دعوة لإصلاح الفرقان

[مؤمل]

ليس المقصود منعها مطلقا ... إنما تأتي في سياق كلام من يعلق على الموضوع وهكذا

ما أردت أن أقوله أن التعليق بالموافقة يدخل تحت بند التهاني .
فمجرد قول : "كلامك صحيح يا أخي. بارك الله فيك" لا يضيف جديداً إلى الموضوع .

عموماً أنا عندي إقتراح :
حتى لا يشعر كاتب الموضوع بأن لا أحد مهتم بموضوعه ، فلنلتزم بأن لا نثني على الموضوع إلا مرة واحدة .
بمعنى أنك إذا وجدت موضوع جيد و أردت أن تثني عليه ، فإفعل ، بشرط ألا يكون أحد قد سبقك .

و يمكن إستخدام خيار "تقييم الموضوع" الذي تجدونه في أعلى الصفحة لإظهار مدى إعجابكم بالموضوع . و إن كنت أخشى أن تأخذ الناس الحمية و يصوتوا بخمس نجوم لكل المواضيع ، فتضيع الفائدة .

[Hady_999]

الأخوة الأحباء :
ألم تلاحظوا أن كل من علق (بإستثنائي أنا و الأخ أبو حبيبة) قد وقع في المشكلة السابعة (و هي التبريكات والتهانى) ؟
أنا لا أقصد شخص معين و لكنني فقط ألفت نظركم إلى أنكم وقعتم فيما تنتقدونه .

أخي الكريم مؤمل ،،

التعليق على هذا الموضوع لا يدخل ضمن التبريكات والتهاني، وإنما تدخل تحت بند حرص الأعضاء ورغبتهم الأكيدة في إصلاح منتداهم.

فالتعليق على مثل هذا الموضوع يخرجه من نطاق الرأي الفردي لصاحبه ويجعل منه رأي لأغلبية الأعضاء.

فالتغيير لا يحدث برأي فردي، ولكن عندما يشعر البعض أن أسلوبهم في الكتابة يثير إستياء الأغلبية فإن هذا ولابد أن يكون دافع لهم لتغيير أسلوبهم.

==============================

نقطة أخرى للأخ الكريم مؤمل ،، وهي أنه في المشاركة رقم (5) أظن أنك قد خلطت بين الابتذال والذي تحدث عنه الأخ متعلم في النقطة الثانية، وأسلوب التهكم الذي تحدث عنه في النقطة الرابعة وقال : "لا أتكلم عن تهكم عارض أثناء مقال أو بحث علمى نضطر إليه (إلى التهكم لا إلى البحث!). بل لا أتكلم عن مشاركة عارضة هنا أو هناك. لكن أن تصبح كل مشاركات المرء بهذه الصورة .. ؟!"

لأني أظن أن مثل هذا التهكم العارض هو ما يستخدمه الأخ متعلم بالفعل في مقالاته.

==============================

أخي الكريم متعلم ،، بقى أن أقول بارك الله فيك، فقد أظهرت لنا مقالتك هذه مدى حرص الأعضاء على إصلاح المنتدى.

.

[islamsun]

أستاذى متعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عنا خير الجزاء و بارك لنا فيك و فى علمك
و أذكر أخوانى بهاتين المقولتين

الأولى


(رحم الله امرئ أهدى إلى عيوبى)


الثانية

إذا المصلحون فى القوم ناموا نهضت بينهم جيوش الخراب

[مؤمل]

التعليق على هذا الموضوع لا يدخل ضمن التبريكات والتهاني، وإنما تدخل تحت بند حرص الأعضاء ورغبتهم الأكيدة في إصلاح منتداهم.

فالتعليق على مثل هذا الموضوع يخرجه من نطاق الرأي الفردي لصاحبه ويجعل منه رأي لأغلبية الأعضاء.

فالتغيير لا يحدث برأي فردي، ولكن عندما يشعر البعض أن أسلوبهم في الكتابة يثير إستياء الأغلبية فإن هذا ولابد أن يكون دافع لهم لتغيير أسلوبهم.

عندما يكون هذا هو رأي الجميع ، سينفذونه .
و لبيان إنه رأي الأعضاء ، إستعمل خيار "تقييم الموضوع" .
و أنا إقترحت وجود تعليق واحد إيجابي على أي موضوع طالما لم يوجد تعليق سلبي .

نقطة أخرى للأخ الكريم مؤمل ،، وهي أنه في المشاركة رقم (5) أظن أنك قد خلطت بين الابتذال والذي تحدث عنه الأخ متعلم في النقطة الثانية، وأسلوب التهكم الذي تحدث عنه في النقطة الرابعة وقال : "لا أتكلم عن تهكم عارض أثناء مقال أو بحث علمى نضطر إليه (إلى التهكم لا إلى البحث!). بل لا أتكلم عن مشاركة عارضة هنا أو هناك. لكن أن تصبح كل مشاركات المرء بهذه الصورة .. ؟!"

