Tweet
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
طبعا من الممكن بالعقل ان نستنتج ان كل صنعه تدل على صانعها
فمثلا اللوحه الجيده يمكنك ان تكتشف منها مدى مقدرة من رسمها و كيف كان يستخدم الالوان و متى رسمها الى غير ذلك , كما انك لو رايت ماكينه معبنه او ادة من نوع ما فيمكنك ان تعرف الى اى عصر هى ترجع و تعرف بعض تفاصيل عن مدى علم صانعها , فالصنعه تدل على ان هناك صانع بالاضافه الى انها تعرف ببعض صفات صانعها , و يعتمد هذا بشكل كبير على مدى قدرتك على الاستنتاج و مدى العلم الذى وصلت اليه , فمثلا لو وجدت عمله قديمة فيمكننا ان نعرف عنها اشياء و لكن هذه الاشياء التى سنعرفها تعتمد بشكل كبير على مدى علمنا و مدى التكنولوجيا التى اجريناها فى البحث عن تاريخ تلك العمله , و الاتى يوضح ان شاء الله .
مثلا الله خلق كل الكائنات و هى تدل على ان لها خالق كما يدل التشابه بينها و خاصه بين افراد المملكة الحيوانية على ان خالقها واحد , كما ان هناك منطق يوضح ان وحدة الفكره يدل على وحدة الصانع , و من هنا يتضح انه كما ان الكائنات بذاتها تدل على خالقها ووحدانيته فكذلك المنطق المفهوم منها يدل على نفس الامر , كما ان المخلوقات ككل تشير الى ان خالقها عالم قادر مريد .
و لا يختلف علم الفزياء كثيرا عن علم الاحياء فى الدلاله على خالقه فالله خلق القوانين كما خلق الكائنات , و هذا ما سنوضحه هنا من خلال وجود تناقض بين بعض قواعد هذا العلم و بعض ما وصف بيه النصارى الله .
الامر الاول :-
يقول النصارى ( هل الله فاضى ليدبر متع المؤمنين الكثيره فى الجنه بما فيها الاستمتاع بالحور العين ؟)
و رغم ان هذا الافتراء على الله يمكن ان يرد عليه اى مسلم عنده علم شرعى او حتى مسلم عامى , الا اننى احببت ان انظر اليه بشكل مختلف ,
- لو قلنا ان الله و تعالى الله عما يصفون ( مش فاضى ) فهذا معناه انه مشغول , و لو احببنا ان نفكر فى معنى كلمة مشغول فسنجد انها على وزن متخوم و مزكوم , اى تعنى انه لديه من العمل ما يضيق به وقته , و لو عرفنا ان مسالة الا يتسع وقت معين لاداء عمل معين هى امر يختلف من شخص لاخر , بحيث اننى من الممكن ان اعمل فى ساعه ما يعجز مثلا شخص اخر ان يعمله فى يوم , فيصبح هذا الشخص مشغول هذا اليوم بينما لا اصبح انا مشغول الا تلك الساعه , و بالتالى فان العامل (factor ) الذى اوجد هذا الفرق بيننا فى اداء هذا العمل هو عامل الشغل او القوة .
و من خلال قوانين الفزياء نجد ان هذا الامر و هو سرعة الانجاز يعتدمد على عاملين ( الشغل و الوقت ) و بمنطق الفزياء فهذا يعنى الشغل على الزمن و بالتالى هذا ما يسمى بالكفائه , اى ان النصارى عندما يقولون ان الله مش فاضى او مشغول فهم يتهمون الله بانه محدود الكفائه و اعوذ بالله من ذلك , تعالى ربنا عن هذا علوا كبيرا .
الامر الثانى :-
و هو قول النصارى فى سفر التكوين ( وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار.فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.)
و يجب اولا ان نعرف ما هو القانون الذى نمشى به , نحن نمشى بقانون الفعل و رد الفعل , و نحن حين نمشى فاننا ننشىء فعل او طاقه نصرب بها الارض و ترتد الينا تلك الطاقه او القوة فى شكل رد فعل او قوة تحركنا , و عندما تصدر مشيتنا صوتا فهذا يدل على ان الطاقه التى انشاناها اكبر من القوة الازمة لحركتنا و هذا نوع من العبث غالبا يغعله الاطفال , فهل يقبل هذا على الله , كيف يفكر النصارى ان الله يفعل امرا هم يعيبون على من يفعله , طبعا من الممكن ان يرد على هذا الكلام بشكل اخر الا اننى احببت ان استخدم اسلوب يناسب عنوان المقال , كما ان سفر التكوين يحتوى على كثير من الكلام الذى لا يليق بذات الله .
