقولون عن المسيح أنه خالق أين مخلوقاته وماذا خلق .
ورد في أشعيا{37 :15-17 } " وصلى حزقيا إلى الرب قائلاً . يا رب الجنود إلهُ إسرائيل الجالس فوق الكروبيمأنت هو الإلهُ وحدك لكُل ممالك الأرض . أنت صنعت السموات والأرض...إنك أنت الربُ وحدك "
وفي نفس أشعيا{46: 9}" لأني أنا الله وليس آخر . الإلهُ وليس مثلي " .
وفي أرميا{32: 27}" ها أنذا الربُإلهُ كُلِ ذي جسد"
ورد في سفر أشعيا{42: 8} " أنا الربُ هذا إسمي لا أُعطيه لآخر " .
في سفر أشعيا{37 :16 } " أنت هو الإله وحدك "
وفي سفر نحميا { 9: 6} "أنت هو الربُ وحدك"
وفي الملوك الأول {18 : 39} " الربُ هو الله الربُ هو الله "
وفي سفر يونيل {2 : 27} "وأني أنا الرب إلاهكم وليس غيري "
ورد في سفر التثنيه {32 : 39 } " أنظروا الآن . أنا أنا هو وليس إلهٌ معي . أنا أُميتُ وأحيي . سحقتُ وإني أُشفي وليس من يدي مُخلص"
ورد في أشعيا{43 : 11-12 }" قبلي لم يُصور إلهٌ وبعدي لا يكونُ . أنا أنا الربُ وليس غيري مُخلص " .
ومع الملف الذي يليه عن الإساءه لأنبياء الله ورسله في هذا السفر العجيب .
عمر المناصير....................18 جمادى الأولى 1431 هجريه