لأني أظن أن مثل هذا التهكم العارض هو ما يستخدمه الأخ متعلم بالفعل في مقالاته.

الفارق بين أسلوب الأخ متعلم و الأسلوب الذي يعترض عليه هو في حدة التهكم فقط .
فالمقالات التي يعترض كانت تعترض على نقاط معينة و واضحة و قد إعتمد الكاتب على السخرية اللازعة اتوضيح الفكرة و شد إنتباه القارئ البسيط .
و لا يمكن رفض هذا الأسلوب طالما إنه إلتزم بألا يتجاوز حدود الأدب و أن يستخدمه لتوضيح نقط و إعتراضات واضحة و أن يكون الرد العلمي المنطقي موجود و واضح فلا تطغى عليه السخرية .

وفقنا الله و إياكم إلى ما فيه سواء السبيل .

[متعلم]

الحمد لله رب العالمين ..

أولاً: علم الله أنه لم يكن فى خاطرى اسم واحد بعينه وأنا أكتب ملاحظاتى.

ثانيـًا: أعتذر عن شدة بدت فى نقدى، وعذرى أنى لم أوجه نقدى لشخص بعينه.

ثالثـًا: إبداء الموافقة فى هذا الموضوع ليس من باب التبريكات، وإنما كما تفضل الأخ هادى بالتفسير، هى دعوة تحتاج إلى إعلان التأييد. ومقترح الأخ مؤمل الخاص باستخدام تقويم النجوم لا بأس به. ولا بأس بتعدد الوسائل.

رابعـًا: التهكم شىء والابتذال شىء آخر. التهكم محمودإذا كان بشروطه وفى موضعه . أما الابتذال فهو مذموم على كل حال؛ لأنه من خوارم المروءة.

خامسـًا: كما فرقنا بين التهكم والابتذال، علينا التفرقة بين العامية والابتذال. فكلنا يتكلم العامية فى حياته العادية، لكنه لا يبتذل أبدًا. فالابتذال مذموم. وأما العامية، فالأصل ألا نكتب بها، لكن إذا اضطررنا ـ أقول اضطررنا ـ لا علينا من استخدامها، وتقدر الضرورة بقدرها، مع العلم بأن الذين يتكلمون العامية يفهمون الفصحى، وأن العامى لا يفهم عامية غيره كما يفهم الفصحى الموحدة.

وجزى الله الأحبة خيرًا على حسن ظنهم بأخيهم ومقصده، وجمعنا بكم جميعـًا فى جنته.

[أبو عمران]

بحكم تجربتى أكثر من ست سنوات في مجال المنتديات


ستتعلمون ان كلام الأخ متعلم صح مليون بالمئة

فاسئلوا المجرب أبو عمران

و قبلي اسئلو الحكيم متعلم

[د. هشام عزمي]

للرفع والتذكير !

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

بارك الله فيك استاذنا / متعلم
أرجو من الله أن يكون سبب تغيبه عن المنتدي كل خير .
وكذلك أستاذنا / رحيم

ولي ملاحظة واحدة بسيطة جدا

ألا وهي تكبير الخطوط .
فكثيرا ما يشدني موضوع ما ..........
ولكن للأسف الشديد صغر حجم الخط لا يمكنني من تكمله الموضوع .......
فيا حبذا لوكان الخط بحجم هذه المشاركة (( بنط 3 ))
أعتقد هو مريح للعين فلا هو بالصغير ولا الكبير ..
أما كبر الخط عن ذلك فأحيانا نضطر له مع من يتجاهلون أو يتعامون عن بعض النقاط .
وطبعا هذا يكون من الأعضاء النصاري . فنحن نعرف أنهم يشاهدونها . ولكنهم يتعامون عنها
فنكبرها حتي لا يدعوا العما ................


.

[mahmoud000000]

السلام عليكم ورحمة الله

بالنسبة للموضوع نفسه فشكراً للتذكرة فللاسف الكثيرون وأنا منهم نقع في مثل هذه الأمور وأرى وضع هذه القواعد الأساسية في مشاركة خاصة إلى جانب قوانين المنتدى ويتم وضعه في الأعلى إلى جاني "لوحة التحم" و"قائمة الأعضاء" ليسهل الوصول إليها في أي وقت

-----------------------------------------------------------------


لتكبير الخط يمكن الضعط على CTRL مع الضغط على + لتكبير الخط و CTRL مع الضغط على - لتصغير الخط إذا كنت تستخدم Firefox

أما إذا كنت تستخدم internet explorer فيمكن الضعط على view في أعلى الصفحة ثم text size ثم الإختيار بين smallest , samller ,medium ,larger ,largest
في الأحوال العادية يكون medium هو المستخدم فيمكن إستخدام ,larger أو largest لتكبير الخط

[الصياد]

كيف لموضوع بمثل هذه الاهمية لا يثبت ويلفت انتباه الاعضاء اليه قبل المشاركة فى المنتدى ؟