******** اما عن كيف انتفع الاسلام بقوانين الفزياء فاقول بعون الله
ان احد المعجزات الحسية التى اجريت على يد رسول الله عليه الصلاة و السلام و هى معجزة الاسراء و المعراج اثبت علم الفزياء الان انها وقعت بالفعل و هذا من اسمها , حيث ان اسم الرحله من الارض الى سدرة المنتهى معراج و ليس صعود او ارتفاع , و حتى نفهم اكثر يجب ان نعرف معنى كلمة معراج او اعراج و معنى الصعود , فالصعود هو الارتفاع باى شكل بينما المعراج فهو الارتفاع بشكل متعرج , و العلم الان يقول انه لا يوجد جسم يخرج من الغلاف الجوى اللكرة الاضيه او يدخل اليها الا و يتخذ مسار متعرج , و هذا يشمل كل شىء بدا من الفوتونات التى ترسلها لنا الشمس التى تتحرك بسرعه 300 الف كيلوا متر فى الثانية و حتى الصاروخ , مع العلم انها لو كانت سميت صعودا لكان الكلام صحيح لكن تسميتها معراجا اكثر دقه , و السؤال الان كيف وصل رجل يعيش فى الصحراء منذ 1400 سنه الى كل تلك الدقه فى وصف رحلته اذا لم تكن صحيحة و حدثت بالفعل ؟
فسبحان الله الذى جعل تلك القوانين لا تتعارض مع معجزات نبيه و كلاهما من خلقه .
الحمد لله الذى جعل تلك الاعجازات العلمية معونه لنا على صدق الايمان به .
اللهم انه لا حول و لا قوة لى الا بك و ابرىء نفسى من كل حول و قوة الا حولك و قوتك يا رب العالمين فزدنى من حولك و قوتك يا رب .
و اصلى و اسلم على سيد الخلق سيدنا محمد و على اهله و صحبه و سلم تسليما كثيرا .
و اشكر ادارة المنتدى و السلام عليكم و رحمة الله
طبعا من الممكن بالعقل ان نستنتج ان كل صنعه تدل على صانعها
فمثلا اللوحه الجيده يمكنك ان تكتشف منها مدى مقدرة من رسمها و كيف كان يستخدم الالوان و متى رسمها الى غير ذلك , كما انك لو رايت ماكينه معبنه او ادة من نوع ما فيمكنك ان تعرف الى اى عصر هى ترجع و تعرف بعض تفاصيل عن مدى علم صانعها , فالصنعه تدل على ان هناك صانع بالاضافه الى انها تعرف ببعض صفات صانعها , و يعتمد هذا بشكل كبير على مدى قدرتك على الاستنتاج و مدى العلم الذى وصلت اليه , فمثلا لو وجدت عمله قديمة فيمكننا ان نعرف عنها اشياء و لكن هذه الاشياء التى سنعرفها تعتمد بشكل كبير على مدى علمنا و مدى التكنولوجيا التى اجريناها فى البحث عن تاريخ تلك العمله , و الاتى يوضح ان شاء الله .
مثلا الله خلق كل الكائنات و هى تدل على ان لها خالق كما يدل التشابه بينها و خاصه بين افراد المملكة الحيوانية على ان خالقها واحد , كما ان هناك منطق يوضح ان وحدة الفكره يدل على وحدة الصانع , و من هنا يتضح انه كما ان الكائنات بذاتها تدل على خالقها ووحدانيته فكذلك المنطق المفهوم منها يدل على نفس الامر , كما ان المخلوقات ككل تشير الى ان خالقها عالم قادر مريد .
و لا يختلف علم الفزياء كثيرا عن علم الاحياء فى الدلاله على خالقه فالله خلق القوانين كما خلق الكائنات , و هذا ما سنوضحه هنا من خلال وجود تناقض بين بعض قواعد هذا العلم و بعض ما وصف بيه النصارى الله .
الامر الاول :-
يقول النصارى ( هل الله فاضى ليدبر متع المؤمنين الكثيره فى الجنه بما فيها الاستمتاع بالحور العين ؟)
و رغم ان هذا الافتراء على الله يمكن ان يرد عليه اى مسلم عنده علم شرعى او حتى مسلم عامى , الا اننى احببت ان انظر اليه بشكل مختلف ,
- لو قلنا ان الله و تعالى الله عما يصفون ( مش فاضى ) فهذا معناه انه مشغول , و لو احببنا ان نفكر فى معنى كلمة مشغول فسنجد انها على وزن متخوم و مزكوم , اى تعنى انه لديه من العمل ما يضيق به وقته , و لو عرفنا ان مسالة الا يتسع وقت معين لاداء عمل معين هى امر يختلف من شخص لاخر , بحيث اننى من الممكن ان اعمل فى ساعه ما يعجز مثلا شخص اخر ان يعمله فى يوم , فيصبح هذا الشخص مشغول هذا اليوم بينما لا اصبح انا مشغول الا تلك الساعه , و بالتالى فان العامل (factor ) الذى اوجد هذا الفرق بيننا فى اداء هذا العمل هو عامل الشغل او القوة .
و من خلال قوانين الفزياء نجد ان هذا الامر و هو سرعة الانجاز يعتدمد على عاملين ( الشغل و الوقت ) و بمنطق الفزياء فهذا يعنى الشغل على الزمن و بالتالى هذا ما يسمى بالكفائه , اى ان النصارى عندما يقولون ان الله مش فاضى او مشغول فهم يتهمون الله بانه محدود الكفائه و اعوذ بالله من ذلك , تعالى ربنا عن هذا علوا كبيرا .
الامر الثانى :-
و هو قول النصارى فى سفر التكوين ( وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار.فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.)
و يجب اولا ان نعرف ما هو القانون الذى نمشى به , نحن نمشى بقانون الفعل و رد الفعل , و نحن حين نمشى فاننا ننشىء فعل او طاقه نصرب بها الارض و ترتد الينا تلك الطاقه او القوة فى شكل رد فعل او قوة تحركنا , و عندما تصدر مشيتنا صوتا فهذا يدل على ان الطاقه التى انشاناها اكبر من القوة الازمة لحركتنا و هذا نوع من العبث غالبا يغعله الاطفال , فهل يقبل هذا على الله , كيف يفكر النصارى ان الله يفعل امرا هم يعيبون على من يفعله , طبعا من الممكن ان يرد على هذا الكلام بشكل اخر الا اننى احببت ان استخدم اسلوب يناسب عنوان المقال , كما ان سفر التكوين يحتوى على كثير من الكلام الذى لا يليق بذات الله .
******** اما عن كيف انتفع الاسلام بقوانين الفزياء فاقول بعون الله
ان احد المعجزات الحسية التى اجريت على يد رسول الله عليه الصلاة و السلام و هى معجزة الاسراء و المعراج اثبت علم الفزياء الان انها وقعت بالفعل و هذا من اسمها , حيث ان اسم الرحله من الارض الى سدرة المنتهى معراج و ليس صعود او ارتفاع , و حتى نفهم اكثر يجب ان نعرف معنى كلمة معراج او اعراج و معنى الصعود , فالصعود هو الارتفاع باى شكل بينما المعراج فهو الارتفاع بشكل متعرج , و العلم الان يقول انه لا يوجد جسم يخرج من الغلاف الجوى اللكرة الاضيه او يدخل اليها الا و يتخذ مسار متعرج , و هذا يشمل كل شىء بدا من الفوتونات التى ترسلها لنا الشمس التى تتحرك بسرعه 300 الف كيلوا متر فى الثانية و حتى الصاروخ , مع العلم انها لو كانت سميت صعودا لكان الكلام صحيح لكن تسميتها معراجا اكثر دقه , و السؤال الان كيف وصل رجل يعيش فى الصحراء منذ 1400 سنه الى كل تلك الدقه فى وصف رحلته اذا لم تكن صحيحة و حدثت بالفعل ؟
فسبحان الله الذى جعل تلك القوانين لا تتعارض مع معجزات نبيه و كلاهما من خلقه .
الحمد لله الذى جعل تلك الاعجازات العلمية معونه لنا على صدق الايمان به .
اللهم انه لا حول و لا قوة لى الا بك و ابرىء نفسى من كل حول و قوة الا حولك و قوتك يا رب العالمين فزدنى من حولك و قوتك يا رب .
و اصلى و اسلم على سيد الخلق سيدنا محمد و على اهله و صحبه و سلم تسليما كثيرا .
و اشكر ادارة المنتدى و السلام عليكم و رحمة الله